陳秋旻

摘要：2018年4月，一部小制作的臺(tái)灣電影《誰先愛上他的》闖入了人們的視線，它以輕喜劇的方式講述了一對(duì)母子和一個(gè)男性“小三”之間錯(cuò)雜糾葛的家庭故事。本文以社會(huì)學(xué)視角，結(jié)合劇中各人物的構(gòu)成關(guān)系及情節(jié)推動(dòng)要因，展開關(guān)于人性、婚姻制度以及社會(huì)規(guī)范的思考解讀。

關(guān)鍵詞：家庭;婚姻;同性戀;社會(huì)學(xué);俄狄浦斯;臺(tái)灣電影;徐譽(yù)庭

一、荒誕的錯(cuò)位

（一）婚姻家庭的闖入者

2018年4月，一部小制作的臺(tái)灣電影《誰先愛上他的》闖入了人們的視線。這部耗資僅800萬臺(tái)幣的電影獲得了5項(xiàng)臺(tái)北電影節(jié)大獎(jiǎng)以及一些列金馬獎(jiǎng)提名。它講述了一對(duì)母子和一個(gè)男性“小三”之間錯(cuò)雜糾葛的家庭故事。

影片以倒敘講述。一開頭，母親劉三蓮帶著兒子風(fēng)風(fēng)火火地闖入一個(gè)年輕男子的家門，索要亡夫宋正遠(yuǎn)的幾百萬元保險(xiǎn)金。這場(chǎng)戲一上來就是喜劇的方式，大吵大鬧的婦女和吊兒郎當(dāng)?shù)哪贻p男子之間形成了一種對(duì)撞的氣場(chǎng)，像一個(gè)拳頭打到了棉花被反彈回來，過程還有一點(diǎn)搞笑。此時(shí)觀眾已經(jīng)基本明白，故事的主要沖突在于一個(gè)男人的婚外戀人，是一個(gè)男的?！拔野值谋ｋU(xiǎn)金一定是他用美色騙走的”，小孩宋呈希的旁白這樣念道。

假如劇情只是這樣，那么便也有些平淡無奇了。當(dāng)劉三蓮大罵起男子“小三”“不要臉”“臭同性戀”時(shí)，男人突然收起方才的吊兒郎當(dāng)，面露慍色道：怎么樣我也是個(gè)男的，要叫你要叫“小王”。這時(shí)恰恰男人的手機(jī)鈴聲響起，一個(gè)中年男子的錄音傳了出來：“老公，接電話！接電話，老公……”女人驚詫地掩面而逃。

這一幕讓觀眾不禁為“母親”這個(gè)人物又捏了一把汗，原本尋常多見的“原配打小三”劇情突然反轉(zhuǎn)，似乎這其中還有著什么隱情。這個(gè)橋段制造了一個(gè)褻語包袱：“他叫阿杰，因?yàn)楸刃∪嗔艘桓跃妥兂闪诵⊥??！毙『⒌莫?dú)白向觀眾解釋道。

這個(gè)搞笑的包袱巧妙使用了漢語構(gòu)型的拆字造字手段，輕松搞怪之余提示著劇情的轉(zhuǎn)折，接下來將要進(jìn)入到底“誰才是小三”的講述?！皠⑷徱欢ㄊ敲秩″e(cuò)了才會(huì)變成小三”，小孩心里念到。倘若母親才是故事真正的“小三”，同時(shí)她名字帶“三”，這便又是一則常見的文學(xué)技巧。

（二）兒童的依戀

故事繼續(xù)鋪陳。小孩宋呈希跟媽媽鬧了矛盾，不知怎么想的就離家出走跑到“男小三”的家里賴著不回。在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的相處中，小孩似乎對(duì)這個(gè)“搶走父親”的“敵人”阿杰產(chǎn)生了依賴和迷戀：這個(gè)男人經(jīng)營(yíng)著一個(gè)生意慘淡的小劇場(chǎng)，每天為入不敷出的生活疲累奔波;他對(duì)父親的死亡看似毫不難過，卻在家里保留著父親生前使用的瑣碎物品……這些細(xì)枝末節(jié)被小孩看在眼里后情感也隨之產(chǎn)生變化：“難道他不是很壞的那種壞人？不可能，他一定是壞人。要不然為什么我爸死了，他一點(diǎn)都不難過？”

這里我們似乎可以看到影片對(duì)于先驅(qū)的致敬一一弗洛伊德著名的“力比多”說以及兒童性心理理論認(rèn)為：兒童具有先天的欲望（力比多），它們自三歲起便對(duì)于父母其中一方產(chǎn)生各種形式的依戀。值得注意的是，弗洛伊德在論述兒童性心理時(shí)將所有“兒童”默認(rèn)為異性戀者，簡(jiǎn)單地總結(jié)為“男孩戀母、女孩戀父”而未加細(xì)分兒童中的同、異性戀情況。而在《誰先愛上他的》中，“小孩”宋呈希身上卻凸顯了這個(gè)問題：“她是全世界最吵的女人，她覺得全世界都對(duì)不起她。”一一通過劇情我們知道，劉三蓮因不被丈夫所愛對(duì)生活充滿著怨氣，她的唯一寄托便是孩子，但這畸形的“關(guān)注”之于孩子卻是一種令其難以喘息的重?fù)?dān)。

可以說在宋呈希的成長(zhǎng)過程中父親的角色是缺失的：這個(gè)男人確如大多數(shù)父親一樣愛他的孩子，他在努力“成為”一個(gè)幸福家庭中的丈夫、父親，但他在別扭的婚姻關(guān)系中內(nèi)心始終偏向自己的同性愛人。孩子雖然嘴里不說內(nèi)心卻是敏銳的一一貌合神離舉行怪異的父母使他心事重重;他對(duì)父親的死看似無動(dòng)于衷，但對(duì)父親的愛人抱有強(qiáng)烈的好奇，或許亦有一絲隱隱的對(duì)于男性氣質(zhì)的依戀。攝影機(jī)模擬小孩的視線打量著父親的“漂亮情人”，他在“小王”的家里搜尋著父親的氣息，同時(shí)靠近、感受著“父親之所愛”。他想知道父親在這里不愿回家的答案。

二、現(xiàn)代婚姻家庭制度的“罪與罰”

（一）踏上“婚姻”之不歸路

隨著故事的倒敘，觀眾看到父親宋正遠(yuǎn)生前和阿杰相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他們相識(shí)于劇場(chǎng)，一同排戲，一起玩鬧。原來，阿杰才是“原配”，但后來宋正遠(yuǎn)迫于社會(huì)的輿論和父母的期待選擇了分手?！拔倚枰粋€(gè)正常的妻子，一個(gè)正常的婚姻”，宋正遠(yuǎn)說著離開了。

婚姻制度是一種基于經(jīng)濟(jì)層面之考量的發(fā)明，是人類在遺傳學(xué)的基礎(chǔ)上建立起緊密相關(guān)的法律制度?；橐霰Ｕ狭巳祟惖呢?cái)產(chǎn)以生物遺傳的方式穩(wěn)固延續(xù)，是一種保障族群社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力的單元結(jié)構(gòu)。在早期家庭社會(huì)學(xué)研究領(lǐng)域，民族學(xué)家L·H·普納路亞在《古代社會(huì)》中將人類家庭的演進(jìn)模式描述為“血緣家庭群婚家庭對(duì)偶家庭一夫一妻制家庭”，家庭現(xiàn)代化理論研究者丹尼爾·勒納、古德等持相近觀點(diǎn)。

當(dāng)今，除少數(shù)宗教國(guó)家和同性婚姻合法地區(qū)允許存有其他樣式的婚姻外，一夫一妻制是現(xiàn)代婚姻的基本樣式。法制所塑造的婚姻模型以大多數(shù)人的利益最大化為主要考察因素，一夫一妻保障了人類基因的延續(xù)和財(cái)產(chǎn)的有序分配。顯然，大多數(shù)同性戀者不具備享有婚姻制度保障的可能性，在道德輿論的重壓下他們很多甚至選擇了“勉為其難”。

宋正遠(yuǎn)離開后，很快便與偶然相識(shí)的女子劉三蓮結(jié)為夫妻?；槎Y的當(dāng)天阿杰躲在角落悄悄地看，看到人群的歡鬧臉上露出落寞酸澀的笑。

現(xiàn)代婚姻制度保障著大多數(shù)人的利益，但同時(shí)經(jīng)由婚姻構(gòu)成的“家庭”也極大地排斥著外部成員。法國(guó)學(xué)者菲利普·艾利斯認(rèn)為“現(xiàn)在具有的家庭觀念是過去漫長(zhǎng)歷史中從來沒有過的，其最主要的內(nèi)容就是隱私觀念?！薄霸诋?dāng)代家庭內(nèi)部關(guān)系的主要特征的認(rèn)識(shí)上，學(xué)著們有著較高的一致性，這就是夫妻式家庭的排外性，或者被表述為公共生活領(lǐng)域與私人生活領(lǐng)域的分離?！憋@然，“父母子女”結(jié)構(gòu)是家庭集團(tuán)的構(gòu)成樣式，家庭中的成員與外部世界的關(guān)系相對(duì)梳離。這也正是為何宋正遠(yuǎn)選擇結(jié)婚之后便必須與曾經(jīng)的摯愛咫尺天涯了。

（二）規(guī)訓(xùn)下的靈與肉

強(qiáng)扭的瓜不甜。很快，強(qiáng)行選擇婚姻制度的“同志”遭到了報(bào)應(yīng)。家庭“幸福美滿”的宋正遠(yuǎn)查出了癌癥，他終于跟妻子攤牌，道出一切真相，搬出家門回到真愛的住所，“因?yàn)樗麤Q定，在剩下不多的日子里做自己，就是從那天起，劉三蓮2.0誕生了?！逼鋵?shí)劉三蓮原本也是一個(gè)溫柔愛笑的女子，她自以為嫁了好人，即使婚姻生活并不真的幸福，她亦選擇麻痹自己維持假象，但卻日漸變得歇斯底里?！澳悴恢绖⑷?，她真的很可憐嗎?！薄拔抑溃疫€知道你也很可憐，你爸也很可憐”“就是你最不可憐”，宋呈希與阿杰對(duì)話道。

福科在《規(guī)訓(xùn)與懲罰》論述了在科技大發(fā)展的現(xiàn)代化社會(huì)中所有人都被“制度”這個(gè)監(jiān)獄規(guī)訓(xùn)著，權(quán)力與法制通過“溫柔的”暴力統(tǒng)治著其中的人們，規(guī)范著文明的形態(tài)，人的身體、行為甚至主體意識(shí)皆為權(quán)利塑造的成果。我們可以看到。影片中每一個(gè)人物都并非惡人，反而大家都是無奈的“好人”——1、完美情人阿杰。他遇到真愛便全身心地投入，縱使對(duì)方走過回頭路后依舊選擇接納;2、無辜婦女劉三蓮。她以為自己遇到真愛，勤勤懇懇相夫教子，最終卻落得撕心裂肺的下場(chǎng);3、努力適應(yīng)大眾的宋正遠(yuǎn)。他曾遇到真愛卻選擇向社會(huì)妥協(xié)，他不愿忤逆父母亦不愿挑戰(zhàn)整個(gè)社會(huì)的規(guī)則，“我以為只要我努力，就能做個(gè)所謂正常男人”，一直到重病前他都在壓抑自己成全“他者”。或許宋正遠(yuǎn)是全劇唯一一個(gè)騙子，但他的形象又何嘗不是社會(huì)中蕓蕓眾生的縮影？他的形象較之前二者顯得更加立體，現(xiàn)實(shí)中誰又能自始至終不管不顧地放任“真心”呢？

凡制度都是有缺陷的，世間不存在令所有人滿意的制度體系，婚姻亦然。這部影片很好地體現(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)中性少數(shù)群體無解的困境。良性的制度在保障大多數(shù)參與者的同時(shí)應(yīng)當(dāng)是允許修正、不斷生成的，這個(gè)過程亦是文明演變的軌跡。

三、“同志”群體的俄狄浦斯困境

（一）邊緣者的苦旅

“我念書的時(shí)代，班上有一個(gè)同學(xué)是班長(zhǎng)。畢業(yè)多年之后，有一天我們重逢，結(jié)果她說出來了一個(gè)真的很讓我震驚的人生真實(shí)故事，她親眼看到她的老公偷情，而偷情的對(duì)象是一個(gè)男的。我最不能忘記的是，就是她在跟我敘述這個(gè)故事的狀態(tài)，她格外地、用力地澄清她自己：她一點(diǎn)都不難過。她那么用力激動(dòng)地在拒絕承認(rèn)自己的哀傷的時(shí)候，我其實(shí)反而好心疼，格外的心疼?！睂?dǎo)演徐譽(yù)庭談到《誰先愛上他的》是根據(jù)真實(shí)故事改編的，這樣的故事類型在我們身邊時(shí)?？梢?，雖然劇中人物嬉笑怒罵顯得略為戲劇化，但其情其景卻絲毫不為得夸張。

同性戀群體之于現(xiàn)代婚姻制度正是被邊緣的人群，他們不在體系的內(nèi)部，但又說不清道不明，像是被“禁忌”的灰色地帶?！拔乙詾橹灰遗Γ湍茏鰝€(gè)所謂正常男人”，宋正遠(yuǎn)正如年幼的俄狄浦斯，自出生起便背負(fù)了罪惡的詛咒，他割舍掉一些，向遠(yuǎn)方逃亡，無奈繞了一圈后仍逃不脫滿地傷痕的結(jié)局。

影片接近尾聲，阿杰被突然闖入的一伙人打折了腿，慌亂的宋呈希喊來冷戰(zhàn)多日的母親一同把阿杰送入醫(yī)院，這時(shí)的劉三蓮才知道，亡夫之所以把保險(xiǎn)金留給“小王”是因?yàn)閷?duì)方借了大筆高利貸給自己做換肝手術(shù)。剛剛打上石膏的阿杰掙扎著沖出醫(yī)院，因?yàn)檫@天正逢他一直排練的舞臺(tái)劇首場(chǎng)演出。影片在這里設(shè)置了一個(gè)烏托邦的場(chǎng)景：阿杰長(zhǎng)期以來嘔心瀝血排演的劇目正是十七年前他和宋正遠(yuǎn)初識(shí)合作的作品，劇目的主題曲是宋正遠(yuǎn)為阿杰所作的一首情歌：“巴厘島，那夢(mèng)幻的巴厘島。多渴望，你的擁抱。”巴厘島是親密愛侶向往的浪漫之地，此時(shí)阿杰拖著傷腿掙扎完成演出鏡頭，從配色在攝影都帶有十足的夢(mèng)幻感。

（二）婚姻形態(tài)的演進(jìn)與自洽

影片中劉三蓮對(duì)于“小王”的態(tài)度是復(fù)雜、變化著的。一開始是咬牙切齒地恨著的，但在隨后的相處中她從蛛絲馬跡中看到“小王”與亡夫的真情，她變得遲疑;直到知道得知了對(duì)方斷腿的真相，為兩個(gè)男人之間的愛情所震懾之余，她的仇恨化解了，她主動(dòng)將保險(xiǎn)金讓出。小孩宋呈希對(duì)這個(gè)漂亮的男人有一點(diǎn)好奇又有一點(diǎn)依賴，他跟媽媽鬧了別扭之后想都沒想地跑到對(duì)方家里，耍賴似的住下了?！澳惆肿吡嗽僭趺礃游乙菜闶悄憷^父?！薄袄^母”一一阿杰與男孩對(duì)話道?？梢?，阿杰在愛人去世后對(duì)對(duì)方的孩子產(chǎn)生了一種不假思索的照料與呵護(hù)的沖動(dòng)。幾方陣營(yíng)在影片的最后化解了前嫌，達(dá)成了和解，并形成了一個(gè)開放結(jié)構(gòu)的類家庭樣式。

森尼特認(rèn)為“從19世紀(jì)起，和心理情感穩(wěn)定因素一樣，家庭起的作用很差。社交活動(dòng)逐漸減少。引起了一場(chǎng)思想運(yùn)動(dòng)，即人性論（責(zé)任）被個(gè)性論（自由）取代了?！币环蛞黄拗苹橐鰩砹搜墶⒇?cái)富的穩(wěn)定，但其強(qiáng)烈的排外特征使得集團(tuán)內(nèi)部成員渴求自由的沖動(dòng)亦隨之增強(qiáng)。有時(shí)，穩(wěn)固的核心家庭會(huì)自發(fā)地出現(xiàn)一定程度的形態(tài)演化，形成變體。

可喜的是，2019年5月17日臺(tái)立法機(jī)構(gòu)宣布“748號(hào)解釋施行法案修正通過”，法案規(guī)定5月24日起，18歲以上同性伴侶可在臺(tái)灣登記結(jié)婚。臺(tái)灣成為亞洲第一個(gè)同性結(jié)婚合法的地區(qū)。我們希望看到在制度的逐步修繕過程中，劉三蓮式的“同妻”悲劇隨之逐漸減少。《誰先愛上他的》這部電影以嬉笑打鬧的方式帶給人們一個(gè)深刻的議題，引發(fā)人們關(guān)于人性、制度、社會(huì)的深度思考。