黃汝洪
【摘要】 中國陶藝擁有幾千年的文化積淀,多種多樣。本地的地域性、傳統(tǒng)性的東西顯缺乏,在陶藝中注重挖掘本地的材料資源,發(fā)揮地方材料優(yōu)勢,找尋地方特色民俗,地方生活生產(chǎn)。在教學(xué)和制作中加強本地地方特色民俗和陶藝的契合。
【關(guān)鍵詞】 地方 特色 陶藝 契合
【中圖分類號】 G632.4 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1992-7711(2019)16-161-01
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陶藝是近年來快速發(fā)展的學(xué)習(xí)課程,在地方教學(xué)研究和制作領(lǐng)域根據(jù)自身特點,利用優(yōu)勢和條件,制訂本地地方特色民俗生活和陶藝的契合探索,來滿足本地方陶藝教學(xué)、制作的需要。從而更有效地發(fā)揮地方優(yōu)勢,降低教學(xué)成本,提高教學(xué)效率,制作出優(yōu)秀陶藝作品。
一、注重挖掘當(dāng)?shù)氐牟牧腺Y源,發(fā)揮地方的材料優(yōu)勢
對當(dāng)?shù)刂铺赵牧线M行挖掘,對工藝材料的運用放松自由,表現(xiàn)的題材更廣泛。我縣地處嶺南地區(qū)中部的丘陵地帶,主要有俗稱“黃泥膏”含鐵帶酸性紅色泥土和 “瓦泥”灰色略帶白陶泥兩種,雜質(zhì)少,黏性大,上世紀用來制泥磚和青磚、瓦。易成型,柴火燒制下,堅硬度好,是一種理想的制陶材料?,F(xiàn)在本縣湯塘仍有青磚瓦方磚的燒制。
采集兩種黏土材料回來,粉碎,放大盆清水?dāng)嚢杞?,沉淀凝結(jié)成塊,去浮水,用中上層,底層沉淀不用。經(jīng)煅練,在實際陶藝制作中感覺尚可。其中“紅泥”略粗,黏性略小?!扒嗄唷奔毮伹茵ば暂^大。制陶材料在我國的各地都有,獲得也便捷,關(guān)鍵是在教學(xué)和實踐中如何發(fā)現(xiàn)和運用它。努力開發(fā)當(dāng)?shù)氐牟牧腺Y源,是推進本地地方特色民俗生活和陶藝的契合探索的陶藝教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。開發(fā)探索地方材料資源不僅把陶藝觀念和創(chuàng)新意識傳授給學(xué)生,更確定陶藝的教學(xué)方向。
二、構(gòu)建地方生活特色的陶藝教學(xué)方法和作品
本地地方生活是藝術(shù)教育取之不竭的源泉,從事藝術(shù)創(chuàng)作的文化根基。結(jié)合當(dāng)?shù)氐娜宋奶厣?,?chuàng)建符合當(dāng)?shù)氐奶账嚱虒W(xué)和作品。剖析本地獨特而豐富的生活語言,珍視傳統(tǒng)、善待傳統(tǒng),才能培養(yǎng)出具有特色的陶藝作品。將傳統(tǒng)元素符號與現(xiàn)代觀念組合,體現(xiàn)對地方文化理解的深刻,對陶藝的深度探索。
本地鄉(xiāng)村每個村子都有一口水井。青石井口,青石條磚,清晨時分提吊桶,挑水桶到井頭挑水是每戶人家必備。上世紀八十年代各家各戶自打水井,安裝手搖水泵,到本世紀初水塔抽水機。
本地鄉(xiāng)村民居多為三房兩廊格局,少開中正大門,廊間左右開門進出,灶臺在廊間靠巷子墻邊,亦有一廊作廚房,一廊作豬欄。穿門一開口大廳,大廳光線充足,會客吃飯,廳一木閣,擺放東西。兩廊間一天井,雨時雨水從屋檐滴落,收集于天井,在左前方經(jīng)沉池,通過排污管排于右邊小巷。兩磨房為寢室,開門向廳,亦有木閣。是很好的地方素材。
注重本地的地方影響以及當(dāng)?shù)貎?yōu)勢。“越是民族的越是世界的”,那么越是地方的就越是全國的。對地方生活的挖掘,把地方生活轉(zhuǎn)換成現(xiàn)代形式語言,納入陶藝教學(xué)中。形成地方特色的陶藝教學(xué)和作品。
三、本地地方生產(chǎn)傳統(tǒng)為陶藝教學(xué)的內(nèi)容
傳統(tǒng)、古老的東西,在散發(fā)歷史的光芒,地方陶瓷藝術(shù)風(fēng)格的形成,要到本地地方生產(chǎn)文化中去尋找。
本縣是水稻產(chǎn)區(qū),農(nóng)耕文明源遠流長,是藝術(shù)挖掘的閃光點。正月育種,平整秧田,撤秧;清明耙田到大田里插秧;長耙耙田;夏至割禾、打禾、曬谷。展現(xiàn)著一幅文明的長卷。在時光荏苒春風(fēng)喬月中不同時代展現(xiàn)不同的方式和工具。從撤秧到拋秧盤;從秧鏟、秧盤、插秧到拋秧;割禾從禾鐮割禾,禾桶打禾到腳踏打禾機、柴油打禾機,收割機;水牛耕田到拖拉機耕田。無不展現(xiàn)文明的科技的,更是地方的。
四、地方民俗與陶藝契合
地方民俗的風(fēng)格特色和內(nèi)容上的真、全、健,反映出本土美學(xué)思想和人文特色。陶藝以寬容性格,豐富的陶藝語言將對民間美術(shù)美的理解盡情詮釋。對民美充分理解,多元上形成獨創(chuàng),成就多元的陶藝美。民美的美和陶藝的美通過創(chuàng)作整合,實現(xiàn)本土陶藝多元性和獨創(chuàng)性。
本縣擁有許多地方特色的民俗,湯塘圍舞龍、田心村舞鯉魚燈、圍鎮(zhèn)村舞被獅,王田舞春牛,特色雞公獅,鳳圍和田心撞彩門。高崗擲豆腐。無一展現(xiàn)本元民俗的基礎(chǔ)和根源。重視本土、實現(xiàn)民美成功轉(zhuǎn)換,是傳統(tǒng)與陶藝共軌發(fā)展的途徑。
我縣的陶藝教學(xué)對地方民俗生活和地域性傳統(tǒng)文化和陶藝契合,輕視民間文化的傳統(tǒng),使雅文化在正襟危坐,民俗文化卻難覓一席之地。地方民美所擁有的豐富文化資源,是民族文化和藝術(shù)原創(chuàng)力。以特有古樸稚拙的風(fēng)格,熱烈獨特的觀念,尋找現(xiàn)代陶藝語言和價值。
五、地方的歷史文化與陶藝教育的契合
地域文化或問題可以成為人們共同關(guān)注的焦點視點,尋找、開拓藝術(shù)的地方性和區(qū)域性就顯得必要和迫切。地方本土文化不僅有政治上的凝聚力,是一種地方資源,更是一種藝術(shù)教育的課程資源。在陶藝實踐中把專業(yè)知識、地方本土文化要素作為教學(xué)的主體對待,充分利用陶藝實踐教學(xué)宣傳地方本土文化。
湯塘琶江濂溪書院,水頭東坑祠,四九黃氏宗祠,上岳村,東江縱隊的人文。村頭的石敢當(dāng)、大榕樹。無不張顯本地的歷史文化。為地方陶藝教育的發(fā)展提供了許多空間和契機。在教學(xué)中鼓勵學(xué)生利用家鄉(xiāng)及地方特色優(yōu)勢,突出獨特的地方特色,文化品味。注重對地方文化的表達。
地方特色民俗的題材、內(nèi)容、特征、表現(xiàn)技巧等為陶藝提供了的文化資源和技術(shù)資源。借用了民美的元素加工、改造,以富于現(xiàn)代感的現(xiàn)代陶藝展現(xiàn)傳統(tǒng)的再生。在地方文化符號里挖掘出個性的語言,融入陶藝的個人意趣,創(chuàng)作具一定文化深度、淳美之風(fēng)的陶藝作品。
對傳統(tǒng)文化,地方特色的進行再認識、再思考,將地方特色民俗文化和精神作為基石,在繼承中創(chuàng)新,這樣,能源源不斷推動地方陶藝教育發(fā)展和制作陶瓷作品。