陳月英

摘要：隱喻是一種修辭手法，是人類學(xué)習(xí)文明的一種認(rèn)知方式。它是從我們熟悉的源域映射到不熟悉需要理解的目標(biāo)域中。動(dòng)物隱喻是以動(dòng)物名稱作為喻體來(lái)映射所表現(xiàn)的人或事物。動(dòng)物成語(yǔ)是成語(yǔ)中重要 的一部分。在漢泰動(dòng)物成語(yǔ)中存在不少動(dòng)物成語(yǔ)喻人，對(duì)它們進(jìn)行研究得出漢泰動(dòng)物成語(yǔ)中喻人的異同， 從這些動(dòng)物成語(yǔ)中揭示出中泰兩國(guó)民族的認(rèn)知方式和文化內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：漢泰語(yǔ);動(dòng)物成語(yǔ);喻人;對(duì)比

中圖分類號(hào)：H359 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2177（2019）16-0017-02

成語(yǔ)是人們長(zhǎng)期習(xí)用的一種語(yǔ)言表達(dá)方式。成語(yǔ)是從古代開(kāi)啟使用，然后被傳承下來(lái)。中泰兩國(guó)雖然都是在亞洲，但不同的自然環(huán)境、地理、生活方式、宗教產(chǎn)生了不同的歷史文明。成語(yǔ)較大程度能夠體現(xiàn)出人們歷史發(fā)展及其演變，而動(dòng)物成語(yǔ)是成語(yǔ)中較為重要的一部分，研究意義重大。

1 漢泰語(yǔ)中關(guān)于成語(yǔ)的定義

本文根據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中指出“成語(yǔ)”是人們長(zhǎng)期以來(lái)習(xí)用的、簡(jiǎn)潔精辟的定型詞組或短句。漢語(yǔ)的成語(yǔ)大多由四個(gè)字組成，一般都有出處。①

在泰語(yǔ)中“”（成語(yǔ)）是“

”②

（譯：成語(yǔ)是人們隨口就來(lái)很常見(jiàn)的語(yǔ)言，有的能從字面意義去理解它的意義，有的不能字面意義理解需要更加深入的去了解成語(yǔ)的淵源才能理解）。

從上述可知，漢泰成語(yǔ)定義的區(qū)別：漢語(yǔ)成語(yǔ)是四個(gè)字固定詞組，而泰語(yǔ)成語(yǔ)不是以四個(gè)字格為主， 它具有一個(gè)字格至十六個(gè)字格形式。漢語(yǔ)成語(yǔ)書(shū)面性質(zhì)較多，而泰語(yǔ)成語(yǔ)為口語(yǔ)性質(zhì)的多。

2 漢泰動(dòng)物成語(yǔ)中使用相同的動(dòng)物名稱來(lái)喻人

2.1 喻人的心理

（1）漢：狼心狗肺 泰：（狗偷咬人）。

例句（1）：在中國(guó)人心目中，“狗”和“狼”是非常兇惡的動(dòng)物，知面不知心，所以“狼心狗肺” 比喻心腸像狼和狗那樣狠毒。多指忘恩負(fù)義。泰國(guó)人心目中“狗”的心腸很壞，有的時(shí)候它們會(huì)在背后偷襲別人。泰國(guó)人將“狗”隱喻是人，泰語(yǔ)成語(yǔ)“”比喻偷偷地害別人。

2.2 喻人的行為

（2）漢：坐山觀虎斗 ?泰：（躺著吃的老虎）。

例句（2）中，“坐山觀虎斗”在成語(yǔ)中，根據(jù)中國(guó)地理來(lái)講，中國(guó)的山區(qū)較多，許多老虎在山上或在洞里隱藏著，加上老虎的性格勇猛、強(qiáng)大等習(xí)性讓人們對(duì)老虎演變更多的動(dòng)物成語(yǔ)?！白接^虎斗” 隱喻人的行為，指人不用浪費(fèi)自己的力氣就很容易獲得利益。在泰語(yǔ)成語(yǔ)中，“”（躺著吃的老虎）與“坐山觀虎斗”的字面意義與隱喻意義非常相似。指老虎不用浪費(fèi)力氣出來(lái)捕食，就有食物吃。比喻人不用賣(mài)力做事，很容易獲得利益。

2.3 喻人的神態(tài)

（3）漢：虎嘯風(fēng)生 泰：（男漢子不可丟掉雄姿）。

例句（3）中，“虎嘯風(fēng)生”是人的神態(tài)。嘯：拉長(zhǎng)聲音叫。猛虎大叫，大風(fēng)刮起。比喻英雄的雄壯的氣質(zhì)。泰語(yǔ)“”（男漢子要有雄姿），男人勇敢比喻英雄的雄壯;但是具有兇巴巴的本性。

2.4 喻人的才學(xué)

（4）漢：藏龍臥虎 泰：（虎藏爪甲）、（老虎知道）。

例句（4）中，“藏龍臥虎”比喻隱藏著非凡的人才。在泰語(yǔ)中，“”（虎藏爪甲）比喻隱藏著非凡的才能;也比喻有心機(jī)的人，隱藏不表現(xiàn)出來(lái)。從例句[4]可以看出，漢語(yǔ)“藏龍臥虎”含有褒義，而泰語(yǔ)（虎藏爪甲）、“”（老虎知道）含有貶義。

2.5 喻人的品德

（5）漢：狗吠非主 泰：（犬傭人）。

例句（5）漢語(yǔ)“狗吠非主”在成語(yǔ)中，將“狗”隱喻是人，比喻奴才忠于自己的主子。泰語(yǔ)“

”在成語(yǔ)中，將“”隱喻是人對(duì)自己的主人很忠誠(chéng)，不管自己的主人是好是壞，有的時(shí)候明知道自己被利用，卻心甘情愿為他做事。比喻：對(duì)主人很忠誠(chéng)。所以可以看出，在中泰國(guó)人的心目中，狗是主人最忠誠(chéng)的動(dòng)物，是人類最好的朋友。

3 漢泰動(dòng)物成語(yǔ)中使用不同的動(dòng)物名稱來(lái)喻人

3.1 喻人的心理

（6）漢：首鼠兩端 ?泰：（逼牛吃草）。

在例句（6）中，漢語(yǔ)“首鼠兩端”首鼠：躊躇，猶豫。端：頭。模棱兩可，猶豫不定。在泰語(yǔ)成語(yǔ)中，“”（逼牛吃草）比喻逼迫別人跟著自己的意愿做事。對(duì)于泰國(guó)而言是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)， 有農(nóng)業(yè)也就離不開(kāi)牛的辛勤耕種，所以泰語(yǔ)成語(yǔ)中“?！陛^多?！啊笔恰芭！庇魅?，指牛不想吃草，但是農(nóng)民逼著它吃草。

3.2 喻人的行為

（7）漢：掛羊頭，賣(mài)狗肉 泰：（賣(mài)貓染毛）。

例句（7）在漢語(yǔ)成語(yǔ)“掛羊頭，賣(mài)狗肉”中，指打著好招牌，推銷(xiāo)低劣貨色。比喻名實(shí)不相符。由這條動(dòng)物成語(yǔ)可以看出，人們使用動(dòng)物的某些習(xí)性來(lái)隱喻人行為。在例句（7）中，泰語(yǔ)成語(yǔ)“”（賣(mài)貓染毛）比喻故意改變東西的本質(zhì)讓別人以為是個(gè)好東西，名實(shí)不相符。這條成語(yǔ)出自泰國(guó)古代人對(duì)于貓的喜愛(ài)，天天給它們洗澡擦粉，有的擦黃色粉，有的擦紅色粉。從這樣的方式讓動(dòng)物詞匯獲得了隱喻意義。

3.3 喻人的神態(tài)

（8）漢：鵝行鴨步 泰：（走路像追牛）。

例句（8）“鵝行鴨步”，像鵝鴨那樣走路。形容走路時(shí)步履搖擺，緩慢。在中國(guó)人認(rèn)知中，“鵝”和“鴨”是一種走路較為緩慢的動(dòng)物，用這種動(dòng)物的行為來(lái)形容人走路很慢。而在泰語(yǔ)動(dòng)物成語(yǔ)中，“

”（走路像追牛）形容人走路很快。這條成語(yǔ)是指在泰國(guó)的農(nóng)田，農(nóng)民把牛放在農(nóng)田讓自己吃草，但是到了晚上農(nóng)民要把它們牽回牛圈卻發(fā)現(xiàn)有一條牛不見(jiàn)了，農(nóng)民很著急去追牛所以步伐走得很快。

3.4 喻人的才學(xué)

（9）漢：蜀犬吠日 泰：（兔子跳躍）。

例句（9）“蜀犬吠日”，蜀：四川。四川山高多霧，多雨少晴，偶爾日出，群狗向著太陽(yáng)狂叫。比喻少見(jiàn)多怪。這條成語(yǔ)可以看出，以“狗”的行為隱喻某些人的才學(xué)很低，碰見(jiàn)了奇怪的事情不假思索狂叫不止，如：看見(jiàn)樹(shù)葉掉下來(lái)，它們也會(huì)狂叫。泰語(yǔ)成語(yǔ)中“”（兔子跳躍），兔子在椰子樹(shù)睡覺(jué)，然后葉子掉下來(lái)它以為天上要塌了，比喻大驚小怪。在泰國(guó)文化中，由于“兔子”的行為和習(xí)性留給泰國(guó)人們是不良的印象，使讓泰語(yǔ)成語(yǔ)中具有“兔”（）字的成語(yǔ)都帶貶義，而“兔”在中國(guó)文化是一個(gè)好的象征，這也可以看出中泰兩國(guó)的文化差異。

3.5 喻人的品德

（10）漢：得魚(yú)忘筌 泰：（牛忘腳）。

例句（10）中，由這條成語(yǔ)可以看到在中國(guó)人眼中，以“魚(yú)”的特征來(lái)說(shuō)，“魚(yú)”和“余”諧音表示富貴、吉利。因此，“得魚(yú)忘筌”源于故事傳說(shuō)，筌：捕魚(yú)用的竹器。指魚(yú)捕到了，忘了捕魚(yú)的器材。比喻成功以后就忘記了賴以成功的人或事物。泰國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，“?！焙汀八！痹谏町?dāng)中非常重要，但是它們卻干著世界上最累的活，吃的世界上最廉價(jià)的事物。

4 結(jié)語(yǔ)

總之，不同的國(guó)家具有不同的文化和語(yǔ)言的認(rèn)知方式。通過(guò)漢泰動(dòng)物成語(yǔ)的隱喻對(duì)比揭示出中泰文化的異同，不僅有助于我們對(duì)中泰兩國(guó)的文化的跨界了解，還可以幫助我們更好地理解和提高漢語(yǔ)水平的交際能力。

注釋

①中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞典編輯室編.現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典[Z].北京：商務(wù)印書(shū)館，2016：166.

②.

（泰語(yǔ)大詞典）[Z].，1999：188.

參考文獻(xiàn)

[1]孫毅.認(rèn)知隱喻學(xué)多維跨域研究[M].北京：北京大學(xué)出版社，2013.

[2]李行健.現(xiàn)代漢語(yǔ)成語(yǔ)規(guī)范大詞典[Z].北京：華語(yǔ)教學(xué)出版社，2013.

[3]潘明霞.漢英“身物互喻”詞匯對(duì)比研究[D].合肥：安徽大學(xué)博士學(xué)位論文，2012.