摘要：音樂(lè)鑒賞課程在普通高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中擔(dān)任著或不可缺的角色，同為藝術(shù)領(lǐng)域，有許多藝術(shù)通感是可以從音樂(lè)的體驗(yàn)中去激發(fā)其他藝術(shù)門(mén)類的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的。從民族音樂(lè)學(xué)的角度出發(fā)，結(jié)合普通高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)科特色，將音樂(lè)及其所包含的人文環(huán)境、歷史背景等因素融入到音樂(lè)鑒賞課程中，可以使藝術(shù)設(shè)計(jì)的視野變得更加廣闊，藝術(shù)的綜合化創(chuàng)作得到提升和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：民族音樂(lè)學(xué);高校;藝術(shù)設(shè)計(jì);音樂(lè)鑒賞

中圖分類號(hào)：J605 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1003-2177（2019）19-0000-00

1民族音樂(lè)學(xué)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)音樂(lè)鑒賞課程的意義

綜合藝術(shù)素質(zhì)的提升可以影響高校中的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的感知力和創(chuàng)造力的發(fā)展，更能激發(fā)學(xué)生從更多元的思維模式和藝術(shù)感官中去尋找藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈感，音樂(lè)鑒賞對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)提升有著直接的幫助和提升。

民族音樂(lè)學(xué)是一門(mén)接受文化人類學(xué)理論與方法而形成的學(xué)科，其音樂(lè)描述需要關(guān)注與音樂(lè)本體形態(tài)相關(guān)的文化內(nèi)容，即“音樂(lè)中的文化和文化中的音樂(lè)”命題。也就是說(shuō)，音樂(lè)描述是一種以音樂(lè)為本體為中心去涉及文化環(huán)境，文化背景和文化內(nèi)涵的客觀表達(dá)。因此在《音樂(lè)鑒賞》這門(mén)課程當(dāng)中，用民族音樂(lè)學(xué)的視角來(lái)探解音樂(lè)的奧秘，可以使學(xué)生從多個(gè)維度去賞析音樂(lè)作品的魅力，了解音樂(lè)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，以及音樂(lè)中所飽含的人文情懷等，能讓學(xué)生感受到音樂(lè)中所蘊(yùn)涵的強(qiáng)烈的文化力量，也能從音樂(lè)欣賞中拓寬藝術(shù)賞析的視野，開(kāi)放多元化的藝術(shù)思維模式，這對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)和啟迪是有著舉足輕重的意義的。

2音樂(lè)鑒賞課程所面臨的問(wèn)題

筆者根據(jù)授課的經(jīng)驗(yàn)和多種音樂(lè)教學(xué)方式的嘗試，從中分析出一些課程所面臨的問(wèn)題和困境，以及部分小有成效的教學(xué)心得，總結(jié)出以下觀點(diǎn)。

2.1教學(xué)目標(biāo)不清晰

音樂(lè)鑒賞課程在普通高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中開(kāi)設(shè)，教學(xué)對(duì)象是同為藝術(shù)方向的非音樂(lè)專業(yè)學(xué)生，授課課時(shí)少，課程內(nèi)容展開(kāi)有限，應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)審美能力和音樂(lè)鑒賞能力為主，激發(fā)他們對(duì)音樂(lè)欣賞的興趣，從音樂(lè)欣賞中幫助他們感知藝術(shù)通感的魅力。但目前在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中已開(kāi)設(shè)音樂(lè)鑒賞課的部分高校中，對(duì)于音樂(lè)鑒賞課的教學(xué)方式大多仍停留在音樂(lè)專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容上，音樂(lè)知識(shí)陌生，對(duì)音樂(lè)的欣賞體驗(yàn)不佳。

2.2學(xué)生對(duì)音樂(lè)鑒賞課程的重視程度不夠

在授課的過(guò)程中，筆者多次和學(xué)生進(jìn)行交流了解課程情況，收到最多的反饋是音樂(lè)鑒賞課是“放松課”，學(xué)生大多數(shù)都是抱著混學(xué)分，緩解專業(yè)學(xué)習(xí)壓力的心態(tài)來(lái)上課的。學(xué)生的到課率和聽(tīng)課率方面不能得到保證，在課程教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)就會(huì)受到影響，課堂質(zhì)量也得不到較好的改善。

2.3 欣賞音樂(lè)作品的途徑不夠全面

多數(shù)高校中的音樂(lè)鑒賞課程在授課過(guò)程趨向于“聆聽(tīng)-講解-聆聽(tīng)”這種單一的模式，但對(duì)于音樂(lè)欣賞這門(mén)特殊的藝術(shù)類通識(shí)課程，實(shí)踐和參與的教學(xué)方式會(huì)更容易帶入學(xué)生對(duì)音樂(lè)的直觀體驗(yàn)，從音樂(lè)的多個(gè)角度體驗(yàn)音樂(lè)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)欣賞課程的興趣，從而拓廣對(duì)于藝術(shù)的理解與認(rèn)知范圍。

3民族音樂(lè)學(xué)視閾中的音樂(lè)鑒賞教學(xué)探試

3.1與音樂(lè)作品相關(guān)的人文環(huán)境教學(xué)

運(yùn)用多媒體教學(xué)資源，將音樂(lè)的文化背景以及社會(huì)環(huán)境向?qū)W生展示，讓他們從音樂(lè)的來(lái)源處開(kāi)始了解。音樂(lè)中的文化涵蓋了音樂(lè)所在地區(qū)的地理樣貌，風(fēng)俗人情，民族特色以及生活環(huán)境等，不同地區(qū)的音樂(lè)文化都展現(xiàn)出各不一致的形態(tài)。學(xué)生沒(méi)有條件去到當(dāng)?shù)馗惺茉瓨拥奈幕h(huán)境，課堂上應(yīng)用多媒體向?qū)W生展示音樂(lè)作品所在地區(qū)的相關(guān)圖片或影像資料，讓他們對(duì)音樂(lè)作品有較為感性的認(rèn)識(shí)。組織學(xué)生對(duì)資料素材進(jìn)行思考，對(duì)音樂(lè)的形成和音樂(lè)中的某些特點(diǎn)進(jìn)行分析。

例如在欣賞我國(guó)侗族的民間音樂(lè)作品時(shí)，可先將侗族的部分生活圖照，民族風(fēng)情紀(jì)錄片等展示給同學(xué)們，讓他們了解侗族人民的生活習(xí)俗，所處地理環(huán)境和人文風(fēng)情。在文化感染的情況下，老師引導(dǎo)同學(xué)們從音樂(lè)作品中去尋找侗族的文化源流，試著從旋律，唱腔，節(jié)奏等方面感受侗族音樂(lè)，再?gòu)亩弊迦怂硖幍沫h(huán)境去理解這一音樂(lè)表現(xiàn)，加深同學(xué)們從人文環(huán)境中去感知音樂(lè)帶來(lái)的感官體驗(yàn)。

引導(dǎo)學(xué)生從人文環(huán)境中去看待音樂(lè)的形成，激發(fā)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)中源頭的探究， 有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)賞析的興趣。如此提升課堂的學(xué)習(xí)氛圍的同時(shí)也增強(qiáng)同學(xué)們對(duì)民族文化的好奇心，從音樂(lè)中去探尋存在于民族文化中的藝術(shù)性，為藝術(shù)設(shè)計(jì)開(kāi)拓一條更寬的靈感渠道。

3.2與音樂(lè)作品相關(guān)的社會(huì)歷史背景教學(xué)

音樂(lè)藝術(shù)和人類一樣，從古至今不是一成不變，它也是在歷史的長(zhǎng)河中隨著社會(huì)的變遷，時(shí)代的更換而變幻著。音樂(lè)沒(méi)有一個(gè)方面能夠脫離更寬泛的整個(gè)社會(huì)和文化過(guò)程來(lái)理解。在欣賞音樂(lè)作品時(shí)，從音樂(lè)的社會(huì)歷史背景中去理解和認(rèn)識(shí)它，才有可能探析到音樂(lè)最本真的樣貌和形態(tài)。學(xué)生在課堂上沒(méi)有辦法短時(shí)間內(nèi)挖掘到音樂(lè)作品的社會(huì)歷史背景，老師可以在欣賞音樂(lè)作品之前將相關(guān)的資料展示給學(xué)生，通過(guò)文字，圖片，記錄片影像等方式把音樂(lè)作品所產(chǎn)生的時(shí)代背景，社會(huì)背景鋪墊出來(lái)，引導(dǎo)同學(xué)們切身地去感受當(dāng)時(shí)音樂(lè)的創(chuàng)作環(huán)境，在這些背景的熏陶和影響下，理解音樂(lè)的表現(xiàn)力和藝術(shù)性，對(duì)音樂(lè)中的特征和形式進(jìn)行理解賞析。

例如欣賞音樂(lè)作品《春節(jié)序曲》，同學(xué)們對(duì)此曲的熟悉程度是來(lái)源于春晚背景音樂(lè)，但對(duì)于這首曲目的社會(huì)歷史背景并不熟悉，對(duì)其所蘊(yùn)涵的歷史意義也不了解。因此在欣賞這首音樂(lè)作品之前，先將這首曲目的創(chuàng)作地點(diǎn)、時(shí)間，以及當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)卣跁r(shí)興的新秧歌運(yùn)動(dòng)等社會(huì)歷史背景進(jìn)行簡(jiǎn)單闡述，從視頻資料中讓他們了解這首曲目的創(chuàng)作和傳唱情境，從音樂(lè)中去感受當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐臐饬业拇汗?jié)氛圍以及黨政軍民之間進(jìn)行節(jié)日問(wèn)候，共同鼓舞斗志的場(chǎng)面。如此還原了音樂(lè)作品的真情實(shí)感，加深同學(xué)們對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)和理解，也對(duì)音樂(lè)作品背后的社會(huì)歷史背景有了更深刻的理解。

帶領(lǐng)學(xué)生從音樂(lè)的社會(huì)歷史背景去探索音樂(lè)的創(chuàng)作及表現(xiàn)形態(tài)，體驗(yàn)不同時(shí)代，地域，社會(huì)背景下的音樂(lè)所帶來(lái)的音樂(lè)感受，提升同學(xué)們對(duì)于音樂(lè)作品的賞析能力。對(duì)于藝術(shù)的鑒賞和創(chuàng)作同樣不能只停留在現(xiàn)在，需要了解社會(huì)歷史背景，從發(fā)展脈絡(luò)中延續(xù)的生命力來(lái)進(jìn)行賞析與思考，才能激發(fā)更多的藝術(shù)設(shè)計(jì)的可能性。

3.3 參與式的音樂(lè)鑒賞教學(xué)

音樂(lè)，追根溯源，就是一種人的活動(dòng)……音樂(lè)從根本上就是人們做的事。從音樂(lè)鑒賞的課程本質(zhì)去探討，音樂(lè)的鑒賞是需要身與心的交叉體驗(yàn)音樂(lè)審美，才能將鑒賞落到實(shí)處。對(duì)于普通高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們?cè)谒囆g(shù)方面的實(shí)踐與參與能力相比其他專業(yè)的學(xué)生是十分有優(yōu)勢(shì)的，音樂(lè)鑒賞中的參與活動(dòng)更加有利于帶動(dòng)他們的身心去感知音樂(lè)，通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)等多重感官去體會(huì)音樂(lè)的韻律及魅力。欣賞音樂(lè)作品前，老師要設(shè)計(jì)好教學(xué)環(huán)節(jié)和參與環(huán)節(jié)，并把握好講授和參與的尺度平衡，將音樂(lè)的聽(tīng)覺(jué)賞析轉(zhuǎn)化成身體律動(dòng)，演奏樂(lè)器，歌唱等參與形式來(lái)進(jìn)行體驗(yàn)賞析。在音樂(lè)參與的過(guò)程中觀察學(xué)生的表現(xiàn)及反饋，及時(shí)根據(jù)課程內(nèi)容的進(jìn)度和學(xué)生的接納程度進(jìn)行方式方法的調(diào)整。結(jié)合音樂(lè)作品中的人文環(huán)境，歷史背景，文化語(yǔ)境等設(shè)計(jì)安排音樂(lè)參與內(nèi)容，把民族音樂(lè)學(xué)的視野融入到學(xué)生的實(shí)際音樂(lè)體驗(yàn)中，如此對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)的綜合性思維能夠得到提升，把握音樂(lè)作品的深意。

例如在欣賞非洲的音樂(lè)作品時(shí)，先從探索樂(lè)器非洲鼓開(kāi)始，傾聽(tīng)鼓聲的語(yǔ)言表達(dá)，結(jié)合非洲音樂(lè)的人文環(huán)境，揣摩非洲鼓在非洲音樂(lè)中的應(yīng)用。了解非洲音樂(lè)背后所暗藏的社會(huì)歷史背景，試圖用非洲鼓表達(dá)音樂(lè)中想要突顯的思想感情，若鼓聲無(wú)法較為準(zhǔn)確地傳達(dá)出情感，嘗試使用歌唱，手舞足蹈，或者演奏其他樂(lè)器等方式進(jìn)行變現(xiàn)。把學(xué)生從被動(dòng)聽(tīng)課的狀態(tài)帶入到主動(dòng)參與音樂(lè)的狀態(tài)中來(lái)，增強(qiáng)他們對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)感，也加深對(duì)音樂(lè)作品的理解賞析。

將音樂(lè)鑒賞的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c式，結(jié)合音樂(lè)作品背后的音樂(lè)文化形態(tài)，讓學(xué)生在課堂中真正作為音樂(lè)的表演者或者創(chuàng)作者來(lái)體驗(yàn)音樂(lè)的魅力，培養(yǎng)他們對(duì)于藝術(shù)作品的綜合化賞析。這對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的同學(xué)來(lái)說(shuō)，音樂(lè)藝術(shù)的參與體驗(yàn)可能會(huì)激發(fā)他們對(duì)于自身專業(yè)的思考，嘗試著從多種角度去解構(gòu)藝術(shù)，也從多個(gè)維度去實(shí)踐藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作。

4結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)鑒賞的方式途徑多種多樣，通過(guò)民族音樂(lè)學(xué)的視角來(lái)感知和賞析音樂(lè)，將音樂(lè)放置在與其相生相系的文化歷史情境中，能夠幫助學(xué)生更加全面綜合地欣賞音樂(lè)。在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的音樂(lè)鑒賞課程中，將音樂(lè)藝術(shù)的欣賞面擴(kuò)大，鑒賞音樂(lè)的角度和方式豐富化，能夠幫助學(xué)生從音樂(lè)欣賞的體驗(yàn)中尋找到更為廣闊的藝術(shù)天地，不拘泥于現(xiàn)有的藝術(shù)思維，敢于從新的視野下重新審視自身專業(yè)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作。

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作者簡(jiǎn)介：謝卓（1992—），男，四川富順人，碩士研究生，助教，研究方向：音樂(lè)課程與教學(xué)研究。