九零后有屬于自己的審美體系，馬雪寧以自然主義的理性，展示了被揉碎的個(gè)體生活之真切存在。《今生已是海底看雨》以他者視角關(guān)照蕓蕓眾生，凝鑄了精神本質(zhì)的剝離感；《亮亮》以孩童的眼光直面成長、孤獨(dú)及與世界存在法則之對峙，凸顯了本真被吞噬的動影；《山神》本身是一種臆造的虛妄，嚴(yán)梅轟轟烈烈的愛情已被時(shí)光蝕盡虛影，孩童期的情感真摯無暇。王路給予小松愛欲的同時(shí)，自己也獲得一剎那的人生釋放，盡管經(jīng)不起歲月打磨，仍是動魂一刻。

傳奇性亦是對歷史背影的一種致敬。耿祥的《九爺》是彌漫著民間風(fēng)韻的人物刻畫，硬漢形象躍然紙上，盡顯民間智慧，決絕冷峻。時(shí)勢造英雄，世道亦毀人。從雄風(fēng)激蕩到隱沒鄉(xiāng)間，其間雖有陡轉(zhuǎn)，終為冷月無聲，人生如戲，率性豪壯。王曉燕是專注于情感書寫的青年作家，《一個(gè)禮拜一的黃昏》是情人、妻子無意間促成的一次驚魂?；麘偕嫒脒^深，意味在危險(xiǎn)來襲。一段婚外情感終得以放下，終結(jié)與離散的不僅是情人，還有家庭。

周博文的《青白》深入凝滯于家庭困境中少女春花的情感世界，天空是米白與青灰間的變化，亦是人性非曲直交錯(cuò)共進(jìn)；人生亦如冬至、清明、芒種、白露，殘酷的純澈中亦有微茫之燭照。敖來小說去盡所有的色彩與濃烈，以盡除歷史雜塵矗立亂世人性?！赌仙酵冯[匿了一個(gè)家國愛恨情仇的故事與時(shí)代，人生空空一場夢，何處是幻覺，何處又是真境？《柴門夜話》中生活的殘酷與無味，似乎在于我們對自己過于關(guān)注。作為虛弱的導(dǎo)引者的張先，在娟子與哥們的人生嬗變中，終于發(fā)現(xiàn)了自己虛弱的結(jié)癥———潛藏于生命的柴門卑微。

王小嘉的《金子》本質(zhì)上是一種老去心態(tài)與觀念的寫照，小說以時(shí)代無形無跡的犀利，擊潰了張春陽超越母親活出自己的心氣。一曲流轉(zhuǎn)在兩代人之間數(shù)十載的大愛，有些沉悶，卻蕩氣回腸。時(shí)代不曾許可人們一成不變的生活，高在云上與離離草木，或許并無本質(zhì)的區(qū)別。西木的《離離云上草》是悲戚的告別，更是心魂漫長的歸路。

陜西師范大學(xué)和西北大學(xué)文學(xué)院兩位研究生的小說評論，對于解讀九零后作家的心理密碼，可謂十分相合。他們年齡相當(dāng)，成長環(huán)境相同，理解自然到位。