張慧敏

摘? 要：隨著我國教學體制的不斷改革，文科碩士研究生的數(shù)量不斷增加。在新時期背景下，我國對人才的需求在質(zhì)和量方面發(fā)生深刻變化，碩士研究生培養(yǎng)質(zhì)量，直接關系到我國知識創(chuàng)新能力的強弱，對整個國家社會經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展有重要意義。黨的十八大以來，習近平總書記就“傳統(tǒng)文化”發(fā)表了一系列重要講話，指出中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠“增強做中國人的骨氣和底氣”，是我們最深厚的文化軟實力，是我們文化發(fā)展的母體，積淀著中華民族最深沉的精神追求。繼承和發(fā)展中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是當代重建中國文化自信的必經(jīng)過程，只有立足于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之根，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興。與傳統(tǒng)文化密切相關的高校文史類學科在培養(yǎng)人才方面，應當積極響應習總書記的講話精神，進一步認識傳統(tǒng)文化對于研究生專業(yè)學習、個人素質(zhì)培養(yǎng)等方面的意義，重塑傳統(tǒng)文化教育體系，提高治學水平，進而達到傳承中國文化自信的目的。基于此，文章立足文科碩士研究生培養(yǎng)模式，探討了傳統(tǒng)文化在文科碩士研究生培養(yǎng)模式中的具體應用。

關鍵詞：傳統(tǒng)文化;碩士;研究生;培養(yǎng)模式

中圖分類號：C961? ? ? ? ?文獻標志碼：A? ? ? ? ?文章編號：2096-000X（2019）23-0155-03

Abstract： With the continuous reform of the teaching system in China， the number of graduate students in liberal arts continues to increase. In the context of the new era， China's demand for talents has undergone profound changes in quality and quantity. The quality of master's degree training is directly related to the strength of China's knowledge innovation capability and is of great significance to the sustainable development of the country's social economy. Since the 18th National Congress of the Communist Party of China， General Secretary Xi Jinping has issued a series of important speeches on "traditional culture"， pointing out that China's excellent traditional culture can "enhance the bones and emboldened of being a Chinese" and is our deepest cultural soft power. It is the mother of our cultural development， and has accumulated the deepest spiritual pursuit of the Chinese nation. The inheritance and development of the Chinese excellent cultural tradition is the inevitable factor of the contemporary reconstruction of the Chinese culture self-confidence， and only the root of the excellent traditional culture can guarantee the sustained and healthy growth of the Chinese nation. It is necessary to further understand the significance of the traditional culture to the study of the graduate students and the cultivation of the individual's quality， to remold the traditional culture and education system and to improve the level of the study， so as to achieve the purpose of transmitting the Chinese culture self-confidence. Based on this， the article is based on the training mode of master's degree in liberal arts， and discusses the specific application of traditional culture in the training mode of master's degree in liberal arts.

Keywords： traditional culture; master's degree; postgraduates; culture model

早在2014年，教育部就發(fā)布了《關于<完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要>的通知》（教社科[2014]3號文件），要求教育各界“貫徹落實黨的十八屆三中全會關于完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的精神，落實立德樹人根本任務，進一步加強新形勢下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育?！备鞔蟾咝Ｒ袑嵶龅剑骸耙蕴岣邔W生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自主學習和探究能力為重點，培養(yǎng)學生的文化創(chuàng)新意識，增強學生傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任感和使命感。深入學習中國古代思想文化的重要典籍，理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，強化學生文化主體意識和文化創(chuàng)新意識;深刻認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義植根的沃土，辯證看待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值，正確把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國化馬克思主義、社會主義核心價值觀的關系。引導學生完善人格修養(yǎng)，關心國家命運，自覺把個人理想和國家夢想、個人價值與國家發(fā)展結合起來，堅定為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗的理想信念?！盵1]

繼承和發(fā)展中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是當代重建中國文化自信的必然要素。從高校人才培養(yǎng)層次而言，碩士研究生的培養(yǎng)屬于高層次人才教育，優(yōu)秀人才堅守正確的文化立場和文化追求，打造精品文化，能夠推動社會主義文化的繁榮發(fā)展，提升國家的強國自信，從而使我們的社會發(fā)展走向更為繁榮的時代。文科碩士研究生特別是文史類研究生的培養(yǎng)與傳統(tǒng)文化關系密切，如何在傳統(tǒng)文化的視角下提高文史類研究生的培養(yǎng)水平是一個必要的課題。

一、文科碩士研究生培養(yǎng)中融入傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀和重要性

自改革開放以來，我國高等教育快速發(fā)展，碩士研究生的數(shù)量不斷增多，培養(yǎng)模式發(fā)生很大變化，專業(yè)的劃分越來越精細化，課程結構出現(xiàn)失衡，難以實現(xiàn)全面發(fā)展，也缺乏文化素質(zhì)培養(yǎng)，嚴重影響了碩士研究生綜合素質(zhì)和核心素養(yǎng)的，基于此，將傳統(tǒng)文化納入文科碩士研究生培養(yǎng)中是非常有必要的。就目前發(fā)展現(xiàn)狀而言，仍然存在一些問題亟待解決，主要體現(xiàn)在以下方面：

第一，高校教育的認知固化。傳統(tǒng)文化納入文科碩士研究生培養(yǎng)模式中的高校比較少，從必要性、可行性上探討的也不多。一般來講，都更為注重學生專業(yè)知識的培養(yǎng)，忽略了學生核心素養(yǎng)的全面培養(yǎng)。文科碩士研究生培養(yǎng)模式中，開設專業(yè)傳統(tǒng)文化模塊教學仍然有很長的路要走。

第二，高校教育與社會需求存在脫鉤。近年來，我國碩士研究生的數(shù)量不斷增加，社會對高素質(zhì)、高專業(yè)性人才的需求在質(zhì)和量方面發(fā)生了極大的變化。特別是黨的十八大以來，國家對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)揚的提倡，使得傳統(tǒng)文化的學習成為一個社會聚焦點，各行業(yè)對相關高質(zhì)量人才的需求大大增加。回到高校精英教育層面，文科碩士研究生的培養(yǎng)需要進行改革，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學內(nèi)容的事項亟待提上日程并加諸實施。從目前發(fā)展現(xiàn)狀來看，高校在碩士研究生培養(yǎng)中，已經(jīng)在各級培養(yǎng)層面把繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升到了延續(xù)文化命脈和振興民族的高度，而且取得了一定效果，但讓學生真正領悟和熱愛傳統(tǒng)文化，在發(fā)自內(nèi)心認可的基礎上進行吸收和研究仍然需要時間。[2]

精英人才的綜合素質(zhì)和核心素養(yǎng)很大程度將影響民族的發(fā)展。在文科碩士研究生培養(yǎng)中融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進高層次人才的良好發(fā)展有利于社會的和諧和繁榮。

一方面，有利于個人人生觀、世界觀、價值觀的修正和雕琢，豐富個體的審美情趣。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵蓋的思想道德教育對樹立高等精英人才的三觀起到至關重要的作用。高等教育階段正是一個人三觀形成并逐漸定型的時期，碩士研究生的學習更能啟發(fā)個體對世界、人生等的成熟思考。傳統(tǒng)文化中如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂患意識、“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的博愛胸懷、“致君堯舜上，再使風俗淳”的社會責任感等，都對人才的成長有著長遠的影響。文科碩士研究生在學術研究的過程中，能更多地體會到其中的精髓，感受優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的深意，從而使自身修養(yǎng)得到良好的提升。此外，傳統(tǒng)文化中對文科碩士研究生進行的審美情趣培養(yǎng)，也能豐富他們的精神世界，起到升華道德倫理的作用，從而提升個人的內(nèi)在涵養(yǎng)。

另一方面，有利于社會環(huán)境的和諧。社會的主體是人，個人離開不了社會，社會的進步是人們共同努力的結果。和諧、繁榮社會的發(fā)展和形成，對人的智商、情商、綜合素質(zhì)、核心素養(yǎng)等方面提出了更高的要求。精英人才對社會進步的貢獻是值得矚目的。在文科碩士研究生培養(yǎng)過程中，既要注重專業(yè)知識的培養(yǎng)，也要加強對人文性成長的培養(yǎng)。在文科碩士研究生培養(yǎng)中融入傳統(tǒng)文化，可從修身入手，逐步培養(yǎng)學生齊家、治國、平天下的理念。從個人到社會，由此帶來積極的推力對社會的穩(wěn)定發(fā)展作出應有的貢獻。

二、傳統(tǒng)文化納入文科碩士研究生培養(yǎng)模式中的可行性

社會對傳統(tǒng)文化教育提供智力支持。在教育部及社會各界有識之士的呼吁下，近年來社會對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育日益重視。各級教育部門形成合力，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為一項戰(zhàn)略任務來進行，充分發(fā)揮各類專家的咨詢作用，為開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提供了智力支持。[1]

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育格局逐步形成。社會傳統(tǒng)文化教育掀起浪潮，傳統(tǒng)文化教師、愛好者的人數(shù)不斷增加，一系列人文社會節(jié)目的主講人幾乎都是大學教師，這為高校開展傳統(tǒng)文化教學積累了豐富的教學資源。而信息時代資源共享的理念愈發(fā)常態(tài)化，各大高校的人文社會科學實現(xiàn)了教學資源的共享，從而達到教學資源互補，教學經(jīng)驗交流的效果。社會文化、歷史場館等平臺的協(xié)作共建，共同打造了良好的傳統(tǒng)文化教育資源，也對人才培養(yǎng)起到了輔助作用。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡教育平臺得到推廣?；ヂ?lián)網(wǎng)時代信息傳播迅捷，共享基礎條件好，共享資源能力強，時間、空間的限制已經(jīng)無法影響資源共享的效果。目前一般高校電子學習設備、影視音像等設備完善，為開展文科碩士研究生傳統(tǒng)文化的教育培養(yǎng)提供了技術支持。[3]一批精品課程、教育專欄的構建組成了內(nèi)容豐富的在線學習模塊，使碩士研究生更為便捷地獲取優(yōu)秀資源。碩士研究生基于此摒棄了過去“閉門造車”式的研究方式，加強了與學界的交流，從而走向更為廣闊的學術天地。

此外，高校豐富多彩的校園活動也為傳統(tǒng)文化教育提供了良好的傳播環(huán)境。高校建立了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化社團，并開展大量的傳統(tǒng)文化沙龍等活動，極大地拓展了碩士研究生的文化視野。

三、傳統(tǒng)文化在文科碩士研究生培養(yǎng)中的實現(xiàn)途徑

傳統(tǒng)文化融入文科碩士研究生的培養(yǎng)中，可以從治學態(tài)度、知識體系構建、治學方法等方面，觀照文史類研究生的培養(yǎng)全過程，在尊重中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上，培養(yǎng)和堅定民族的文化自信。

（一）注重治學的道德價值和審美追求

“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨特的價值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。”文、史明德載道、修養(yǎng)心性的功能對人類精神文明的建設起到至關重要的作用。“儒家精神培育了一代又一代人的社會責任感、使命感和人的良知，以天下為己任，積極入世?！盵4]先代圣哲們心系社會，以天下興亡為己任，提倡“文以明道”、“文以載道”，著書立說，彰善貶惡，充分發(fā)揮文章的教化作用，教導民情，推動社會的積極發(fā)展。文史類學科的學術研究基于此，應注重道德價值和審美追求。在吸取先哲的思想精髓過程中，逐步引導碩研究生樹立并堅持正確的社會觀、人生觀、價值觀、文化觀等，不斷加強他們對國家的歸屬感、榮譽感、認同感，和對社會的責任感、主人翁意識，將個人利益與社會利益結合，助力實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。

中國傳統(tǒng)文化向來提倡“學者為己”，強調(diào)治學的非功利性。著書立文并不是隨意為之，而是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。作為表達心聲、心懷天下的體現(xiàn)。這種嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度在今天應當被重視和學習，納入文科類碩士研究生教育體系。

（二）注重文史傳統(tǒng)精神上的一致性，采取行之有效的治學方法

打破學科與學科間的壁壘，從宏觀角度培養(yǎng)研究生的心智和思想。文史類學科文學與史學在敘寫手法上的虛實相生、在教化功能上的經(jīng)世致用、在修身治學上的知人論世、在美學需求上的求真致善，這些優(yōu)良傳統(tǒng)的高度一致性體現(xiàn)出文史的同源性，并對治學者的精神文化體系產(chǎn)生重要的影響。

文史類研究生在治學上“研究文學的人要知人論世，必須熟悉歷史;研究歷史的人也可以從文學作品中得到啟發(fā)，能更深透的理解、闡述歷史問題”。[5]良好的治學方法的選擇對傳統(tǒng)文化的傳承也起到推動作用。以文史類研究生舉例，自古以來“文史不分家”的傳統(tǒng)認知并未在實際培養(yǎng)過程中得到充分展現(xiàn)。專家指出，“近代學者有大成就者，都是又專又通的。”強調(diào)文史互證的治學方法在文史類研究生教育中的重要性。基于文史淵源而來文史結合的研究方法在學術研究中已經(jīng)發(fā)揮了卓著而深遠的功效，其中首推名家就有眾所熟知的國學大師陳寅恪，其作品《元白詩箋證稿》即是運用文史互證法進行研究的集大成之作。這種治學方法值得在文史類研究生培養(yǎng)過程中進行推廣。

（三）建立兼容并蓄、博采眾長的知識體系

《論語·述而》道：“多聞，擇其善者而從之，多見而識之?！薄墩撜Z·雍也》說：“君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣。”都談到學習中的博學多識?！抖Y記·中庸》篇：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！币来沃v了學習的五個層面。“博學”是治學首要的一點，要求學習者廣泛涉獵各種知識。高校教育從本科階段到研究生階段是一個由“博”到“專”、由基礎到精進的過程。在本科教育的前提基礎上，研究生進行的是科研性質(zhì)的學習，是一種專業(yè)教育?，F(xiàn)實情況是，相當一部分文科研究生只在以學位論文為核心的專業(yè)領域內(nèi)埋頭鉆研，畫地為牢，造成同學之間“隔題如隔山”的情況。在研究中，不重視閱讀原著，而重于從眾說紛紜中查找觀點，這就不能很好地從廣泛的歷史層面領會原著精神，從而進行獨立的審視。

孟子提出：“博學而詳說之，將以反說約也。”認為廣博地學習，詳盡地解說，最終目的在于融會貫通之后返回簡約之中。蘇軾將這種過程概括為“博觀而約取，厚積而薄發(fā)。”只有廣見博識，才能擇其精要者而取;只有積累豐厚，才能得心應手而用。博學多識是進行去蕪存菁、化繁為簡的基本條件。[6]

將這種融會貫通的學識系統(tǒng)作為培養(yǎng)目標，有利于我們對傳統(tǒng)文化的理性傳承和弘揚，提高文史類研究生的培養(yǎng)水平。吸取傳統(tǒng)文化兼容并蓄、繼往開來的特色，文史類研究生應做到將狹義的、只局限在專業(yè)領域的思考拓展為廣義的、對專業(yè)知識以外問題的思考，構建全面綜合的知識體系，樹立學術的大視野觀。

這種通識教育模式直觀的實現(xiàn)，可以體現(xiàn)在研究生的課程設置方面。目前，高校文科碩士研究生培養(yǎng)中，課程方面存在課程結構單一、知識面狹窄的問題。我們建議在這方面進行改革，以中文專業(yè)碩士研究生為例，在課程學習中加大歷史類知識、甚至是哲學類知識的比例，建立專題學習模塊，進行深入的研討;反之對于歷史專業(yè)的課程亦然。通過合理的知識結構比例設置，以期達到構建研究生通識體系的目的。另外，可開設中國古典音樂賞析、書法臨摹、古典園林建筑賞析、唐詩宋詞賞析、文學名著賞析等普及類選修課程，作為補修，重在博聞多見素質(zhì)的培養(yǎng)，可不計入學分。這對進行交叉學科的創(chuàng)新研究，將大有裨益。

四、結束語

習近平總書記提出：“文明特別是思想文化是一個國家、一個民族的靈魂。無論哪一個國家、哪一個民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個靈魂，這個國家、這個民族是立不起來的?！眱?yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個民族長久發(fā)展的財富和資源，其所具有的精神內(nèi)涵，超越了時間和空間的束縛，并且可以永久煥發(fā)生機。只有立足于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之根，才能保證中華民族的持續(xù)健康成長。文史類研究生通過傳統(tǒng)文化教育體系的構建來提高學術水平，從而產(chǎn)出優(yōu)良的學術成果以回饋社會，促進社會主義文化的繁榮發(fā)展，重建中國文化自信，這是時代必然性與學術發(fā)展需求相結合的結果。

參考文獻：

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