王志偉，苑 利，劉 磊

(鄭州大學(xué) 外語學(xué)院，鄭州 450001)

以肯尼思·伯克[1]為代表的新修辭學(xué)派將修辭定義為“象征行動(dòng)”(symbolic action)，更新了人們對(duì)修辭的傳統(tǒng)觀念和認(rèn)識(shí)，也將修辭的研究對(duì)象拓展到人類一切非語言層面的修辭行為。作為一門實(shí)用性很強(qiáng)的交叉學(xué)科，符號(hào)修辭學(xué)在社會(huì)實(shí)踐中具有廣泛且重要的實(shí)用價(jià)值。進(jìn)入21世紀(jì)以來，國(guó)內(nèi)符號(hào)修辭學(xué)研究發(fā)展迅猛，因此，較為全面、清晰地把握國(guó)內(nèi)修辭學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀對(duì)加強(qiáng)我國(guó)修辭學(xué)科建設(shè)以及拓寬符號(hào)修辭學(xué)研究視角至關(guān)重要。因此，本文嘗試借助CiteSpace軟件，以中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)收錄的發(fā)表于2000-2018年的國(guó)內(nèi)符號(hào)修辭學(xué)研究的相關(guān)文獻(xiàn)為數(shù)據(jù)源，通過考察符號(hào)修辭學(xué)研究走勢(shì)、研究熱點(diǎn)以及前沿發(fā)展趨勢(shì)等，繪制進(jìn)入21世紀(jì)以來國(guó)內(nèi)符號(hào)修辭學(xué)領(lǐng)域的科學(xué)知識(shí)圖譜，旨在為我國(guó)符號(hào)修辭學(xué)科的發(fā)展提供一定程度的借鑒。

一、數(shù)據(jù)來源和分析工具

(一)數(shù)據(jù)來源

本文數(shù)據(jù)來源于中國(guó)知網(wǎng)(CNKI)數(shù)據(jù)庫(kù)。首先，筆者采用高級(jí)檢索方式，以“符號(hào)”和“修辭”為主題詞，兩主題詞之間選用共含關(guān)系，時(shí)間跨度為2000-2018年，在中國(guó)知網(wǎng)期刊數(shù)據(jù)庫(kù)中進(jìn)行檢索。數(shù)據(jù)源包括中英文篇名、作者、單位、關(guān)鍵詞、摘要、年份等信息，最終檢索時(shí)間為2019年2月16日。同時(shí)，在檢索結(jié)果中先人工篩選出不符合本研究主題的文獻(xiàn)，再剔除主持人語、書評(píng)等非研究性文獻(xiàn)，并進(jìn)行數(shù)據(jù)除重，最終共獲得有效文獻(xiàn)431篇。

(二)分析工具

本研究借助的分析軟件是美國(guó)德雷塞爾大學(xué)(Drexel University)計(jì)算機(jī)與情報(bào)學(xué)教授陳超美用Java語言開發(fā)的信息可視化軟件CiteSpace，該軟件被廣泛應(yīng)用于分析文獻(xiàn)期刊和作者之間的共被引關(guān)系[2]，繪制科學(xué)知識(shí)圖譜(mapping knowledge domains)。科學(xué)知識(shí)圖譜是以知識(shí)域(knowledge domain)為對(duì)象，顯示科學(xué)知識(shí)的發(fā)展進(jìn)程與結(jié)構(gòu)關(guān)系的一種圖像[3]2。該軟件在文獻(xiàn)計(jì)量分析和繪制學(xué)科發(fā)展的知識(shí)圖譜方面具有較強(qiáng)的技術(shù)和功能優(yōu)勢(shì)，且能對(duì)某一學(xué)科的熱點(diǎn)領(lǐng)域、發(fā)展歷程以及研究前沿和趨勢(shì)進(jìn)行分析和預(yù)測(cè)，當(dāng)前科學(xué)知識(shí)圖譜研究的應(yīng)用流程圖如圖1所示。

圖1 科學(xué)知識(shí)圖譜研究應(yīng)用流程圖

首先，將從CNKI中檢索得到的數(shù)據(jù)，利用CiteSpace進(jìn)行數(shù)據(jù)格式的轉(zhuǎn)換(由CNKI到web of science)，然后對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行除重(remove duplicates)，以增加數(shù)據(jù)的可信度，最后將除重后的數(shù)據(jù)導(dǎo)入軟件進(jìn)行可視化分析。具體步驟為：將CiteSpace功能和參數(shù)界面上的時(shí)間跨度(time slicing)設(shè)置為2000年到2018年，設(shè)置時(shí)間切片(years per slice)、閾值(selection criteria)和剪枝算法(pruning)；同時(shí)，在功能界面的節(jié)點(diǎn)類型(node types)區(qū)域選擇關(guān)鍵詞(key word)按鈕，其他均保持默認(rèn)配置。

二、國(guó)內(nèi)修辭學(xué)研究的發(fā)展走勢(shì)

基于CiteSpace的數(shù)據(jù)除重功能，得到文獻(xiàn)的年度分布，再使用Excel繪制2000-2018年有關(guān)國(guó)內(nèi)符號(hào)修辭學(xué)研究的發(fā)文情況折線圖，如圖2所示。

圖2 文獻(xiàn)分布折線圖

圖2中，虛線代表趨勢(shì)線，說明自2000年以來，國(guó)內(nèi)符號(hào)修辭學(xué)研究整體上呈現(xiàn)出明顯的上升趨勢(shì)，發(fā)文量由最初的9篇左右，逐步上漲到40篇左右?？茖W(xué)文獻(xiàn)增長(zhǎng)模式的不同歸根于增長(zhǎng)過程和速度的不同[4]。由此，根據(jù)增長(zhǎng)速度的不同，國(guó)內(nèi)符號(hào)修辭學(xué)研究的發(fā)展趨勢(shì)大致可以劃分為3個(gè)階段：低緩期(2000-2005年)，爆發(fā)期(2006-2012年)與平穩(wěn)期(2013-2018年)。

低緩期(2000-2005年)增速較緩，6年間發(fā)文量總計(jì)61篇，年均發(fā)文量約10篇。爆發(fā)期(2006-2012年)整體上增速較為明顯，7年間發(fā)文量總計(jì)175篇，年均發(fā)文量約25篇，此階段為國(guó)內(nèi)符號(hào)修辭學(xué)研究的關(guān)鍵期，為國(guó)內(nèi)符號(hào)修辭學(xué)科的建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。平穩(wěn)期(2013-2018年)增速相對(duì)平穩(wěn)，6年間發(fā)文量總計(jì)195篇，年均發(fā)文量約33篇，這在一定程度上說明國(guó)內(nèi)符號(hào)修辭學(xué)已經(jīng)受到國(guó)內(nèi)學(xué)者的廣泛關(guān)注，其發(fā)展已經(jīng)相對(duì)成熟。21世紀(jì)新媒體技術(shù)的廣泛運(yùn)用和不斷更新為拓寬符號(hào)修辭學(xué)研究視野提供了前所未有的機(jī)遇。

三、可視化分析

(一)國(guó)內(nèi)符號(hào)修辭學(xué)研究的核心領(lǐng)域

關(guān)鍵詞是文章核心內(nèi)容的濃縮及提煉。如果某一關(guān)鍵詞在其所在領(lǐng)域的理念中反復(fù)出現(xiàn)，則該關(guān)鍵詞所表征的研究課題是該領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)[5]。因此，筆者借助CiteSpace聚類分析方法來繪制國(guó)內(nèi)符號(hào)修辭學(xué)研究核心領(lǐng)域的知識(shí)圖譜。使用該軟件的自動(dòng)聚類(clustering)功能，采用對(duì)數(shù)似然比算法(log likelihood ratio)，從關(guān)鍵詞(key word)中提取聚類標(biāo)簽，得到12個(gè)關(guān)鍵詞網(wǎng)絡(luò)聚類(聚類0-12)，如圖3所示。其中聚類8未在圖3中出現(xiàn)，原因是聚類8不屬于最大連同子網(wǎng)絡(luò)(largest connected component)。聚類編號(hào)越靠前(從零開始升序排列)，文獻(xiàn)數(shù)量越多，聚類規(guī)模越大。如圖3所示的聚類網(wǎng)絡(luò)中聚類值(modularity)Q為0.866 2，聚類內(nèi)部相似度指標(biāo)值(silhouette)S為0.652 8。Q的取值區(qū)間為[0，1]，Q>0.3時(shí)就意味著網(wǎng)絡(luò)的社團(tuán)結(jié)構(gòu)是顯著的。S值是評(píng)價(jià)聚類效果的參數(shù)，S值越接近1，反映網(wǎng)絡(luò)的同質(zhì)性越高，S值在0.5以上時(shí)，表明聚類結(jié)果較為合理。因此，本聚類網(wǎng)絡(luò)具有較高的參考價(jià)值[3]171。

圖3 關(guān)鍵詞聚類網(wǎng)絡(luò)

本文數(shù)據(jù)集成的12個(gè)關(guān)鍵詞網(wǎng)絡(luò)聚類分別為：修辭行為(#0)、句子(#1)、語言符號(hào)(#2)、修辭策略(#3)、陳述語氣(#4)、符號(hào)互動(dòng)(#5)、省略號(hào)(#6)、聚合關(guān)系(#7)、符號(hào)系統(tǒng)(#9)、文學(xué)批評(píng)(#10)、修辭方法(#11)和平面廣告(#12)。筆者從專業(yè)角度將自動(dòng)生成的12個(gè)聚類劃分為基于兩個(gè)視角的研究，即2000-2018年國(guó)內(nèi)符號(hào)修辭學(xué)研究主要聚焦于從符號(hào)系統(tǒng)內(nèi)部探討語言符號(hào)本身的修辭價(jià)值；從符號(hào)外部關(guān)注人類在社會(huì)實(shí)際運(yùn)用中是如何使用語言符號(hào)以及探索如何通過選擇語言符號(hào)以達(dá)到最佳修辭效果的規(guī)律。

1.從符號(hào)系統(tǒng)內(nèi)部進(jìn)行的研究

從2000年到2018年，國(guó)內(nèi)符號(hào)修辭學(xué)研究首先體現(xiàn)在對(duì)符號(hào)系統(tǒng)內(nèi)部的考察。在符號(hào)系統(tǒng)內(nèi)部的語言符號(hào)修辭研究聚焦于符號(hào)系統(tǒng)中最具代表性的語言符號(hào)。索緒爾(Saussure)將語言視為“一種表達(dá)觀念的符號(hào)系統(tǒng)”[6]37。新修辭學(xué)派的主要代表人物之一肯尼思·伯克認(rèn)為人類使用語言等象征性符號(hào)進(jìn)行日常表達(dá)和交流，實(shí)現(xiàn)修辭目的?！八男揶o學(xué)說不僅是關(guān)于修辭的學(xué)說，更是從宏觀上關(guān)于人類符號(hào)行為的學(xué)說”[7]。因此，在一定程度上，符號(hào)學(xué)研究為修辭學(xué)的發(fā)展提供了更為廣闊的研究視野。此外，有不少學(xué)者借助認(rèn)知語言學(xué)中的距離象似性原則分析文本中體現(xiàn)語言距離現(xiàn)象“句子”的修辭意義；還有學(xué)者從修辭語法角度強(qiáng)調(diào)文本“句子”的合理性以及探討標(biāo)點(diǎn)符號(hào)(主要是“省略號(hào)”)在譯文中和在文學(xué)作品中的修辭作用等。最后，隨著新媒體的普及，對(duì)網(wǎng)絡(luò)符號(hào)語言的修辭現(xiàn)象及其修辭效果的考察也成為21世紀(jì)國(guó)內(nèi)符號(hào)修辭學(xué)研究的核心領(lǐng)域。

索緒爾認(rèn)為除了語言符號(hào)之外，還有其他符號(hào)，如文字、聾啞人的字母、象征儀式、禮節(jié)形式、軍用信號(hào)，等等[6]37。國(guó)內(nèi)學(xué)者趙毅衡[8]較早開始關(guān)注修辭學(xué)與符號(hào)學(xué)的交匯研究，他主要考察了修辭學(xué)與圖像、實(shí)物、聲音等渠道以及影視、表演、運(yùn)動(dòng)、廣告、音樂、電子游戲等媒介的聯(lián)系。從符號(hào)系統(tǒng)內(nèi)部對(duì)語言符號(hào)的研究主要體現(xiàn)在分析“文學(xué)批評(píng)”中的修辭行為和修辭策略；從符號(hào)系統(tǒng)內(nèi)部對(duì)非語言符號(hào)的研究主要體現(xiàn)在對(duì)視覺符號(hào)的考察，尤其是圖像符號(hào)在商品以及政策宣傳等“平面廣告”中實(shí)現(xiàn)的修辭效果和廣告效果的內(nèi)在傳播機(jī)制。

2.從符號(hào)系統(tǒng)外部進(jìn)行的研究

2000-2018年，國(guó)內(nèi)學(xué)者從符號(hào)系統(tǒng)外部對(duì)符號(hào)修辭學(xué)的研究主要體現(xiàn)在對(duì)“符號(hào)互動(dòng)”的考察。符號(hào)互動(dòng)論(symbolic interaction)主張從個(gè)體互動(dòng)的日常自然環(huán)境去研究人類群體生活，屬于社會(huì)學(xué)和社會(huì)心理學(xué)視角的研究理論，是較為典型的從符號(hào)系統(tǒng)外部的符號(hào)修辭研究。這里的“符號(hào)”指的是廣義上的符號(hào)，即在一定程度上具有某種象征意義的事物。近20年國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)符號(hào)互動(dòng)理論的研究主要包括：探析符號(hào)理論的基本概念；分析符號(hào)互動(dòng)理論與傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)、社會(huì)心理學(xué)等相關(guān)學(xué)科的關(guān)聯(lián)；考察符號(hào)互動(dòng)理論與具體社會(huì)實(shí)踐之間的聯(lián)系，如個(gè)體身份認(rèn)同、人類思維形式、人際關(guān)系、師生互動(dòng)、生產(chǎn)者與消費(fèi)者之間的互動(dòng)關(guān)系、新媒體時(shí)代人際互動(dòng)的新模式等。

(二)國(guó)內(nèi)符號(hào)修辭學(xué)研究的前沿發(fā)展趨勢(shì)

突變?cè)~是指使用頻次突然明顯增多或在較短時(shí)間內(nèi)突然出現(xiàn)的詞語，可以用于檢測(cè)某一學(xué)科領(lǐng)域研究興趣的突然增長(zhǎng)，辨識(shí)和追蹤學(xué)科領(lǐng)域的研究前沿動(dòng)態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)。與一般的高頻次關(guān)鍵詞相比，突變?cè)~的動(dòng)態(tài)變化特性使之能更有效地揭示學(xué)術(shù)研究的動(dòng)態(tài)演繹和發(fā)展機(jī)制[2]。本文利用突發(fā)性探測(cè)，制作了關(guān)鍵詞突變圖，見圖4。粗線條代表該關(guān)鍵詞突變所發(fā)生的時(shí)間區(qū)間；Begin和End代表突變發(fā)生的起始時(shí)間和結(jié)束時(shí)間；Strength代表該關(guān)鍵詞突變的強(qiáng)度，強(qiáng)度越高表示關(guān)鍵詞在該研究領(lǐng)域相應(yīng)的時(shí)間區(qū)間內(nèi)影響越大。

圖4 2000-2018年排名前25的符號(hào)修辭學(xué)突變?cè)~

通過進(jìn)一步分析圖4，進(jìn)入21世紀(jì)國(guó)內(nèi)符號(hào)修辭學(xué)研究的前沿發(fā)展趨勢(shì)基本上可分為兩個(gè)階段：第一階段為2000年到2010年，這一階段國(guó)內(nèi)符號(hào)修辭學(xué)的研究聚焦于對(duì)語言符號(hào)修辭功能的探討；第二階段為2011年到2018年，這一階段國(guó)內(nèi)符號(hào)修辭學(xué)的研究開始呈現(xiàn)多樣化研究趨勢(shì)。

1.第一階段聚焦于語言符號(hào)修辭功能(2000-2010年)

這一階段國(guó)內(nèi)符號(hào)修辭學(xué)的研究具體體現(xiàn)為：探討標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在譯文中的作用，分析中西方文學(xué)作品和網(wǎng)絡(luò)語言中的語言符號(hào)修辭現(xiàn)象及其實(shí)現(xiàn)的修辭功能，傳統(tǒng)修辭格在語言符號(hào)中實(shí)現(xiàn)的修辭效果，等等。此外，由圖4可以看出從2000年到2004年，對(duì)形貌修辭學(xué)的研究也有一定的迅速增長(zhǎng)之勢(shì)。形貌修辭是指“人們常利用詞形、詞序、排列、重復(fù)、表格、省略以及標(biāo)點(diǎn)等方式使讀者獲得視覺上的最佳效果”[9]，常見于標(biāo)題、詩(shī)歌、廣告以及日常語言中。形貌修辭的巧妙運(yùn)用能夠在一定程度上達(dá)到吸引受眾、突出主旨、增強(qiáng)語勢(shì)等修辭效果。需要注意的是，形貌修辭在一定程度上體現(xiàn)了視覺修辭的原則。因此，在某些方面形貌修辭屬于非語言符號(hào)修辭的研究，而且從圖4可以明顯地看出此研究持續(xù)時(shí)間相對(duì)較短。

2.第二階段研究呈現(xiàn)多樣化趨勢(shì)(2011-2018年)

從2011年到2018年國(guó)內(nèi)符號(hào)修辭學(xué)的研究開始呈現(xiàn)出多樣化趨勢(shì)，這一階段的符號(hào)修辭學(xué)研究不僅關(guān)注語言符號(hào)在社會(huì)實(shí)踐中的運(yùn)用，同時(shí)開始考察非語言符號(hào)在社會(huì)實(shí)踐中的修辭功能，主要體現(xiàn)在從修辭幻想、視覺修辭、意識(shí)形態(tài)和反諷等視角的研究。

“修辭幻象分析法”由美國(guó)明尼蘇達(dá)大學(xué)修辭學(xué)教授歐內(nèi)斯特·鮑曼(Earnest Bormann)于1972年提出。他將社會(huì)群體中的集體成員利用話語建構(gòu)的一些現(xiàn)實(shí)成分視為“修辭幻象”，是一個(gè)群體聯(lián)結(jié)起來的基礎(chǔ)[10]。傳統(tǒng)的修辭幻象通常在文學(xué)作品中以語言形態(tài)出現(xiàn)，當(dāng)這種形態(tài)指稱的事物超越了客觀現(xiàn)實(shí)時(shí)，便常出現(xiàn)修辭幻象。文學(xué)視域在表現(xiàn)內(nèi)容和表現(xiàn)形式上的多樣性給修辭幻象以極大的空間，修辭幻象的審美價(jià)值也拓展了文學(xué)語言的表現(xiàn)視域。近20年來，修辭幻象的研究領(lǐng)域不再局限于對(duì)文學(xué)作品中作者與讀者之間的一種視域溝通，還擴(kuò)展到考察社會(huì)性指稱符號(hào)以及廣告設(shè)計(jì)中產(chǎn)生的修辭幻象現(xiàn)象。尤其是廣告修辭通過語言向消費(fèi)者承諾，引導(dǎo)人們走向語言營(yíng)造的幻覺空間，這既是廣告修辭以驅(qū)動(dòng)消費(fèi)為目的的“話語陰謀”，也是修辭幻象的魔力所在。

進(jìn)入21世紀(jì)對(duì)視覺符號(hào)、象征和圖像的關(guān)注主要源于對(duì)視覺修辭的考察。視覺修辭(visual rhetoric)這一概念最早由法國(guó)文學(xué)理論家與批評(píng)家Roland Barthes于20世紀(jì)60年代提出，主要以視覺文本為修辭對(duì)象。新修辭學(xué)派將修辭定義為“象征行動(dòng)”(symbolic action)，將修辭的研究對(duì)象拓寬到人類一切非語言層面的修辭行為。因此，這一概念被普遍認(rèn)為是視覺修辭的理論基礎(chǔ)。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)對(duì)視覺修辭的研究主要集中于探析廣告、電影、宣傳片等大眾傳媒中體現(xiàn)的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的修辭現(xiàn)象，通過尋求恰當(dāng)?shù)囊曈X修辭，達(dá)到最佳傳播效果，以期實(shí)現(xiàn)說服并影響受眾的目標(biāo)；另有學(xué)者研究了在以物象和圖像為代表的民俗藝術(shù)實(shí)踐中視覺符號(hào)的象征性修辭表達(dá)意義；同時(shí)，也有學(xué)者[11-13]突破局限于文藝領(lǐng)域內(nèi)的視覺研究，開始考察政治領(lǐng)域內(nèi)的視覺修辭現(xiàn)象。政治領(lǐng)域內(nèi)的視覺修辭行為主要是利用視覺修辭來開展政治傳播行為，傳播政治意圖，這一嘗試為修辭研究和政治傳播提供了新的理論視角。

關(guān)于意識(shí)形態(tài)和符號(hào)學(xué)的關(guān)系問題，巴赫金曾做出較為重要的探討。他明確將意識(shí)形態(tài)看作符號(hào)學(xué)問題。他認(rèn)為：“任何意識(shí)形態(tài)都是符號(hào)，沒有符號(hào)，就沒有意識(shí)形態(tài)……任何意識(shí)形態(tài)的東西都有符號(hào)學(xué)價(jià)值?！盵14]威廉斯指出意識(shí)形態(tài)是“一個(gè)特殊集團(tuán)的信仰體系”，因此是“意義生產(chǎn)的總體過程”，即“符號(hào)過程”[15]。當(dāng)前符號(hào)修辭學(xué)視域下的意識(shí)形態(tài)研究包括：考察廣告修辭在社會(huì)消費(fèi)中的意識(shí)形態(tài)特征、探析大眾文化中規(guī)避和抵抗意識(shí)形態(tài)的主要模式。同時(shí)，還有學(xué)者深入分析了儒家思想中的意識(shí)形態(tài)[16]。此外，從意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的角度強(qiáng)調(diào)構(gòu)建符號(hào)話語權(quán)的重要性[17]也成為符號(hào)修辭學(xué)領(lǐng)域的研究前沿。

21世紀(jì)的新修辭學(xué)派將反諷解釋為一定的語境使一句話的含義顛倒。反諷最為顯著的特征是言非所指，即陳述的實(shí)際事實(shí)與它的表面意義相互矛盾。學(xué)者倪愛珍[18]從皮爾斯的符號(hào)學(xué)理論出發(fā)，將反諷重新界定為一個(gè)符號(hào)文本被接收者解釋出兩個(gè)相互沖突的意義，而對(duì)于反諷的研究也早已從傳統(tǒng)的語言符號(hào)擴(kuò)展到其他符號(hào)，如圖像、聲音、動(dòng)作以及多媒介符號(hào)文本。當(dāng)前符號(hào)修辭學(xué)視域下的反諷研究主要借助符號(hào)學(xué)、修辭學(xué)以及文學(xué)理論來集中考察電影、廣告、文學(xué)作品、網(wǎng)絡(luò)用語和表情包等符號(hào)修辭現(xiàn)象，以期挖掘反諷新內(nèi)涵以及構(gòu)建有新意的反諷理論體系。

四、結(jié)論

筆者對(duì)近20年國(guó)內(nèi)符號(hào)修辭學(xué)的研究走勢(shì)、研究熱點(diǎn)、研究前沿進(jìn)行了可視化分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)如下幾方面。第一，進(jìn)入21世紀(jì)以來，國(guó)內(nèi)符號(hào)修辭學(xué)研究在整體上呈現(xiàn)明顯的上升趨勢(shì)。第二，近20年，國(guó)內(nèi)符號(hào)修辭學(xué)的研究熱點(diǎn)主要體現(xiàn)在：從符號(hào)系統(tǒng)內(nèi)部探討語言符號(hào)本身的修辭價(jià)值；從符號(hào)外部關(guān)注人類在社會(huì)實(shí)際運(yùn)用中是如何使用語言符號(hào)以及探索如何通過選擇語言符號(hào)以達(dá)到最佳修辭效果的規(guī)律。第三，當(dāng)前國(guó)內(nèi)符號(hào)修辭學(xué)研究的前沿發(fā)展方向不僅關(guān)注到語言符號(hào)在社會(huì)實(shí)踐中的應(yīng)用，同時(shí)開始考察非語言符號(hào)在社會(huì)實(shí)踐中的修辭功能，主要體現(xiàn)在對(duì)修辭幻象、視覺修辭、意識(shí)形態(tài)和反諷等的研究，考察對(duì)象也從傳統(tǒng)的語言文本擴(kuò)展到當(dāng)代新媒體的多種傳播和交流媒介。這說明國(guó)內(nèi)符號(hào)修辭學(xué)研究在一定程度上沖破了傳統(tǒng)語言符號(hào)的限制，越來越重視符號(hào)修辭學(xué)的跨學(xué)科本質(zhì)及在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的實(shí)踐應(yīng)用。這可為我國(guó)符號(hào)修辭學(xué)科的發(fā)展提供一定意義的參考。