楊青友

摘 要：蕪湖積極挖掘、保護、傳承利用好紅色文化資源，取得了較好成效，但也存在開發(fā)程度較低、責(zé)任主體不明晰、內(nèi)涵挖掘不夠、運作方式單一等問題。以蕪湖為視角，可從提高認識，加強管理，多方融資，加大投入，挖掘內(nèi)涵，提升品位，整合資源，實現(xiàn)價值等方面促進資源的保護與傳承利用，這些對推動安徽紅色文化資源保護與傳承具有一定的價值參考。

關(guān)鍵詞：紅色文化資源;發(fā)展;蕪湖市;安徽省

紅色文化資源主要是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命戰(zhàn)爭年代進行的革命活動及其結(jié)果，這種活動及結(jié)果表現(xiàn)為人們可以開發(fā)利用的歷史遺存。[1]同時，一個地方的紅色文化及資源又具有一定的獨特地域性和歷史價值的不可復(fù)制性。因此，積極挖掘、保護、傳承利用好紅色文化資源，對傳承紅色精神，建設(shè)和鞏固社會主義思想文化陣地都具有重要社會意義和歷史意義。在蕪湖，無論是早期的學(xué)生、農(nóng)民運動，還是抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，均留下了極其豐富的紅色文化資源，對推動地方精神和物質(zhì)文明發(fā)揮了積極作用。然而，受多種因素制約，蕪湖在紅色文化資源的保護與傳承利用過程中，也存在一些亟需解決的現(xiàn)實問題。本文以對蕪湖地區(qū)紅色文化資源的分析研究為視角，擬為促進安徽省紅色文化資源的保護與傳承利用提供一定的價值參考。

一、蕪湖地區(qū)紅色文化資源保護與傳承概況

蕪湖作為近代以來安徽新民主主義革命運動的重要策源地、皖南新四軍抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場、百萬大軍突破長江的著名登陸點，這里有著大量的紅色歷史遺存。陳獨秀、惲代英、王稼祥等革命先行者，任弼時、鄧小平、粟裕、陳毅、譚震林等老一輩革命家都曾在求學(xué)、戰(zhàn)斗過;留下了文學(xué)家蔣光慈、中共安徽省委第一任書記王步文、黃繼光式抗美援朝一級戰(zhàn)斗英雄李家發(fā)、抗日名將戴安瀾等英雄先烈事跡。留下了中共安徽省委機關(guān)、安徽省濟難會、安徽學(xué)院、王稼祥紀念園、南陵土塘新四軍軍部、無為新四軍七師師部紀念館、百萬雄師強渡長江第一船登陸點等125處珍貴的主要革命遺址。在類型上，幾乎涵括了機構(gòu)舊址、紀念地、故居、文獻、烈士墓、紀念設(shè)施等所有類型，所以蕪湖紅色文化資源呈現(xiàn)出數(shù)量多、類型多、范圍廣的特點。

近年來，蕪湖市高度重視紅色文化資源的保護、傳承和開發(fā)利用：一是摸清資源家底。通過市縣多部門統(tǒng)一協(xié)調(diào)配合、加大各級財政投入、組織專家學(xué)者與民間人士積極參與、深入宣傳發(fā)動等多項舉措，徹底摸清了全市現(xiàn)有紅色資源總量。投入大量人力和精力，大力收集整理出大量紅色檔案、文獻、圖片、音像等資料。二是加大保護力度。通過持續(xù)投入和建護，部分紅色得到了較好的保護，現(xiàn)有國家級、省級各1處，市級6處、縣級7處，占到遺址總數(shù)的27%;特別是對王稼祥紀念園、市烈士陵園、繁昌板子磯百萬大軍強渡長江第一船登陸點、繁昌縣烈士陵園、譚震林（繁昌縣孫村鎮(zhèn)中分村）故居、南陵抗美援朝李家發(fā)烈士陵園、無為新四軍七師師部紀念館等的成功打造，彰顯了蕪湖紅色文化資源的品質(zhì)和特色，豐富了蕪湖的文化，擴大了紅色文化資源的影響力;三是創(chuàng)建紅色品牌。近年來，蕪湖按照“開發(fā)紅色資源，發(fā)展紅色旅游，創(chuàng)建紅色品牌”的思路，挖掘整合紅色資源，高標準建成一批紅色景文化資源點，用紅色文化特有內(nèi)涵吸引、熏陶和教育干部群眾，取得了良好效果。如作為全國愛國主義教育示范基地、國家國防教育基地、國家4A級旅游景區(qū)、未成年人教育基地、廉政教育基地的王稼祥紀念園，每年都有上千家機關(guān)、團體、高校等單位來園開展各種主題活動。近幾年的年接待量均超35萬余人次，逐步成為蕪湖市乃至安徽省對外文化交流的平臺和紅色名片。

二、蕪湖紅色文化資源保護和傳承中存在的主要問題

經(jīng)過全市上下幾年來的共同努力，蕪湖已在紅色文化資源的保護和打造上取得了顯著成效，初步形成了一些本地紅色資源特色和品牌。但同時，蕪湖在紅色文化資源保護和利用過程中，依然存在著一些尚待解決的問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.資源分散，開發(fā)程度較低

近年來，以革命紀念地、革命事跡、革命精神為內(nèi)涵的革命傳統(tǒng)教育、紅色旅游已逐漸成為人們普遍歡迎的活動方式。同時，把紅色文化資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟發(fā)展優(yōu)勢也是對其有效保護利用的重要途徑。而在蕪湖留下來的革命歷史遺存遍布市、縣（區(qū)）各個角落，形成了資源點多面廣且較分散的狀況，部分資源點地處較偏、交通不便。同時還存在投入不足，開發(fā)方式單一等問題，有些遺址因保護、開發(fā)、管理力度不夠，面貌破舊，沒有吸引力，特別是伴隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的推進，部分遺址已遭破壞，遺跡難尋;甚至有些遺址還處在家族式的管理中，面臨隨時消失的困境。所以，全市各資源點的管護現(xiàn)狀參差不齊，更談不上充分發(fā)揮紅色文化資源應(yīng)有的社會和經(jīng)濟價值。

2.認識不足，責(zé)任主體欠缺

一是部分干群認為開發(fā)紅色文化資源投入較大，而眼前產(chǎn)生的經(jīng)濟效益不大，對其所能夠產(chǎn)生的社會效益認識還不夠深刻，甚至還存在覺得加大對紅色文化資源的保護開發(fā)會加重當?shù)刎斦摀?dān)的思想。二是對紅色文化資源的保護、開發(fā)利用上存在責(zé)任主體不明的問題。紅色文化資源保護、開發(fā)利用主要涉及到縣（區(qū)）、鎮(zhèn)二級政府，以及部分村（居）級組織和村（居）民;涉及到文化、旅游、民政、黨史、檔案等多個部門，它需要多方協(xié)調(diào)和統(tǒng)籌。而就蕪湖來看，在紅色文化資源保護、開發(fā)利用上尚缺乏統(tǒng)一的組織領(lǐng)導(dǎo)和政策、方案，沒有建立必要的相互協(xié)調(diào)、相互配合的工作機制，因此極易產(chǎn)生在資源保護、歷史遺存收集整理等方面出現(xiàn)多頭管理，無人負責(zé)的結(jié)果。

3.挖掘不夠，資源內(nèi)涵單薄

就全市總體狀況而言，在紅色資源開發(fā)利用方面還多處于遺址、舊址的常規(guī)保護與修復(fù)階段，在展示方式上還主要以遺址遺跡參觀、簡單的圖片展示為主，展示方式存在雷同、單調(diào)、僵硬等缺陷。而要想使這些紅色文化資源能夠煥發(fā)出新的生機與活力，就必須在紅色文化資源打造過程中注入新的時代內(nèi)涵，否則，必然影響到紅色文化資源時代價值的充分展現(xiàn)。究其原因，一是對紅色文化資源保護和開發(fā)方面經(jīng)費投入不足;二是專業(yè)人才特別是研究型人才缺乏。在縣級及以下層面，從事紅色文化工作主要是一些退休的老軍人、老干部，這些人總體上年齡偏大，學(xué)歷不高，專業(yè)知識不足，難以承擔(dān)專業(yè)化的研究創(chuàng)新。

4.運作單一，市場化程度低

蕪湖各地的紅色文化資源保護和利用主要是在政府主導(dǎo)下進行的，政府及相關(guān)部門是紅色文化資源開發(fā)的主體，資源保護及開發(fā)利用主要依賴于政府財政支撐，社會資本進入較少。這必然導(dǎo)致部分紅色文化資源保護力度不夠、開發(fā)能力不足、開發(fā)程度較低等問題，造成其商業(yè)價值不能充分地發(fā)揮，自身創(chuàng)造的經(jīng)濟效益有限，如果沒有必要的財政投入支持，根本無法維持其可持續(xù)發(fā)展;同時，近年來蕪湖本地紅色文化資源的發(fā)展并不完全來自于紅色資源本身吸引力，政策扶持、行政力量推動也是一個重要因素，但從長遠看，必然為紅色文化資源本身生命力的健康培育帶來負面影響。

三、以蕪湖為視角，推動安徽紅色文化資源保護與傳承的幾點建議

1.提高認識，加強管理

紅色文化代表著革命時期先進的社會價值觀，是當代社會主義核心價值觀的“源頭”和“活水”，[2]也是當前促進地方經(jīng)濟社會發(fā)展的重要資源。為此，一是建立健全專門機構(gòu)，出臺相關(guān)規(guī)定，特別是要規(guī)范紅色文化資源保護、傳承的責(zé)任主體，以及開發(fā)者的權(quán)限、責(zé)任。將紅色文化資源的開發(fā)和挖掘納入政府目標管理，建立政府主導(dǎo)，相關(guān)部門具體落實的協(xié)調(diào)配合機制;二是對各類紅色資源，特別是對那些正瀕臨消亡危險，且具有一定歷史價值的紅色資源遺存，須盡快采取必要措施，進行搶救性保護，避免其因人為因素而消亡。通過尋訪親歷者和見證者，加強歷史研究和實地調(diào)查，利用文字、音像制品、圖片、電子文本等形式，保存好這些歷史遺存。具體來講，對有可開發(fā)利用價值的資源應(yīng)加大開發(fā)力度，豐富其內(nèi)涵、提升其品質(zhì);對有跡可尋，但目前開發(fā)難度較大的遺址可先進行有效保護，防止繼續(xù)損毀或消失;對已損毀消失的資源點，可做好文獻記載，防止失傳。三是把紅色文化資源的保護、開發(fā)利用納入當?shù)亟ㄔO(shè)發(fā)展規(guī)劃，做到同規(guī)劃、同保護、同開發(fā)。在規(guī)劃中，既要堅持高起點，又要防止貪大求全，既要符合地方實際，又要符合歷史事實，還要合理解決好保護與開發(fā)利用的關(guān)系，并給將來的長遠發(fā)展預(yù)留空間。

2.多方融資，加大投入

建立合理的紅色文化資源保護和開發(fā)投入機制。設(shè)置專項經(jīng)費，加大財政投入力度，把具有傳承革命傳統(tǒng)和進行愛國主義教育功能的紅色文化建設(shè)納入公共文化服務(wù)體系。同時，出臺相關(guān)政策，廣泛吸收社會資金的參與。可建立“紅色文化資源開發(fā)項目庫”，由政府向媒體發(fā)布信息，借鑒其他建設(shè)項目和其它地區(qū)資源開發(fā)的成功經(jīng)驗，可采取“誰投資、誰保護、誰經(jīng)營、誰受益”的原則，爭取社會資金的投入，使紅色文化資源的保護和開發(fā)逐步走上“政府所有和監(jiān)管、社會投入和運營”的軌道。

3.挖掘內(nèi)涵，提升品位

一是加強對紅色文化資源的研究闡釋。充分發(fā)揮各類專家、學(xué)者，相關(guān)學(xué)術(shù)團體、民間人士的作用，加大對革命歷史資料的收集、整理、挖掘，深入研究探討紅色文化的內(nèi)涵、表現(xiàn)方式和現(xiàn)實價值;二是申報和升格一批紅色文物保護單位，提升紅色文化檔次和等級;三是深入挖掘、創(chuàng)作和制作能反映本地紅色文化特征的文藝和影視作品?？煞e極組織各方人才和力量，創(chuàng)作出一些能夠充分反映本地特色的文藝作品，可大大提升本地紅色文化資源的知名度;四是通過召開研討會、報告會，組織開展紅色主題展覽、公益廣告投放，編寫通俗讀物等多渠道、多形式進行宣傳推介，營造濃厚氛圍。

4.整合資源，實現(xiàn)價值

綠色生態(tài)資源、歷史文化資源、紅色文化資源是當前促進地方經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型發(fā)展特別是旅游經(jīng)濟發(fā)展的主要資源。因此一是繼續(xù)打造好具有地方特色的紅色教育基地。既為黨員干部、青少年學(xué)生以及周邊地區(qū)開展愛國主義和革命傳統(tǒng)教育提供一個新的場所和平臺，又可提升文化品位、擴大知名度。二是把紅色文化資源的保護、開發(fā)利用與當前正在進行的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、國園綜合體建設(shè)等有機結(jié)合起來，有代表性地打造以紅色文化為主要內(nèi)涵的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)點、國園綜合體。為當?shù)孛利愢l(xiāng)村添光增彩。三是走“紅色、綠色、古色”新型發(fā)展道路。把生態(tài)資源、紅色文化資源和傳統(tǒng)文化資源等資源整合起來，建立融紅色文化、綠色生態(tài)、歷史文化、民俗風(fēng)情于一體的紅色文化旅游區(qū)。要將能與“古”“綠”“俗”等旅游資源聯(lián)系密切的紅色文化資源排在前列。[3]通過精心設(shè)計、包裝，推出系列精品旅游路線。多措并舉，為地方經(jīng)濟社會事業(yè)的發(fā)展提供新的基點和動力源。

參考文獻：

[1]張?zhí)┏?論紅色文化資源[J].紅色文化資源研究，2015（1）

[2]劉莉、張華金.紅色文化：高校社會主義核心價值觀教育的重要資源[J].教育探索，2014（3）

[3]王治濤.洛陽紅色文化資源的保護與開發(fā)研究[J].洛陽理工學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2013（4）