趙洪余

摘要：在新的形勢下，學(xué)校與家長必須正確的對待小學(xué)生思想教育工作，及時的調(diào)整教學(xué)策略，使學(xué)生能夠感受到社會核心價值，從而樹立更好的價值觀、人生觀、世界觀。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生? ?品德與社會? ?思想品德

2019年3月18日，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上發(fā)表重要講話指出：“在大中小學(xué)循序漸進(jìn)、螺旋上升地開設(shè)思想政治理論課非常必要，是培養(yǎng)一代又一代社會主義建設(shè)者和接班人的重要保障?！边@給小學(xué)思想與社會課建設(shè)也提出了更高的要求。在新的形勢下，學(xué)校與家長必須正確的對待小學(xué)生思想教育工作，在日常教學(xué)過程中，教師必須要積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教學(xué)觀念，重新審視和定位品德與社會課程，以新思想、新方法提升品德與社會課堂教學(xué)效果，切實發(fā)揮課程教學(xué)價值。

一、當(dāng)前小學(xué)品德與社會課教學(xué)存在的問題

（一）學(xué)校重視程度不夠，教師主導(dǎo)作用發(fā)揮不充分

長期以來，由于應(yīng)試教育思想根深蒂固，一些學(xué)校過于注重數(shù)學(xué)、語文等所謂主科等考試成績，而對思想與社會課重視程度不夠，經(jīng)常出現(xiàn)數(shù)語外教師為了提高學(xué)生成績而搶占品德與社會課課時的情況，導(dǎo)致思想與社會課難以有效開展。另外，一些學(xué)校的思想與社會課教師數(shù)量配備不足，培養(yǎng)培訓(xùn)力度不夠，有的教師要同時承擔(dān)多個班級甚至多個年級的教學(xué)工作，教學(xué)任務(wù)過于繁重，勢必影響教學(xué)效果。當(dāng)然，部分教師的主導(dǎo)作用也發(fā)揮得不夠充分，不愿意主動對課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計和實施進(jìn)行改進(jìn)，對學(xué)生學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題不能及時給予解答，教學(xué)效果差強(qiáng)人意。

（二）課堂教學(xué)手法單調(diào)，教學(xué)方式陳舊

當(dāng)前，教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)技術(shù)在不斷地進(jìn)行革新，很多學(xué)校也已經(jīng)配備了先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施，但這些先進(jìn)的技術(shù)、設(shè)備通常都是應(yīng)用于數(shù)學(xué)、語文、英語等所謂主科的教學(xué)上，幾乎與思想與社會課無緣，這在一定程度上降低了思想與社會課教師的教學(xué)熱情，導(dǎo)致思想與社會課課堂教學(xué)手段單調(diào)，教學(xué)方法陳舊，沒有突破傳統(tǒng)的模式，在授課過程中仍然是教師講課，學(xué)生記筆記。在這種思想模式下進(jìn)行教育教學(xué)不符合素質(zhì)教育的要求，而所培養(yǎng)出的學(xué)生創(chuàng)新能力和理解能力比較低，不利于創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)，難以適應(yīng)新形勢新要求的需要。

（三）教學(xué)內(nèi)容與生活實際脫節(jié)

通過對當(dāng)前小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)的觀察，可以發(fā)現(xiàn)其中存在的一些問題。在講課中，教師大多只重視對基礎(chǔ)知識的教授與灌輸，在內(nèi)容講解上也只是照本宣科，教學(xué)舉例也是照抄照搬，并沒有聯(lián)系生活實際進(jìn)行講解。這種模式的教學(xué)并不能引起學(xué)生思想上的共鳴，教學(xué)效果更是無從談起。

（四）學(xué)生主體作用發(fā)揮不充分

當(dāng)前，課堂教學(xué)大多是以“教師講學(xué)生聽”為主要形式，從表面上看，學(xué)生聽的很認(rèn)真，也在參與學(xué)習(xí);但從本質(zhì)上講，這是一種被動參與，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性沒能得到發(fā)揮。教只有通過學(xué)才能起作用，沒有學(xué)生的主動性、積極性，一切“教”都毫無意義。思想與社會課課堂教學(xué)中只有重視了學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教學(xué)活動才會更有效的進(jìn)行。學(xué)生是教學(xué)活動的主體，應(yīng)該讓學(xué)生成為課堂的主人。

二、提升小學(xué)品德與社會課教學(xué)的有效策略

（一）發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

在新形勢的教育環(huán)境下，學(xué)校必須要高度重視學(xué)生思想與社會課建設(shè)，按照教學(xué)要求保證思想與社會課課時，確保思想與社會課師資人數(shù)和師資水平。思想與社會課教師必須對于自身與學(xué)生都做出客觀的評價，要正確的認(rèn)識學(xué)生群體的特點，要了解現(xiàn)階段小學(xué)生的心里環(huán)境以及優(yōu)劣之處。從整體上來看，小學(xué)生群體的年齡相對較低，自控能較弱，不能夠完全的有分辨的能力，很容易受到不良信息的誘導(dǎo)，導(dǎo)致個人的成長路線發(fā)生偏移。所以，在新形勢的教育課程中，教師應(yīng)當(dāng)主動擔(dān)負(fù)起指導(dǎo)的責(zé)任，在品德與社會課程中發(fā)揮主導(dǎo)作用。思想品德教師必須對現(xiàn)有的傳統(tǒng)課程進(jìn)行改變，調(diào)整教學(xué)的模式以適應(yīng)新形勢的要求，試著以啟發(fā)作為教學(xué)內(nèi)容的出發(fā)點，幫助學(xué)生完成自主探究學(xué)習(xí)的條件，實現(xiàn)教學(xué)活動的價值。教師要聯(lián)系實際，發(fā)揮出在教學(xué)活動中的主導(dǎo)作用。主導(dǎo)作用的具體體現(xiàn)在于為學(xué)生創(chuàng)立合適的學(xué)習(xí)環(huán)境、指引學(xué)生的學(xué)習(xí)方向、監(jiān)督學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、為學(xué)生的疑惑做出解答并且對學(xué)生的品德與社會學(xué)習(xí)做出評價。教師是教學(xué)活動的創(chuàng)新的主要力量，新形勢下品德與社會課程的調(diào)整離不開教師投入的精力，應(yīng)當(dāng)正確發(fā)揮教師的作用并且鼓勵教師提高更符合小學(xué)生特點的品德與社會教學(xué)活動。

（二）豐富課堂的表現(xiàn)形式，創(chuàng)新教學(xué)方法

品德與社會課程自身具有較大的開放性，教學(xué)內(nèi)容不僅局限于教材，而是包含著豐富的教學(xué)形式，教學(xué)形式具有多樣性與靈活性的特點。為了更好地提高學(xué)生對于品德與社會課程的喜好程度，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容制定一些特殊的教學(xué)活動，例如朗誦、講故事比賽、討論等，就生活中與小學(xué)生相關(guān)的話題展開討論，討論的主要目的是激發(fā)學(xué)生對于品德與社會課程的思考，從而更加好的融入到教學(xué)環(huán)境中。針對于課堂教學(xué)內(nèi)容，教師可以更多的選擇多媒體信息技術(shù)來想學(xué)生傳遞更加立體的信息，在新形勢下，學(xué)生對于多媒體信息技術(shù)所呈現(xiàn)出的內(nèi)容更加感興趣，教師如果能將二者做出一個合理的統(tǒng)一，就能夠達(dá)到高水平的教學(xué)效果。

長期以來，老師講課、學(xué)生聽課的教學(xué)方法成為了品德與社會課堂教學(xué)中的主旋律，學(xué)生的自我意識被壓制，思維能力也受到了限制，從課堂上得到的知識十分有限。為了改變這一現(xiàn)狀，品德與社會教師應(yīng)該在教學(xué)方法上加以創(chuàng)新，可以引入情景教學(xué)法、小組討論法等多種教學(xué)方法，來鞏固學(xué)生的主體地位。例如，在公交車上一課中，教師可以組織小學(xué)生模擬等車、上車、買票等環(huán)節(jié)，不同的學(xué)生扮演不同的角色。在角色扮演中，教會學(xué)生們遵守規(guī)則、排隊上車、尊老愛幼等社會公德和傳統(tǒng)美德，用生動、活潑的方式實現(xiàn)了教學(xué)目的。

（三）結(jié)合生活的實際內(nèi)容

思想與品德課程的標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)，教學(xué)要面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，選取學(xué)生關(guān)注的問題，圍繞學(xué)生在生活實際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會生活中的要求和規(guī)范，提高小學(xué)生社會適應(yīng)的能力。從這其中我們不難可以看出，品德與社會課程的教學(xué)要符合社會形勢的發(fā)展，要立足于社會，從實際的生活內(nèi)容展開教學(xué)。教材中所能給學(xué)生提供的內(nèi)容是一定的，并且是相對死板的，而實際生活中所產(chǎn)生的教學(xué)是立體的，并且可以讓學(xué)生感受到生活的真實感。在具體教學(xué)策略上，教師可以試著以小學(xué)的感情作為教育的起點，例如小學(xué)生與父母之間的、小學(xué)生與同學(xué)之間的感情，感情能夠給予小學(xué)生最直觀的體驗，而感情也是社會的組成部分，引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行感情的表達(dá)，并且圍繞現(xiàn)實生活內(nèi)容，增加學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、關(guān)心社會的責(zé)任感。針對于我們所處的變化的社會，授課教師應(yīng)當(dāng)及時的將學(xué)生熟悉的、身邊的事情融入到課堂教學(xué)中，一方面豐富了教學(xué)的內(nèi)容，另一方面從生活的實際出發(fā)，教學(xué)內(nèi)容更加具有時效性。

（四）以學(xué)生的發(fā)展為本，積極開展開展實踐活動

品德與社會課程的內(nèi)容不同于數(shù)學(xué)、語文、英語等課程，品德與社會課程更加注重對于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。所以，在新形勢下，品德與社會課程是以學(xué)生的發(fā)展為本的，力求對小學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響并且培養(yǎng)出小學(xué)生健全的思想品德。教師應(yīng)當(dāng)時刻的認(rèn)清在整體的教學(xué)活動中，自身所扮演的角色以及小學(xué)生所處于的地位。品德與社會課程的教學(xué)內(nèi)容不應(yīng)當(dāng)局限于當(dāng)期的教學(xué)計劃，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)恼{(diào)整教學(xué)周期，使得學(xué)生能夠在小學(xué)學(xué)習(xí)時光里體會到系統(tǒng)的、連續(xù)的教學(xué)方法。小學(xué)生成長的環(huán)境是動態(tài)的，品德與社會課程的老師并不是學(xué)生唯一的思想品德教育老師，社會中的各種人都有可能扮演著品德教師的角色，同時，品德與社會課程的教學(xué)方法也不是唯一的，需要教師及時的調(diào)整以適應(yīng)社會環(huán)境的發(fā)展需要、小學(xué)生、家長和學(xué)校的需要。我們要正視周圍環(huán)境對于小學(xué)生所能夠產(chǎn)生的影響以及對于環(huán)境的處理，以學(xué)生的發(fā)展為本，提高教學(xué)質(zhì)量。

同時，在小學(xué)品德與社會的教學(xué)過程中，還應(yīng)該積極開展實踐教育，通過多種教學(xué)方法來促進(jìn)學(xué)生的品德培養(yǎng)，以社會教學(xué)為主要載體，提高學(xué)生社會時間能力，提高學(xué)生的獨立意識。在教學(xué)活動中，應(yīng)該適當(dāng)引入與小學(xué)生日?；顒酉⑾⑾嚓P(guān)的教學(xué)內(nèi)容，重視社會性實踐教育，讓學(xué)生們走出教室了解社會，放下書本體會現(xiàn)實。例如，在每年的植樹節(jié)，品德與社會教師應(yīng)該與學(xué)校有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行溝通，帶領(lǐng)學(xué)生一起參加植樹活動，讓學(xué)生們在勞動中體會快樂，感受綠色植被保護(hù)地球的強(qiáng)大作用。

品德與社會課程不同于其他科目，它更加強(qiáng)調(diào)對學(xué)生產(chǎn)生的思想影響，幫助學(xué)生樹立健康的價值體系。品德與社會課程的價值非常重要，因為優(yōu)秀的思想、品德是每一個人在社會社會環(huán)境中所必須的。在新形勢下，教師應(yīng)該投入更多的精力來調(diào)整品德與社會教學(xué)的授課內(nèi)容，本著以學(xué)生為本的精神，積極主動的發(fā)揮出自身的指導(dǎo)作用，為學(xué)生建立豐富、有效的學(xué)習(xí)環(huán)境。

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（作者單位：吉林省四平市鐵東區(qū)葉赫滿族鎮(zhèn)中心小學(xué)校）