◎ 潘 婧

2018年底，南寧市“三街兩巷”項(xiàng)目一期完成。自2018年12月23日正式開街以來，迅速成為“網(wǎng)紅打卡地”，市民和游客紛紛前來參觀、游玩、休閑，已然成為南寧新地標(biāo)。

“三街兩巷”是指興寧路、民生路、解放路和金獅巷、銀獅巷?！叭謨上铩睔v史街區(qū)包括朝陽路以西、民族大道以北、當(dāng)陽街以東、新華街以南圍合區(qū)域和解放路沿街區(qū)域，以及市人民政府核定的延伸區(qū)域。[1]這個(gè)片區(qū)曾是老邕州圩市最繁華的街區(qū)，位于南寧城區(qū)核心的朝陽商圈，卻在城市急速而無序的擴(kuò)張中一度破敗沒落，居住條件、基礎(chǔ)設(shè)施條件日益落后于現(xiàn)代社會(huì)的生活水平。為了提升城市空間品質(zhì)、改善區(qū)域民生、激發(fā)街區(qū)活力，以及整合資源、帶動(dòng)朝陽商圈再次發(fā)展，同時(shí)也為了保護(hù)城市歷史文脈，南寧市政府決定改造歷史街區(qū)[2]，“三街兩巷”被列為重點(diǎn)舊改項(xiàng)目。

一期項(xiàng)目收獲大批好評(píng)，取得了很大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，這增強(qiáng)了政府對(duì)歷史街區(qū)保護(hù)、改造、利用的信心。多方的宣傳和到此一游的親身體驗(yàn)，讓市民體會(huì)和了解到舊城改造的多重意義，而公眾的理解和支持，對(duì)歷史街區(qū)改造和城市更新工作來說是很重要的。

一、“三街兩巷”的前世今生

（一）前世——街區(qū)歷史和改造前狀況

1.街巷的發(fā)展史

“三街兩巷”片區(qū)靠近邕江，臨近碼頭，自南寧開埠以來，外地商人不斷沿西江來邕交易買賣，邕州商業(yè)漸成氣候。

“三街”里的民生路，在項(xiàng)目片區(qū)中的路段為當(dāng)陽街到興寧路，建于1928年，當(dāng)時(shí)是水泥路面；興寧路，從新華街至民族大道，建于1929年，當(dāng)時(shí)是條石路面；解放路，原名德鄰路，1932年建成。[3]由于解放路改造尚未完工，本文暫不討論。民生路和興寧路保存有南寧市最完整、最具地方特色的騎樓建筑群，這里也誕生了許多著名老字號(hào)。2001年，南寧市政府在保留原有傳統(tǒng)街區(qū)形態(tài)的基礎(chǔ)上，將民生路和興寧路改造為商業(yè)步行街，時(shí)至今日仍然是南寧市的前沿潮流商區(qū)，人氣不減。

兩巷中的銀獅巷，在城市郵政編碼里為興寧西街，又名興寧路西一里，金獅巷為興寧路西二里。銀獅巷在20世紀(jì)80年代改建為城市道路，原有巷道和兩側(cè)的傳統(tǒng)建筑已不復(fù)存在，取而代之的是單位公房和自建私房，沿街多為商鋪。金獅巷緊鄰商業(yè)街，卻鬧中取靜，是居住的好場(chǎng)所。民國時(shí)期，往來南寧的粵商多在金獅巷一帶聚居，一些官員也在此置業(yè)，金獅巷成了“富人區(qū)”，銀飾的打造和買賣隨之盛行，越來越多的制銀工匠聚集在此，打銀工藝和銀飾品經(jīng)營發(fā)展起來，一直延續(xù)至今，不少市民喜歡到這里給自己打金銀首飾。金獅巷的巷道一直留存，但不斷地被各種自建住宅、商業(yè)、行政辦公等用房包圍擠壓周邊空間，整體歷史風(fēng)貌支離破碎（圖1）。

2.街巷中的歷史文物古跡

“三街兩巷”片區(qū)匯集了南寧市近60%的文物保護(hù)單位，改造后在已經(jīng)開街運(yùn)營范圍內(nèi)的主要有金獅巷民居群、邕州知州蘇緘殉難處遺址、廣西高等法院辦公樓舊址。另外，雖非文保單位但具有一定歷史價(jià)值的中華電影院，前身是中華大戲院，由位于原銀獅巷的桂系將領(lǐng)譚浩明的公館改建而來。20世紀(jì)30年代，看電影、戲劇是南寧人休閑時(shí)光的首選，中華大戲院的建成給人們提供了娛樂消遣的場(chǎng)所。每逢大片上映，戲院里外都是人潮涌動(dòng)，連帶銀獅巷也成了最受人追捧的地方之一。1946年9月，中華大戲院改名為中華電影院，1995年成為廣西第一家年放映收入超百萬元的電影院，多次被國家、廣西壯族自治區(qū)、南寧市評(píng)為精神文明先進(jìn)單位，是首批廣西甲級(jí)電影院。[4]

金獅巷民居群：建于清末民初時(shí)期，保存較完好，包括興寧路西二里50號(hào)、52號(hào)、54號(hào)、56號(hào)、58號(hào)、60號(hào)、62號(hào)、64號(hào)、66號(hào)、68號(hào)建筑。[5]其中清代建筑為硬山頂磚木結(jié)構(gòu)，青磚青瓦清水墻；民國時(shí)期建筑為二至三層中西合璧建筑。

邕州知州蘇緘殉難處遺址：位于金獅巷東一處高臺(tái)，立有一塊刻有“蘇忠勇公成仁處”字樣的石碑。北宋熙寧八年，交趾大軍進(jìn)攻邕州，知州蘇緘率眾抵抗，次年城陷，蘇緘一家殉國。人們感念蘇氏一門，建“蘇忠勇祠”以紀(jì)念，奉蘇緘為邕州城隍。明洪武年間蘇忠勇祠建成城隍廟，歷代香火不斷。1912年城隍廟改為自治公所，解放初期拆除建紅星劇場(chǎng)，僅存留北側(cè)石砌階梯及部分城墻遺址。[6]“三街兩巷”改造前，蘇緘神像被供奉在金獅巷深處一座自建小樓里。

廣西高等法院辦公樓舊址：現(xiàn)存的這座樓是廣西高等法院建筑群中的一座。三層磚木結(jié)構(gòu)，小青瓦屋面，西式墻身。室內(nèi)樓梯及天棚均為木質(zhì)，做工精良。[7]2007年該樓設(shè)為鄧穎超紀(jì)念館，而鄧穎超同志真正出生時(shí)所在的地方——南寧鎮(zhèn)臺(tái)官邸——在高等法院辦公樓舊址的對(duì)面，早已建成城市綠地，綠地內(nèi)在鄧穎超同志出生地立有刻著“志潔行芳”的紀(jì)念石。

（二）今生——改造后的街區(qū)狀況

改造后的“三街兩巷”一期，并沒有像之前人們擔(dān)心和猜測(cè)的那樣建成一個(gè)城市綜合體式的商業(yè)街，而是在盡可能大范圍保留歷史建筑的基礎(chǔ)上，拆除所有的公房和自建房，恢復(fù)歷史街區(qū)的街巷肌理，以嶺南傳統(tǒng)民居和騎樓建筑重構(gòu)街區(qū)景觀風(fēng)貌（圖2），并賦予了歷史建筑新的功能。

1.街巷風(fēng)貌

興寧路、民生路步行街仍保留原有街道，沿街騎樓進(jìn)行了包括降層在內(nèi)的外觀整治，修復(fù)破損的結(jié)構(gòu)、更新構(gòu)件、改造市政水電等以適應(yīng)現(xiàn)代商業(yè)環(huán)境。騎樓外觀按照歷史老照片，恢復(fù)成20世紀(jì)20年代后期嶺南建筑特色的歷史風(fēng)貌。改造期間街區(qū)商鋪照常營業(yè)，整體商業(yè)氛圍并沒有受到影響，“三街”依舊繁華如故。

“兩巷”則是改頭換面，重獲新生。原先年久失修的板房拆除后，恢復(fù)了金獅巷和銀獅巷的街巷空間。金獅巷除了北側(cè)列為文保單位的民居群，南側(cè)非文保單位的51號(hào)、53號(hào)、55號(hào)、57號(hào)、59號(hào)、61號(hào)等具有嶺南風(fēng)格的民居也予以保留。銀獅巷兩側(cè)的建筑則全部是新建，采用清末民初時(shí)期嶺南傳統(tǒng)院落式民居形式。本期項(xiàng)目在原址重建了兩處標(biāo)志性建筑，一是中華大戲院，一是城隍廟，其中城隍廟按明代形制建造（圖3）。建筑風(fēng)格最大程度的統(tǒng)一協(xié)調(diào)，盡可能地使街巷的歷史風(fēng)貌保持完整。這些建筑組團(tuán)分布，又圍合形成了尺度宜人的巷道，完善片區(qū)內(nèi)部的交通空間。這些巷道除了留存下來的沿用原名外，基本都根據(jù)所在位置周邊的歷史建筑來命名。

圖2 民生路步行街騎樓（左）和銀獅巷新建的民居建筑（右）

曾經(jīng)在金獅巷謀生的銀匠們?nèi)匀痪奂诖?，城隍廟北面的小廣場(chǎng)和金龍巷（金獅巷里的一條支巷）是他們的露天攤位，老字號(hào)的銀店也租下門面繼續(xù)經(jīng)營。金獅巷最具標(biāo)志性的業(yè)態(tài)得到保留。

2.建筑功能

（1）歷史建筑

圖3 改造后的金獅巷（左）和重建的城隍廟（右）

主要為金獅巷南北兩側(cè)保留的民居，按照“修舊如舊”原則加以修繕，最大程度地保留居住功能，并增設(shè)其他功能。除了房主選擇繼續(xù)居住或自己使用的民居，其他民居被開發(fā)了新的業(yè)態(tài)——小型博物館、書店、藝術(shù)基地等。

廣西高等法院辦公樓舊址改為南寧建制博物館。興寧路、民生路的騎樓仍然是商業(yè)店鋪。

（2）新建建筑

包括原址重建的城隍廟、中華大戲院和銀獅巷兩側(cè)的建筑。新的鄧穎超紀(jì)念館設(shè)在銀獅巷南側(cè)一棟按照鄧穎超故居重建的民居中。除了城隍廟和鄧穎超紀(jì)念館這兩個(gè)公益項(xiàng)目外，其他新建筑主要用于商業(yè)，經(jīng)營餐飲、旅游紀(jì)念品、金銀飾品等，并優(yōu)先滿足原住民的就業(yè)需求。

二、“三街兩巷”的更新方式

（一）歷史街區(qū)保護(hù)與規(guī)劃的有關(guān)工作

“三街兩巷”所在片區(qū)定為歷史街區(qū)和劃定范圍是在2001年頒布實(shí)施《南寧市歷史傳統(tǒng)街區(qū)保護(hù)管理?xiàng)l例》時(shí)。該條例2012年修改，2013年實(shí)施新的《南寧市歷史街區(qū)保護(hù)管理?xiàng)l例》（以下簡(jiǎn)稱《條例》）。新《條例》明確了“三街兩巷”所覆蓋的街道和歷史街區(qū)范圍，增加了一些規(guī)定，如第十七條“歷史街區(qū)保護(hù)規(guī)劃應(yīng)當(dāng)對(duì)歷史街區(qū)的空間格局、街巷肌理、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、歷史建筑進(jìn)行重點(diǎn)保護(hù)”；第十八條“歷史街區(qū)應(yīng)當(dāng)設(shè)置非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示區(qū)”；第二十一條“歷史街區(qū)內(nèi)的街道傳統(tǒng)名稱不得變更”。新《條例》還明確規(guī)定了歷史街區(qū)修繕和改造的原則——修舊如舊、以存其真，建新如故、以復(fù)其貌。

關(guān)于“三街兩巷”的保護(hù)利用、改造設(shè)計(jì)工作從2012年前后逐步開展。南寧市規(guī)劃局組織編制的《南寧市歷史文化街區(qū)（老南寧·三街兩巷）保護(hù)與利用策劃》方案在2012年通過評(píng)審，此后“三街兩巷”項(xiàng)目的各項(xiàng)設(shè)計(jì)方案按照新《條例》的規(guī)定逐步細(xì)化深入。到2017年，對(duì)“三街兩巷”改造利用的思路出現(xiàn)了一個(gè)重大的轉(zhuǎn)變，由“以開發(fā)商為主導(dǎo)，以盈利為目的”轉(zhuǎn)為“保護(hù)—傳承—民生”，保護(hù)與發(fā)展并重，旅游與民生相結(jié)合，最終促進(jìn)片區(qū)的有機(jī)更新。[8]這個(gè)新的規(guī)劃目標(biāo)是在2017年11月獲批的《南寧市“三街兩巷”歷史街區(qū)策劃及城市設(shè)計(jì)（深化）》中確立的，原先的方案是遷走原住民，現(xiàn)在更多的是考慮原住民對(duì)留存歷史街區(qū)的記憶和市井生活的重要意義。

（二）歷史街區(qū)的物質(zhì)空間營造

1.歷史建筑遺產(chǎn)的再利用

結(jié)合前文所述，已完成的一期項(xiàng)目中，歷史建筑的保留和改造基本達(dá)到了《南寧市歷史街區(qū)保護(hù)管理?xiàng)l例》的要求。但光保留是不夠的，要保持建筑遺產(chǎn)的生命力，最重要的一點(diǎn)是再利用，激發(fā)其活力。

國家文物局2017年印發(fā)的《文物建筑開放導(dǎo)則（試行）》，對(duì)近現(xiàn)代建筑遺產(chǎn)提出了開放和利用的建議中，關(guān)于民居和公共建筑方面的有：

“文物價(jià)值、建筑特征、空間規(guī)模等方面具備條件的古建筑和行政、會(huì)堂、工業(yè)等功能的近現(xiàn)代建筑，可作為博物館、展示館、美術(shù)館或科研展陳場(chǎng)所等，進(jìn)行文物建筑現(xiàn)狀展示或進(jìn)行陳列布展，發(fā)揮文化傳播、科研和教育功能?！?/p>

“宮殿、廟宇、園林、牌樓、塔幢、樓閣、古城墻、門闕、橋梁和文化紀(jì)念、交通等功能的近現(xiàn)代建筑，可作為參觀游覽對(duì)象，發(fā)揮游憩、紀(jì)念和教育功能?！?/p>

“民居古建筑和住宅、商業(yè)等功能的近現(xiàn)代建筑，在確保安全的前提下，可作為小型賓館、客棧、民宿、店鋪、茶室、傳統(tǒng)工藝作坊等經(jīng)營服務(wù)場(chǎng)所，發(fā)揮服務(wù)功能?！盵9]

金獅巷民居群除了原住民繼續(xù)居住的宅子，多數(shù)已經(jīng)開發(fā)新業(yè)態(tài)。其中的52號(hào)為民國時(shí)期的建筑，設(shè)為“壯錦山河·舊裳新尚博物館”，這是廣西首家少數(shù)民族服飾私立博物館，展館未對(duì)建筑布局和結(jié)構(gòu)做改動(dòng)，利用原有的室內(nèi)空間布置展廳，墻面甚至保留了當(dāng)年涂寫的毛主席語錄，整個(gè)場(chǎng)館的布置和展品有很高的藝術(shù)水準(zhǔn)；60號(hào)設(shè)為“南寧市甌駱漢風(fēng)陶瓷博物館”，這是一個(gè)非國有性質(zhì)的博物館，展品主要來自民間收藏，從古樸的陶器了解廣西的歷史。這些民間博物館帶有鮮明的公益性質(zhì)，是對(duì)國有公立博物館的重要補(bǔ)充，而且設(shè)在如此繁華便利的地段，可以讓公眾更便捷地接觸廣西本土文化。開館以來，參觀人群絡(luò)繹不絕。54號(hào)民居引進(jìn)漓江書院，主打精品書籍和文創(chuàng)產(chǎn)品，迎合現(xiàn)代文化消費(fèi)需求。62號(hào)、64號(hào)為廣西（國際）紙本藝術(shù)中心，長(zhǎng)期有廣西本土畫家的作品展，也是多個(gè)藝術(shù)培訓(xùn)基地。這幾家都是對(duì)外免費(fèi)開放，人氣頗高。南側(cè)的民居，目前基本處于閑置狀態(tài)，幾家戶主選擇另居他處而將房屋出租。

廣西高等法院辦公樓舊址仍然作為博物館，展示南寧的建制沿革歷史。

蘇緘殉難處遺址則保留城墻基礎(chǔ)和臺(tái)階，把石碑所處的臺(tái)面修整成一個(gè)小廣場(chǎng)，與城隍廟北面出口相連，人們從城隍廟參觀出來可以直接到此瞻仰。

從目前的狀況看，項(xiàng)目片區(qū)內(nèi)的歷史建筑遺產(chǎn)得到了較為合理的利用。

2.新建建筑的作用

近年來各地興起仿古建筑的商業(yè)街，人們常常評(píng)價(jià)這類建筑為“假古董”，本項(xiàng)目片區(qū)卻大量修建“假古董”，除了經(jīng)濟(jì)上的考量，即提供商業(yè)經(jīng)營場(chǎng)所外，還有另一層重要意義，就是重建南寧本土的城市歷史記憶的承載物（城隍廟、中華大戲院和鄧穎超故居），并且重塑歷史街區(qū)的空間品質(zhì)。

凱文·林奇在《城市意象》里論述到：“要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)強(qiáng)烈的意向，必須對(duì)線索進(jìn)行一定的強(qiáng)化?，F(xiàn)實(shí)中更常見的情況是，存在一些特別的符號(hào)，但它還不足以形成充分的主題單元。”[10]“三街兩巷”片區(qū)內(nèi)的歷史建筑并不是集中連片的，如果僅僅保留那規(guī)模并不大的歷史建筑遺產(chǎn)，而周圍建起現(xiàn)代化建筑作為戲院、紀(jì)念館等，歷史街區(qū)的整體風(fēng)貌將大打折扣，歷史區(qū)域的意向也得不到強(qiáng)化。現(xiàn)在的情況是，“三街兩巷”片區(qū)在外觀上已經(jīng)初步具備了作為一個(gè)歷史街區(qū)的辨識(shí)度。

三、本土文化和生活的延續(xù)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們生活水平的提高，國內(nèi)旅游市場(chǎng)快速增長(zhǎng)，推動(dòng)了傳統(tǒng)的城市空間和一些保存較好的古村落成為旅游目的地，傳統(tǒng)環(huán)境的魅力得到了廣泛認(rèn)同并開始顯現(xiàn)出它們?cè)诮?jīng)濟(jì)上的潛力。[11]文化旅游日益興盛，隨之而來的就是游客對(duì)一些古鎮(zhèn)古村的大量吐槽：“過度商業(yè)化”“看不出本地特色”，這已經(jīng)成了古鎮(zhèn)古村旅游的通病，城市中的歷史街區(qū)也不能全然幸免?！笆聦?shí)上，‘本土’的吸引力就在于，一個(gè)人希望找到只有這里才有的還沒有被全球資本主義標(biāo)準(zhǔn)化力量所同質(zhì)化的獨(dú)特東西?！盵12]本土真實(shí)性不光是吸引外地游客的因素，也是本地居民得以豐富現(xiàn)實(shí)生活的需求。

歷史街區(qū)具有的精神價(jià)值，“勾起我們的追憶、記錄歷史的發(fā)展、引發(fā)公眾的想象和共鳴”[13]，因此當(dāng)歷史街區(qū)淪為純粹的商業(yè)街，當(dāng)它曾經(jīng)的記憶無跡可尋時(shí)，精神價(jià)值就會(huì)大打折扣。

（一）一個(gè)關(guān)于守護(hù)情感的啟示

2017年的一個(gè)契機(jī)，讓南寧市民和城市規(guī)劃管理者都更深切地體會(huì)和意識(shí)到，保留鮮活的老街記憶和市井生活不僅僅是教科書上的理論，更是這個(gè)城市真實(shí)的精神需求。

“三街兩巷”正式動(dòng)工之前，與其一街之隔的臨勝老街拆遷，南寧本土藝術(shù)家和多家媒體平臺(tái)自發(fā)組織起來，于2017年3月10日至12日，在即將拆遷的街巷里舉辦了一場(chǎng)名為“多謝曬，老街坊”的公益展，用詩、畫、涂鴉、攝影作品、裝置藝術(shù)、現(xiàn)場(chǎng)音樂表演形式等展示城市記憶，以這樣的方式告別這條承載了許多老南寧記憶的老街。經(jīng)社交媒體、網(wǎng)絡(luò)、電臺(tái)等傳播，得知消息的市民們，無論熟悉還是不熟悉臨勝街的，紛至沓來。藝術(shù)品布置在街巷的每個(gè)角落、墻面、轉(zhuǎn)角，觀賞作品的同時(shí)還能觀察到居民們的日常生活，還能品嘗到尚未搬離的小吃攤的美味。無論是因懷舊來留念、因新奇前來見識(shí)，還是只是想過來看展覽，人們?cè)诓疬w前再一次認(rèn)識(shí)這里并感受街坊們的生活，而街坊們對(duì)此次活動(dòng)也很支持，主動(dòng)給前來參觀的市民和游客指點(diǎn)取景地。這次展覽活動(dòng)的社會(huì)反響很大，反映出市民們對(duì)自己所居住的城市是懷有留戀情感的，希望了解過往和現(xiàn)在，也希望能在城市中發(fā)現(xiàn)更多有特色、有故事的地方。臨勝老街帶來了這樣一個(gè)啟示——老南寧的情感是需要守護(hù)的，城市更新的目的之一，就是滿足這樣的需求。

（二）一種新的生活方式

為了保持街區(qū)的活力，“三街兩巷”需要人氣的聚集，而要留住日常人氣，關(guān)鍵是要讓這里融入人們的生活，成為市民的一種生活方式。

1.市民的選擇

興寧路、民生路步行街，作為南寧市最繁華中心商業(yè)街的地位不曾動(dòng)搖，多年經(jīng)營已經(jīng)讓這里成為南寧集購物、休閑、娛樂、餐飲、住宿于一體的一站式購物現(xiàn)代商業(yè)街，是本地市民購物休閑的傳統(tǒng)優(yōu)選地。改造后的兩巷，其自身所具有的商業(yè)內(nèi)容、文化內(nèi)涵，也成為吸引人群的因素，而不僅僅是因 “三街”之地利、前來步行街的人們“順便到此一游”的地方。

2.“兩巷”的吸引力要素

商業(yè)：金獅巷和銀獅巷引進(jìn)的業(yè)態(tài)，除了時(shí)尚餐飲業(yè)、傳統(tǒng)食品業(yè)（老字號(hào)糕點(diǎn)等）、傳統(tǒng)手工制造業(yè)（金銀飾品打造），還有文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)（漓江書院、紙本藝術(shù)中心），不但能滿足日常需求，還緊跟時(shí)代潮流，滿足人們的文化消費(fèi)需求。店面的多樣性與活力為街區(qū)注入新鮮血液，聚集人氣，從而激活整個(gè)街區(qū)。

文化：南寧建制博物館、城隍廟、鄧穎超紀(jì)念館、中華大戲院以及金獅巷的兩個(gè)小型博物館和正在籌備的廣西日?qǐng)?bào)博物館，是南寧以及廣西本土歷史文化的宣傳地，同時(shí)起著愛國主義教育的作用。這幾個(gè)地點(diǎn)除了功能本身帶來的關(guān)注外，其建筑形態(tài)、內(nèi)部布局以及與周邊的建筑空間所營造的年代感也吸引著人們。整個(gè)街區(qū)具有多個(gè)時(shí)代的場(chǎng)景，為藝術(shù)創(chuàng)作提供了場(chǎng)所和靈感?，F(xiàn)在，街巷里常常能看見喜愛漢服的年輕人在此拍藝術(shù)照，少兒繪畫興趣班在此寫生，藝術(shù)機(jī)構(gòu)到此取景為顧客拍攝寫真，到此游玩的市民游客也喜歡在各處留影。居住在此的居民，也歡迎游客前來參觀自家住宅。

隨著網(wǎng)絡(luò)自媒體的興起和快速發(fā)展，越來越多的人尤其是都市青年，喜歡在網(wǎng)絡(luò)分享自己的生活，“三街兩巷”也成了青年們的打卡圣地。青年的聚集、分享和傳播能迅速地將街區(qū)推廣出去，擴(kuò)大知名度?！叭謨上铩边\(yùn)營方也在媒體平臺(tái)建立了公眾號(hào)，積極宣傳、組織活動(dòng)以及跟網(wǎng)友互動(dòng)。這些衍生出來的豐富多元的文化活動(dòng)，給街區(qū)帶來了更多的活力，人們也逐漸把這里當(dāng)作休閑娛樂的優(yōu)選地，“三街兩巷”正在成為本地市民生活的一部分。

四、結(jié)語

“三街兩巷”項(xiàng)目一期的改造，摒棄了只保護(hù)文物保護(hù)單位個(gè)體而對(duì)周邊進(jìn)行高強(qiáng)度商業(yè)開發(fā)的做法，在地價(jià)飆升的市中心選擇低密度、開放式的街巷空間，恢復(fù)歷史風(fēng)貌。由以商業(yè)開發(fā)為主導(dǎo)，轉(zhuǎn)為保護(hù)與發(fā)展并重，重塑空間肌理、保留人文生態(tài)，從而保留城市記憶，延續(xù)公眾情感。改造結(jié)果重塑了城市空間，完善了城市歷史風(fēng)貌，從注重功能到注重文化，致力于吸引人群前來活動(dòng)，為街區(qū)帶來持續(xù)的活力。項(xiàng)目一期的改造建設(shè)雖有不足，比如城隍廟的建筑裝飾做工不夠精細(xì)等，但其改造思路和運(yùn)營實(shí)施為“三街兩巷”項(xiàng)目后續(xù)的工程、乃至南寧市其他的城市更新項(xiàng)目提供了新的思路和經(jīng)驗(yàn)。