楊英杰 劉金新

100年前的五四運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)以先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)中國(guó)人民為拯救民族危亡、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、凝聚民族力量而掀起的偉大社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)傳播新思想新文化新知識(shí)的偉大思想啟蒙運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)。進(jìn)入新時(shí)代，深刻認(rèn)識(shí)五四運(yùn)動(dòng)的意義，充分發(fā)揚(yáng)五四精神，對(duì)激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民特別是中國(guó)青年為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗意義重大。

一、五四運(yùn)動(dòng)以全民族的力量高舉起愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟

五四運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)主義是中華民族愛(ài)國(guó)主義精神在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，為愛(ài)國(guó)主義注入了新的時(shí)代內(nèi)涵，并將其提升到了一個(gè)新的歷史高度。愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇，隨著時(shí)代的發(fā)展，其內(nèi)容會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化，呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)形式。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，一大批先進(jìn)分子清醒地認(rèn)識(shí)到了帝國(guó)主義和封建主義給中華民族帶來(lái)的深重危害，喊出了“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”的口號(hào)，提出了對(duì)外反對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整；對(duì)內(nèi)反對(duì)依附于帝國(guó)主義反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)，推翻腐朽落后的封建專(zhuān)制制度的愛(ài)國(guó)主義主張。歷史證明，這一反帝反封建的主張是真正從全民族利益出發(fā)提出的、符合人民大眾的利益訴求的愛(ài)國(guó)主義主張，集中體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義在新的歷史條件下的繼續(xù)和發(fā)展。從這個(gè)意義上講，五四運(yùn)動(dòng)為愛(ài)國(guó)主義注入了新的內(nèi)涵，將愛(ài)國(guó)主義提升到了一個(gè)新的歷史高度。

五四運(yùn)動(dòng)是民眾基于愛(ài)國(guó)熱忱而發(fā)起的救亡圖存行動(dòng)和實(shí)踐，是民眾反帝愛(ài)國(guó)精神的總迸發(fā)。五四運(yùn)動(dòng)是滿(mǎn)懷對(duì)帝國(guó)主義的憎恨和對(duì)國(guó)家前途和民族命運(yùn)的關(guān)切和憂(yōu)慮的民眾，在民族危機(jī)日益深重的緊要關(guān)頭作出的救亡圖存的行動(dòng)和實(shí)踐。五四運(yùn)動(dòng)之前，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的恥辱、辛亥革命的失敗、袁世凱復(fù)辟帝制、喪權(quán)辱國(guó)的“二十一條”等等都使身處這一局勢(shì)下的民眾日益感到民族危亡的緊迫感。正是出于對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深刻擔(dān)憂(yōu)，青年學(xué)生沒(méi)有被反動(dòng)軍警的鎮(zhèn)壓嚇倒，而是下決心抗?fàn)幍降?，以行?dòng)拯救處于危難中的祖國(guó)。在學(xué)生的感染下，社會(huì)各界民眾開(kāi)始廣泛參與進(jìn)來(lái)，學(xué)生罷課、工人罷工、商人罷市，匯聚成一股堅(jiān)實(shí)的力量，最終贏得了這次抗?fàn)幍闹卮髣倮?/p>

五四運(yùn)動(dòng)高舉愛(ài)國(guó)主義偉大旗幟，凝聚了全民族的力量，彰顯了全民族的深厚偉力。五四運(yùn)動(dòng)起初只是由青年學(xué)生發(fā)起的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，但是在愛(ài)國(guó)主義這一偉大旗幟的影響下，運(yùn)動(dòng)迅速蔓延到全國(guó)，使中國(guó)反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命出現(xiàn)一個(gè)壯大了的陣營(yíng)，這就是中國(guó)的工人階級(jí)、學(xué)生群眾和新興的民族資產(chǎn)階級(jí)所組成的陣營(yíng)，充分顯示了凝聚和團(tuán)結(jié)起來(lái)的中國(guó)民眾的巨大力量。這種景象是辛亥革命以及先前的任何一場(chǎng)革命運(yùn)動(dòng)所不曾有過(guò)的。正如吳玉章所說(shuō)：“在人民群眾中所蘊(yùn)藏的力量一旦得到解放，那才真正是驚天動(dòng)地、無(wú)堅(jiān)不摧的?！?00年來(lái)，愛(ài)國(guó)主義始終是激勵(lì)中國(guó)人民開(kāi)展革命、建設(shè)和改革偉大斗爭(zhēng)實(shí)踐的精神動(dòng)力。歷史深刻表明，愛(ài)國(guó)主義自古以來(lái)就流淌在中華民族血脈之中，去不掉，打不破，滅不了，是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

二、五四運(yùn)動(dòng)以全民族的行動(dòng)激發(fā)了追求真理、追求進(jìn)步的偉大覺(jué)醒

五四運(yùn)動(dòng)是近代中國(guó)歷史上一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)，為全民族的偉大覺(jué)醒奠定了思想基礎(chǔ)。五四之后，一大批受過(guò)先進(jìn)思想洗禮的進(jìn)步分子開(kāi)始進(jìn)一步傳播新思想、新文化，使人們的思想觀念、價(jià)值取向、道德追求乃至風(fēng)俗習(xí)慣，均發(fā)生了翻天覆地的變化：“從前的人說(shuō)婦女的小腳是美，現(xiàn)在是丑了。從前康有為是洪水猛獸一般的維新黨，現(xiàn)在是老古董了。從前士大夫用文言文，現(xiàn)在多數(shù)人用白話(huà)作文章了。從前孔子無(wú)上尊嚴(yán)，現(xiàn)在大多數(shù)明白事理的人，已打破孔教的迷夢(mèng)了”。也就是說(shuō)，五四之后，原先束縛人們制度、觀念、準(zhǔn)則等逐漸脫去了神圣的外衣，這就為全民族的偉大覺(jué)醒奠定了思想基礎(chǔ)。

五四運(yùn)動(dòng)喚起了人民大眾對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)心，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民和中華民族自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)第一次全面覺(jué)醒。1840年以來(lái)，中國(guó)人民雖然進(jìn)行過(guò)多次反抗帝國(guó)主義和封建統(tǒng)治者的斗爭(zhēng)，但它始終局限在個(gè)別政治力量、政治派別和某個(gè)群體當(dāng)中，缺乏人民大眾的廣泛參與。五四運(yùn)動(dòng)是廣大人民群眾自覺(jué)地為國(guó)家利益和民族尊嚴(yán)而進(jìn)行的抗?fàn)帯膶W(xué)生罷課到工人罷工、商人罷市，社會(huì)各界民眾的廣泛參與，生動(dòng)表現(xiàn)了民眾民族主義情緒的覺(jué)醒以及對(duì)國(guó)家前途、民族命運(yùn)的深切關(guān)懷。從此，救亡圖存，不再是個(gè)別階級(jí)、階層和群體的事情，而是中國(guó)人民的共同使命和責(zé)任。

五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，使中國(guó)的先進(jìn)分子找到了救國(guó)救民的真理。五四之后，經(jīng)過(guò)對(duì)于各種社會(huì)主義思潮的比較研究，中國(guó)的先進(jìn)分子更加堅(jiān)定了馬克思主義是救國(guó)救民的真理的信仰，開(kāi)始在馬克思主義的旗幟下集合起來(lái)了。在李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東、瞿秋白等一批熱血青年的推動(dòng)下，宣傳十月革命和馬克思主義的刊物如雨后春筍般涌現(xiàn)，北京、上海等地也先后成立了學(xué)習(xí)和研究馬克思主義的團(tuán)體，有力促進(jìn)了馬克思主義的廣泛傳播。馬克思主義從此在中國(guó)大地上生根發(fā)芽。正是五四運(yùn)動(dòng)，促使中國(guó)的先進(jìn)分子在經(jīng)過(guò)幾十年的艱辛探索之后，終于找到了馬克思主義這一救國(guó)救民、推動(dòng)歷史發(fā)展的真理。

五四運(yùn)動(dòng)催生了肩負(fù)偉大使命的中國(guó)共產(chǎn)黨，使中華民族偉大復(fù)興有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。五四運(yùn)動(dòng)使中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始走上政治舞臺(tái)，工人階級(jí)的重要性也有了鮮明的表現(xiàn)。最初，工人對(duì)學(xué)生的支持還只是出于同情。但在斗爭(zhēng)的實(shí)踐中，在一分部先進(jìn)分子的宣傳和發(fā)動(dòng)下，工人階級(jí)逐步認(rèn)識(shí)到自己所肩負(fù)的救國(guó)救民的使命，從而具有了階級(jí)的覺(jué)悟，實(shí)現(xiàn)了從“自在階級(jí)”到“自為階級(jí)”的轉(zhuǎn)變。就這樣，在五四運(yùn)動(dòng)造就的具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子的推動(dòng)下，在馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的過(guò)程中，中國(guó)產(chǎn)生了一批無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)分子，并創(chuàng)立了這個(gè)階級(jí)的先鋒隊(duì)——中國(guó)共產(chǎn)黨。正如毛澤東所高度評(píng)價(jià)的那樣：“五四運(yùn)動(dòng)是在思想上和干部上準(zhǔn)備了1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨的成立，是五四運(yùn)動(dòng)所取得的最重要、最突出、最偉大的成果。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面目就煥然一新了，中華民族偉大復(fù)興就有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，國(guó)家、民族的前途命運(yùn)也發(fā)生了根本轉(zhuǎn)折。

五四運(yùn)動(dòng)以全民族的搏擊培育了永久奮斗的偉大傳統(tǒng)。1939年5月30日，毛澤東在延安慶賀模范青年大會(huì)上指出：“中國(guó)的青年運(yùn)動(dòng)有很好的革命傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)就是‘永久奮斗。我們共產(chǎn)黨是繼承這個(gè)傳統(tǒng)的，現(xiàn)在傳下來(lái)了，以后更要繼續(xù)傳下去”。通過(guò)五四運(yùn)動(dòng)，中國(guó)人民和中華民族認(rèn)識(shí)到“中國(guó)社會(huì)發(fā)展，中華民族振興，中國(guó)人民幸福，必須依靠自己的英勇奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)”，從而開(kāi)啟了為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而永久奮斗的新征程。

三、新時(shí)代中國(guó)青年如何做好五四精神的傳承

當(dāng)前，中國(guó)青年正處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著時(shí)代和人民賦予的新使命新任務(wù)。新時(shí)代中國(guó)青年要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)五四精神，與時(shí)代同步伐、與人民共命運(yùn)，爭(zhēng)做實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。

新時(shí)代中國(guó)青年要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想?！笆坎豢梢圆缓胍?，任重而道遠(yuǎn)”。習(xí)近平總書(shū)記指出：“青年的理想信念關(guān)乎國(guó)家未來(lái)。青年理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族無(wú)堅(jiān)不摧的前進(jìn)動(dòng)力?！鼻嗄暌淮睦硐胄拍?、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì)，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是一個(gè)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。新時(shí)代中國(guó)青年要發(fā)揚(yáng)五四精神，首先就要大力傳承“紅色基因”，繼承先輩們的愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志，牢固樹(shù)立對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，堅(jiān)持不懈地培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，自覺(jué)抵制個(gè)人主義、拜金主義和享樂(lè)主義等錯(cuò)誤思想的侵蝕，自覺(jué)地把小我融入到祖國(guó)的大我、人民的大我之中，把個(gè)人的夢(mèng)想融入到實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)之中，在火熱的社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造出實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值、升華人生的境界。

新時(shí)代中國(guó)青年要熱愛(ài)偉大祖國(guó)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“對(duì)每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)是本分，也是職責(zé)，是心之所系、情之所歸。對(duì)新時(shí)代中國(guó)青年來(lái)說(shuō)，熱愛(ài)祖國(guó)是立身之本、成才之基?！毙聲r(shí)代中國(guó)青年要發(fā)揚(yáng)五四精神，最根本的就是要繼續(xù)高舉愛(ài)國(guó)主義偉大旗幟，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義的高度統(tǒng)一，更好地?fù)碜o(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，更好地?zé)釔?ài)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，以高度的歷史責(zé)任感和愛(ài)國(guó)熱情全身心地投入到建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)當(dāng)中去，以愛(ài)國(guó)之情，踐報(bào)國(guó)之行，用青春之我創(chuàng)造青春之中國(guó)、青春之民族，把民族復(fù)興大業(yè)進(jìn)行到底。

新時(shí)代中國(guó)青年要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任。青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。習(xí)近平總書(shū)記指出：“緊跟時(shí)代砥礪前行，擔(dān)當(dāng)責(zé)任奮發(fā)有為，是我國(guó)青年的光榮傳統(tǒng)，也是黨和人民對(duì)廣大青年的殷切期望。”新時(shí)代中國(guó)青年要發(fā)揚(yáng)五四精神，就必須要切實(shí)擔(dān)當(dāng)起新時(shí)代賦予的新使命、新責(zé)任，克服畏懼困難、害怕吃虧、逃避責(zé)任的思想和行為，養(yǎng)成迎難而上、挺身而出的擔(dān)當(dāng)精神，以初生牛犢不怕虎的豪邁氣概應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，在擔(dān)當(dāng)中歷練，在磨礪中成長(zhǎng)，積極進(jìn)取，奮發(fā)有為，爭(zhēng)取成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，讓青春在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上綻放光芒。

新時(shí)代中國(guó)青年要勇于砥礪奮斗?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們的國(guó)家，我們的民族，從積貧積弱一步一步走到今天的發(fā)展繁榮，靠的就是一代又一代人的頑強(qiáng)拼搏，靠的就是中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神?！眾^斗是青春最亮麗的底色。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，必然還會(huì)有很多的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)需要新時(shí)代中國(guó)青年來(lái)應(yīng)對(duì)。這就要求廣大青年要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)永久奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，牢記“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”，認(rèn)真做好每一件小事、完成每一件任務(wù)、履行每一項(xiàng)職責(zé)。同時(shí)還要以樂(lè)觀向上的精神去面對(duì)困難和挫折，以劈波斬浪、披荊斬棘的大無(wú)畏精神攻堅(jiān)克難、奮勇向前，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，用奮斗的汗水創(chuàng)造出讓世界刮目相看的新奇跡。

新時(shí)代中國(guó)青年要練就過(guò)硬本領(lǐng)。新時(shí)代中國(guó)青年要發(fā)揚(yáng)五四精神，必須要努力練就過(guò)硬本領(lǐng)。既要養(yǎng)成強(qiáng)烈的求知意識(shí)，“把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式”，增強(qiáng)知識(shí)更新的緊迫感，如饑似渴學(xué)習(xí)，既扎實(shí)打牢基礎(chǔ)知識(shí)又及時(shí)更新知識(shí)，既刻苦鉆研理論又積極掌握技能，不斷提高與時(shí)代發(fā)展和事業(yè)要求相適應(yīng)的素質(zhì)和能力。還要克服紙上談兵、閉門(mén)造車(chē)、墨守成規(guī)的錯(cuò)誤傾向，爭(zhēng)取做到學(xué)以致用，把自己的所學(xué)、所思、所想應(yīng)用到實(shí)踐中去，努力做到深入基層、深入群眾，在工作中不斷增長(zhǎng)才干、積累經(jīng)驗(yàn)，增益其所不能，練就與所承擔(dān)的歷史重任相適應(yīng)的本領(lǐng)，為不斷推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

新時(shí)代中國(guó)青年要錘煉品格修為。習(xí)近平總書(shū)記指出：“青年是引風(fēng)氣之先的社會(huì)力量。一個(gè)民族的文明素養(yǎng)很大程度上體現(xiàn)在青年一代的道德水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌上”。新時(shí)代中國(guó)青年要發(fā)揚(yáng)五四精神，還必須要錘煉品格修為，“把正確的道德認(rèn)知、自覺(jué)的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，不斷修身立德，打牢道德根基”。要自覺(jué)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，明大德、守公德、嚴(yán)私德，明白是非、保持定力、嚴(yán)守規(guī)矩，堅(jiān)持抵制威脅我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的錯(cuò)誤思潮和理論，養(yǎng)成高尚的品格、良好的精神風(fēng)貌和人格魅力，追求更有高度、更有境界、更有品位的人生，真正成為民眾認(rèn)可、社會(huì)需要、黨和國(guó)家贊賞的德才兼?zhèn)涞娜瞬?，讓青春在為祖?guó)、為人民、為民族的奉獻(xiàn)中煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

（作者：中央黨校報(bào)刊社副社長(zhǎng)；中央黨校博士生）