袁敏

人們說起溫州，總是更多地論及它的商品經(jīng)濟(jì)，贊嘆它的財(cái)富金融，而在我眼里，溫州真正的魅力在山水，山水的精髓在永嘉，而永嘉的血脈則是靜靜流淌的楠溪江。

楠溪江名字的由來眾說紛紜，我比較喜歡和認(rèn)同的說法是：楠溪江原名南溪，又名甌水，發(fā)源于永嘉、仙居、黃巖、縉云交界處，向南流注甌江。流入永嘉境內(nèi)的甌水，有的地方水流湍急，水勢(shì)闊大，稱江;有的地方水流平緩，水面淺顯，叫溪。江溪交錯(cuò)，溪江連綿，兩岸青山楠木郁郁蔥蔥，故稱楠溪江。

沒來之前，有人告訴我，楠溪江是“永遠(yuǎn)的山水詩(shī)，最后的桃花源”。來了之后，我更想說：“山水詩(shī)”和“桃花源”確實(shí)概括了楠溪江的風(fēng)韻和情致，但似乎還沒有道出楠溪江內(nèi)在的魅力和情懷。

我的拙筆雖然同樣不能寫出楠溪江之美的萬一，但我更愿意說，楠溪江是一條綠色的音樂長(zhǎng)廊，這里的每一朵音符就是一處美景;每一段旋律就是一個(gè)傳奇。

琴橋

在我的心目中，美麗的愛情一定和橋有著緊密的關(guān)聯(lián)。

從遠(yuǎn)古傳說中隔斷牛郎織女的銀河上眾多喜鵲搭起的鵲橋，到西子湖畔白娘子和許仙相會(huì)的斷橋;從梁山伯與祝英臺(tái)十八相送的長(zhǎng)橋，到蘇小小與阮郁永結(jié)同心的西泠橋……每一段凄婉的愛情故事，都與橋糾纏出一曲曠世流傳的絕唱。

但我始終沒有想明白的是：為什么與橋相連的愛情大多是悲劇？

其實(shí)，生命的長(zhǎng)河中有許許多多歡快的音符，你徜徉其中時(shí)，能感覺到奔騰不息的河水，將這些音符匯聚成激情律動(dòng)的樂曲，像彈跳的脈搏，像流淌的血液;凌駕在生命長(zhǎng)河上的橋，應(yīng)該是可以看兩岸風(fēng)景，聽四周樹聲，摘白云紅霞，攬湖光山色的。

散落在楠溪江上的由一塊塊石墩串聯(lián)的橋，是我見到過的最別致、最古樸、最摒棄裝飾、最直抵內(nèi)心的橋;也是我覺得最親近、最禮讓、最有人情味的橋。

我不知道這種橋在中國(guó)橋梁史上有沒有占據(jù)一席之地，我也不清楚這種橋的歷史可以追溯到哪個(gè)年代，但我相信，它是我國(guó)勞動(dòng)人民在漫長(zhǎng)的生活勞作中，創(chuàng)造的具有特殊結(jié)構(gòu)形式的橋，每一塊石墩，都凝聚著勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。

楠溪江沿線有許多水面較寬而溪水又較淺的溪流，或許是先人們覺得不適合花太多的錢建造橋梁，便就地取材，因地制宜，用兩岸的山石，敲鑿出大塊的石墩，從此岸擺放到彼岸，形成了一道道堤梁式的“碇步”，后人便稱其為“碇步橋”。既能供人行走過溪，又讓溪水無阻擋地從石墩與石墩之間穿流而過。

以前我在江南的一些地方也見過這樣的石墩，但從未對(duì)它有過留意。這次來楠溪江，凡是有溪水的地方都能看到這樣連綴成串的石墩，不斷地走在這些與水親密接觸的石墩上，突然間對(duì)它就有了一種異樣的感覺。

因?yàn)槟_下有水流，走碇步時(shí)便不像走別的橋那樣坦然，有一絲小小的緊張，必須比平時(shí)走路要專注，兩腳點(diǎn)踩石墩，就好像指尖在鋼琴上輕快地彈奏著白色琴鍵，舒心愜意的旋律悠然掠過心頭，瞬間又如散落的珠玉一顆一顆落入盤中，發(fā)出動(dòng)人的音響。

這樣的橋，沒有憂傷，只有快樂;沒有凄婉與哀怨，只有憧憬和夢(mèng)想

我想，我們?yōu)槭裁床唤兴贅蚰兀?/p>

那排列有序的石墩，像極了鋼琴的琴鍵，溪水叮咚，琴聲歡快，走在琴橋上看四周優(yōu)美的風(fēng)景，真的是心曠神怡。

假如你因生活的重壓而產(chǎn)生莫名的焦慮;假如你因失意的愛情而感到深刻的寂寞，那就到楠溪江來吧！給自己的心情松個(gè)綁，來楠溪江的琴橋走一走，無形的琴聲也許能讓你卸下生活的重負(fù)，解除你心靈的藩籬。

山音

楠溪江兩岸的山峰蒼翠欲滴，每一滴綠似乎都洇染出一朵余音繞山梁的音符。

我不知道同行的作家們面對(duì)滿目蒼翠有什么樣的感受，而我，無論在江上泛舟，還是在陸地游走，耳邊仿佛總能聽到遠(yuǎn)處的綠色山峰傳來悠揚(yáng)綿長(zhǎng)的空谷回聲。

我覺得那是千年守護(hù)著楠溪江的大山們發(fā)出的聲聲呼喚，它是亙古不變的山音。

朋友給我發(fā)短信，問：你在哪里？

我回復(fù)朋友：我在楠溪江聽山音。

朋友又問：為什么不是聽水聲？你不是在楠溪江嗎？聽山音？山還會(huì)有聲音嗎？

怎么對(duì)朋友描繪我所說的山音呢？

我說的山音不是用耳朵去聽的，而是要用心靈去感悟的。不來楠溪江，不近距離地觸摸這片山水，你還真的無法感受山音是什么，你更無法體悟山音能是什么。

我以為，山音是藏匿在大山胸膛里的一股氣;山音是繚繞在大山脊背上的一抹云;山音是閃爍在大山眸子深處的一燭火;山音是跳躍在大山秀發(fā)叢中的一頭鹿……

氣，看不見、摸不著，要用心去捕捉;云，千變?nèi)f化、千姿百態(tài)，要用心去描摹;火，明明暗暗、亮亮滅滅，要用心去追逐;而那頭輕盈的小鹿，更是飛躥神速，你只有用自己的心貼近它的心，它才可能對(duì)你回眸一笑，為你停住歡快的腳步。

人生在世，也就那么幾十年時(shí)間，能活到七八十歲就是長(zhǎng)壽。同樣活幾十年，為什么有人活得快樂，有人活得憋屈;有人活得豐盈充實(shí)，有人活得空洞乏味？

靜下心想一想，其實(shí)尋找快樂的鑰匙就攥在你自己手里，幸福生活的門檻就在你自己腳下。藍(lán)天對(duì)每一個(gè)人都一樣蔚藍(lán)，白云對(duì)每一個(gè)人都一樣潔白，如果你不抱怨，生活中總有芬芳;如果你去追尋，大千世界到處都是美麗。

兩岸蒼翠鎖不住，一片綠意撲面來。你細(xì)細(xì)地聽，山音就在這綠中。水曲

曾經(jīng)有人這樣評(píng)價(jià)世界著名的音樂之鄉(xiāng)——薩爾茨堡：它是一首纏綿的老歌，在暮色中低吟著往日的舊事;它是一幅精美的舊畫，輕描淡寫便訴盡人間風(fēng)情。

多年前，也是深秋季節(jié)，我和朋友結(jié)伴去了美麗的薩爾茨堡，金黃的樹葉還沒有飄落枝頭，第一場(chǎng)早雪已經(jīng)不約而來。我們伴著雪花，在音樂之鄉(xiāng)尋找音樂之聲。

我覺得無論是“老歌”還是“舊畫”，都不足以形容薩爾茨堡的纏綿和精美，音樂就像一條條血脈流淌在這座古城的街巷。假如沒了音樂，那就像給這座城市抽干了血液，薩爾斯堡就會(huì)是一座干癟的軀殼。

這些年，我又走過許多美麗地方，但像薩爾茨堡那樣能讓我心中流淌音樂的，似乎還沒有出現(xiàn)。

然而，當(dāng)我走近楠溪江時(shí)，腦海中競(jìng)沒來由地涌上了薩爾茨堡的美麗畫面，好萊塢經(jīng)典電影《音樂之聲》的優(yōu)美旋律由遠(yuǎn)而近，輕輕地蕩漾在耳邊。

我不知道別人如何感受楠溪江，但我在心中已經(jīng)將它視為東方的薩爾茨堡了。

楠溪江最能承載音樂靈魂的是水。

淙淙溪水，湍急江流，楠溪江兩岸的山巒都因這水流而活。

如果說楠溪江是一條綠色的音樂長(zhǎng)廊，它那川流不息的水就是五線譜，波動(dòng)起伏的水紋，就是千變?nèi)f化的曲子，有的慷慨激昂，有的幽靜柔美;有的歡快跳躍，有的哀怨憂傷……

水是這些曲子的母親，是母親乳房里擠出來的乳汁，也是孕育楠溪江音樂的搖籃，是搖籃邊催眠的母愛。

山水詩(shī)鼻祖謝靈運(yùn)有詩(shī)：“疊疊云嵐煙樹榭，彎彎流水夕陽(yáng)中”。

當(dāng)母親在夕陽(yáng)中慢慢老去的時(shí)候，她孕育的孩子卻在慢慢長(zhǎng)大。千百年的風(fēng)霜雨雪在楠溪江額頭上刻下了一道道深深的皺紋，這皺紋卻因母愛變得柔軟，成了江上溪中的一道道水紋。

我將這一道道的水紋稱作為“水曲”。

我希望更多熱愛音樂的人，不要總是宅在屋子里聽唱片聽音響，而來楠溪江打撈水曲，相信你會(huì)遇到驚喜。

石韻

人們都說楠溪江的山美、水美，殊不知楠溪江的石頭也很美。

曾經(jīng)看過一本書《楠溪石頭記》，書中對(duì)楠溪江的石頭做了種種描繪，留下很深的印象。

后來我又在一本資料中看到，楠溪江有個(gè)周宅村，那里的村民家家收集楠溪江奇石，全村已經(jīng)收藏了幾千組奇石，這些石頭顏色多彩繽紛，形狀千奇百怪，美輪美奐。村里有個(gè)名叫周建斌的村民，更是奇石之王，他的家里就像一個(gè)小型的奇石博物館，床邊、地上、桌子上、院子里，到處都是各色各樣精美絕倫的石頭，引得全國(guó)各地都有人遠(yuǎn)道趕來購(gòu)買他的石頭。

所以這次到楠溪江，便特別留意了這里的石頭。

雖然沒有去周宅村，也沒有機(jī)會(huì)去周建斌家里探覓奇石，但在楠溪江短短幾天的日子里，我卻看到了與奇石決然迥異的石頭，而且在我眼中，這樣的石頭反倒更有韻味。

楠溪江到處都有大片的石灘，每一處石灘都鋪滿了大大小小的鵝卵石。這些鵝卵石光滑、晶瑩、圓潤(rùn)，無論在晨曦里，還是在夕陽(yáng)下，這些鵝卵石都靜靜地躺在那里，發(fā)出幽靜的光澤。

溪水下的鵝卵石要顯得更加鮮潤(rùn)飽滿，活水的沖刷和養(yǎng)育，讓它們比石灘上的鵝卵石更有皮膚的肌理和彈性，顏色也更立體和有層次感，撿一塊握在手里，清涼潤(rùn)澤，有一種洗凈凡塵鉛華的感覺。

石墻，是楠溪江兩旁的村寨民居最靚麗的風(fēng)景，那些天然原始的鵝卵石，未經(jīng)人工斧鑿，與同為天然原材料的泥土、茅草等巧妙配合、彼此鑲嵌、互相映襯，一顆顆赤裸著身子的鵝卵石，擠擠換挨，親密相連，筑成一面面石墻，石墻的身上爬滿綠色的藤蔓，石縫里鉆出金黃的小花。這樣的石墻仿佛是有呼吸、有生命、有情感的，石墻展示出來的本性、本色、本形、本質(zhì)的美感，有一種沉靜的古風(fēng)，像一道攜手古老歷史的屏障，以內(nèi)斂和淡然抵御著外界的喧囂和嘈雜。

石路，是徜徉在楠溪江古村落時(shí)，處處牽絆你腳步一個(gè)個(gè)驛站。這里的石路大多也是用鵝卵石鋪就的，鵝卵石用來鑲嵌壘墻時(shí)多喜歡用大一點(diǎn)的，而用來拼砌鋪路時(shí)卻專挑小一些的。和鵝卵石壘筑的老石墻比，我似乎更親近鵝卵石鋪就的小路，尤其是在下著毛毛細(xì)雨的天氣，腳下的石子路濕漉漉的，打著油紙傘的老嫗步履蹣跚要去串門，穿著花布衫的黃口小兒蹦跳著走在回家的路上。石路的縫隙里長(zhǎng)著青苔，雨水將它們洗得鮮亮。走在這樣的路上，腳步會(huì)緩慢下來，牽絆悄悄爬上心頭，這是一種流連，也是一種不舍。

除了石墻、石路，楠溪江古村落還有石窗、石門、石臺(tái)、石井、石臼、石磨……所有和老百姓生活息息相關(guān)的東西，在古村落里幾乎都用石頭打造。歷史的遺跡和文化的內(nèi)涵都鐫刻在這些石頭上，而生活在這些石頭中的人，石門坎上蹲著的一只貓，石磨旁臥著的一條狗，石路上拍打著翅膀飛奔而過的一只雞……這一切構(gòu)成了一幅溫暖和諧的鄉(xiāng)土生活畫面，畫圖中流淌的韻味，對(duì)久居城市的人來說，無疑充滿了誘惑。

樹謠

尋找一千棵大樹，和每一棵自己喜歡的大樹交朋友，是很久以來在我心中縈繞不去的夢(mèng)想。

我覺得每一棵大樹都是一條鮮活的生命，都有各自不同的思想和語(yǔ)言。和大樹的相處，能讓我的心房染上蒼翠的顏色;大樹的葉子，能擦拭我被城市越來越濃密的霧霾污濁了的肺;大樹的汁液，能豐潤(rùn)我被繁忙的工作和日復(fù)一日年復(fù)一年看稿編稿而掏空的大腦;更主要的是，大樹的蔭涼，能讓我在物欲橫流，充滿各種誘惑的當(dāng)下，覓得一塊安安靜靜的清明。

我曾踏進(jìn)安吉的林海，我也曾尋跡仙居的蒼松;我曾流連縉云春天的嫩綠，我也曾不舍西天目深秋的金黃……它們都給我講述過不同的故事，讓我感受過種種不同的大樹性格。但還沒有一處讓我有一種想住下來不走的沖動(dòng)，也還沒有一棵大樹讓我產(chǎn)生與它相依相偎，彼此可以攙扶走遠(yuǎn)路的感覺。

然而，當(dāng)我來到楠溪江的青龍湖，我突然有了這樣的沖動(dòng)和感覺。

青龍湖位于楠溪江的中上游，是一個(gè)幽美恬靜的自然小山村。這里四面環(huán)山，層巒疊嶂，湖面如鏡，清澈見底。

我們到達(dá)青龍湖時(shí)，天色晴朗，四周山巒綠樹倒映在湖中，有一種山湖合一，水天一色，身在湖邊，人卻不知在何處的恍然感覺。

船上的艄公就是村子里的村民，一聲呼哨，一箭竹排便翩然而至。

待我們登上竹排，艄公并不撐篙，而是湖對(duì)岸有人用力拽拉竹排頭上粗大的繩索，竹排便剪開平靜的湖面，向?qū)Π恶側(cè)ァ?/p>

這時(shí)看湖水最好，除了山巒樹木的倒影，你還可以看到湖中蕩漾的碧綠水草，你甚至可以看到湖水深處魚背上的花紋。偶爾會(huì)有鮮活的魚蝦蹦出水面，彈跳到竹排上，那是你的好運(yùn)，涼涼的湖水灑在你的臉上，那是你的福氣。

過得岸去，一片古樸悠然的小木樓便躍入眼簾，那是村里人開的“青龍客棧”。

接待客人的都湖里山上的土產(chǎn)：紅燒田魚、磐菜河蝦、栗子燒雞、土雞蛋炒薺菜、鹵水豆腐煮茭白，點(diǎn)心有永嘉麥餅、番薯玉米、清水煮芋頭，水果更誘人，有柿子、香柚、野生獼猴桃。自釀的米酒香甜醇厚，入嘴回味綿長(zhǎng)。這滿桌的綠色食品，你在城里是花錢也吃不到的。

吃了、看了、玩了，卻沒有一個(gè)人想走，青龍湖里大片大片的蓮花石拽住了作家們的腳步。大家在一塊最大最高的蓮花石上坐下來，有的甚至四仰八叉地躺在石頭上，清風(fēng)輕輕地吹起大家的頭發(fā)，也吹來遠(yuǎn)處沙沙作響的樹聲。

這樣的情景是要打開心扉唱歌的，不是唱那種激情高亢的歌，而是要哼唱輕柔舒緩的謠，是那種打開心扉傾吐的旋律。四下里郁郁蔥蔥的樹木都是你的聽眾，同時(shí)又是天然的伴唱者，心與心的交流，心與心的碰撞，大樹都是懂的。在這里，你不用對(duì)大樹們召喚，它們就發(fā)出了輕輕的和聲。

我終于明白，可以相依相偎，攙扶著陪自己走完人生的不能只是一棵大樹，得是無數(shù)棵大樹。一棵大樹也許會(huì)病，也許會(huì)死，也許會(huì)相忘于江湖，而無數(shù)棵大樹和你長(zhǎng)相廝守，你還有什么可恐懼和憂傷的呢？

唱吧，樹謠！