鄭少斌

近代著名詩(shī)人、教育家、抗日保臺(tái)志士丘逢甲筆下也有不少膾炙人口的中秋詩(shī)詞，如“猶有山河留影在，不妨千里且同看”“海外陰晴終有定，人間圓缺古難全”“萬(wàn)峰明月一輪秋”“宴坐空山看月明”。這些詩(shī)句時(shí)而波瀾壯闊、時(shí)而憂心忡忡、時(shí)而敞亮明快，更為有趣的是，恰恰反映了丘逢甲跌宕起伏的不同人生階段。

1894年中秋，在臺(tái)灣

1894年中秋節(jié)前后，在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)峻形勢(shì)下，丘逢甲秘密組織義軍，以抗倭守土為號(hào)召，動(dòng)員臺(tái)灣青壯年奮起抗日。翌年，清政府戰(zhàn)敗割讓臺(tái)灣，丘逢甲三次刺血上書(shū)，請(qǐng)求朝廷收回賣(mài)國(guó)條約。丘逢甲聯(lián)絡(luò)臺(tái)灣愛(ài)國(guó)士紳，組織臺(tái)民自主抗日，發(fā)起成立“臺(tái)灣民主國(guó)政府”，丘逢甲任副總統(tǒng)，兼任義軍大將軍，率領(lǐng)軍民抗日保臺(tái)。日軍占領(lǐng)臺(tái)北后，大舉南侵，丘逢甲率義軍在新竹一帶與日軍浴血奮戰(zhàn)二十余晝夜，終因彈盡援絕而失敗。為此，丘逢甲不得不離臺(tái)內(nèi)渡，寫(xiě)下了悲憤的《離臺(tái)詩(shī)》（六首），回到祖籍地嘉應(yīng)州鎮(zhèn)平（今廣東梅州市蕉嶺縣）。其中兩首云：

宰相有權(quán)能割地，孤臣無(wú)力可回天。扁舟去作鴟夷子，回首河山意黯然。

卷土重來(lái)未可知，江山亦要偉人持。成名豎子知多少，海上誰(shuí)來(lái)建義旗？

1895年中秋，在蕉嶺

1895年中秋，丘逢甲在家鄉(xiāng)蕉嶺淡定村，和一同離臺(tái)內(nèi)渡的三弟丘樹(shù)甲（字崧甫）、表哥謝道?。ㄗ猪灣迹┵p月，免不了又心生悲憤，嗟嘆未實(shí)現(xiàn)祖國(guó)河山統(tǒng)一。丘樹(shù)甲現(xiàn)場(chǎng)作詩(shī)：

萬(wàn)里秋光澈廣寒，神仙洞府好盤(pán)桓。

幾人豪氣傾杯樂(lè)，一曲高歌行路難。

當(dāng)日防秋真畫(huà)餅，今宵覓句費(fèi)登壇。

故山同此團(tuán)欒月，獨(dú)向紅羊劫里看。

丘樹(shù)甲在詩(shī)中自注：“客歲隨家兄辦全臺(tái)義軍，于中秋前后辦起?！鼻鸱昙缀椭x道隆均有和詩(shī)，逢甲作《中秋夕烏石岡眺月同三弟崧甫作》：

秋風(fēng)送暑夜光寒，高會(huì)依然似子桓。

彈指仙凡相隔易，稱(chēng)心人月并圓難。

樨香客里新詩(shī)卷，潮滿天涯舊將壇。

猶有山河留影在，不妨千里且同看。

后來(lái)，謝道隆回臺(tái)灣，丘逢甲寫(xiě)有《送頌臣之臺(tái)灣》，詩(shī)曰：

王氣中原在，英雄識(shí)所歸。

為言鄉(xiāng)父老，須記漢官儀。

1896年中秋，在廣州

離臺(tái)內(nèi)渡后，丘逢甲在嘉應(yīng)州和潮州、汕頭等地興辦教育，倡導(dǎo)新學(xué)。1896年夏，蕉嶺淡定村居所落成后，丘逢甲赴省城向官府申請(qǐng)“歸籍海陽(yáng)”（今潮州市潮安縣）。之所以選擇落籍海陽(yáng)，因?yàn)槌敝萏幱诨洊|地區(qū)中心，風(fēng)氣較為開(kāi)放，有利于開(kāi)辦新式教育、傳播新思想。這次丘逢甲在廣州逗留了幾個(gè)月，結(jié)識(shí)了不少當(dāng)?shù)厣鐣?huì)名流，游歷了省城眾多名勝古跡以及毗鄰的香港，感慨良多。在廣州的中秋之夜，丘逢甲仰望著皎潔的月亮，揮筆寫(xiě)下《羊城中秋》（三首）：

長(zhǎng)嘯天南念遠(yuǎn)游，尉佗臺(tái)畔作中秋。酒杯借我酬佳節(jié)，明月隨人到廣州。說(shuō)餅但余名士氣，飛觴終取虜王頭。大江東去連滄海，且聽(tīng)珠娘發(fā)棹謳。

故鄉(xiāng)風(fēng)景想依然，月滿東南半壁天。海外陰晴終有定，人間圓缺古難全。重完破碎山河影，與結(jié)光明世界緣。甲帳珠襦尋舊夢(mèng)，不知今夕是何年？

西風(fēng)梧葉下空岡，歌舞承平霸業(yè)荒。滄海潮生珠有淚，賁隅秋老桂初香。萬(wàn)家愁喜圓今月，一尉東南憶故王。玉宇高寒歸未得，待將消息問(wèn)吳剛。

丘逢甲在詩(shī)中傾訴了拳拳的思臺(tái)之心和復(fù)臺(tái)之志，詩(shī)歌蒼勁雄健、悲壯酣暢，展示了一代詩(shī)界革命巨子的熾熱愛(ài)國(guó)情懷和思鄉(xiāng)柔情。1897年春，丘逢甲懷著教育救國(guó)的夢(mèng)想，攜帶家眷寓居潮州，先后在潮州韓山書(shū)院、潮陽(yáng)東山書(shū)院和澄海景韓書(shū)院執(zhí)教，創(chuàng)辦粵東第一所新式學(xué)校——嶺東同文學(xué)堂，銳意改革舊教育制度，培育新式人才，開(kāi)創(chuàng)了粵東近代教育史上的新學(xué)先聲。

1906年中秋，在白云山

1906年夏，丘逢甲因在潮嘉地區(qū)創(chuàng)辦新學(xué)成績(jī)卓著，被聘為兩廣學(xué)務(wù)公所議紳和惠、潮、嘉視學(xué)員，兼任廣府中學(xué)堂監(jiān)督。此后，丘逢甲又擔(dān)任廣東教育總會(huì)會(huì)長(zhǎng)、兩廣方言學(xué)堂監(jiān)督、廣東咨議局副議長(zhǎng)等職務(wù)，支持和投身孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的民主革命。辛亥革命爆發(fā)后，丘逢甲被選為廣東省代表參加孫中山組織的臨時(shí)政府。

據(jù)丘逢甲殘存的《丙午日記》記載，1906年中秋那天，“未刻，與李達(dá)叔（筆者注：生平事跡不詳）往游白云山……出城約十里，到能仁寺。是夕月明風(fēng)清，光景幽寂，頗令人作世外想。有詩(shī)二首：客懷孝方、立之。”坐落在廣州白云山上的能仁寺，始建于道光四年（1824），地勢(shì)三面環(huán)山，幽谷深藏，綠樹(shù)成萌，恰是中秋賞月的好去處。日記里提到的詩(shī)，就是《中秋白云山能仁寺看月有懷覃孝方、周立之二首》：

袖君詩(shī)入白云去，吟向白云山上頭。潭底睡龍?bào)@起聽(tīng)，萬(wàn)峰明月一輪秋。

苦口人間度有情，一微塵里萬(wàn)魔生。于今鏟卻機(jī)鋒語(yǔ)，宴坐空山看月明。

覃孝方、周立之兩人均為兩廣學(xué)務(wù)公所視學(xué)，對(duì)丘逢甲極為敬重推崇，相交之深堪稱(chēng)莫逆。特別是覃孝方（1870-1959年），名壽堃，湖北蒲圻（今赤壁市）人，是民主革命進(jìn)步人士，歷任廣東新寧(今臺(tái)山)、香山知縣、欽州知府、廣東高等工藝學(xué)堂總辦，辛亥革命后曾任任黎元洪副總統(tǒng)府顧問(wèn)、湖北省議會(huì)議長(zhǎng)、國(guó)民政府教育部秘書(shū)長(zhǎng)、審計(jì)院秘書(shū)長(zhǎng)等職，解放后任湖北省人民政府委員、省文史館館員、參事室參事。從這段交往可以看出，此時(shí)丘逢甲的思想已經(jīng)超越維新改良的局限，傾向和支持民主革命。從此，丘逢甲在廣州度過(guò)了人生最后的崢嶸歲月。