黃樣興 付高生

〔摘要〕 中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神，深刻體現(xiàn)在共產(chǎn)黨人98年革命、建設(shè)、改革的奮斗歷程中，是共產(chǎn)黨人實現(xiàn)人民幸福、民族復(fù)興、國家富強的強大動力;共產(chǎn)黨人的奮斗精神，在起源上直接秉承馬克思主義崇尚奮斗之政治品格，也受到中華民族偉大奮斗精神的滋養(yǎng)，同時又在共產(chǎn)黨自身長期奮斗歷程中淬火錘煉。無數(shù)共產(chǎn)黨人的接力奮斗鑄就了新時代中國特色社會主義的歷史性偉業(yè)，新時代共產(chǎn)黨人唯有大力弘揚奮斗精神，才能續(xù)寫新時代中國特色社會主義輝煌篇章。從內(nèi)涵看，新時代共產(chǎn)黨人的奮斗精神主要包括崇高的理想信念、能動的創(chuàng)造創(chuàng)新意識、百折不撓的頑強意志以及理性的樂觀主義;從時代價值看，新時代共產(chǎn)黨人弘揚奮斗精神有助于鍛造黨的先進性和純潔性，有助于凝聚人人團結(jié)奮斗的磅礴偉力，有助于涵養(yǎng)科學(xué)的奮斗幸福觀。

〔關(guān)鍵詞〕 新時代，奮斗精神，中國共產(chǎn)黨人，中國道路

〔中圖分類號〕D261?? ?〔文獻標(biāo)識碼〕A〔文章編號〕1004-4175（2019）04-0043-07

新時代是奮斗者的時代，是弘揚奮斗精神的時代。中國共產(chǎn)黨作為具有奮斗精神的馬克思主義政黨，歷來高度重視堅持和弘揚奮斗精神，始終強調(diào)把奮斗精神轉(zhuǎn)化成實現(xiàn)人民幸福、民族復(fù)興、國家富強的強大動力。黨的十八大以來，習(xí)近平多次強調(diào)，新時代是我黨引領(lǐng)人民通過長期奮斗干出來的，新時代共產(chǎn)黨人必須繼續(xù)弘揚奮斗精神，堅持接力奮斗、艱苦奮斗、頑強奮斗、永遠奮斗，在奮力推進新時代中國特色社會主義偉大實踐中發(fā)展中國道路，成就偉大人生。在深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平關(guān)于奮斗精神重要論述的基礎(chǔ)上，追溯新時代共產(chǎn)黨人奮斗精神的歷史起源，探析其基本內(nèi)涵及時代價值，對于新時代共產(chǎn)黨人堅持和弘揚奮斗精神具有重要理論意義和實踐價值。

一、新時代共產(chǎn)黨人奮斗精神的理論溯源

新時代共產(chǎn)黨人的奮斗精神，直接秉承馬克思主義崇尚奮斗之政治品格，受到中華民族偉大奮斗精神的滋養(yǎng)，同時又繼承我們黨自身長期奮斗歷程中一以貫之的奮斗基因。

（一）馬克思主義塑造了共產(chǎn)黨人堅定奮斗精神的固有屬性

馬克思主義是指導(dǎo)無產(chǎn)階級認識世界、改造世界進而實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的學(xué)說，是包含科學(xué)的世界觀、歷史觀、方法論在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是馬克思主義政黨的指導(dǎo)思想。在馬克思主義指導(dǎo)下成立的馬克思主義政黨唯有堅持不懈奮斗，才能引領(lǐng)無產(chǎn)階級朝著實現(xiàn)全人類解放的偉大目標(biāo)前進。

從馬克思主義的唯物辯證法看，世界是運動的、普遍聯(lián)系的、有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，集中表現(xiàn)為對立統(tǒng)一的矛盾是推動社會發(fā)展的根本動力。這啟發(fā)人們，人類社會發(fā)展歷程永遠伴隨著矛盾，舊的矛盾解決了又會產(chǎn)生新的矛盾，可怕的不是出現(xiàn)矛盾而是回避矛盾，因此要保持不斷面對矛盾、解決矛盾的憂患意識，要深刻認識到矛盾是推動社會發(fā)展的契機;同時也啟發(fā)人們，由于人類社會發(fā)展進程中的矛盾不會自動呈現(xiàn)、更不會自動消解，因而人們要形成主動發(fā)現(xiàn)矛盾、科學(xué)分析矛盾進而有效解決矛盾的積極進取意識。從馬克思主義的歷史唯物主義看，人類社會經(jīng)歷著人自發(fā)性發(fā)展（原始社會）、人依賴人發(fā)展（奴隸社會與封建社會）、人依賴物發(fā)展（資本主義社會）、人自由全面發(fā)展（社會主義社會與共產(chǎn)主義社會）的螺旋式發(fā)展歷程，人在其中是作為歷史的創(chuàng)造者而非歷史的工具，集中呈現(xiàn)為歷史本質(zhì)上是人追求自己目的的過程。這就揭示出，人類社會雖然是向共產(chǎn)主義社會發(fā)展著的，但實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會同時是一個人們追求自由全面發(fā)展的現(xiàn)實奮斗過程，因而需要人們發(fā)揮主觀能動性，通過主動作為、勇于擔(dān)當(dāng)為人類社會向共產(chǎn)主義社會的前行注入不竭動力。從馬克思主義的勞動觀看，勞動是人們得以生存并不斷發(fā)展的前提，并且構(gòu)成了人區(qū)別于動物的本質(zhì)，即人“懂得按照任何一個種的尺度來進行生產(chǎn)，并且懂得處處都把內(nèi)在的尺度運用于對象”，而“動物只是按照它所屬的那個種的尺度和需要來構(gòu)造” 〔1 〕58，集中體現(xiàn)為勞動創(chuàng)造并發(fā)展了人。這就意味著，人應(yīng)該堅持深化認識人與物的內(nèi)在尺度以及自然變化與社會發(fā)展的客觀規(guī)律，在此基礎(chǔ)上通過頑強拼搏、奮發(fā)有為實現(xiàn)改造人、自然與社會的自由自覺勞動，在勞動中創(chuàng)造自我、發(fā)展自我，成就偉大人生。

中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，深受馬克思主義崇尚奮斗之理論品格的影響，在建黨之初就樹立了以“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神” 〔2 〕為深刻內(nèi)涵的紅船精神。中國共產(chǎn)黨人在馬克思主義的指導(dǎo)下，深刻認識到實現(xiàn)共產(chǎn)主義的道路上必然充滿各種矛盾的規(guī)律，深刻認識到必須具備主動發(fā)現(xiàn)矛盾、科學(xué)分析矛盾以及有效解決矛盾的積極進取意識，深刻認識到必須緊緊依靠人民推進中國道路不斷前進的人民主體思想，深刻認識到推進中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)就是創(chuàng)造自我、發(fā)展自我、成就偉大人生的過程。

（二）中華民族漫長奮斗歷程、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)了共產(chǎn)黨人的偉大奮斗精神

中華民族作為世界歷史上最早一批進入農(nóng)耕文明的民族，在與大自然的長期相處中不斷探求、研究并充分運用季節(jié)變遷、時令轉(zhuǎn)移、氣象變化等大自然的規(guī)律。在這種探求、研究、運用自然規(guī)律的過程中，我們先祖通過“觀乎天文，以察時變;觀乎人文，以化成天下”（《周易》），逐漸探索天道與人道的關(guān)系問題，提出了人道應(yīng)當(dāng)效法天道的天人合一思想，如“天行健，君子以自強不息”等。在古人看來，天的運行、創(chuàng)造是一刻也不會停止的，而且天必須克服無數(shù)困難與挑戰(zhàn)才能生生不息;而人不能有坐享其成的懶惰意識，應(yīng)當(dāng)效法天的剛健品格，像天一樣剛健頑強、百折不撓，在積極克服重重困難與挑戰(zhàn)的過程中不斷地改造舊世界、建立新世界。不僅如此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還把崇尚奮斗視為造就人的關(guān)鍵，如孟子所言“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”（《孟子·告天下》）?？梢哉f，中華民族在漫長歷史中淬煉而成的“奮發(fā)向上、頑強拼搏、自強不息的偉大精神” 〔3 〕，已積淀成為中華民族的精神基因，成為最能代表中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中積極進取精神的鮮明標(biāo)識，是中華民族改造自然、修身齊家治天下的根本。

正是憑借效法天道，弘揚自強不息的奮斗精神，中華民族在長期的生產(chǎn)生活中通過辛勤勞作、主動創(chuàng)新，克服了一系列生產(chǎn)困難、戰(zhàn)勝了無數(shù)自然災(zāi)害，把桀驁不馴的大自然開發(fā)成了適宜人們居住的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，建成了氣勢恢宏的偉大建筑奇跡，塑造了聞名于世的偉大思想巨匠，創(chuàng)造了流傳千古的偉大文藝作品，譜寫了具有深厚歷史底蘊的偉大中華文明，不斷充盈著人們多姿多彩的美好生活;在長期的開放發(fā)展進程中堅持親邦善鄰、和衷共濟、居安思危、知危圖安等原則，克服了一系列民族交往障礙、戰(zhàn)勝了一切外來侵略者，成功地建立了一個守望相助、團結(jié)一心的中華民族大家庭，繪就了中華民族同心同德保衛(wèi)祖國、建設(shè)祖國、發(fā)展祖國的壯麗歷史畫卷，令中華民族成為世界歷史上延續(xù)至今、不斷發(fā)展壯大的偉大民族，令中國人民成為“具有偉大奮斗精神的人民” 〔4 〕，充分彰顯出中華民族崇尚奮斗的生活態(tài)度、行為方式、精神品質(zhì)和價值導(dǎo)向。

中國共產(chǎn)黨人作為中華民族的先鋒隊，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者，最鮮明地繼承了中華民族熱愛奮斗、勇于奮斗、崇尚奮斗的偉大奮斗精神，始終保持著與天奮斗敢叫日月?lián)Q新天、與地奮斗踏遍青山競自由、與人奮斗只爭朝夕換人間的偉大斗志，成為中華民族偉大奮斗精神的忠實信奉者和堅定實踐者。

（三）中國共產(chǎn)黨長期奮斗歷程淬煉了共產(chǎn)黨人永遠奮斗的品格

中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神，深刻映現(xiàn)于中國共產(chǎn)黨人走中國道路實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的奮斗歷程。對此，習(xí)近平在黨的十九大報告中作出了深刻總結(jié)，強調(diào)指出，“九十六年來，為了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，無論是弱小還是強大，無論是順境還是逆境，我們黨都初心不改、矢志不渝，團結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千難萬險，付出巨大犧牲，敢于面對曲折，勇于修正錯誤，攻克了一個又一個看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造了一個又一個彪炳史冊的人間奇跡” 〔5 〕。

在艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭時期，面對血雨腥風(fēng)的殘酷險境，為挽國家于危亡、解民族于危難，中國共產(chǎn)黨人浴血奮戰(zhàn)，始終以不怕犧牲的大無畏精神沖鋒在前，用鮮血和生命鑄就了以“堅定執(zhí)著追理想、實事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利”為深刻內(nèi)涵的井岡山精神 〔6 〕，以及其他各種蘊含大無畏革命精神在內(nèi)的精神形態(tài)如中央蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等，成功帶領(lǐng)人民奪取了新民主主義革命的勝利，推翻了壓在人們頭上的封建主義、帝國主義、官僚資本主義三座大山，建立了新中國。

在艱辛探索的社會主義革命、建設(shè)時期，面對建國初期一窮二白的基礎(chǔ)以及外部封鎖的艱難條件，為探索建立社會主義新中國，中國共產(chǎn)黨人鼓足干勁，始終堅持自力更生、力爭上游的忘我拼搏精神，把革命戰(zhàn)爭年代的那么一股勁、那么一股革命熱情、革命精神轉(zhuǎn)化為社會主義建設(shè)時期“寧肯少活20年，拼命也要拿下大油田”的鐵人王進喜精神 〔7 〕，以及其他各種蘊含忘我拼搏精神在內(nèi)的雷鋒精神、焦裕祿精神、大慶精神、兩彈一星精神、紅旗渠精神等，成功地帶領(lǐng)人民進行了社會主義改造，建立了社會主義基本制度，完成了中國有史以來最廣泛、最深刻的社會變革，為當(dāng)代中國推進改革開放和建設(shè)中國特色社會主義奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。

在波瀾壯闊的改革開放時期，特別是黨的十八大以來，在和平與發(fā)展的時代主題下，面對世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化所帶來的機遇與挑戰(zhàn)，為推進改革開放和中國特色社會主義偉大事業(yè)、彰顯中國特色社會主義的優(yōu)越性和生命力，中國共產(chǎn)黨人銳意創(chuàng)新，逢山開路、遇水架橋，在大膽試、勇敢改的輝煌歷程中推動中國實現(xiàn)從站起來、富起來邁向強起來的歷史性飛躍，塑造出了偉大的改革開放精神，“極大豐富了民族精神內(nèi)涵，成為當(dāng)代中國人民最鮮明的精神標(biāo)識” 〔8 〕，成為改革開放時期共產(chǎn)黨人奮斗精神的鮮明體現(xiàn)。在偉大改革開放精神的激勵下，中國共產(chǎn)黨人在直面改革難題中敢為人先、戮力前行，成功帶領(lǐng)人民有效地破解了改革開放道路上的矛盾、問題，成功地開辟并持續(xù)推進中國特色社會主義，使“人民生活實現(xiàn)了從短缺到充裕、從貧困到小康的歷史性跨越，國家綜合實力實現(xiàn)了從落后到大踏步趕上時代、引領(lǐng)時代的歷史性跨越” 〔9 〕，使中華民族日益走向世界舞臺中央，向世界各國貢獻了富有中國特色的現(xiàn)代化道路方案，不斷彰顯出中國特色社會主義道路的比較優(yōu)勢。

在新時代面對形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)等削弱艱苦奮斗精神的考驗，習(xí)近平多次強調(diào)黨要保持永遠奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，深刻指出“改進工作作風(fēng)，各項工作都很重要，但最根本的是要堅持和發(fā)揚艱苦奮斗精神” 〔10 〕，這是向全黨發(fā)出弘揚奮斗精神的號令。為此，新時代的共產(chǎn)黨人必須一如既往地發(fā)揚好中華民族漫長奮斗歷程、中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化孕育而成的偉大奮斗精神，必須一如既往地堅持好馬克思主義的奮斗基因，必須一如既往地傳承好我黨長期奮斗歷程錘煉而成的奮斗品格，為譜寫新時代中國特色社會主義發(fā)展篇章注入強大精神動力。

二、新時代共產(chǎn)黨人奮斗精神的基本內(nèi)涵

黨的十九大報告指出，中國特色社會主義新時代是中華民族實現(xiàn)從站起來、富起來邁向強起來的時代。但新時代的強起來之路不是一條平坦大道，而會面臨新舊問題、新舊矛盾、新舊阻力、新舊風(fēng)險交疊的重重考驗。面對這些考驗，新時代共產(chǎn)黨人必須大力弘揚奮斗精神，始終堅持崇高的理想信念、能動的創(chuàng)造創(chuàng)新意識、百折不撓的頑強意志、理性的樂觀主義。

（一）新時代共產(chǎn)黨人的奮斗精神內(nèi)含崇高的理想信念

中國共產(chǎn)黨始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自身不懈奮斗的崇高理想信念。我們黨的發(fā)展歷程表明，共產(chǎn)黨人只有堅定崇高理想信念才能通過戰(zhàn)火連天、糖衣炮彈等各種復(fù)雜環(huán)境的考驗，永葆為推進中國特色社會主義事業(yè)而不懈奮斗的精神;相反，如果共產(chǎn)黨人理想信念的“總開關(guān)”松動了，那么就會在精神上“缺鈣”，就會得“軟骨病”，就會喪失為中國特色社會主義偉大事業(yè)而不懈奮斗的精神。對此，習(xí)近平深刻指出，“堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受任何考驗的精神支柱” 〔11 〕。質(zhì)言之，崇高理想信念是共產(chǎn)黨人奮斗精神的基本內(nèi)涵，共產(chǎn)黨人要永葆奮斗精神就必須始終堅定崇高理想信念。

新時代共產(chǎn)黨人的崇高理想信念，要求新時代共產(chǎn)黨人始終堅守人民立場，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。黨的十八大以來的黨群團結(jié)奮斗局面充分證明，人民的深厚支持是中國特色社會主義取得歷史性成就、開創(chuàng)歷史性變革的根本動力。而人民之所以愿意誠心誠意支持我們黨，根本原因就在于我們黨始終踐行以人民為中心的思想，并將其貫穿于新時代中國特色社會主義偉大實踐的全過程各領(lǐng)域;始終堅持在引領(lǐng)人民發(fā)展中國道路的過程中與人民心連心、同呼吸、共命運，把人民放在心中最高位置，“把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)” 〔12 〕;始終堅持緊緊依靠人民，做到奮斗目的為了人民、奮斗動力依靠人民、奮斗成果由人民共享、奮斗成效由人民評價，持續(xù)增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。

黨的偉大歷程充分證明，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。人民構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的最大底氣，人民立場構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他一切政黨的根本立場。新時代的共產(chǎn)黨人踐行崇高理想信念，就必須始終在心中裝著人民，要甘于艱苦、廉潔從政，做好人民的“勤務(wù)員”“公仆”;要急民之所急、憂民之所憂，切實解決人民群眾的生產(chǎn)生活難題;要耐心細致做好人民群眾的思想教育工作，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的真理偉力徹底說服人民群眾，實現(xiàn)黨心民心同心同德、團結(jié)奮進?？傊聲r代共產(chǎn)黨人要把個人幸福與人民幸福統(tǒng)一起來，在為人民謀幸福的偉大實踐中推動中國特色社會主義穩(wěn)步前行，同時成就偉大人生;要把愛人民統(tǒng)一于愛黨、愛祖國、愛社會主義，在推進黨的建設(shè)新的偉大工程，實現(xiàn)祖國富強、民族復(fù)興以及實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的偉大歷程中實現(xiàn)人民的美好生活。

（二）新時代共產(chǎn)黨人的奮斗精神內(nèi)含能動的創(chuàng)造創(chuàng)新意識

能動的創(chuàng)造創(chuàng)新意識是人類實踐活動的本質(zhì)屬性，主要包含擔(dān)當(dāng)實干、開拓創(chuàng)新。在98年的偉大征程中，我們黨始終堅持能動的創(chuàng)造創(chuàng)新意識，通過擔(dān)當(dāng)實干、開拓創(chuàng)新，實現(xiàn)了中國從站起來、富起來向強起來的偉大飛躍。由此，發(fā)揮能動的創(chuàng)造創(chuàng)新意識歷來構(gòu)成我們黨堅持和弘揚奮斗精神的重要向度。

新時代共產(chǎn)黨人在堅持和弘揚奮斗精神的過程中始終注重擔(dān)當(dāng)實干、開拓創(chuàng)新。一分部署，九分落實;一步實際行動遠勝一打綱領(lǐng)。習(xí)近平多次強調(diào)，中國今天的成就不是空想出來的，而是中國共產(chǎn)黨堅持擔(dān)當(dāng)實干，科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)人民干出來的，新時代共產(chǎn)黨人必須樹立敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識，必須筑牢求真務(wù)實的工作作風(fēng)，只有堅持擔(dān)當(dāng)實干才能全面建成小康社會，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。比如，在脫貧攻堅領(lǐng)域，全黨只有大興務(wù)實擔(dān)當(dāng)之風(fēng)，真抓實干、埋頭苦干，力避圖虛名、務(wù)虛功、騖虛聲，才能做得到真扶貧、扶真貧、真脫貧;在全面從嚴治黨上，廣大黨員尤其是黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須帶頭發(fā)揚擔(dān)當(dāng)實干精神，堅決反對四風(fēng)問題，力戒形式主義、官僚主義，出臺實策、鼓足干勁、辦成實事，在腳踏實地的真抓實干中推動新時代中國特色社會主義新發(fā)展。

擔(dān)當(dāng)實干不是蠻干、硬干，而是創(chuàng)新有為。新時代共產(chǎn)黨人深刻認識到，新時代中國特色社會主義偉大實踐本質(zhì)上就是要解決我國“強起來”進程中已經(jīng)出現(xiàn)的、正在出現(xiàn)的以及將要出現(xiàn)的問題，這些問題解決了，就能推進中國道路。而在解決這些問題的過程中，必然需要新的理論、新的實踐、新的制度、新的理念、新的戰(zhàn)略、新的科技、新的工作方法等，質(zhì)言之，必須具備創(chuàng)新精神，否則問題就很難解決，中國道路也很難得到進一步的發(fā)展。為此，習(xí)近平高度重視創(chuàng)新，總是從事關(guān)國家富強、民族振興、人民幸福的戰(zhàn)略高度來強調(diào)創(chuàng)新的重要性與緊迫性，強調(diào)創(chuàng)新是民族進步的靈魂，唯創(chuàng)新者強，號召全黨要“不斷認識規(guī)律，不斷推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新” 〔13 〕。過去的極不平凡的6年偉大實踐充分彰顯，新時代的共產(chǎn)黨人始終秉持創(chuàng)新精神，不僅在宏觀上推動了新時代中國特色社會主義在理論領(lǐng)域、制度領(lǐng)域、生態(tài)領(lǐng)域、文化領(lǐng)域、社會領(lǐng)域、科技領(lǐng)域等各領(lǐng)域的創(chuàng)新，而且在微觀上推動了共產(chǎn)黨人在執(zhí)政理念、思想工作方法、服務(wù)方式等多方面的創(chuàng)新。

（三）新時代共產(chǎn)黨人的奮斗精神內(nèi)含百折不撓的頑強意志

在長期奮斗歷程中，中國共產(chǎn)黨人形成了在艱難困苦面前迎難而上、百折不撓、善作善成的頑強意志。依靠這種百折不撓的頑強奮斗，我黨成功地克服了前行道路上的無數(shù)坎坷與磨難，成功應(yīng)對了多次生死存亡的嚴峻考驗，創(chuàng)造了許多前無古人的歷史性成就，把一個最初只有50多名黨員的小黨成功地發(fā)展為當(dāng)代擁有9000萬黨員的世界最大執(zhí)政黨。

新時代以來，中華民族迎來了從站起來、富起來邁向強起來的光明前景。站立在新的歷史發(fā)展方位，新時代共產(chǎn)黨人更有能力更有信心實現(xiàn)人民美好生活與民族偉大復(fù)興的初心使命;但與此同時，我們也要深刻認識到，新時代的奮斗道路不可能一帆風(fēng)順，而是一條不斷克服矛盾的長期、艱辛而又曲折的道路，充滿著已經(jīng)出現(xiàn)、將要出現(xiàn)、可能出現(xiàn)和難以預(yù)料的新挑戰(zhàn)新矛盾新問題。對此，習(xí)近平深刻指出，新時代，“我們黨要團結(jié)帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾，必須進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，任何貪圖享受、消極懈怠、回避矛盾的思想和行為都是錯誤的” 〔5 〕。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持把黨的全面領(lǐng)導(dǎo)嚴格落實到經(jīng)濟建設(shè)領(lǐng)域、社會建設(shè)領(lǐng)域、政治建設(shè)領(lǐng)域、文化建設(shè)領(lǐng)域、生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域等各領(lǐng)域，以壓倒一切困難的頑強意志，成功地引領(lǐng)全黨全國各族人民克服了重重的挑戰(zhàn)、困難與險阻，解決了許多長期懸而未決的難題，辦成了許多過去想辦未辦的大事，取得了許多前所未有的歷史性成就，開創(chuàng)了許多前所未有的歷史性變革。

行百里者半九十。新時代共產(chǎn)黨人必須在復(fù)興道路上保持定力，涵養(yǎng)功成不必在我、功成必定有我的人生境界，堅持以百折不撓的頑強意志、咬定青山不放松的韌勁以及善作善成的品格，為實現(xiàn)黨的初心使命付出更加艱巨、更加艱苦、更加艱辛的努力，將新時代實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)以及中華民族偉大復(fù)興的中國夢藍圖一繪到底。

（四）新時代共產(chǎn)黨人的奮斗精神內(nèi)含理性的樂觀主義

毛澤東指出，“不論在自然界和在社會上，一切新生力量，就其性質(zhì)來說，從來就是不可戰(zhàn)勝的。而一切舊勢力，不管它們的數(shù)量如何龐大，總是要被消滅的。因此，我們可以藐視而且必須藐視人世遭逢的任何巨大的困難，把它們放在‘不在話下的位置。這就是我們的樂觀主義” 〔14 〕393。這種理性的樂觀主義始終伴隨我們黨的發(fā)展歷程，使我們黨取得勝利時保持憂患意識，遭遇困難時保持樂觀態(tài)度。

黨的十八大以來，習(xí)近平多次號召全黨同志在新時代偉大實踐中要始終保持戰(zhàn)略定力與樂觀態(tài)度，始終保持頭腦清醒與憂患意識。在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班開班式上，習(xí)近平從百年大黨的使命擔(dān)當(dāng)、國家富強的宏偉藍圖、改革發(fā)展的風(fēng)險考驗出發(fā)深刻指出，“當(dāng)前，我國正處于一個大有可為的歷史機遇期，發(fā)展形勢總的是好的，但前進道路不可能一帆風(fēng)順，越是取得成績的時候，越是要有如履薄冰的謹慎，越是要有居安思危的憂患，絕不能犯戰(zhàn)略性、顛覆性錯誤” 〔15 〕。習(xí)近平這一重要論述鮮明體現(xiàn)出新時代共產(chǎn)黨人的理性樂觀主義。不僅如此，習(xí)近平還通過各種具體闡釋告誡新時代共產(chǎn)黨人務(wù)必保持理性樂觀主義。比如，他反復(fù)強調(diào)“四個自信”，就是告訴全黨同志要深刻認識到中國特色社會主義道路的比較優(yōu)勢、中國特色社會主義制度的先進性、中國特色社會主義文化的優(yōu)越性和中國特色社會主義理論的科學(xué)性，要對中國特色社會主義道路、制度、文化和理論的發(fā)展前景保持樂觀態(tài)度。再如，對于政黨自信、民族自信、國家自信的問題，習(xí)近平深刻指明，“當(dāng)今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的” 〔16 〕，這顯然是為新時代中國特色社會主義所取得的一系列歷史性變革與歷史性成就所突出證明了的。與此同時，習(xí)近平通過深刻分析新時代依然面臨和將要面臨的矛盾、阻力、風(fēng)險、挑戰(zhàn)，告誡全黨在新時代偉大實踐中一定要保持頭腦清醒與戰(zhàn)略定力，要保持居安思危的憂患意識，決不能因為新時代取得的歷史性成就“而沾沾自喜、盲目樂觀” 〔17 〕，要始終保持永遠奮斗的姿態(tài)。

總之，新時代的共產(chǎn)黨人，有習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)指引優(yōu)勢，有中國特色社會主義的道義比較優(yōu)勢，有全心全意為人民服務(wù)的初心使命優(yōu)勢，有13億多人民群眾的深厚支持優(yōu)勢，在推進新時代中國特色社會主義偉大實踐中應(yīng)當(dāng)且必須保持理性的樂觀主義，既要謙虛謹慎地看待將要取得的歷史性成就，又要樂觀從容地應(yīng)對將要遭遇的艱巨挑戰(zhàn)，善于“化危為機”，把新時代的矛盾、風(fēng)險、挑戰(zhàn)、阻力化為推進中華號巨輪破浪前行的動力。

三、新時代共產(chǎn)黨人弘揚奮斗精神的時代價值

共產(chǎn)黨人在新時代弘揚奮斗精神具有重要時代價值，這表現(xiàn)為有助于鍛造黨的先進性與純潔性，有助于凝聚人人團結(jié)奮斗的磅礴偉力，有助于涵養(yǎng)科學(xué)的奮斗幸福觀。

（一）新時代共產(chǎn)黨人弘揚奮斗精神能夠有力鍛造黨的先進性和純潔性

先進性和純潔性是中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)特征，是我黨之所以能實現(xiàn)為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的根本保證。加強黨的先進性和純潔性建設(shè)構(gòu)成了黨的建設(shè)的永恒課題，是增強黨的長期執(zhí)政能力與領(lǐng)導(dǎo)水平的基礎(chǔ)和前提，是關(guān)系到黨生死存亡、執(zhí)政與否的根本思想政治任務(wù)。我們黨發(fā)展歷程的正反經(jīng)驗深刻表明，只有黨始終堅持和弘揚奮斗精神，黨才能保持和發(fā)展自身的先進性和純潔性，進而得到人們?nèi)罕姷臒崆閾碜o與深厚支持，不斷推進黨和人民的事業(yè)興旺發(fā)達。因此，弘揚奮斗精神成為增強黨的先進性和純潔性的重要保障。

改革開放以來，黨長期保持和發(fā)展了先進性和純潔性。但一段時期以來，由于外來負面文化的滲透、傳統(tǒng)糟粕文化的復(fù)燃以及市場商品交易文化的侵蝕，一些黨員的奮斗精神有所弱化，一定程度上滋生了官僚主義、拜金主義、形式主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)等問題，弱化了黨的先進性，損害了黨的純潔性。針對這類問題，黨的十八大以來，習(xí)近平提出了全面從嚴治黨的戰(zhàn)略部署，深刻指出，“先進性和純潔性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，我們加強黨的建設(shè)，就是要同一切弱化先進性、損害純潔性的問題作斗爭，祛病療傷，激濁揚清” 〔17 〕，全黨同志“只有不忘初心、牢記使命、永遠奮斗，才能讓中國共產(chǎn)黨永遠年輕” 〔18 〕。

在全面從嚴治黨的形勢下，我們黨通過堅持六個統(tǒng)一，即統(tǒng)一思想建黨與制度治黨、統(tǒng)一使命引領(lǐng)與問題導(dǎo)向、統(tǒng)一抓“關(guān)鍵少數(shù)”與管“絕大多數(shù)”、統(tǒng)一行使權(quán)力和擔(dān)當(dāng)責(zé)任、統(tǒng)一嚴格管理和關(guān)心信任、統(tǒng)一黨內(nèi)監(jiān)督和群眾監(jiān)督，通過開展黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育等，通過出臺《中央八項規(guī)定實施細則》《中國共產(chǎn)黨問責(zé)條例》《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》等，有效克服了損害黨的先進性和純潔性的問題，強化了新時代黨內(nèi)弘揚奮斗精神的氛圍，以實際行動回答了“窯洞之問”，練就了黨自我凈化、自我完善、自我革命、自我提高的“絕世武功”，總體上營造了風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，全面增強了黨的先進性與純潔性，進一步提升了黨的建設(shè)質(zhì)量，為新時代中國特色社會主義偉大實踐提供了堅強政治保證。

總之，新時代中國特色社會主義所取得的一系列歷史性成就，是新時代我們黨先進性和純潔性的深刻體現(xiàn)，是新時代共產(chǎn)黨人弘揚奮斗精神的必然產(chǎn)物。但新時代的共產(chǎn)黨人仍然面臨“四大考驗”“四種危險”的挑戰(zhàn)，因此必須持之以恒地弘揚奮斗精神，堅決同一切損害黨的先進性和純潔性的現(xiàn)象作斗爭，在自我革命中不斷鍛造黨的先進性和純潔性，不斷增強黨的長期穩(wěn)定執(zhí)政能力，為實現(xiàn)黨初心使命的偉大奮斗進程提供堅強政治保證。

（二）新時代共產(chǎn)黨人弘揚奮斗精神能夠有力凝聚人人團結(jié)奮斗的磅礴偉力

人是一種社會性的存在?！拔覀冊酵白匪輾v史，個人，從而也是進行生產(chǎn)的個人，就越表現(xiàn)為不獨立，從屬于一個較大的整體” 〔19 〕2。生產(chǎn)的社會性必然決定了奮斗的社會性，奮斗的社會性就要求奮斗者之間從自發(fā)的分工走向自覺的合作。但問題是，處于多元價值追求與不同利益訴求下的主體難以輕易地達成自覺合作、團結(jié)奮斗的局面。

中國共產(chǎn)黨人通過弘揚奮斗精神成功地解決了人民一盤散沙的局面，實現(xiàn)了人人團結(jié)一心、共同奮斗，不斷開辟和發(fā)展中國道路的偉大征程。對此，毛澤東曾用《愚公移山》的故事作出了形象生動的深刻分析。他指出，愚公通過堅持不懈的挖山行動感動了上帝，最終搬走了擋在他家門前的太行、王屋二山;而對于共產(chǎn)黨人而言，人民就是上帝，只要堅持不懈地為人民解放和幸福而奮斗，就一定會感動人民，“使人民甘心情愿和我們一起奮斗” 〔20 〕1101，勝利搬走壓在中國人民頭上的大山。這深刻昭示，共產(chǎn)黨人的不懈奮斗是能感動人民并且能使人民甘心情愿共同奮斗的，共產(chǎn)黨人的奮斗精神是能凝聚民心、匯聚民力的。

黨的十九大報告指出，新時代是“全國各族人民團結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的時代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時代” 〔5 〕。這揭示出，新時代是一個需要人人團結(jié)奮斗、共筑中國夢的時代。為此，新時代的共產(chǎn)黨人就必須做新時代的愚公，大力弘揚奮斗精神，通過實現(xiàn)人民美好生活的永遠奮斗感動新時代的廣大人民群眾，從而充分激發(fā)人民群眾爭做奮斗者、樂做奮斗者的決心與信心，凝聚起13億多人民勇于奮斗、樂于奮斗、團結(jié)奮斗的磅礴偉力，使廣大人民群眾甘心情愿與我們黨一起實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，真正把“緊緊依靠人民”落實于中國特色社會主義新時代偉大實踐。對此，習(xí)近平指出，新時代是一個屬于奮斗者、追夢者的時代，在“新征程上，不管亂云飛渡、風(fēng)吹浪打，我們都要緊緊依靠人民，堅持自力更生、艱苦奮斗，以堅如磐石的信心、只爭朝夕的勁頭、堅韌不拔的毅力，一步一個腳印把前無古人的偉大事業(yè)推向前進” 〔21 〕。

（三）新時代共產(chǎn)黨人弘揚奮斗精神能夠有力涵養(yǎng)科學(xué)的奮斗幸福觀

奮斗精神往往蘊藏著一種崇高的人生境界，意味著人生境界的提升，內(nèi)在要求提升關(guān)于幸福的認識水平。改革開放以來，西方享樂主義、消費主義等文化糟粕涌入國門，加之我國傳統(tǒng)文化中權(quán)本位、官本位等文化糟粕的復(fù)燃，當(dāng)今社會興起了一種幸福焦慮癥。所謂幸福焦慮癥，是指主體由于陷入了錯誤的幸福認識論而形成的內(nèi)心失衡、失落、失意，例如，主體盲目攀比錢、權(quán)、物，陷入拜金主義、權(quán)力主義、物質(zhì)主義，以錢的數(shù)量多少、權(quán)的地位大小、物的價格高低作為衡量幸福的標(biāo)準(zhǔn)。

幸福源自何方？這是古往今來人們常論常新的經(jīng)典問題。從馬克思主義的角度看，人的本真存在方式是實踐，人的一切認識、情感、思想、感受等均源自實踐。幸福作為一種主體的內(nèi)心感受，也源于主體的實踐。對此，習(xí)近平從馬克思主義的實踐觀出發(fā)作出了深刻分析，指出“幸福都是奮斗出來的” 〔22 〕。這一論斷深刻指明了奮斗之于幸福的起源學(xué)關(guān)系，從而既賦予了奮斗一種創(chuàng)造幸福的價值屬性，為人民踐行奮斗精神指出了幸福的歸屬，又批判了關(guān)于幸福之起源的多種歧論，如認為幸福是上帝賜予的神秘主義幸福觀，認為幸福是個人內(nèi)心自生的主觀主義幸福觀以及認為幸福可以輕易獲得的觀念等。需要注意的是，奮斗創(chuàng)造幸福的觀點誠然有助于人們科學(xué)認識幸福的起源，但如果僅僅停留于此，那么又會陷入另一種認識誤區(qū)，即誤把奮斗僅視為獲得幸福的工具，從而遮蔽了奮斗過程中內(nèi)生的精神享受與幸福體驗。因此，習(xí)近平進一步強調(diào)指出，“奮斗本身就是一種幸福” 〔23 〕，揭示了奮斗自身就能為奮斗者帶來愉悅感、幸福感，從而深化了奮斗與幸福的辯證關(guān)系，達至了更高倫理境界。

習(xí)近平關(guān)于奮斗創(chuàng)造幸福以及奮斗本身就是幸福的兩個論斷，確立了以奮斗作為衡量幸福的新標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)揭示了奮斗與幸福之間的辯證關(guān)系，推動形成了新時代的奮斗幸福觀，從而科學(xué)回答了新時代如何認識幸福之起源、如何獲得幸福以及如何體味幸福的問題。我們要深刻理解新時代的奮斗幸福觀：一方面要深刻理解奮斗創(chuàng)造幸福的觀點，永葆依靠奮斗創(chuàng)造幸福的信念，通過不懈奮斗創(chuàng)造美好生活，成就偉大人生;另一方面，要深刻理解奮斗本身就是幸福的觀點，涵養(yǎng)一種欣賞奮斗的美學(xué)態(tài)度，把奮斗視為美學(xué)意義上的實踐，從奮斗本身中體味幸福的真諦。

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責(zé)任編輯 陳 鵑