葛慶英 董躍春

摘 ? ? ?要：當前我國全民健身發(fā)展需要從擴大規(guī)模向提高質(zhì)量轉(zhuǎn)變，“觀賞型體育”富含體育文化精華、內(nèi)容豐富、價值內(nèi)涵多元化，對提高全民健身活動質(zhì)量具有較大促進作用。研究認為，觀看體育賽事表演在提升全民健身活動文化內(nèi)涵、豐富群眾體育生活觀念、轉(zhuǎn)變?nèi)罕婓w育生活方式、提高終身體育實踐能力等方面具有推動作用，同時體育賽事服務可以為地方群眾體育服務培養(yǎng)人才、提高地方體育公共服務水平。應在實踐中促進“觀賞型體育”與全民健身活動之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。

關 ?鍵 ?詞：觀賞型體育;全民健身;終身體育;休閑體育

中圖分類號：G80-05 ? ?文獻標志碼：A ? ?文章編號：1006-7116（2019）04-0063-06

Abstract： National fitness development in China nowadays needs to change from expanding scale to improving quality. “Spectator sports” are rich in sports cultural essences， miscellaneous contents and diversified value connotations， having a high function on improving national fitness activity quality. In the authors opinion， watching sports game performance has a boosting function on uplifting the cultural connotations of national fitness activities， enriching the sports life conception of the masses， changing the sports lifestyle of the masses， and enhancing lifelong sports practice ability， in the mean time， sports game service can cultivate talents for local mass sports service， and improve local sports public service performance. The harmonious development of “spectator sports” and national fitness activities should be promoted in practice.

Key words： spectator sports;national fitness;lifelong sports;leisure sports

20余年來全民健身活動取得較大發(fā)展，據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，目前我國經(jīng)常參加體育活動的人口比例為33.9%，體育活動成為強身健體重要手段的社會氛圍已經(jīng)形成[1]。但是，當前我國全民健身活動存在的問題也很多，還不能充分滿足社會和群眾自身發(fā)展的需求。今后要糾正長期以來認為全民健身就是鍛煉身體的狹隘觀念，要使群眾通過體育健身產(chǎn)生更多的獲得感[2]。可以說，我國全民健身發(fā)展還存在質(zhì)量不高的問題，急需將全民健身活動提升至與社會發(fā)展相適應的水平。

從世界體育發(fā)展先進國家的經(jīng)驗來看，體育產(chǎn)業(yè)化程度是評價其發(fā)展水平的重要指標，而“觀賞型體育”在其中占有重要位置，也對體育事業(yè)發(fā)展發(fā)揮了重要作用。以日本為例，1993年日本職業(yè)足球聯(lián)盟成立，從而為日本職業(yè)體育發(fā)展注入了新理念，這一理念包含家鄉(xiāng)、百年構(gòu)想、志愿者以及其他各種業(yè)余體育團體，由此改變了日本人的體育觀[3]。日本文部科學省頒布的《體育立國戰(zhàn)略》明確提出要加強職業(yè)體育與地方體育之間的發(fā)展關系、鼓勵發(fā)展“地方密切型”體育俱樂部，在一定程度上振興了日本群眾體育發(fā)展。因此，本研究嘗試從“觀賞型體育”所具有的價值入手，為提高全民健身發(fā)展水平提供建議。

1 ?“觀賞型體育”的范疇及價值內(nèi)涵

1.1 ?關于“觀賞型體育”范疇的界定

“觀賞型體育”這樣的用語方式在我國體育相關研究中不多，只是散見于數(shù)篇科研文獻中，且通常是與“消費”這樣的詞語結(jié)合使用。比如李明等[4]研究成果中使用了“觀賞型體育消費”的表述，這也表明當前我國研究者對“觀賞型體育”的研究大體上是基于經(jīng)濟視角展開的。國外學者對“觀賞型體育”的界定也進行了研究。日本研究者認為，如果從與“スポーツ（體育）”的關系來把握的話，可以將スポーツ（體育）分為兩類：一類是享受實際進行體育活動的“參加型體育（Participants Sport）”，另一類是享受觀看體育活動的“觀賞型體育（Spectator Sport）”[5]。在這樣的分類當中，“參加型體育”主要包括學校、行政和行業(yè)協(xié)會組織的普及、推廣活動，活動場所以公共、民間體育設施為主;而“觀賞型體育”則主要以各職業(yè)體育聯(lián)盟舉辦的賽事為中心。

綜合國內(nèi)外對“觀賞型體育”的界定使用狀況以及研究狀況，圍繞本研究核心論題“體育賽事觀賞與全民健身發(fā)展”之間的關系，對本研究使用的“觀賞型體育”范疇進行如下界定，主要包括各項職業(yè)聯(lián)賽以及其他各項正在向職業(yè)化方向發(fā)展的聯(lián)賽。職業(yè)聯(lián)賽比如美國職業(yè)籃球聯(lián)賽、英超聯(lián)賽、日本J聯(lián)賽、我國的中超聯(lián)賽等;其他正在轉(zhuǎn)向職業(yè)化發(fā)展的聯(lián)賽，比如我國的CBA聯(lián)賽、排球聯(lián)賽等。

1.2 ?“觀賞型體育”的興起及價值構(gòu)成

“觀賞型體育”的興起與繁榮是由社會和現(xiàn)代體育自身等多種因素促成的。在消費性體育行業(yè)興起之前，傳統(tǒng)體育活動方式是以身體塑造為中心的，“觀賞型體育”的興起代表的是現(xiàn)代體育發(fā)展由“參與體育”向“觀看體育”方向發(fā)展，是體育所具有的休閑娛樂性質(zhì)得到重視的結(jié)果。從社會因素來看，經(jīng)濟好轉(zhuǎn)、余暇增多是兩個重要的影響因素，胡小明[6]用“有錢”“有閑”對此進行了精煉概括。在體育自身方面，現(xiàn)代體育所呈現(xiàn)出的“大眾化”和“專業(yè)化”發(fā)展趨勢也是其重要促進因素[7]。體育的 “大眾化”指的是近代社會中人們在體育權利意識、健康意識等覺醒下，為了追求健康以及更高文化的、精神的目標，積極參與到體育活動中來的社會現(xiàn)象。在現(xiàn)代體育大眾化促進下，體育已經(jīng)成為群眾日常生活的組成部分，體育生活方式成為現(xiàn)代社會生活的重要方式之一。體育的“專業(yè)化”（有的國家稱為 “高度化”）指的是現(xiàn)代競技在科技迅猛發(fā)展、訓練和比賽水平不斷提高等綜合因素推動下，逐漸成為只有少數(shù)人才能完成的、專門性的活動。在這樣的背景下，專業(yè)化發(fā)展的現(xiàn)代競技的觀賞性和娛樂性成為體育消費的重要內(nèi)容，在現(xiàn)代社會中獲得越來越寬闊的發(fā)展空間。

對于“觀賞型體育”的價值，有研究者認為主要由兩部分構(gòu)成，一部分是核心部分，另一部分是周邊部分[8]。所謂核心部分價值主要指的是觀看體育賽事表演自身的固有價值，如觀看所帶來的快樂體驗、情感和審美的享受等;周邊部分價值指的是通過觀看體育賽事表演產(chǎn)生的二次價值，包括對體育參與的促進、體育技能水平的提高，以及由此產(chǎn)生的社會價值和對地方社會發(fā)展的促進、經(jīng)濟波及效果等。在現(xiàn)代體育發(fā)展史上，不論人們通過體育活動完善自己、還是通過觀看體育獲得精神滿足，都是借助不同方式體現(xiàn)了體育對人類自身發(fā)展的價值。在價值內(nèi)涵構(gòu)造上，“觀賞型體育”與體育活動本身的核心價值部分存在一定表現(xiàn)形式的差異，但在周邊價值部分卻存在很多共同之處，這也成為“觀賞型體育”與全民健身活動相互促進的前提。

2 ?社會發(fā)展需求下全民健身發(fā)展面臨的問題

隨著我國全民健身體系基本建成、群眾體育活動初具規(guī)模和國民健康水平逐年提升，全民健身上升為國家戰(zhàn)略，所承擔的任務也與以往有所不同?！度窠∩碛媱?016—2020》的任務明確提出，要弘揚體育文化、促進人的全面發(fā)展，發(fā)揮全民健身的多元功能、拓展國際大眾體育交流等[9]。從社會發(fā)展新形勢審視全民健身活動，可以發(fā)現(xiàn)其發(fā)展現(xiàn)狀并不能滿足社會發(fā)展提出的要求，其自身所具備的價值并沒有得到充分發(fā)揮，使得其發(fā)展水平不高。

綜合分析認為，當前全民健身活動發(fā)展主要存在如下幾個問題。第一，社會價值體現(xiàn)不充分。從當前全民健身活動產(chǎn)生的社會價值來看，集中體現(xiàn)為身體健康價值。這雖然與我國施行全民健身活動的宗旨是一致的，但從未來社會發(fā)展需要看，需要培養(yǎng)更多具有創(chuàng)新精神的人，需要形成更為積極的體育生活方式，為群眾提供更多的獲得感。第二，各活動主體之間缺少交流，不利于終身體育生活的實現(xiàn)。從當前我國全民健身活動主體活動的方式和范疇來看，部分中老年女性以各種廣場舞、健步走等為內(nèi)容，活躍于各個晨晚練活動點;部分中青年活躍在健身場館，青少年學生則以學校為中心展開活動。各個群體之間缺少必要的交流和了解，在活動項目上也大相徑庭，導致很多青少年在離開學校之后難以找到合適的運動項目和活動場所。第三，文化推動力不強、缺乏科學性。段健芝[10]認為，全民健身目前處于單一、低層次發(fā)展狀態(tài)，進一步發(fā)展需要文化創(chuàng)新，需要通過體育價值、文化意義、審美意象等推動全民健身發(fā)展。文化性不強不僅表現(xiàn)在觀念狹隘、方式陳舊，缺乏對體育文化的深層理解，也表現(xiàn)在對健康知識、體育鍛煉知識、自我規(guī)劃與管理等方面能力不強，難以對應自身狀況和生活狀況設計并實踐相應的體育生活。在社會發(fā)展需要創(chuàng)新型人才及提高社會競爭性的需求下，以文化自信推動社會發(fā)展是社會進步的必由之路。

3 ?“觀賞型體育”促進全民健身發(fā)展的內(nèi)在闡釋

“觀賞型體育”與全民健身活動雖然表現(xiàn)形式不同、價值體現(xiàn)也有所差異，但二者同屬體育文化的重要組成部分，在內(nèi)在發(fā)展關系上具有一定的共同點，這也是“觀賞型體育”能夠促進全民健身發(fā)展的前提。

1）“休閑”是二者共通的文化屬性。

觀看體育賽事表演就是人們在工作之余、通過觀看體育比賽度過余暇時間、收獲體育審美與情感體驗，進而達到自我身心放松與成長的休閑行為。張德勝[11]認為，體育觀賞的本質(zhì)是體育休閑娛樂活動，是休閑體育的有機組成部分。可見，“休閑”屬性是“觀賞型體育”的本質(zhì)屬性。對全民健身活動休閑屬性的把握和認識，似乎沒有“觀賞型體育”體現(xiàn)得那么明顯。多年來人們對全民健身的認識，更多的是從身體鍛煉或健康視角來把握。在這樣的狀況下，全民健身作為一項旨在推動群眾健康生活的體育事業(yè)，其單一的價值取向與社會發(fā)展顯得不相適應，需要從體育的本質(zhì)層面把握其發(fā)展方向。對此問題，盧元鎮(zhèn)教授[12]指出：“休閑是全民健身文化的核心，要加強以休閑為核心的全民健身文化建設。”

綜上所述，“休閑”是“觀賞型體育”和全民健身活動的共同文化屬性。“觀賞型體育”作為體育產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，其休閑價值已經(jīng)成為體育消費的重要內(nèi)容;從全民健身活動來說，其“休閑”價值還沒有得到充分挖掘，在價值觀念、活動形式等方面還存在諸多制約因素。正因如此，“觀賞型體育”才能基于共通的文化屬性，發(fā)揮其促進全民健身活動發(fā)展的作用。

2）“與地方關系”是二者共同的發(fā)展基礎。

“觀賞型體育”包含各級職業(yè)、準職業(yè)賽事等，與地方社會關系密切。對于這種關系的認識，內(nèi)海和雄[13]指出，對職業(yè)體育的認識與研究要基于“職業(yè)體育（俱樂部、聯(lián)盟）——觀看者（粉絲、志愿者）——地方社會（支援、規(guī)制）”這樣的構(gòu)造來進行。可見，“觀賞型體育”與地方社會可以形成長期相互促進、相互依賴的發(fā)展關系。全民健身活動自實施以來，長期高度依賴政府提供的各項公共服務，與地方社會形成了密切關系。從總體水平來看，我國全民健身服務體系還有待提高、有待完善，各地區(qū)之間發(fā)展也存在不平衡現(xiàn)象，但在全民健身與地方發(fā)展關系上是一致的。2011年2月上海市制定頒布了《上海市全民健身實施計劃》，是全國第一個制定地方性實施計劃的地區(qū)，也為全民健身持續(xù)健康發(fā)展提供了前瞻性思路和對策[14]。

當前我國對體育賽事與地方城市發(fā)展關系的研究中，研究焦點主要集中在奧運會、全運會等大型賽會方面，比如周文英[15]對體育與城市的互動關系及其融合發(fā)展的研究。對于體育賽事與地方發(fā)展關系，國外發(fā)達國家不論在理論研究還是在實踐中都較為深入。以日本為例，文部科學省在《體育立國戰(zhàn)略》中明確提出要加強職業(yè)體育與地方體育之間的發(fā)展關系、鼓勵發(fā)展“地方密切型”體育俱樂部。

“觀賞型體育”和全民健身活動都與地方社會之間具有密切關系。“職業(yè)體育（觀賞型體育）要得到地方群眾體育的支持、要在地方群眾體育發(fā)展的基礎上獲得成長”[13]。也正是由于二者都具備了與地方社會之間的密切發(fā)展關系，才為二者相互促進、協(xié)調(diào)發(fā)展提供了基礎。

3）二者具有一定程度價值“互補性”。

這里所說的一定程度價值“互補性”，指的是二者在各自發(fā)展優(yōu)勢方面的價值體現(xiàn)。比如說“觀賞型體育”側(cè)重于體現(xiàn)文化消費價值、經(jīng)濟價值等，而全民健身在當前階段主要體現(xiàn)為健康價值。雖然在價值體現(xiàn)上二者可以互相補充完善，但本研究重點是從“觀賞型體育”對全民健身的作用進行闡述。

“體育競賽表演業(yè)”是體育產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，是通過表演或運動競賽向社會提供觀賞、娛樂的行業(yè)，具有突出的消費文化特征。觀看體育賽事表演是在消費觀念引導下的體育消費行為，其收獲的產(chǎn)品是體育賽事帶來的感官和情感體驗，其實質(zhì)是一種“享受體育”的生活態(tài)度。這種“享受體育”觀念所代表的是以人的全面發(fā)展為目的的休閑文化反映，是對“以鍛煉身體”為目標的全民健身文化的補充與完善，也可以在一定程度上提高參與者的獲得感。

同樣作為體育產(chǎn)業(yè)重要組成部分的是“體育健身休閑業(yè)”，有學者將其定義為“以非實物形式向社會提供體育健身、休閑服務產(chǎn)品經(jīng)營單位的集合”[16]?？梢钥闯?，這里所說的“體育健身休閑業(yè)”僅僅包含了全民健身的一部分，也就是以“經(jīng)營”形式出現(xiàn)的那一部分，而其他一些群眾自發(fā)組織、沒有產(chǎn)生消費行為的那部分并沒有包含其中?！丁敖】抵袊?030”規(guī)劃綱要》提出至2030年健康產(chǎn)業(yè)規(guī)模超過160 000億元，這其中全民健身將獲得廣闊的發(fā)展空間?？梢哉f，當前全民健身活動還有廣闊的產(chǎn)業(yè)價值沒有得到開發(fā)，而深入開發(fā)需要市場化的消費文化為引導。在這方面，“觀賞型體育”所蘊含的發(fā)展理念、經(jīng)營方式等，對全民健身價值提升具有一定的借鑒意義。

4 ?“觀賞型體育”對全民健身發(fā)展的作用

1）加快體育文化傳播，豐富全民健身活動的文化內(nèi)涵，促進群眾體育價值觀念與社會同步發(fā)展。

首先，從文化傳播角度看，通過觀看精彩的體育賽事表演，可以讓觀眾體會到先進體育文化的魅力，并將這些先進文化融入到自己的體育生活中?！坝^賞型體育”集現(xiàn)代體育專業(yè)化和大眾化發(fā)展成果于一身，體現(xiàn)了現(xiàn)代體育文化的精華。一方面，體育賽事本身是蘊含豐富價值的，體育從自然狀態(tài)的游戲等發(fā)展成為具有嚴密規(guī)則、崇尚公平競爭的活動方式，已經(jīng)成為現(xiàn)代社會文化的重要組成部分，對現(xiàn)代人的成長具有重要推動作用;另一方面，體育賽事表演所呈現(xiàn)的高水平技藝也會對觀看者產(chǎn)生強大影響。霜島広樹[17]認為觀看體育賽事表演，在競技層面上對于參與活動動機和競技水平提高都有積極影響，這也說明體育賽事表演在傳播體育文化方面具有重要作用。

其次，觀看體育賽事表演可以對人們的體育生活觀念產(chǎn)生積極影響。長期以來，全民健身等同于“身體鍛煉”的觀念十分突出，實際上這是與當今社會發(fā)展對全民健身的要求不一致。體育賽事表演帶給觀看者所特有的審美體驗、情感體驗等，都可以促進“享受體育”觀念的形成。一方面，體育賽事表演所具有的審美體驗來自運動員高超的身體動作表演，這種動作表演常常是具有創(chuàng)造性的、會超出觀看者的預想之外并帶來驚喜。這種體育表演具有藝術性的審美體驗，讓觀看者感受到體育之美，會潛移默化地使人們親近體育。另一方面，體育賽事過程也會帶給觀眾強烈的情感體驗。體育賽事的過程注定不會是平靜的，一定是精彩而獨特的，伴隨著驚險和刺激，越是高潮迭起的賽事，越是讓觀眾可以經(jīng)歷在成功與失敗邊緣游走的體驗。這些在現(xiàn)實生活中是難以體驗的，同時又讓觀看者的情感得到宣泄，留下美好的回憶。

目前，我國正逐漸向成熟型社會轉(zhuǎn)型，現(xiàn)代社會所呈現(xiàn)出來的疏離感、競爭壓力等各種社會危機不斷侵蝕人們的健康。在這種情況下，參與體育活動或者觀看體育賽事等所具有的對人類精神方面的價值就越發(fā)突出。因此，人們在進行體育活動的時候，不僅要追求身體鍛煉的價值，更要追求體育對身心解放的價值，這也是未來社會發(fā)展對全民健身活動提出的要求。享受體育不僅是一種意識，也是一種能力，但這種能力并不是與生俱來的。張德勝[11]認為，通過反復多次觀看高水平賽事，經(jīng)常與同行交流，既能提高自己閱讀比賽和分析判定能力，又能獲得心理滿足感、情感愉悅感和社會認同感。因此，觀看高水平體育競賽表演不僅可以對人們的體育觀念產(chǎn)生積極影響，也能夠提高其享受體育的能力。

2）觀看體育賽事表演有利于提升體育在日常生活中的位置，形成積極的社會體育氛圍。

當前我國全民健身活動主要參與者是青少年和高齡者群體。大多數(shù)青少年由于喜愛運動的天性以及學校體育教育的推動，基本能夠以積極主動的態(tài)度參與到體育活動中來;對于成年及高齡健身群體來說，體育活動通常都是以身體鍛煉為目的，并不在意參與體育活動帶來的其他收獲。有觀點認為，當人們用享受體育生活品質(zhì)的態(tài)度來思考體育生活的時候，就會產(chǎn)生體育活動方式的制約[13]。也就是說，當我們將全民健身僅僅作為一種鍛煉身體手段的時候，活動方式的問題就不那么重要了，只要能達到鍛煉效果就可以了。在建設小康社會背景下，需要讓全民健身活動帶給群眾更多的獲得感，因此，有必要提高體育活動在日常生活中的位置，而“觀賞型體育”所特有的儀式感和參與方式對此是具有借鑒意義的。

首先，“觀賞型體育”活動是一個具有“儀式感”的體育活動方式，可以從兩個方面對此進行理解。一方面，體育賽事表演自身程序帶來的儀式感，比賽進程中的入場式、宣誓、升國旗、唱國歌等，都會讓觀看者體會到日常生活中不一樣的感覺，會以一種莊重的態(tài)度對待體育;另一方面，“觀賞型體育”中的各級職業(yè)或準職業(yè)賽事需要一段較長時間，會讓觀看者在相對固定的時間到體育場館度過生活中的一天，這會在觀看者心里形成這樣一個意識傾向——那一天是屬于體育的。因此，通過觀看體育賽事表演，既可以感受到體育自身的儀式感，也可以讓觀看者在自己的生活中體會“有一天是屬于體育的”的感覺，提升體育在日常生活中的位置，也可以從中收獲更多東西。

其次，參與觀看體育賽事表演的方式有利于社會體育氛圍的形成。對體育賽事觀看者的調(diào)查顯示，很少有個人單獨前往體育場館觀看比賽的情形，觀看者與友人結(jié)伴前往的情況較多，另外父母帶孩子前往賽場、家長給孩子講解體育知識的場景也常常出現(xiàn)。這樣的情形實際上是為體育愛好者提供了一起度過體育活動的時間、一起參加體育活動的平臺。這樣以群體性、家庭形式參與體育活動，有利于在社會上形成積極主動參與體育活動的氛圍和體育文化?；谝陨蟽牲c，“觀賞型體育”活動的開展、觀看體育賽事表演對全民健身活動發(fā)展是有現(xiàn)實意義的。

3）促進群體間體育交流，提高群眾健身科學性與終身體育實踐能力。

在推動全民健身活動發(fā)展過程中，也發(fā)生了一些具有爭議的現(xiàn)象和問題，比如廣場舞擾民問題[18]。造成這種現(xiàn)象的一個重要原因是學校體育課程多以競技項目為主、內(nèi)容多而陳舊[19]。不可否認，從終身體育意識與能力的培養(yǎng)來講，當前學校體育并沒有很好地完成這一工作，但終身體育意識、能力培養(yǎng)僅僅依靠學校體育是不夠的，良好的社會體育環(huán)境和氛圍也非常重要。有研究認為，終身體育自引入我國以來，其實踐領域主要被限定在學校體育中，這與西方社會較為和諧的學校體育與社會體育發(fā)展關系有很大不同，應該說我國比較狹隘的社會體育觀念制約了終身體育的發(fā)展[20]。

“觀賞型體育”活動有利于提高群眾的終身體育意識和能力。首先，終身體育的實現(xiàn)是以科學健身為前提?！度窠∩碇改稀芬呀?jīng)明確指出全民健身存在的科學性不強的問題。應該注意的是，對“科學健身”的理解不能單純立足于技術層面、滿足于合理的運動知識技能，更要基于終身體育的視角，理解體育在人的不同發(fā)展時期、不同環(huán)境下所發(fā)揮的價值基礎上，科學合理安排自身體育生活。通過接觸先進的體育文化，可以直觀感受不同的運動魅力，可以引導人們加深對體育知識的研究與學習，加深對體育、生活之間關系的理解，有利于形成科學的體育價值觀念，這也是實現(xiàn)科學健身的重要前提和基礎。其次，觀看體育賽事表演或者參與體育賽事服務工作，可以促進不同群體之間的交流，了解不同群體體育生活的狀況、需求，加深對終身體育活動的認識和理解。當前，我國全民健身活動的參與者呈現(xiàn)U型趨勢，青少年群體和高齡者群體是活動兩個主要參與群體，但是這兩個群體的體育生活之間差異巨大且彼此缺乏了解。為了促進社會不同群體間的交流，日本和德國分別采取了“綜合性地域體育俱樂部”和“地方關系密切型體育俱樂部”的方式，為更多不同人在一起進行體育活動提供條件，促進終身體育活動開展。因此，為了促進全民健身活動的深入開展，通過接觸先進體育文化、加深群眾體育交流活動，對提高群眾終身體育意識和能力是很有意義的。個人終身體育生活的實現(xiàn)，既是全民健身活動的終極目標，也是全民健身戰(zhàn)略實現(xiàn)的基礎。

4）可以促進體育服務人才培養(yǎng)，提高全民健身服務水平。

在與地方社會發(fā)展關系方面，“觀賞型體育”和全民健身活動具有相似特征，這也為二者相互促進、協(xié)調(diào)發(fā)展提供了可能。當前我國體育公共服務還存在不少問題，比如社會體育組織亟待發(fā)展[21]，社會體育指導員存在年齡偏高、知識結(jié)構(gòu)老化、指導與服務作用不彰[22]等問題。體育賽事表演在公共服務方面具有優(yōu)勢，同時對群眾體育公共服務發(fā)展也有推動責任。有研究認為，競技體育從資源壟斷、體育管理、計劃體育、精英體育向資源共享、體育治理、市場體育、群眾體育進行轉(zhuǎn)型發(fā)展是競技體育公共服務價值的本質(zhì)要求[23]。

在體育公共服務方面，“觀賞型體育”對全民健身的價值主要體現(xiàn)在以下兩個方面。首先，“觀賞型體育”在服務理念上對全民健身具有引導作用。體育賽事表演作為一種消費文化，所提供的產(chǎn)品必然要以滿足觀看者的需求作為宗旨，既包括感官體驗的滿足，也包括個人情感的需求。從體驗價值產(chǎn)生的視角看，體育賽事觀賞所收獲的價值可以包含以下4個方面：藝術性表演帶來的感動、參與活動帶來的感動、賽事故事性帶來的感動以及得到學習和成長帶來的喜悅等[2]。這樣豐富的價值體驗并不是單純來自體育賽事表演本身，而是圍繞體育賽事表演所進行的宣傳、訓練、環(huán)境創(chuàng)建、賽前賽后各項服務等綜合因素作用下實現(xiàn)的。因此，“觀賞型體育”公共服務更加重視文化價值的提供和創(chuàng)造，這恰好是當前全民健身服務所缺乏的。其次，有利于促進地方體育服務人才培養(yǎng)。第一，“觀賞型體育”自身擁有專業(yè)化競技運動人才，這些人才既可以服務專業(yè)競技運動發(fā)展，也可以對地方群眾體育提供高水平的指導，尤其是退役的職業(yè)或準職業(yè)競技人才，可以在群眾體育領域發(fā)揮重要作用。第二，“觀賞型體育”活動的開展，除了專業(yè)的競技體育人才之外，也需要大量專業(yè)管理人才從事賽事組織、推廣、服務保障等工作。賽事表演所需的專業(yè)化管理人才在為賽事提供服務的同時，可以為當?shù)厝罕婓w育活動提供服務。第三，大量志愿者參與到體育賽事表演活動的服務中，也為地方培養(yǎng)體育服務人才提供了平臺。2008年北京奧運會舉辦過程中，就有大批社會力量以志愿者身份參與到賽事各項服務中，也以此掀起了社會群體參與體育賽事服務的熱潮。在全民健身服務體系基本建成的情況下，要進一步提高服務水平，人才培養(yǎng)是重要途徑之一。因此，在國家振興體育產(chǎn)業(yè)及體育賽事表演市場的有利條件下，應該充分發(fā)揮其在體育人才培養(yǎng)方面的優(yōu)勢和經(jīng)驗，為全民健身發(fā)展做貢獻。

在我國體育發(fā)展史上，曾出現(xiàn)競技運動和群眾性體育活動各自獨立發(fā)展的時期，甚至兩者在理論層面也存在諸多沖突與矛盾。但隨著體育科學的不斷發(fā)展與完善，各種形態(tài)的體育活動在文化層面、在推動人與社會發(fā)展關系上逐步融合。雖然“觀賞型體育”與全民健身活動的活動方式以及價值取向存在一定差異，但二者既存在相互促進發(fā)展的可能性，也存在相互協(xié)調(diào)發(fā)展的必要性?！坝^賞型體育”對全民健身活動發(fā)展具有一定的推動作用和借鑒意義，但其作用和意義發(fā)揮并不是自然而然發(fā)生的，需要在現(xiàn)實層面構(gòu)建二者相互合作、交流的途徑與措施。在體育愈發(fā)呈現(xiàn)發(fā)展形式與價值多元化的今天，各體育領域之間協(xié)調(diào)發(fā)展問題還需在理論和實踐層面展開深入研究，這也是未來體育科學研究的一個重要內(nèi)容。

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