時(shí)事評(píng)論，簡(jiǎn)稱時(shí)評(píng)，是高考寫作能力的重點(diǎn)考察內(nèi)容。從考綱角度來(lái)看，《2018年全國(guó)高考語(yǔ)文考試大綱》中要求學(xué)生能夠“透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物的內(nèi)在關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用”。從命題實(shí)踐的角度來(lái)看，2014年全國(guó)卷，要求考生對(duì)“禁止給野生動(dòng)物喂食”進(jìn)行評(píng)價(jià);2015年新課標(biāo)全國(guó)卷要求考生針對(duì)“爸爸在高速上不斷打電話”給爸爸或者有關(guān)部門寫一封信;2016年浙江卷，要求考生闡述“我看虛擬”;2017年全國(guó)卷一，要求考生通過(guò)關(guān)鍵詞給外國(guó)朋友介紹中國(guó);2018年全國(guó)卷三，要求考生對(duì)“改革開(kāi)放三部曲”展開(kāi)評(píng)述。

時(shí)事評(píng)論性文章，是學(xué)生開(kāi)眼看世界的重要載體，是學(xué)生思考社會(huì)主流價(jià)值的有效途徑。近年來(lái)，我結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，將時(shí)評(píng)訓(xùn)練的思辨方法總結(jié)如下：

一、定義明理

時(shí)評(píng)的第一要?jiǎng)?wù)是在個(gè)性思考的基礎(chǔ)上，“自定義式”地理清材料核心概念的內(nèi)涵和外延，唯有如此，思路拓展才會(huì)具體，觀點(diǎn)深化才會(huì)扎實(shí)。

教學(xué)題例（節(jié)選自湖南省長(zhǎng)沙市雅禮中學(xué)2019屆高三月考作文題，有修改）：學(xué)校論辯社將舉辦一場(chǎng)以“偶像崇拜是否利大于弊”為辯題的論辯賽，請(qǐng)選擇正方或反方寫一篇論辯陳詞，或者以主持人的身份綜合兩方的觀點(diǎn)寫一篇總結(jié)陳詞。

學(xué)生在認(rèn)真審題后，若支持“偶像崇拜弊大于利”，他們可以這樣定義“偶像”：偶像是追名逐利的網(wǎng)紅，是注重外表嘩眾無(wú)視內(nèi)心空虛的“偽娘”“鮮肉”，是一股來(lái)自日韓的“洋”流，是一群誘引著觀眾娛樂(lè)至死的明星。若支持“偶像崇拜利大于弊”可以這樣定義“偶像”：偶像，是一個(gè)時(shí)代最鮮明的旗幟，是一個(gè)社會(huì)的標(biāo)桿，他引領(lǐng)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向和潮流風(fēng)尚。

賈島說(shuō)：“吟安一個(gè)字捻斷數(shù)莖須”，引導(dǎo)學(xué)生推敲，品悟，定義核心概念，能夠讓學(xué)生在個(gè)性思考的“茫茫大海”上，擦亮敏銳的眼光，發(fā)現(xiàn)深度品評(píng)的燈塔。

二、持果索因

時(shí)評(píng)的過(guò)程是一個(gè)由具體事件到抽象道理的思辨過(guò)程。引導(dǎo)學(xué)生抓住事件的意義或結(jié)果，主動(dòng)質(zhì)疑，拓展思索，唯有如此，評(píng)論才會(huì)更貼切，觀點(diǎn)生發(fā)才會(huì)有的放矢。

教學(xué)題例（節(jié)選自湖北省沙市中學(xué)2017級(jí)語(yǔ)文測(cè)試題，有修改）：在北大120周年校慶致辭時(shí)，北大校長(zhǎng)林建華把“鴻鵠志”念成了“鴻浩志”引發(fā)許多人的質(zhì)疑：堂堂北大校長(zhǎng)，怎么還讀錯(cuò)字呢？5月5日，林建華通過(guò)未名BBS論壇發(fā)表《致同學(xué)們》公開(kāi)信，此信由他親自寫就，此信發(fā)出后，大批北大師生、校友乃至社會(huì)人士都在稱贊林建華的真實(shí)、坦誠(chéng)。但是也有些社會(huì)人士仍然議論紛紛。對(duì)于這件事情，你怎么看？

學(xué)生在綜合思考材料內(nèi)容后，以各方態(tài)度為主線，持果推斷后進(jìn)行如下表述：“一份歉意，真誠(chéng)背后是擔(dān)當(dāng)，北大校長(zhǎng)以身作則，主動(dòng)致歉，彰顯‘北大二字的高風(fēng)亮節(jié)，這雙肩擔(dān)當(dāng)?shù)氖乔笳娴懒x;一句抱歉，真誠(chéng)背后是勇氣，放低姿態(tài)，回歸真實(shí)，北大校長(zhǎng)不慮“德高望重”，不畏負(fù)面輿論，勇敢承認(rèn)錯(cuò)誤，風(fēng)度因勇氣熠熠生輝;一個(gè)發(fā)音的修正，真誠(chéng)背后是坦然，北大校長(zhǎng)堅(jiān)持學(xué)問(wèn)至上，不僅讓我們看到學(xué)者身上的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，更讓我們體味到他們治學(xué)的坦誠(chéng)。

辛棄疾云“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處？”持果索因的過(guò)程，就是一個(gè)不斷推斷探究的過(guò)程，學(xué)生以事件結(jié)果（或意義和影響）為依據(jù)，在“按圖索驥”中開(kāi)展嚴(yán)密有序的思考，探尋著熠熠閃光的哲理。

三、依人求理

時(shí)評(píng)材料以事件為基本元素，事件以人物活動(dòng)為核心。理清材料中不同人物的觀點(diǎn)、態(tài)度，有利于全面關(guān)照事理聯(lián)系，有助于整體把握材料內(nèi)涵。

教學(xué)題例（節(jié)選自蘭州一中2019屆期末考試作文題，有修改）：不久前，一個(gè)知名律師在微博中提及自己乘坐火車的經(jīng)歷。我和妻子帶了兩個(gè)孩子，買了兩張分散的上鋪，找人商量換成下鋪，兩個(gè)看似是大學(xué)生的男生先后拒絕。而后，兩個(gè)女孩給我換了下鋪。對(duì)此，律師寫道：“那兩位男生，你們的做法沒(méi)錯(cuò)，只是有朝一日，你也會(huì)為人父，也會(huì)有帶著孩子出行的時(shí)候。希望你們不會(huì)遇到當(dāng)年的自己，遇到的都是樂(lè)于助人的女孩?！贝瞬┪脑诰W(wǎng)上引發(fā)廣泛關(guān)注和爭(zhēng)議。閱讀以上材料，以某一當(dāng)事人或網(wǎng)友的名義闡述自己的感受和觀點(diǎn)。

在練筆過(guò)程中，學(xué)生從“女生或律師角度”做出如下評(píng)論：道德是人們內(nèi)心自覺(jué)地向善意識(shí)。道德，沒(méi)有多么高大，它是生活中的點(diǎn)滴友善;道德，沒(méi)有多么崇高，它是點(diǎn)滴間溫暖人心的美好展現(xiàn);遵守道德，沒(méi)有多么大的困難，它只要我們履職擔(dān)責(zé)。道德展現(xiàn)，沒(méi)有多么大的付出，它只要我們身體力行。從“男生角度”，學(xué)生評(píng)論如下：生活需多一點(diǎn)規(guī)則，少一點(diǎn)道德綁架，當(dāng)你站在道德制高點(diǎn)指責(zé)別人，利用輿論力量為自己鳴不平時(shí)，想要借“道德”的幌子為自己謀私利時(shí)，你便成了名副其實(shí)的偽君子。從“網(wǎng)友角度”，學(xué)生評(píng)論如下：沒(méi)有道德的法律好比酷寒的荒原，沒(méi)有法律的道德又如溺水的魚兒。康德說(shuō)過(guò)：“那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的東西，是天上的星空和我們心中的道德律?！?/p>

曾公亮寫道“要看銀山拍天浪，開(kāi)窗放入大江來(lái)”。依人索理的過(guò)程就是不斷開(kāi)拓學(xué)生胸懷和眼界的過(guò)程，作為教師，我們應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生放眼遠(yuǎn)望，廣泛思考，惟其如此，才能為寫作的深度進(jìn)行鋪平道路。

四、褒貶評(píng)定

教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生全面評(píng)價(jià)固然可貴，但我們應(yīng)杜絕“假大空”式的高談闊論，“客觀評(píng)價(jià)，面面俱到”不是寫作的第一要?jiǎng)?wù)，褒貶中的“個(gè)性論斷”才能讓寫作獨(dú)具只眼，魅力非凡。時(shí)評(píng)，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生體悟材料的感情傾向，評(píng)出一個(gè)是非，辯出一個(gè)褒貶。

教學(xué)題例（節(jié)選自2018年濟(jì)寧市高三期末考試作文題，有修改）：日前，杭州圖書館引起了無(wú)數(shù)網(wǎng)友和一些主流媒體的關(guān)注。杭圖對(duì)所有讀者免費(fèi)開(kāi)放，實(shí)行“零門檻”閱覽，因此常有乞丐、拾荒者和農(nóng)民工進(jìn)門閱覽，圖書館對(duì)他們的唯一要求就是把手洗干凈再閱讀。有讀者無(wú)法接受，找到褚樹(shù)青館長(zhǎng)，說(shuō)允許乞丐和拾荒者進(jìn)圖書館是對(duì)其他讀者的不尊重，褚樹(shù)青回答：我無(wú)權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，但您有權(quán)利選擇離開(kāi)。此消息在網(wǎng)上傳播開(kāi)后，引發(fā)了網(wǎng)友的巨大關(guān)注，對(duì)此事件，你怎么看？

學(xué)生在仔細(xì)品讀材料內(nèi)容后，依照感情語(yǔ)境，評(píng)論如下：讀書，何分優(yōu)劣，何分地位，何分貧賤？毛姆曾說(shuō)：“認(rèn)為出身高貴的人一定要擺出一副高貴的樣子，那只是暴發(fā)戶的理解。”有此觀之，那些自視清高的讀者，所讀的是所謂高人一等、自命不凡，還是蘊(yùn)藏在書深處的真知呢？讀者，何來(lái)限制，何來(lái)枷鎖，何來(lái)禁錮？王守仁明確提出“人人皆可為圣人”。當(dāng)今社會(huì)是開(kāi)放共享的社會(huì)，國(guó)家大力宣揚(yáng)全民讀書，為何在讀書路徑設(shè)下重重障礙，阻礙人們對(duì)知識(shí)的追求呢？

鄭燮言“咬定青山不放松，立根原在破巖中”。面對(duì)一則時(shí)評(píng)，引導(dǎo)學(xué)生，耐心品味語(yǔ)境情感，鼓勵(lì)其堅(jiān)定自己的立場(chǎng)觀點(diǎn)，明確褒貶好惡，獨(dú)立自主地進(jìn)行品評(píng)，勇敢果斷地展開(kāi)表達(dá)。

如果說(shuō)時(shí)評(píng)教學(xué)是一根攀援在語(yǔ)文峭壁間的藤蔓，那么這四種教學(xué)嘗試就是固結(jié)其上的法寶。正是有了師生同心，教學(xué)相長(zhǎng)的合力，有了執(zhí)著勤奮、逐夢(mèng)杏壇的澆灌，我們的時(shí)評(píng)寫作教學(xué)才會(huì)云藤漫天，學(xué)生的思維也會(huì)綠意盎然。

滿斌，山東省德州市第一中學(xué)教師。