文 蔣愛(ài)英

《范蠡》 蔣愛(ài)英/作

以傳統(tǒng)手工創(chuàng)作結(jié)合紫砂泥料來(lái)完成雕塑，是雕塑與紫砂的完美融合。紫砂泥觸摸富有彈性感、可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)，所以使紫砂雕塑更具有逼真性，更有惟妙惟肖、栩栩如生的感覺(jué)，得到許多紫砂愛(ài)好者和藏家的喜愛(ài)。紫砂雕塑在不同的時(shí)代背景和人文環(huán)境中得以傳承和發(fā)展，也在長(zhǎng)期的茶文化普及中得到更進(jìn)一步的宣傳和推廣，并在品壺、賞壺、玩壺的樂(lè)趣中找到了展現(xiàn)紫砂雕塑的另一片天地，為創(chuàng)作者手中一廂情愿的捏塑找到了變與不變的最好歸宿。

我從小生活在陶都宜興，在紫泥的懷抱中玩耍長(zhǎng)大，在蠡河的哺育下成熟創(chuàng)作。家鄉(xiāng)的一草一木、風(fēng)土人情都成了我創(chuàng)作的思想來(lái)源和不竭題材，一花一世界，一葉一菩提，我特別擅長(zhǎng)從平凡樸實(shí)的生活中尋找創(chuàng)作的靈感，通過(guò)生活的感悟來(lái)創(chuàng)作雕塑，將自己的情感和自然之美融入作品之中，以表達(dá)自己對(duì)人生的獨(dú)特見(jiàn)解。正是在這種紫砂文化的創(chuàng)作理念下，我堅(jiān)定地認(rèn)為紫砂雕塑的精髓就是心靈的感悟和文化的呈現(xiàn)。

我的這件作品《范蠡》，創(chuàng)作來(lái)源于我的家鄉(xiāng)陶朱公范蠡和西施的故事傳說(shuō)。相傳范蠡幫越王滅掉吳國(guó)后，與西施逃到了宜興丁蜀一個(gè)叫臺(tái)山的村子隱居下來(lái)。他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)攸S龍山的泥土可以做陶器，就教大家采泥做坯、筑窯燒陶，而且在和西施的日常生活中得到靈感啟發(fā)，改進(jìn)了燒制工序，大大地提高了燒成率。他把這些方法教給當(dāng)?shù)匕傩?，從此丁蜀窯場(chǎng)就興旺起來(lái)。所以現(xiàn)在宜興陶都人尊奉他為“陶朱公”，每年陰歷四月初七（范蠡生日），都會(huì)隆重紀(jì)念他，他居住過(guò)的地方也改名為“蠡墅”，還建起了丁蜀最具標(biāo)志性的雕塑《范蠡與西施》。我經(jīng)常從這里路過(guò)，漸漸有了用紫砂創(chuàng)作范蠡雕塑的念頭，想把我心中的范蠡表現(xiàn)出來(lái)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的準(zhǔn)備和慎重的考慮，我決定創(chuàng)作這尊《范蠡》紫砂雕塑。

在人物形象的塑造上，我用寫(xiě)實(shí)和抽象相結(jié)合的形式來(lái)塑造范蠡的人物特征和精神面貌。我通過(guò)觀察和臨摹歷史上關(guān)于范蠡的形象和現(xiàn)代作品中有關(guān)范蠡題材的雕塑，在稿紙上畫(huà)出了人物的不同姿態(tài)進(jìn)行對(duì)比，結(jié)合歷史史實(shí)和故事傳說(shuō)中的范蠡形象反復(fù)設(shè)計(jì)，最終確定了范蠡手握書(shū)卷站立的形象。人物發(fā)髻高聳，目光炯炯有神，服飾的設(shè)計(jì)捏塑端莊穩(wěn)重，底座銘文：五湖淼淼煙波闊，何處黃金鑄范蠡。字體遒勁有力，刻繪連貫老辣，和雕塑融為一體，相得益彰。整件作品通高66厘米，采用1180攝氏度的高溫?zé)贫?。在整個(gè)的雕塑創(chuàng)作過(guò)程中，我著重掌握好比例結(jié)構(gòu)，充分考慮點(diǎn)、線、面的關(guān)系，局部與整體的協(xié)調(diào)，注重虛實(shí)的對(duì)比和意境的傳遞，強(qiáng)調(diào)人物的重心、肢體的發(fā)力、關(guān)節(jié)轉(zhuǎn)折的特征，把范蠡在人們心中的美好形象塑造得當(dāng)，符合觀眾的視覺(jué)體驗(yàn)。

在人物精神的表達(dá)方面，我著重于文人特質(zhì)和商業(yè)精神的外延。我們都知道，在雕塑創(chuàng)作中做到“形似”也許容易，可要做到“神似”，則是另外的一層境界了。范蠡為春秋末期著名的政治家、軍事家和中國(guó)早期商業(yè)理論家，被后人尊稱為“商圣”，可謂是“儒商鼻祖”?？紤]到范蠡文人和商人的身份，我在把握范蠡雕塑外在的表現(xiàn)形式時(shí)，側(cè)重于文人的“書(shū)卷氣”和商業(yè)的“穩(wěn)字當(dāng)頭”。范蠡手中書(shū)卷的精美裝飾和穩(wěn)如磐石的底座恰恰增強(qiáng)了這兩方面的打磨和塑造，也更好地把整個(gè)人物形象塑造得更加豐滿和具有表現(xiàn)力，把一代“商圣”的精、氣、神和宜興紫砂完美地結(jié)合在一起。眾所周知，紫泥沒(méi)有陶瓷、金屬一般的光澤，卻具有一種天然的美，特別適合塑造達(dá)摩佛陀、隱者高士等內(nèi)斂含蓄、品格高古的人物形象。相信《范蠡》這尊紫砂雕塑，在歲月的沉淀和藏者的悉心呵護(hù)下，會(huì)散發(fā)出溫潤(rùn)如玉的幽光，觀之心曠神怡，由內(nèi)而外散發(fā)的力量渾厚有力、直抵人心。希望大家通過(guò)這件《范蠡》雕塑，了解到范蠡豐富的人生經(jīng)歷，可以把握到他的精神內(nèi)核：不斷進(jìn)取的奮斗精神、腳踏實(shí)地的務(wù)實(shí)精神、誠(chéng)信經(jīng)商的契約精神、回報(bào)社會(huì)的無(wú)私精神。在現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境下，范蠡精神仍然對(duì)我們具有重要的指導(dǎo)和啟迪意義，也激勵(lì)著我們不忘初心、砥礪前行。

《靜思》 蔣愛(ài)英 /作

《勁馬》 蔣愛(ài)英 /作

在這件作品的塑造過(guò)程中，我靜下心來(lái)，慢慢體會(huì)和回味走過(guò)的藝術(shù)道路。三十多年來(lái)，我把對(duì)自然的觀察和生活的體驗(yàn)全部注入了紫泥作品中。通過(guò)紫砂雕塑技法把一團(tuán)團(tuán)紫泥捏塑成一件件物品、一個(gè)個(gè)人物形象，賦予它們新的生命和活力，最終塑造的是一顆文化之心、藝術(shù)之心、人性之心。作為一個(gè)以紫砂創(chuàng)作為終身使命的傳承者，我堅(jiān)定信念，把扎實(shí)的傳統(tǒng)技藝和自身的文化修養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，用心創(chuàng)作出散發(fā)著藝術(shù)光輝的杰出作品，為宜興紫砂雕塑藝術(shù)增光添彩，從而把紫砂藝術(shù)推向新的輝煌。

蔣愛(ài)英

工藝美術(shù)師。生于1966年10月，1988年結(jié)業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院雕塑專業(yè)，后長(zhǎng)期從事陶藝工作，專長(zhǎng)雕塑、造型設(shè)計(jì)及制作。對(duì)陶瓷藝術(shù)有著執(zhí)著追求，刻苦鉆研，自強(qiáng)不息，成績(jī)突出。其作品崇尚自然、古樸典雅、立意深遠(yuǎn)、形式獨(dú)特，給人以無(wú)限遐思之美感。2008年6月，作品《憩》在宜興陶瓷傳統(tǒng)制作技藝大賽上榮獲優(yōu)秀獎(jiǎng)，并被宜興美術(shù)館收藏。2009年6月，作品《盼》在宜興手工制陶大賽上榮獲二等獎(jiǎng)，同年11月，作品《盼》在江蘇省工藝美術(shù)“藝博杯”首屆陶藝創(chuàng)新作品展評(píng)中榮獲銅獎(jiǎng)。