丹心

老子嘗言：“道者無為?！彼^至高至上之大道，正是以無為作為其核心特征的。道之無為，指的是道順應(yīng)萬物的自然之性，不強(qiáng)加干涉，以自然而然為最終追求。在藝術(shù)創(chuàng)作中，同樣有追求自然的理念，這種理念促成了渾然天成、不加巧飾的創(chuàng)作風(fēng)格，福建特產(chǎn)建盞便是在這一理念的引導(dǎo)下發(fā)展起來的獨(dú)特藝術(shù)門類。

葉鑌先生是建盞制作師中的一位后起之秀，他的年紀(jì)并不大，但他談起建盞制作工藝及創(chuàng)作思路，卻顯得十分老成。據(jù)他所說，這是源自他的老師，建盞制作大師孫建興的傳授。在學(xué)習(xí)建盞燒制工藝的過程中，他深深地被這種渾然天成的藝術(shù)所吸引，在取法天然的道路上，不斷鉆研與創(chuàng)新，最終形成了自己獨(dú)樹一幟的創(chuàng)作風(fēng)格。

建盞的器形十分樸素，沒有多余的配飾和部件，乍看起來，只是普通的一只陶碗。而其精華之處，在于其美輪美奐的釉色和花紋，建盞的花紋是天然生成，不加人工的雕飾，因此每一件建盞都是獨(dú)一無二的。葉鑌先生坦言，他當(dāng)初正是被建盞這種獨(dú)樹一幟的美所吸引，才立志要在建盞制作行業(yè)奉獻(xiàn)自己的青春。

在與葉鑌先生的交談中，我對建盞這種擁有千年歷史的陶瓷制品擁有了更多的認(rèn)識。他制作出的建盞，繼承了建盞古樸醇厚的器形，但在釉色及花紋上則下足了創(chuàng)新的功夫。他的作品，花紋獨(dú)特而艷麗繽紛，如天上銀河，漆黑的夜空中繁星點(diǎn)點(diǎn)，如九曲黃河，昏黃的水流中浪花朵朵。將自然中無盡的浩瀚之美，在小小的建盞上彰顯得淋漓盡致。從這一件件作品中，我似乎能看到老子所描繪無盡的自然之道。每個人、每種思想便是一個點(diǎn)，無數(shù)的點(diǎn)聚集起來，便成了這大千世界。必是這自然之道，在葉鑌先生建盞作品的釉色和花紋中將自己的本質(zhì)屬性展現(xiàn)出來，才讓更多的人體認(rèn)其博大與精深。

葉鑌先生自言做人當(dāng)如建盞一般，外表樸質(zhì)無華，卻內(nèi)藏錦繡，釉質(zhì)厚實(shí)，堅(jiān)硬如鐵。建盞無論是品茶還是酌酒，都稱得上是美器，做人也當(dāng)在自己選擇的崗位上實(shí)現(xiàn)自己的價值。此乃金玉良言。