郭金平

摘要：歷來(lái)南方的荊楚文化有著高度發(fā)達(dá)的文化風(fēng)格特征，在整個(gè)中華文化中獨(dú)具風(fēng)采，也在湖南這片土地上也孕育發(fā)源了燦爛的湖湘文化，有著鮮明的文化特征和歷史形態(tài)。長(zhǎng)沙銅官窯是從民間名窯畫風(fēng)灑脫、俊逸、空靈的釉下彩裝飾藝術(shù)中感受到湖湘文化精神氣質(zhì)，這種影響從唐代長(zhǎng)沙銅官窯陶器的造型及釉色、裝飾藝術(shù)就體現(xiàn)出來(lái)了，從它的美學(xué)特征中認(rèn)識(shí)其裝飾造型的獨(dú)特風(fēng)格，也為后人研究中國(guó)陶瓷史以及現(xiàn)代陶瓷裝飾留下豐富而詳實(shí)的考證和借鑒。自古以來(lái)陶瓷是中國(guó)文化的瑰寶，也是中國(guó)幾千年來(lái)極具象征意義的寶貴財(cái)富，對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)講將陶瓷文化傳承和發(fā)揚(yáng)，如能通過現(xiàn)代設(shè)計(jì)將其融入日常生活中去，并加以合理應(yīng)用和創(chuàng)新，意義重大。

關(guān)鍵詞：長(zhǎng)沙銅官陶；釉色；裝飾；現(xiàn)代設(shè)計(jì)；室內(nèi)設(shè)計(jì)

據(jù)考古調(diào)查證明，長(zhǎng)沙望城銅官一帶遠(yuǎn)在東漢末年就已經(jīng)開始燒制青瓷，在唐末天寶末年，銅官一帶開始生產(chǎn)鮮明而獨(dú)具特色的釉下彩陶器，開創(chuàng)了一條嶄新的方式，突破了唐以前以單色青釉為主的局面，使名不見經(jīng)傳的長(zhǎng)沙銅官窯崛起于中國(guó)陶瓷之林。長(zhǎng)沙銅官窯首創(chuàng)釉下彩和釉中彩技術(shù)，特別是高溫釉下彩繪的創(chuàng)燒成功，為唐代的陶瓷藝術(shù)注入了絢麗的色彩，極大地促進(jìn)了陶瓷藝術(shù)的發(fā)展，而且這些技術(shù)對(duì)宋代的磁州窯、明清景德鎮(zhèn)窯等國(guó)各大窯口都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，這也是我國(guó)釉下彩繪藝術(shù)的第一個(gè)里程碑，為唐代以后的彩瓷發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，是我國(guó)彩瓷工藝的驕傲。

一、長(zhǎng)沙銅官陶器釉色的特征

長(zhǎng)沙是楚文化的發(fā)源地之一，較少受北方禮法的束縛，優(yōu)越的地理?xiàng)l件和質(zhì)樸而富于想象的民族氣質(zhì)使長(zhǎng)沙的楚文化帶有浪漫的情感躍動(dòng)色彩和極富有創(chuàng)造性的精神，趨向于把幻想或想像現(xiàn)實(shí)化，更多地尊重個(gè)性自由發(fā)展，崇尚靈巧，講求傳神，形成了構(gòu)思浪漫、造型精巧、紋飾流暢、色彩鮮明、裝飾華麗等藝術(shù)特色和具有湖湘地域特色的楚文化特性，同時(shí)又流露出古代樸素的審美意識(shí)，追求一種體勢(shì)靈動(dòng)、奔放圓潤(rùn)、舒展多姿的風(fēng)格。長(zhǎng)沙銅官窯的陶器所顯示出來(lái)的這種細(xì)膩中不失灑脫之美，深深根植于楚文化當(dāng)中。

據(jù)有關(guān)長(zhǎng)沙銅官窯的史料記載，長(zhǎng)沙銅官窯在唐代就取得了最重要的成就，最先把銅作為高溫著色劑應(yīng)用到瓷器裝飾上，燒出了以銅紅作為裝飾的彩瓷。在當(dāng)時(shí)銅官窯的釉色多是彩釉，色彩豐富、多姿多彩，突破了當(dāng)時(shí)青瓷和白瓷為主的單色彩繪。從銅官陶的特點(diǎn)來(lái)講多采用釉下彩技法，即在未著色的泥胚上畫好各種裝飾圖案等，再在上面覆蓋上一層透明釉色。將金屬氧化物和礦物質(zhì)混合均勻后研磨制成彩釉料，上釉色后放入窯中高溫?zé)贫?，特別是高溫釉下彩繪的創(chuàng)燒成功，為唐代的陶瓷藝術(shù)注入了絢麗的色彩。釉料、瓷胎為釉下彩的制作提供必不可少的條件，在釉色的表現(xiàn)上，與釉原料也是密不可分的，銅官陶泥的構(gòu)成較復(fù)雜，當(dāng)?shù)啬嗤林饕谐噼F礦、云母、石英、莫來(lái)石、長(zhǎng)石，屬土石英母系，由于胎質(zhì)含鐵量比較高，待燒成后就會(huì)出現(xiàn)灰色或宗色，往往先在瓷胎上涂一層化妝土再用釉彩繪制圖案，最后施釉燒制而成。釉的溶劑主要是氧化鈣，含量大約在15%-20%之間，透明度較高，因此能有效起到顯現(xiàn)釉下彩畫面的作用。作為著色劑的銅和鐵在燒制的過程中氧化而分別成綠色的氧化銅或褐色的氧化鐵，因此，長(zhǎng)沙銅官窯釉下彩繪主要有綠彩和褐彩兩大類。釉下彩更具有鮮艷的色彩，十分耐用，不易磨損、變色。

長(zhǎng)沙窯制釉技術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷了青釉、顏色釉、釉下彩三大階段，這集合了湖湘文化特色、社會(huì)情景、傳統(tǒng)書法和繪畫方法，為現(xiàn)代釉下彩的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。銅官的陶器釉色有象玉一樣的光潤(rùn)質(zhì)感，所繪色彩光潤(rùn)古雅、晶瑩，斑斕沉郁而不浮艷，渾然玉澤天成而不露人工雕琢之嫌。既有散發(fā)出田園泥土芳草氣息的綠釉彩、褐釉彩，又有水天一色的天藍(lán)釉彩、藍(lán)綠釉彩，還有燦若紅霞的銅紅釉彩，可謂色彩繽紛、琳瑯滿目、叫人目不暇接，顯現(xiàn)一派五光十色、豐富多彩的色彩美。

銅官的釉下彩燒制在唐代已經(jīng)具有龍窯的燒制使用，這為須要快速升溫、快速降溫青瓷和釉下彩的成功燒制創(chuàng)下了先決條件。龍窯的建造直接在斜坡的山丘上，自下而上成一長(zhǎng)條形，似龍，故得名，自然有利的坡度條件可以充分利用火焰從下而上的燃燒特點(diǎn)，以松枝等木柴作為燃料，窯內(nèi)火焰可以借助上升的坡度平穩(wěn)、自然地上升，長(zhǎng)條形采用自然通風(fēng)方式即可以做為煙窗也可燒而保持溫度，有效地節(jié)約能源?？梢钥鞜?，此種長(zhǎng)形狀升溫較快且使窯溫分布均勻，窯溫可高達(dá)1300度，也可以維持燒造青瓷的還原焰。 另外也能快速降溫，青釉料中富含鐵元素，在高溫找制的過程中，一旦火候得當(dāng)就得迅速降溫冷卻，以減輕鐵元素的二次氧化而保持青釉的色澤純正，這也正適合青釉的燒制條件，故有說龍窯是青瓷搖籃，影青、黑釉等大都是在龍窯里燒成的。

銅官陶藝的魅力還在于獨(dú)特釉下彩繪，毛筆是釉下彩繪的主要工具，毛筆是書寫工具也是繪畫工具在我國(guó)的數(shù)千年里早已普遍使用，其自然的筆法在陶瓷器物上的藝術(shù)表現(xiàn)有著獨(dú)特的韻味，自然、熱情、奔放的筆觸銅官陶繪制釉彩畫的典型特點(diǎn)，表現(xiàn)手法是奔放、率意，這與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的工筆花鳥畫完全不同，而趨向一種意向的“寫意”效果，這更有利于銅官窯釉下彩繪之寫意風(fēng)格之表現(xiàn)。毛筆作為彩繪工具，已經(jīng)在自由揮灑中顯示出高度成熟水平，使釉彩在陶胚上應(yīng)用自如，豐富多彩。

二、銅官司陶器釉色元素應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)中

在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，很多具有中國(guó)特色的傳統(tǒng)文化元素被引入其中，陶瓷文化是中華民族幾千年來(lái)創(chuàng)造的寶貴財(cái)富，是中華文明極具象征意義的文化瑰寶，是中國(guó)文化的重要組成部分。一個(gè)民族的存在，必定有自己的民族文化，我國(guó)的設(shè)計(jì)在外來(lái)文化的沖擊下，應(yīng)該從中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素中找尋特色和神韻，繼承、發(fā)展走出有自己風(fēng)格的道路來(lái)。現(xiàn)代設(shè)計(jì)師要能夠準(zhǔn)確的把握中國(guó)傳統(tǒng)文化的陶元素的深刻涵義，并將其與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)元素完美融合，讓古樸悠久的藝術(shù)經(jīng)不斷的延續(xù)下來(lái)，放發(fā)它的光彩并賦予它新的生命力和時(shí)代感。陶瓷裝飾元素的種類繁多，表現(xiàn)形式豐富多彩，具有深厚的文化內(nèi)涵，是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)師們尋求設(shè)計(jì)源泉的寶庫(kù)。隨著時(shí)代的進(jìn)步，陶瓷裝飾元素在室內(nèi)空間中的應(yīng)用將更加廣泛，陶瓷裝飾元素為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)提供了豐富的設(shè)計(jì)素材，要善于把握陶瓷裝飾元素的本質(zhì)特征，向著多元化的方向發(fā)展，把陶瓷裝飾元素巧妙的組合、創(chuàng)新，使其與現(xiàn)代室內(nèi)空間融為一體，打造即傳承傳統(tǒng)藝術(shù)文化又具時(shí)尚感的現(xiàn)代室內(nèi)空間。

對(duì)于陶瓷釉色裝飾元素的提取就是從其中提取出陶文化的靈魂要素，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行形態(tài)的夸張、強(qiáng)化和修飾，以突出最具陶藝術(shù)特色的部分，并對(duì)其進(jìn)行符合現(xiàn)代審美標(biāo)準(zhǔn)的修飾。通過分析發(fā)現(xiàn)，陶的釉色元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的應(yīng)用不僅只是元素的直接選用，而且包括對(duì)元素的提取、簡(jiǎn)化、變形和重組等。面對(duì)當(dāng)今世界市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日益競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境下，通過發(fā)掘陶釉色文化、藝術(shù)的特色，并結(jié)合時(shí)代的價(jià)值取向和文化背景，加以合理的利用和創(chuàng)新，豐富和發(fā)展陶文化，這才符合我國(guó)藝術(shù)文化的科學(xué)發(fā)展觀。在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，要使其具即有中國(guó)特色，又具有現(xiàn)代感，要對(duì)陶釉色元素的不斷的創(chuàng)新發(fā)展，應(yīng)根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)文化背景和科學(xué)技術(shù)，應(yīng)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)的手法不斷地拓展其應(yīng)用范圍，多方位的融入現(xiàn)代人的生活中，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代室內(nèi)裝飾文化的創(chuàng)新。

在豐富的釉色元素中，青花元素是目前陶瓷藝術(shù)元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中發(fā)揮著重要的作用，具有獨(dú)特的審美特征和實(shí)用價(jià)值。青花釉由白釉青花配合，色彩、造型、尺度和比例等使人感到清新雅麗、莊重大方，其晶瑩透徹、明鏡素雅、紋樣清新、色彩優(yōu)雅往往是室內(nèi)空間的重點(diǎn)裝飾，具有中國(guó)水墨畫的意境和神韻，可謂是陶瓷藝術(shù)裝飾元素的典型，青花陶瓷中的陳設(shè)品在室內(nèi)設(shè)計(jì)中是直接選用的，將其恰當(dāng)?shù)姆湃氪筇谩⒖蛷d、走廊等室內(nèi)環(huán)境，構(gòu)成了室內(nèi)空間的視覺中心，同時(shí)又不失大氣之感。

銅官的在陶瓷彩繪上有人物畫、山水畫、花鳥畫之分，其中最多的表現(xiàn)題材是花鳥畫，它真實(shí)反映了湘江水邊的鳥禽動(dòng)物自然生活，由于是陶瓷畫工們熟悉的生活和感興趣的事物，所以每個(gè)畫面都充滿了朝氣蓬勃的感覺。湘江邊的荷花、小草、野草、以及天上的云彩等等，皆傾注了畫工熱愛生活的熱情。這也是民間繪畫與文人繪畫的共同點(diǎn)，即以熟悉的生活為基礎(chǔ)進(jìn)行繪畫表現(xiàn)，又有反映現(xiàn)代視覺經(jīng)驗(yàn)的表現(xiàn)形式，不同的形式中蘊(yùn)含著不同的文化元素、時(shí)代精神、回歸意識(shí)等。所以居室設(shè)計(jì)中對(duì)現(xiàn)代陶藝的不同選擇及搭配，與人們的欣賞方向息息相關(guān)，也就傳達(dá)出不同的居室設(shè)計(jì)品味。

現(xiàn)代陶藝術(shù)開始就受到各種現(xiàn)代藝術(shù)觀念的影響，被賦予了對(duì)人性和社會(huì)歷史文化的思考，它關(guān)注的是當(dāng)下的人性、社會(huì)和自然等最貼近現(xiàn)代生活的因素，富有濃郁的現(xiàn)代文明氣息。因而現(xiàn)代陶藝術(shù)的引入室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，讓人感受到居室空間內(nèi)的文化氛圍、彰顯時(shí)代感，更使文化氣息融于生活之中。現(xiàn)代陶藝的運(yùn)用賦予居室的文化內(nèi)涵，和人們的精神需求由此得到了完美的融合，寄托著人們的文化理念?，F(xiàn)代陶藝把當(dāng)代人的文化精神、藝術(shù)思想、審美情融為一體并渲染出了居室空間的藝術(shù)氣息。