梅花

摘要：在關(guān)于幼兒園教育相關(guān)的文件中明確提出了目前的幼兒教育要注重對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳播和弘揚(yáng)，讓幼兒能夠接受中華傳統(tǒng)文化的熏陶，從而形成熱愛(ài)祖國(guó)和中華文化的品質(zhì)。中國(guó)的歷史文化本身就博大精深，有很多的內(nèi)容值得學(xué)習(xí)。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，游戲是他們普遍比較容易接受的。那么如果我們能夠?qū)⒂螒蚝蛡鹘y(tǒng)的民間文化進(jìn)行滲透，那么無(wú)疑能夠讓幼兒接受到良好的傳統(tǒng)文化教育。下面我們將針對(duì)傳統(tǒng)民間游戲在幼兒教育中的運(yùn)用展開(kāi)探究。

關(guān)鍵詞：民間游戲;幼兒園;幼兒園教育

傳統(tǒng)民間游戲是建立在中華民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上的。因此具有非常鮮明的生活氣息和地方的色彩。傳統(tǒng)民間游戲是幼兒園教育資源中非常寶貴的一部分內(nèi)容。但是因?yàn)槭艿搅艘恍┮蛩氐挠绊懯沟糜變簣@對(duì)于傳統(tǒng)民間游戲的利用還不夠全面。因此作為幼兒園必須要充分的建立園內(nèi)自身的課程體系，更好的融合傳統(tǒng)民間游戲的內(nèi)容，不斷地開(kāi)發(fā)幼兒園的課程內(nèi)容，通過(guò)不斷地探索和努力正確找到一條更好的滲透和開(kāi)展傳統(tǒng)民間游戲的途徑。下面我們將針對(duì)傳統(tǒng)民間游戲在幼兒園中的運(yùn)用展開(kāi)探究。

1 傳統(tǒng)民間游戲引入幼兒園課程的標(biāo)準(zhǔn)

對(duì)于傳統(tǒng)民間游戲課程資源并不是隨便的都能夠直接引入到幼兒園的課程中的，我們需要對(duì)這些民間游戲進(jìn)行加工從而以合適的方式引入到我們的幼兒園課程體系中，并且要對(duì)課程進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，從而確保更好的滲透和融合。作為教師要特別注意的是我們對(duì)于民間游戲的引入絕對(duì)不是直接的應(yīng)用，而是一個(gè)選擇和創(chuàng)新的過(guò)程。因?yàn)橛變簣@的課程和民間游戲本身是兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，為了能夠讓兩者融合，我們需要做好滲透，而不是一方完全的改變?nèi)ビ狭硪环降男枨?，這樣就失去了融合的意義，其具體需要堅(jiān)持的標(biāo)準(zhǔn)包含了幾下幾個(gè)方面。

1.1 科學(xué)性

幼兒園教育是我們學(xué)生接受到的最基本的教育，因此該階段的教育必須要強(qiáng)調(diào)科學(xué)性。為此我們將傳統(tǒng)民間游戲融入到幼兒園的教學(xué)中也必須要注重科學(xué)性這一原則。伴隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的思想觀念也在發(fā)生著改變。對(duì)于民間傳統(tǒng)游戲很多的內(nèi)容也存在著一些問(wèn)題和不良的因素，為此我們說(shuō)傳統(tǒng)民間游戲的應(yīng)用絕對(duì)不是直接的使用，而是要在此基礎(chǔ)上進(jìn)行改良和加工。例如捉鬼游戲中的鬼字就充滿(mǎn)了不科學(xué)的因素，這對(duì)于幼兒的成長(zhǎng)和認(rèn)知極為不利，那么我們不妨將鬼字給為影子，不僅僅保留了該游戲的特色，同時(shí)還更加的科學(xué)和健康。

1.2 娛樂(lè)性

游戲的目的就是為了能夠調(diào)動(dòng)幼兒積極性，讓他們充分感受到樂(lè)趣，因此娛樂(lè)性是游戲的最大特點(diǎn)。目前很多的幼兒園已經(jīng)直接將游戲作為一種課程來(lái)開(kāi)展，讓幼兒能夠在一邊游戲中一邊學(xué)習(xí)到知識(shí)，但是這也導(dǎo)致了游戲的功利化越來(lái)越強(qiáng)，逐漸的淡化了游戲的娛樂(lè)性，使它們慢慢的變成了學(xué)習(xí)知識(shí)的工具。而對(duì)于民間游戲來(lái)說(shuō)他們的內(nèi)容往往比較具體，形式多樣，通過(guò)這些娛樂(lè)性較強(qiáng)的民間游戲能夠很好地調(diào)動(dòng)幼兒的參與熱情，滿(mǎn)足幼兒的心理特點(diǎn)。同時(shí)很多的民間游戲和生活貼近，更能夠讓幼兒消除距離感。而對(duì)于一些娛樂(lè)性并不是太強(qiáng)的民間游戲，教師也可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)母木?。例如踢毽子，教師可以在此游戲中加入一些關(guān)卡，讓幼兒進(jìn)行闖關(guān)比賽，從而提升幼兒踢毽子的興趣。

1.3 與幼兒身心發(fā)展相符

民間游戲都是從生活中總結(jié)和提取的，因此帶有比較濃烈的生活氣息。但是有些民間游戲難度較大，內(nèi)容過(guò)于繁瑣，并不適合幼兒進(jìn)行游戲，那么作為教師要注意從這些游戲中汲取好的內(nèi)容進(jìn)行保留，適當(dāng)?shù)慕档陀螒虻碾y度，讓幼兒的內(nèi)容和形式符合幼兒的身心發(fā)展，這樣才能夠激發(fā)幼兒參與的積極性，讓他們能夠在傳統(tǒng)民間的游戲中獲得自信。

總之我們將傳統(tǒng)民間游戲融入到幼兒園教學(xué)中，一方面要進(jìn)行傳承，另一方面也離不開(kāi)我們的創(chuàng)新。我們需要將時(shí)代的新鮮元素融入到民間游戲中，注意幼兒的接受能力和認(rèn)知，從他們的實(shí)際出發(fā)，挑選出有價(jià)值的民間游戲進(jìn)行開(kāi)發(fā)和利用。

2 傳統(tǒng)民間游戲融入到幼兒園中的策略

2.1 收集民間游戲

對(duì)于很多的地方都有著濃厚的文化底蘊(yùn)。那么對(duì)于平?jīng)龅貐^(qū)來(lái)說(shuō)有很多的偉人和一些優(yōu)秀的才子，同時(shí)還蘊(yùn)含了很多的民間傳統(tǒng)文化，比如說(shuō)點(diǎn)法、背猴還有娶黑媳婦等等。但是這些文化和游戲內(nèi)容大多比較的零散，我們要想對(duì)傳統(tǒng)民間游戲進(jìn)行傳承和創(chuàng)新，首先要做的就是收集這些游戲，進(jìn)行整理和加工。首先我們可以通過(guò)查閱資料對(duì)這些民間游戲進(jìn)行整理，通過(guò)文獻(xiàn)資料的翻閱總結(jié)出該地區(qū)可以利用的民間游戲形式，掌握各種民間游戲的游戲目標(biāo)和具體的游戲方法。另外也可以借助互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行搜集，從而為我們的幼兒園的教育資源提供服務(wù)。另外我們也可以發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)和社會(huì)各界人士的力量來(lái)搜羅民間游戲。當(dāng)我們將這些民間游戲進(jìn)行搜集后我們可以根據(jù)其特點(diǎn)進(jìn)行編排，能夠從幼兒園的教育目標(biāo)出發(fā)，把民間游戲和幼兒園的基本活動(dòng)和教學(xué)進(jìn)行結(jié)合，在使用中注意合理的利用，不要照搬照抄，要具有一定的創(chuàng)新。

2.2 組織民間游戲，融入體育游戲、童謠中

收集好了這些民間游戲后，我們教師應(yīng)該將這些合適的民間游戲很好的貫穿到我們的體育教學(xué)中，將體育游戲和民間游戲進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，甚至可以編寫(xiě)一些兒歌，激發(fā)幼兒進(jìn)行民間游戲的積極性。民間體育游戲靈活性較強(qiáng)，它不受過(guò)多的時(shí)間和空間的限制，幼兒能夠根據(jù)自己的喜好進(jìn)行選擇。我們要注意將民間體育游戲融入到幼兒的一日活動(dòng)中，比如老鷹捉小雞、丟手帕等游戲滿(mǎn)足了幼兒合作的需求，調(diào)動(dòng)了幼兒參與的積極性。另外我們也可以將一些現(xiàn)代的兒童歌曲和童謠引入到游戲中，通過(guò)幼兒熟悉的歌曲喚起幼兒進(jìn)行游戲的積極性，幼兒在自己熟悉的歌曲中一下子就能夠被調(diào)動(dòng)起來(lái)。為此我們將民間游戲和體育游戲進(jìn)行融合，能夠很好地豐富幼兒的戶(hù)外活動(dòng)同時(shí)還能夠促進(jìn)幼兒合作能力的提升。

2.3 參加手工活動(dòng)，利用本土化材料（編織、刺繡）

除了進(jìn)行體育游戲外，我們可以組織幼兒進(jìn)行一些傳統(tǒng)文化手工活動(dòng)，借助于當(dāng)?shù)匾恍┨厣牟牧?，比如編制和刺繡來(lái)豐富幼兒的生活。比如在幼兒園我們可以投放一些彩帶或者是麻繩，通過(guò)讓幼兒動(dòng)手來(lái)激發(fā)他們對(duì)于編織的樂(lè)趣，然后借助于一些編織成品讓幼兒的靈感被喚起。因?yàn)橥婺嗍怯變旱奶煨?，維系在本土文化中我們可以通過(guò)玩泥來(lái)拓展幼兒的陶藝情懷，讓幼兒能夠在操作中了解基本的陶藝文化，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的作品。刺繡藝術(shù)在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中占據(jù)著重要的地位。那么我們同樣可以將刺繡藝術(shù)融入到幼兒手工活動(dòng)中。指導(dǎo)幼兒一針一針的學(xué)，教學(xué)中本著循序漸進(jìn)的原則，培養(yǎng)幼兒的恒心和耐心，促進(jìn)幼兒的發(fā)展，同時(shí)也弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化。

2.4 擴(kuò)展體驗(yàn)活動(dòng)，深入了解本土民俗活動(dòng)

為了能夠更好地讓幼兒感受傳統(tǒng)文化，對(duì)于傳統(tǒng)文化進(jìn)行更好的傳承。我們可以組織幼兒進(jìn)行一些體驗(yàn)活動(dòng)，讓幼兒在體驗(yàn)中充分了解本土的一些民俗活動(dòng)。比如當(dāng)?shù)鼐邆涞囊恍┨厣淖匀伙L(fēng)光，一些比較豐富的人文資源等等。這些都可以作為幼兒的一些主題活動(dòng)。我們要善于引導(dǎo)幼兒能夠走出幼兒園，走進(jìn)大自然中去親身體驗(yàn)和感受，在體驗(yàn)中了解民俗活動(dòng)，從而獲得更好的發(fā)展。

3 結(jié)語(yǔ)

總之，對(duì)于幼兒的教育目前傳統(tǒng)文化的滲透是必不可少的。因?yàn)橛螒蚴怯變浩毡楸容^容易接受的一種形式，讓我們我們就需要積極地通過(guò)文獻(xiàn)查閱和上網(wǎng)搜集，甚至是調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)參與等方式來(lái)廣泛的搜集民間游戲，進(jìn)行整理和創(chuàng)新，通過(guò)有效的途徑，將民間游戲融入到體育游戲中，形成較好的影響力。

參考文獻(xiàn)：

[1] 管晶晶.中華傳統(tǒng)文化在幼兒園課程中的應(yīng)用狀況研究——以山東省省編教材為例[D].山東師范大學(xué)，2017.

[2] 史美玉.都勻市城區(qū)公辦幼兒園民間游戲利用情況的調(diào)查研究[D].黔南民族師范學(xué)院，2018.

[3] 胡芳強(qiáng).幼兒園傳統(tǒng)民間游戲開(kāi)展的現(xiàn)狀與策略研究——以山東省兩地市幼兒園為例[D].山東師范大學(xué)，2017.

（作者單位：江蘇省揚(yáng)州市高郵市師范學(xué)校附屬實(shí)驗(yàn)幼兒園）