摘 要:小學(xué)語文教學(xué)是小學(xué)教育的重中之重,關(guān)乎我國的文化傳承和未來接班人的文化素質(zhì)。以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的小學(xué)語文教學(xué)方法也得到了廣泛的認(rèn)可和實(shí)施,成為了新時代語文課程創(chuàng)新的價值要求。本文主要闡述了語文核心素養(yǎng)的基本內(nèi)容,從語言應(yīng)用、思維開發(fā)、民族文化等方面簡要探究以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的小學(xué)語文教學(xué)方法。
關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng);小學(xué)語文;教學(xué)方法
中圖分類號:G62? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
文章編號:1673-9132(2019)24-0105-01
DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.24.098
核心素養(yǎng),是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。它堅持科學(xué)性、注重時代性、強(qiáng)化民族性,是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育水平的迫切需要,也為教育提出了新的要求。
如何通過小學(xué)語文教育提高學(xué)生的核心素養(yǎng)呢?首先,語文的綜合能力主要體現(xiàn)在學(xué)生對文字也就是漢語的了解及把握上,能夠有效運(yùn)用漢語這門語言。其次,學(xué)生通過學(xué)習(xí)教材中的課文可以把握文章的中心思想和主要內(nèi)容,從而深入領(lǐng)會其中的感情,和同學(xué)、教師的不斷交流能夠提升學(xué)生的思維能力。最后,從民族文化的角度來說,語文課程能夠使學(xué)生對民族文化有更強(qiáng)烈的認(rèn)同感。選擇合適的教學(xué)價值取向,讓學(xué)生養(yǎng)成良好的性格與完善的人格,未來國家的公民素質(zhì)就會更高。因此,小學(xué)語文教學(xué)呈現(xiàn)出的核心素養(yǎng)知識有利于促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。
(一)制訂教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)是指在教學(xué)活動中所期待得到的學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。制訂教學(xué)目標(biāo)能使學(xué)生在學(xué)習(xí)中知道自己要達(dá)到什么樣的學(xué)習(xí)目的。這就需要以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向合理地構(gòu)建語文教學(xué)目標(biāo)。
小學(xué)語文本來就是以語言文字為基礎(chǔ)并建立文字運(yùn)用的課程體系,那么在課堂中,教師就需要把語言文字的應(yīng)用作為語文學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)。比如三年級下冊課文《燕子》,以描寫性語言將燕子的外形體態(tài)、飛行動作以及春天美妙的景色描繪出來。對這篇文章的語言進(jìn)行分析能夠達(dá)到理解漢語表達(dá)中各種修辭的目的,對漢語的特點(diǎn)會有進(jìn)一步的了解。像“一身烏黑的羽毛,一雙剪刀似的尾巴,一對輕快有力的翅膀,湊成了那樣可愛的活潑的小燕子”這句話,運(yùn)用排比將羽毛、尾巴、翅膀描繪出來,并將燕子的尾巴比喻成剪刀,語言生動、活潑、優(yōu)美,在學(xué)生眼前描繪出了一幅美妙的畫面。掌握這類名家的語言精髓和表達(dá)方式會使小學(xué)生對中國文化充滿好奇。熟讀或背誦這篇文章可以增強(qiáng)學(xué)生對文中優(yōu)美語句的記憶,并能熟練運(yùn)用在寫作中。
(二)注重思維的訓(xùn)練和發(fā)展
思維是人用頭腦進(jìn)行邏輯推導(dǎo)的屬性、能力和過程,思維的發(fā)展制約著語言的表達(dá)。盡管有的學(xué)生博覽群書有豐富的語言基礎(chǔ),但是在表達(dá)的時候卻表達(dá)得含糊不清,這就是思維的問題。因此在小學(xué)語文教學(xué)中鍛煉學(xué)生的思維能力至關(guān)重要。
用各種方式來培養(yǎng)學(xué)生思維能力,包括再造性思維能力和創(chuàng)造性思維能力。在教學(xué)中,教師要創(chuàng)設(shè)問題情境,激發(fā)學(xué)生積極思維;幫助學(xué)生掌握解決問題的思維步驟和方法;加強(qiáng)學(xué)生的言語訓(xùn)練。如以要求學(xué)生回答問題,復(fù)述課文,堅持寫日記,加強(qiáng)作文訓(xùn)練等來提高學(xué)生的言語表達(dá)能力,培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。包括培養(yǎng)學(xué)生的概括能力,發(fā)散思維能力,獨(dú)立思考的自覺性和解題的新穎性等。
(三)培養(yǎng)學(xué)生的民族大義
在語文教學(xué)中通過了解作家的人格魅力,閱讀文章領(lǐng)略祖國的美麗景色,誦讀優(yōu)秀古詩詞,豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)等途徑培養(yǎng)學(xué)生的民族精神。要讓學(xué)生以自己是“龍的傳人”而感到驕傲和自豪。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),我們必須踏踏實(shí)實(shí)把它落實(shí)到課堂中,讓學(xué)生既能學(xué)到扎實(shí)的知識,又可以學(xué)會做人,做一個秉承華夏民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的好接班人。錢鐘書先生曾說過:“要用我們民族與全人類最美好的精神食糧來滋養(yǎng)我們的孩子,讓他們的身心得到健全的發(fā)展,為他們的終身學(xué)習(xí)與精神成長打底?!蹦敲?,教師更應(yīng)該鼓勵學(xué)生將學(xué)習(xí)到的中華民族精神運(yùn)用到實(shí)際生活中去,將無形的精神具體化,進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)中華精神的現(xiàn)代意義。
核心素養(yǎng)這一概念不是憑空捏造的,它是一種持續(xù)的多學(xué)科、多領(lǐng)域共同研究的結(jié)果。從未來的發(fā)展趨勢來看,核心素養(yǎng)會與語文教學(xué)之間產(chǎn)生更多更深刻的溝通橋梁,從教學(xué)的各個方面滲透到學(xué)生的知識中。從根本來說,只要我們腳踏實(shí)地進(jìn)行探究式教學(xué),就可以為核心素養(yǎng)的形成提供肥沃的土壤,使課堂成為對話與知識交流的場所。
總之,以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的語文教學(xué)對語文價值做出新的詮釋,有利于培養(yǎng)出具有綜合素養(yǎng)和健全人格的學(xué)生,從而更能符合新時代的發(fā)展要求和潮流。尤其是在教學(xué)過程中,一線教學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變以往傳統(tǒng)的教學(xué)理念,把核心素養(yǎng)的基本內(nèi)容作為出發(fā)點(diǎn),從語言文字的應(yīng)用、思維的訓(xùn)練和發(fā)展、民族大義等方面進(jìn)行教學(xué),促進(jìn)學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的提高。
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[責(zé)任編輯 李 媛]
作者簡介: 閆玉霞(1970.4— ),女,漢族,甘肅酒泉人,一級教師,研究方向:小學(xué)語文核心素養(yǎng)。