摘 要：創(chuàng)新教育就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)和實(shí)踐能力。語(yǔ)文蘊(yùn)涵著大量的思維能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)因素，因此，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方法，是時(shí)代賦予每一位語(yǔ)文教師的責(zé)任，讓創(chuàng)新思維的火花在語(yǔ)文課堂上綻放。

關(guān)鍵詞：高效課堂;創(chuàng)新思維;培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G62? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-9132（2019）22-0114-01

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.22.104

提高學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，語(yǔ)文學(xué)科具有得天獨(dú)厚的條件。那些文學(xué)作品所展現(xiàn)出來(lái)的豐富多彩的畫(huà)面，動(dòng)人心弦的故事和栩栩如生的人物形象，以及大自然的詩(shī)情畫(huà)意，都是激勵(lì)學(xué)生思維發(fā)展的誘因，都可以觸發(fā)學(xué)生的想象思維，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。在語(yǔ)文教學(xué)中，本著求新、求活、求實(shí)、求精的原則，培養(yǎng)學(xué)生大膽地創(chuàng)新。

一、挖掘教材，誘發(fā)創(chuàng)新

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師深入研究教材，充分挖掘出創(chuàng)新點(diǎn)，做到精心設(shè)計(jì)，重點(diǎn)突破，就能引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)新思維。比如，《司馬光》《田忌賽馬》《赤壁之戰(zhàn)》《草船借箭》就是很好的范例?！恫荽杓分兄荑ず椭T葛亮斗智，周瑜之所以失敗，從發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維的角度來(lái)分析，就在于周瑜始終沒(méi)有跳出習(xí)慣性思維的圈子。他始終認(rèn)為箭都是造出來(lái)的，因此，他只要不給諸葛亮造箭的材料，要求諸葛亮三天造十萬(wàn)支箭，就能置諸葛亮于死地。甚至當(dāng)諸葛亮告訴他三天之后到江邊取箭，魯肅說(shuō)造箭不用材料時(shí)，周瑜對(duì)諸葛亮借箭之計(jì)還毫無(wú)察覺(jué)。而諸葛亮的神機(jī)妙算，就是跳出了習(xí)慣性思維的圈子，想出了人們所料想不到的向敵人借箭的辦法。借箭是諸葛亮設(shè)想的辦法，這個(gè)辦法能否成功，全靠他綜合分析事物的各種因素，這些分析正體現(xiàn)了諸葛亮創(chuàng)造性的思維活動(dòng)。這樣分析教材，理解教材，學(xué)生對(duì)文本的理解會(huì)更深更透徹，會(huì)迸發(fā)出更加燦爛的創(chuàng)造思維火花。

二、喚起想象，主動(dòng)創(chuàng)新

想象是創(chuàng)新的源泉。沒(méi)有想象，便沒(méi)有創(chuàng)新。我在教學(xué)中總是憑借課文，引導(dǎo)學(xué)生大膽地展開(kāi)想象的翅膀，讓思維遨游宇宙，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維。教學(xué)《鳥(niǎo)的天堂》時(shí)，學(xué)生讀到“一只畫(huà)眉鳥(niǎo)飛了出來(lái)，被我們的掌聲一嚇，又飛進(jìn)了葉叢，站在一根小樹(shù)枝上興奮地叫著，那歌聲真好聽(tīng)”。教師設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：“如果你就是林中那只可愛(ài)的畫(huà)眉鳥(niǎo)，你能告訴大家你在唱些什么嗎？”一石激起千層浪，學(xué)生展開(kāi)了想象的翅膀，有的發(fā)出誠(chéng)摯的邀請(qǐng)：“遠(yuǎn)方的朋友，請(qǐng)到‘鳥(niǎo)的天堂來(lái)！讓我們遠(yuǎn)離那喧鬧的城市，遠(yuǎn)離那被汽車尾氣污染的空氣，遠(yuǎn)離那亂砍濫伐，破壞鳥(niǎo)類家園的人們，遠(yuǎn)離那被獵人捕殺的危險(xiǎn)……”有的向人類發(fā)出呼吁：“人類啊，請(qǐng)救救我的伙伴們！要知道，拯救它們，就是拯救人類自己啊！”想象是智慧的翅膀，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的關(guān)鍵。因此，只要把握契機(jī)適時(shí)點(diǎn)撥，就能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，激活思維，豐富想象。

三、引導(dǎo)質(zhì)疑，培養(yǎng)創(chuàng)新

愛(ài)思考，善質(zhì)疑，是創(chuàng)造性思維的主要特征。學(xué)生的疑問(wèn)往往都是從好奇心開(kāi)始的，遇到問(wèn)題喜歡“打破砂鍋問(wèn)到底”，符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)。積極鼓勵(lì)學(xué)生敢想、敢疑、敢說(shuō)，敢于標(biāo)新立異。比如，在教學(xué)《麻雀》時(shí)，教師把老麻雀奮不顧身拯救小麻雀的精神歸結(jié)為一種偉大的母愛(ài)時(shí)，有位學(xué)生發(fā)表了不同的見(jiàn)解，他認(rèn)為這種精神也可以是無(wú)私的父愛(ài)，因?yàn)槲闹胁](méi)有指出這是一只雌麻雀。課堂上學(xué)生勇于質(zhì)疑，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)是可喜的，我們應(yīng)給予大力支持。教學(xué)中，教師要鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生不唯書(shū)、不唯師，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力。

四、求異發(fā)散，挖掘創(chuàng)新

美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特認(rèn)為，發(fā)散思維與創(chuàng)造力有直接關(guān)系，它可以使學(xué)生思維靈活。能讓學(xué)生豐富想象，積極探索求異，堅(jiān)持自己的獨(dú)立見(jiàn)解。在課堂上讓學(xué)生自己思考、自己提問(wèn)、自己解疑，從而在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題，萌發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。比如，教學(xué)《落花生》一文使，有位學(xué)生問(wèn)：“當(dāng)今社會(huì)需要落花生那樣的人還是桃子、石榴、蘋(píng)果那樣的人？”有的說(shuō)：“桃子、石榴、蘋(píng)果高高地掛在枝頭，并不是炫耀自己，而是它們的生長(zhǎng)特點(diǎn)?！庇械恼f(shuō)：“現(xiàn)在的社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，需要桃子、石榴、蘋(píng)果那樣敢于展示自己才華的人?！鞭q論中學(xué)生明白了：現(xiàn)在的社會(huì)既需要落花生那樣默默奉獻(xiàn)的人，更需要桃子、石榴、蘋(píng)果一樣敢于展示自己才華的人。語(yǔ)文教學(xué)中，教師要打破反應(yīng)定勢(shì)，運(yùn)用多種策略，引導(dǎo)學(xué)生多角度思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

五、延伸課外，發(fā)展創(chuàng)新

學(xué)完課文后要留有余音，設(shè)計(jì)的作業(yè)要有靈活性和趣味性。在學(xué)完《小壁虎借尾巴》時(shí)，學(xué)生覺(jué)得動(dòng)物的尾巴各有各的用處，非常有趣。教師利用他們這種好奇心，要求他們?cè)谡n后查閱其他動(dòng)物的尾巴還有什么用處，學(xué)生查到許多動(dòng)物尾巴的用處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)教師布置的范圍。這就是一種創(chuàng)造性的閱讀行為，既加深了他們對(duì)課文內(nèi)容的理解，又在無(wú)形之中培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造性思維品質(zhì)。

只要我們做語(yǔ)文教學(xué)的有心人，積極挖掘潛在的創(chuàng)新資源，把創(chuàng)新思維的種子播撒在學(xué)生的心田，我們的語(yǔ)文教學(xué)就會(huì)呈現(xiàn)出陶行知所說(shuō)的“處處是創(chuàng)新之地，天天是創(chuàng)新之時(shí)，人人是創(chuàng)新之人”的美好境界。

參考文獻(xiàn)：

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[責(zé)任編輯 薛曉靜]

作者簡(jiǎn)介： 何愛(ài)華（1969.1— ），女，漢族，甘肅武威人，一級(jí)教師，研究方向：語(yǔ)文教育教學(xué)。