馬菲菲，楊明巧

（遵義師范學(xué)院歷史文化與旅游學(xué)院，貴州遵義563006）

抗日戰(zhàn)爭期間，日本在中國所犯下的罪行罄竹難書，但我們并沒有在其強壓下而就此屈服。面對日軍的進攻，我們組織了頑強的抵抗。這些救國英雄不僅包括了在前線奮勇殺敵的男兒們，還包括了從封建禁錮中解放出來的婦女。

一、抗戰(zhàn)時期“婦指會”成立背景

從1937年7月7日日本大規(guī)模入侵中國開始至1945年抗日戰(zhàn)爭結(jié)束，整整八年，在侵略者的蹂躪下，中國人民生活在水深火熱之中。他們以殺人為樂，舉行殺人比賽，用人體做細菌活體實驗，奸殺婦女，甚至將邪惡的槍口對準還未來得及長大的孩子們，企圖用殺害、奴化等手段殘害我們的下一代，在毀滅中國的同時也將中國的未來毀滅。因此，拯救難童成為國人必做的事情。出于對國家的責(zé)任、出于母親的天性，婦女們主動承擔(dān)起了拯救保育難童的任務(wù)。為了團結(jié)力量、統(tǒng)一行動，婦指會便應(yīng)運而生。

1.拯救飽受戰(zhàn)爭磨難兒童的需要

“興，百姓苦；亡，百姓苦”。無論在任何時代，百姓都是戰(zhàn)爭硝煙中受苦受難的群體。在日軍的侵略下，中國千千萬萬個家庭支離破碎，骨肉分離，為躲避戰(zhàn)亂，他們不得不一次又一次地逃離，成為難民。隨著日軍侵略的不斷加深，難民數(shù)量不斷增加，在這無數(shù)的難民之中隱藏著我們最不注意，但卻又是我們最該注意的特殊難民――難童。在戰(zhàn)區(qū)，日軍將毫無抵抗能力的孩子也作為了其發(fā)泄獸性的對象，或?qū)⑦@些鮮活可愛的小生命直接用刀槍殘忍地殺害，或?qū)⑺麄冞\送到臺灣、朝鮮等地施以奴化教育，企圖將中國的后代變成其侵略中國的工具，成為我們自己的敵人，其用心何其陰毒、殘忍。

日軍深知通過戰(zhàn)爭無法消滅四萬萬中國人，于是，他們將目光放到了中國的下一代身上，喂毒、抽血、沉尸、奴化，日軍在對待中國兒童相對成人來說，手段更加毒辣，花樣更加復(fù)雜，企圖讓中國未來的主人成為他們征服中國的工具。倘若日軍的陰謀得逞，中國不是毀滅在敵人的炮火之下，而是慘死在日本人用中國兒童訓(xùn)練出來的奴隸之下，或者茍活在日軍奴役之中，這是多么可怕而可悲的事情！因此，拯救兒童已經(jīng)不僅僅只是單純的兒童問題，它已經(jīng)成為了關(guān)乎國家未來的關(guān)鍵所在。

2.婦女尋求自我解放

從原始社會直至封建社會結(jié)束，在中國幾千年的歷史上，婦女大多數(shù)時期都被不公平地對待。三從四德、三綱五常、女子無才便是德，是封建社會強加于古代婦女的思想枷鎖。對家庭而言，她們是男人的“附屬品”；對于社會而言，她們是國家實現(xiàn)政治目的的“交換品”，被當(dāng)作戰(zhàn)爭的犧牲品，用于和親、贈送，歷朝歷代，數(shù)不勝數(shù)，但命運悲慘的婦女卻隨著封建社會的逐漸消亡而慢慢獲得重生。

中日甲午戰(zhàn)爭后，更多的人意識到了中國的落后。在西方民主思想的影響下，康梁最先對婦女問題進行論述，他們的男女平等思想在部分上層婦女中引起了反響?！?897年夏秋之交，在維新派贊助下，由譚嗣同夫人李潤和康廣仁夫人黃瑾娛在上海成立的女學(xué)會于1898年出版了第一份女子報刊《女學(xué)報》。”[1]積極宣傳男女平等，提出婦女應(yīng)該是自由的，應(yīng)該有屬于自己的天地，應(yīng)該享有參政議政和受教育的權(quán)利，同時宣傳婦女應(yīng)該有屬于她們自己的社會歷史責(zé)任。

與資產(chǎn)階級維新派不同的是，資產(chǎn)階級革命派不僅在思想上提倡婦女解放，而且還為婦女解放事業(yè)作了實際斗爭。在資產(chǎn)階級民主思想的號召下，婦女不斷組織起來形成婦女團體，參加到革命行列之中?！白罱艹龅牡浞毒褪欠捶饨ㄅ畟b秋瑾，她運用‘天賦人權(quán)’學(xué)說理直氣壯地宣布：造成男女不平等的根源，不是‘天生’之因，而是由于婦女從小被束之深閨，‘不讀書、不外出閱歷、不出頭做事’之故，使她們?nèi)鄙僦R，失去了謀生手段，置于被奴役的地位?！盵2]

隨著民主思想的傳播，約占據(jù)總?cè)丝跀?shù)二分之一的婦女開始覺醒，認識到她們是一個獨立的群體，不是男人的附屬品，她們要求獲得與男人一樣的地位。在新社會里，她們擺脫了伴隨她們幾百年的三寸金蓮，掙脫了封建時代下幾近變態(tài)的束縛，她們不再是邁不出大門的小腳女人，她們可以像男人一樣通過勞動而獨立，推倒了作為女性貞潔象征的貞節(jié)牌坊，使自己不再屈服于畸形的封建道德而成為了一個有基本權(quán)利的自由人。也認識到自己作為社會的一份子所應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任，在面對國家危難時，婦女也應(yīng)該貢獻出自己的一份力量。因此，在救助難童方面成立了一個統(tǒng)一、完整的組織機構(gòu)，積極、踴躍地投入到救助工作中去。

二、婦指會的成立及其主要工作

隨著婦女的覺醒和抗日戰(zhàn)爭的不斷深入，婦女運動可謂達到了歷史的最高峰，全國各地各式各樣的婦女組織層出不窮。但是由于缺乏統(tǒng)一組織，在行動上還存在著自發(fā)和分散的傾向，地區(qū)和階層之間也不平衡。為了團結(jié)和組織這些力量，以宋美齡為首的在社會上具有一定地位和影響的婦女，開始籌劃成立一個統(tǒng)一的婦女抗戰(zhàn)組織，“婦指會”便應(yīng)運而生。

1.“婦指會”的成立及其改組

“婦指會”是“新生活促進總會婦女指導(dǎo)委員會”的簡稱，是抗戰(zhàn)時期婦女界的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織。它源于蔣介石所發(fā)起的一場“新生活運動”，蔣介石在總結(jié)1930年12月至1933年3月所發(fā)動的四次反革命軍事圍剿失敗的教訓(xùn)時，提出了“七分政治，三分軍事”的主張，并為貫徹這一想法，興起了一場“新生活運動”，作為第一夫人的宋美齡為支持丈夫，也在社會各界宣揚新生活主張。1934年2月19日，蔣介石發(fā)表《新生活要義》的講演，新生活運動”開始后，宋美齡便積極致力于婦女界的新生活改造。1936年2月“婦指會”于南昌成立，指導(dǎo)長是宋美齡?！八蚊例g大力提倡婦女是改造家庭的原動力，呼吁婦女走出家門，讀書識字，開闊視野，掙脫束縛在婦女身上的沉重鎖鏈，改變婦女地位，使婦女能夠享受到公正的待遇。她相信，中國婦女的職責(zé)不只是留在家中相夫教子，而是在相夫教子之余為社會貢獻己力?！盵3]雖然新生活運動并沒有在全國范圍內(nèi)引起廣大反響，但運動中形成的“婦女指導(dǎo)委員會”卻實際上成為婦女界最重要的組織，宋美齡在婦女界的領(lǐng)導(dǎo)地位也由此奠定當(dāng)是無可懷疑的?！斑@個組織和后來的‘中國婦女慰勞總會’一起成為抗戰(zhàn)時期宋美齡聯(lián)合全國婦女界力量的基礎(chǔ)?！盵4]

1937年7月7 日，日本揭開了全面侵華的序幕，在日本精心策劃的陰謀之下，中國軍隊處于嚴重的不利地位。面對日趨嚴峻的抗戰(zhàn)形勢，各界婦女紛紛行動起來，組成了大大小小、形式各異的婦女團體投身于抗戰(zhàn)之中。為了團結(jié)這些分散于全國各界的力量，在社會各界的促成下，婦指會進行了改組。1938年5月，社會各界婦女領(lǐng)袖共50余位在新運婦指會指導(dǎo)長宋美齡的邀請下，到廬山參加戰(zhàn)時婦女工作談話會。會議決定將“新生活運動婦女指導(dǎo)委員會”擴大改組為領(lǐng)導(dǎo)全國婦女參加抗戰(zhàn)工作的總機構(gòu)，即“婦女指導(dǎo)委員會”，簡稱“婦指會”。1938年7月1日，婦指會正式擴大改組，改組后指導(dǎo)長一職仍由宋美齡擔(dān)任。

2.“婦指會”的組織結(jié)構(gòu)

改組后，婦指會的工作內(nèi)容、組織機構(gòu)的性質(zhì)和成員都發(fā)生了巨大變化。組織結(jié)構(gòu)由改組前的單純?yōu)槭Y介石提倡新生活婦女運動變?yōu)閳F結(jié)各界婦女統(tǒng)一抗戰(zhàn)的組織結(jié)構(gòu)，成員也改變了以前以國民黨上層婦女為主的格局，同時吸收進了大量的進步人士及中共地下黨員，在組織體系上增設(shè)了常務(wù)委員，實行總干事負責(zé)制，并由原來的四部擴大改組為九部。

戰(zhàn)爭爆發(fā)后，在國民黨劃分的各個戰(zhàn)區(qū)內(nèi)，婦指會號召對戰(zhàn)爭深惡痛絕的婦女們，以戰(zhàn)區(qū)司令夫人為領(lǐng)銜，組織婦女參與抗戰(zhàn)。在婦指會的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和指揮下，婦女們有錢出錢、有力出力，發(fā)揮自己所長，竭力協(xié)助政府組織抗戰(zhàn)建國的任務(wù)。

隨著日軍侵略的不斷深入，中國軍隊所掌控的轄區(qū)大大縮小，婦指會能夠建立分會的范圍也隨之變小，但仍在廣大的西南、西北地區(qū)，建立了從省到所屬各市縣的婦女工作委員會。層層推進，嚴格按照婦指會章程設(shè)立組織機構(gòu)，分為九個部門開展相應(yīng)的工作，并統(tǒng)轄到各階層的婦女。

婦指會由戰(zhàn)前新生活促進總會婦女指導(dǎo)委員會改組而成，最初是宋美齡為了支持蔣介石的新生活運動而在婦女界成立起來的政府組織。雖然改組后的婦指會具備了一定的獨立性，但仍由宋美齡任指導(dǎo)長這一點卻表明了它仍是一個以國民黨政府為依托的組織，同時在各級政府行政機關(guān)的支持下所成立的婦女工作委員會是婦指會最核心的組織形式，因此，“在抗戰(zhàn)時期，婦指會形成了以政府為依托，以婦女工作委員會為組織形式，構(gòu)建了從戰(zhàn)區(qū)到各省市縣、從基層到海外的組織機構(gòu)。婦指會把工作擴展到國民黨所轄和影響所能達到的一切地區(qū)，力爭實現(xiàn)全體婦女總動員，最大限度地為抗戰(zhàn)提供寶貴資源”[5]。

3.婦指會在抗戰(zhàn)中的主要工作

“婦指會在領(lǐng)導(dǎo)婦女同胞參加抗戰(zhàn)的過程中，根據(jù)婦女的特點和優(yōu)勢，把工作重點放在后勤保障、征募、慰勞、戰(zhàn)地服務(wù)、保育男童、后方生產(chǎn)等方面?！盵6]作為一個占據(jù)了中國人口二分之一的群體，她們在沉睡了上千年后，所爆發(fā)出的力量是任何人都不能低估的。婦女在抗戰(zhàn)中包攬了從前線到后方的各類大大小小的事務(wù)，為戰(zhàn)爭作出的巨大貢獻是無法用具體的文字和數(shù)據(jù)統(tǒng)計出來的，在此僅簡要概括以下為幾個方面：

（1）教育婦女，宣傳抗戰(zhàn)

在那個落后、封閉的年代，還有許許多多的人并不完全明白抗日戰(zhàn)爭的意義，尤其是思想保守的婦女，她們理所當(dāng)然地認為抗戰(zhàn)是政府和男人們的事，她們只需老老實實地守在家就好。為動員起這批閑散在家的家庭婦女，文化事業(yè)組積極開展婦女識字訓(xùn)練班，提高婦女文化，增強她們的民族意識。除此之外，還教給她們普通的技術(shù)訓(xùn)練，如救護、防空、防毒等，以期婦女在遇到突發(fā)情況時能夠自救或者救助他人?！霸诮逃龐D女的同時，婦指會還積極組織宣揚抗戰(zhàn)，在整個抗日戰(zhàn)爭過程中，依靠報刊雜志、歌舞話劇等多種形式動員宣傳抗日幾乎是所有婦女抗日團體的基本任務(wù)之一，它發(fā)揮的巨大威力也是不可低估的?！盵7]

抗戰(zhàn)是個極其耗費錢財?shù)氖聵I(yè)，在面對日本企圖對我國進行亡國滅種的陰謀時，抗戰(zhàn)已不單單是政府的事情，而是每一個中華兒女的責(zé)任。自抗戰(zhàn)爆發(fā)以來，社會各界就紛紛利用各種形式開展獻金活動，婦指會就是其中最熱心的倡導(dǎo)者和參與者。曾經(jīng)在重慶舉辦的某次獻金競賽中，婦指會發(fā)動婦女團體所組成的獻金隊勇奪第一，并受到了蔣介石的大力贊賞。除了獻金活動之外，婦指會還帶著各種慰問品，如婦女們縫制的衣被鞋襪、食物、征募的錢財?shù)惹巴切┱幱趹?zhàn)爭之中的地方進行慰勞，如戰(zhàn)區(qū)前線、災(zāi)區(qū)、后方、醫(yī)院和抗戰(zhàn)將士家中。婦女們的慰勞活動不僅帶給前方將士們迫切的物質(zhì)需求，更帶給他們心靈的溫暖，極大地鼓舞了士氣。當(dāng)時作為第一夫人的宋美齡，也多次到前線慰問將士。婦指會在用現(xiàn)金慰問的同時，還積極開展募捐活動?！白?938年7月到1941年7月，三年間婦指會共發(fā)動了6次大的募捐活動，到1941年5月底，共收到物品代金1500余萬元，金銀首飾500余兩，布鞋3萬余雙，軍棉衣，數(shù)10萬件，藥品20幾種。”[8]

（3）組織婦女搞好生產(chǎn)，提供后勤保障

在這場曠日持久的戰(zhàn)爭中，隨著男子不斷開赴前線，勞動力受到極大削減，但生產(chǎn)事業(yè)作為一個國家的根基，這是萬萬不可荒廢的，于是，留在后方的婦女們就不得不繼續(xù)男子原來的工作，發(fā)展生產(chǎn)，為戰(zhàn)爭提供強有力的生產(chǎn)保障。婦指會下設(shè)生產(chǎn)事業(yè)組，專門負責(zé)組織生產(chǎn)，在城市地區(qū)積極組織動員廣大婦女從事工業(yè)生產(chǎn)。作為戰(zhàn)爭大后方的農(nóng)村地區(qū)，相對來說，它們遭受戰(zhàn)爭的摧殘更輕一些，因此農(nóng)村的生產(chǎn)事業(yè)顯得尤為重要。

組織搞好生產(chǎn)之余，婦女們還積極為奔赴前方的戰(zhàn)士們提供后勤保障。例如，婦指會還積極響應(yīng)國民黨成立的寒衣總會的號召，拿起針線，為前線的戰(zhàn)士們縫制棉衣?！?938年9月，為紀念九·一八婦指會發(fā)動婦女為抗戰(zhàn)將士趕制10萬件棉衣。1939年10月和1940年10月春，再次發(fā)動婦女完成50萬件寒衣和20萬雙軍鞋，都取得了很大成績。”[9]除了棉衣之外，戰(zhàn)士們的被褥、鞋襪、夏衣、毛巾、蚊帳等生活用品，婦女們也不分晝夜地縫制，出錢又出力，爭取讓將士們能夠吃飽穿暖。

三、婦指會對難童保育的貢獻

婦指會的工作除了在抗戰(zhàn)時期動員和領(lǐng)導(dǎo)婦女行動起來，參與抗戰(zhàn)，尋求婦女的根本解放之外，還有一項重要的工作，就是搶救和保育被難兒童。婦女兒童，他們本身就是天然的生命共同體。母愛是女人的天性，在面對成千上萬在戰(zhàn)爭中受難的孩子，婦指會本著母親的天性，組織婦女，從槍林彈雨中將兒童解救出來，并竭力為他們提供一個良好的成長環(huán)境。

1.抗戰(zhàn)中對難童的搶救

在戰(zhàn)區(qū)，到處都是被敵人殺死的兒童殘體，而在淪陷區(qū)，這樣的情況就更加嚴重了，因為敵人無情的殺害，孩子們失去了父母，失去了家庭，他們每天都心驚膽戰(zhàn)地生活在敵人的炮火之下，隨時都可能失去生命?！八麄兇蠖嗳甜嚢ゐI，流落他鄉(xiāng)，或者成為孤兒，自生自滅，因為缺衣少穿，缺醫(yī)少藥，隨時面臨死亡的危險，抗戰(zhàn)期間，天災(zāi)加劇了難童的痛苦，難童問題更加嚴重。到處是棄嬰，到處是兒童死尸，許多家庭因為經(jīng)濟困難，或逃命無力養(yǎng)活子女，只得將子女拋棄?！盵10]面對難童的諸多遭遇，婦指會動員婦女組成了無數(shù)的婦女搶救隊，前往戰(zhàn)區(qū)、前線、淪陷區(qū)等等，在一切有可能出現(xiàn)難童的地方搶救難童，她們冒著生命危險，從敵人的炮火之下把難童搶救出來，再冒著炮火把這些難童轉(zhuǎn)移到較為安全的大后方去。

在保育會剛剛成立之初，或許是經(jīng)歷了太多的戰(zhàn)爭苦難與驚嚇，亦或?qū)θ伺c人之間，對生活失去了信心。有許許多多的家長和兒童們都對這樣的組織抱著懷疑的態(tài)度?！爱?dāng)保育會成員請求他們把孩子交出來撫養(yǎng)時，這些人反而愈加沉默，誰也沒有表示，只睜大陌生的眼睛，驚疑的看著她們，他們肯定是想，莫非這是天外來人，不然世間哪來此等事情?！盵11]而為了更好地搶救難童，使家長和孩子們能夠信任這一難童保育機構(gòu)。婦指會的成員們不顧危險，走上街頭，四處宣傳、貼標語，耐心地給民眾們講解保育會的組織性質(zhì)，以消除人們心中的疑惑，使家長能夠放心地將孩子交到保育會，使流浪兒童能夠主動來到保育會?！敖?jīng)過婦女們的辛勤努力，不顧生死安危，總算從前線、災(zāi)區(qū)、流亡路上搶救下一批又一批的難童。這些兒童不但個個骨形消瘦，滿身疥瘡，而且經(jīng)歷了家庭破碎，骨肉分離，感情的心理創(chuàng)傷更深深地在他們幼小的心靈上留下難以磨滅的陰影。要使他們恢復(fù)身心健康，適應(yīng)并愛上新的大家庭，過上集體生活無疑是相當(dāng)艱巨細致的?！盵12]

2.為難童提供良好的生活環(huán)境

在這場戰(zhàn)爭中，中國兒童遭遇了無以言表的磨難。他們受了無數(shù)次的傷，忍了無數(shù)次的痛，看過了無數(shù)次的血腥與殺戮。無論是身體還是心理，他們都必須得有一個穩(wěn)定的依靠。于是，成立一個戰(zhàn)時兒童保育會成為當(dāng)時社會各界的共識。1938年1月24日，戰(zhàn)時兒童保育會在第一次籌備會上初定保育兒童的范圍：戰(zhàn)區(qū)孤兒、參加救亡工作人員子女、抗戰(zhàn)將士遺族、士兵及壯丁子女、一般戰(zhàn)區(qū)及后方兒童；經(jīng)過一個多月的籌備、宣傳后，戰(zhàn)時兒童保育會于1938年3月10日于漢口成立，在成立大會中選出了包括理事長宋美齡、副理事長李德全在內(nèi)的共56名理事，婦指會改組后將原隸屬于慰勞自衛(wèi)抗戰(zhàn)將士委員會的戰(zhàn)時兒童保育會又改組隸屬于婦指會。

隨著戰(zhàn)爭的深入和難童數(shù)量的增加，戰(zhàn)時兒童保育會先后在全國設(shè)立了分會。最主要的是以戰(zhàn)爭后方的四川、云南、貴州、重慶等地為主，在香港也設(shè)立了分會。保育會自成立以來，就積極投身于搶救難童工作中，抗戰(zhàn)八年來，保育會共保育了難童29486名，具體數(shù)量如表1。

根據(jù)萊考夫的闡述，算術(shù)是沿路線運動的隱喻與算術(shù)是量尺隱喻也同樣有著密切的關(guān)系。他指出，我們運動的路線形成了一條物理線段—一一條沿著我們的軌跡的想像的線。運動的路線和物理線段之間有著簡單的關(guān)系。運動的起點與物理線段的一端相一致，運動的終點與物理線段的另一端相一致，運動的路線與物理線段的剩余部分相一致。正是因為有了路線與物理線段的這種一致性，所以有了與量尺隱喻相關(guān)的“算術(shù)是沿路線運動”的隱喻。[2]71-72

表1

除了搶救難童外，保育會還面臨著另一個十分困難的問題，那便是經(jīng)費來源，2萬多名兒童及保育會工作人員的經(jīng)費開銷不是一筆小數(shù)目，作為一個自發(fā)的婦女組織，保育會能從政府領(lǐng)到的經(jīng)費是十分有限的，大多數(shù)都需要自行解決，為了籌措經(jīng)費，婦指會的成員們不惜發(fā)動自身的幾乎所有資源，通過發(fā)動海內(nèi)外同胞及國際友人進行募捐，同時還實行兒童認養(yǎng)政策，由家庭條件較好的太太、華僑華人們對難童進行認養(yǎng)，負責(zé)他們的生活費用及教育費用。

在保育院中，兒童們的生活也得到了很好的照顧。由于難童的年齡大多較小，且在剛?cè)朐旱臅r候，大都染著各種各樣的疾病，婦指會的婦女們想盡辦法為難童購買有營養(yǎng)的食品，并針對患有特殊疾病的難童制定了特定的食物和營養(yǎng)，在穿、住方面則盡量保持清潔、整齊的原則。衣、食、住，可謂面面俱到，除此之外一些婦指會主要領(lǐng)導(dǎo)如宋美齡、鄧穎超、李德全等人也會時常到保育院中視察工作、看望孩子們，還帶著大量的營養(yǎng)品，如牛奶、巧克力、餅干、糖果等，每次孩子們都會歡呼雀躍地圍在四周叫著“媽媽”。

3.難童的教育工作

被救養(yǎng)下來的難童除了給他們提供最基本的物資保障之外，還有一個極其重要的任務(wù)，那就是教育問題。只有具備了一定的文化素養(yǎng)，難童們在以后才能更好地服務(wù)社會，成為國家的希望和未來，因此婦指會的一些領(lǐng)導(dǎo)十分注重難童的教育問題。婦指會專門成立了婦女干部訓(xùn)練班，任用專業(yè)的人才，對兒童進行教育，各地的保育會分會也會根據(jù)每個地方的特殊性進行因材施教?！皯?zhàn)時兒童保育會依照‘保教合一、有教無類、因人施教’的方針，制定了《教育實施大綱》，并于1938年底專門編寫印刷了適用于保育生的統(tǒng)一教材——《抗戰(zhàn)建國讀本》，建立起了一種養(yǎng)、教并舉的新型教育形式，并形成了比較完善的教育體系?！盵13]由于難童們大多來自貧困家庭，所以接受文化的程度也高低不同，有些十二三歲的兒童卻仍只有一二年級的水平，保育會在分編班級的時候，會對他們進行文化水平測試，然后再按其文化水平編入不同班級。課程內(nèi)容也大多按照小學(xué)標準，科目涉及到國語、算術(shù)、社會、美術(shù)、體育、常識、唱歌等，兼顧兒童各方面的教育和發(fā)展。為了那些即將從保育院的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)中畢業(yè)的孩子能順利進入政府設(shè)立的中學(xué)學(xué)習(xí)，保育院還會專門聘請外界的教育人員來給孩子們補課。

除了文化素養(yǎng)之外，道德素養(yǎng)也是十分重要的，尤其是對于未成年兒童來說，他們的道德觀念也處于一個形成和完善的重要階段。難童們大多目睹了日軍的一切暴行，也親身經(jīng)歷了日軍所帶給他們的痛苦，提起日本侵略者，難童們無不恨得咬牙切齒的，因此保育會抓住這一特點，對難童進行愛國主義教育和民族主義教育，同時增加一些抗戰(zhàn)思想教育，使他們養(yǎng)成正確的國家、民族觀念，以便日后成為真正的小戰(zhàn)士。

在學(xué)習(xí)文化和道德之余，還要讓孩子們學(xué)會勞動，懂得自立自強。保育院中年齡稍大一點的就要求他們學(xué)會自己洗衣服，還得負責(zé)保育院中公共區(qū)域的清掃，除此之外還交給兒童們一些手工技能，如木工、藤工、竹工等，可用于保育院的內(nèi)部需求，也可用于向外出售，更重要的讓孩子們學(xué)會了一技之長，而他們也可通過學(xué)到的這些技能進入到當(dāng)時國民黨設(shè)立的專業(yè)技能學(xué)校中繼續(xù)學(xué)習(xí)，以便將來能夠順利地在社會中生存下來。

所有的孩子共同生活在一個集體中，同住、同吃、同勞動、同學(xué)習(xí)，不僅能使孩子們感受到大家庭的溫暖，習(xí)慣集體生活，同時還能提高孩子的文化、道德水平和勞動能力，使他們?nèi)蘸笥心芰缲撈饑覐?fù)興和壯大的責(zé)任。這不僅是對孩子，更是對國家的重大貢獻。

四、結(jié)語

“婦指會”——這一在民族危難時期成立的婦女組織，不僅帶領(lǐng)婦女們勇敢地站立起來，掙脫封建的枷鎖，更像男人一樣走上戰(zhàn)場，為國家和民族貢獻自己的力量，證明著她們在社會中的存在，宣告著她們不再是社會中的弱勢群體、不再是封建時代下男性財產(chǎn)的附屬品、不再是只知道圍著灶臺與丈夫轉(zhuǎn)的小女人。她們在戰(zhàn)場上扮演著巾幗英雄的同時，也在扮演著女性特有的、天然的角色。她們是千千萬萬深受戰(zhàn)爭苦難的孩子們的母親。她們冒著槍林彈雨在戰(zhàn)場上搶救難童，不辭辛勞為了孩子們的生活來源奔走募捐。用她們的雙手縫補孩子們被戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的破碎的幼小心靈，用堅實又不那么厚重的臂膀為孩子們撐起一個溫暖的港灣。她們不是抗戰(zhàn)前線的戰(zhàn)士卻勝似戰(zhàn)士，戰(zhàn)士們拯救的當(dāng)前深受災(zāi)害的中國，而婦女們拯救的卻是中國的未來和希望。