劉小東

摘要：在新課程改革的教學(xué)背景下，人們對(duì)于學(xué)生的核心素養(yǎng)也有了更高的要求，在道德與法治課程教學(xué)的過(guò)程中培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力以及學(xué)習(xí)能力，建立正確的道德觀與法治觀，本文分析了初中道德與法治課程教學(xué)中如何從學(xué)科的核心素養(yǎng)出發(fā)強(qiáng)化對(duì)學(xué)生素質(zhì)的提升，基于此，本文提出了幾點(diǎn)優(yōu)化改善的措施。

關(guān)鍵詞：初中;核心素養(yǎng);道德與法治

中圖分類號(hào)：G633.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1992-7711（2019）12-029-1

初中的道德與法治課程重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)與法治觀念，聯(lián)系生活實(shí)際全面培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法律素養(yǎng)，基于學(xué)科的核心素養(yǎng)端正初中生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力，夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，提高學(xué)生對(duì)知識(shí)能力的學(xué)習(xí)和挖掘。陶行知理論強(qiáng)調(diào)在教育的過(guò)程中融合生活，從根本出發(fā)，鍛煉學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力，引導(dǎo)學(xué)生將應(yīng)用與學(xué)習(xí)融合在一起，使得學(xué)生明白學(xué)習(xí)的目的，基于此，本文探究了如何基于陶行知理論來(lái)強(qiáng)化當(dāng)前初中道德與法治課程的學(xué)習(xí)。

一、當(dāng)前初中道德與法治課程教學(xué)的現(xiàn)狀

首先，初中的道德與法治課程教師在課程設(shè)計(jì)的時(shí)候缺少一定的核心素養(yǎng)培養(yǎng)的意識(shí)，依舊秉持著傳統(tǒng)的教學(xué)理念，在課程中注重理論知識(shí)的講解，缺少與學(xué)生的互動(dòng)，對(duì)于學(xué)生思想層面的成長(zhǎng)也缺乏關(guān)注和重視，出現(xiàn)這一現(xiàn)狀的一個(gè)重大原因是教師自身的專業(yè)素養(yǎng)不高，在日常課程準(zhǔn)備和設(shè)計(jì)的時(shí)候?qū)Φ赖屡c法治社會(huì)素養(yǎng)的理解不到位和認(rèn)可不足，學(xué)生在課堂上的知識(shí)吸收僅僅停留在死記硬背的階段，對(duì)于知識(shí)的應(yīng)用沒(méi)有樹立正確的理念，學(xué)生沒(méi)有發(fā)現(xiàn)課程學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，教師也沒(méi)有將道德與法治的核心素養(yǎng)融入到日常的工作和學(xué)習(xí)中，課堂教學(xué)反復(fù)重復(fù)教材中的理論知識(shí)，課堂模式僵化，不利于學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步。

其次，在傳統(tǒng)的初中道德與法治課程中，教師和學(xué)生參與學(xué)習(xí)的唯一目標(biāo)是為了獲得更高的考試成績(jī)，教師和學(xué)生在教學(xué)和學(xué)習(xí)的時(shí)候都不能建立正確的社會(huì)責(zé)任感和良性發(fā)展的意識(shí)，使得初中生在道德與法治課程中存在較強(qiáng)的功利性，不能正確認(rèn)識(shí)道德與法治課程理論中存在的實(shí)踐性。

最后，初中的道德與法治教師在課堂教學(xué)的時(shí)候不能抓住學(xué)生的心里特征。初中階段的學(xué)生處于青春期，此階段的學(xué)生身心成長(zhǎng)快，心理成分比較復(fù)雜，在道德與法治課程教學(xué)的時(shí)候教師應(yīng)當(dāng)綜合考慮學(xué)生的各方面思想特征，結(jié)合學(xué)生的思維方式設(shè)計(jì)道德與法治課堂的模式，把握初中生的成長(zhǎng)規(guī)律，當(dāng)前初中教師就是在這方面有很大的缺乏，課程設(shè)置缺乏經(jīng)驗(yàn)的參照，過(guò)于依賴傳統(tǒng)、可靠的教學(xué)模式。

二、基于學(xué)科核心素養(yǎng)的初中生道德與法治課程教學(xué)策略的改善措施

1.優(yōu)化政治教師的專業(yè)素養(yǎng)，樹立立德樹人的理念

在初中道德與法治課程教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化對(duì)于學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，樹立全新的教育教學(xué)理念，不再單獨(dú)追求考試成績(jī)的增長(zhǎng)，而是順應(yīng)新課程改革的趨勢(shì)，對(duì)當(dāng)前的教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新和改善，為此，初中的道德與法治課程的教師要強(qiáng)化自身的專業(yè)素養(yǎng)的學(xué)習(xí)，在課堂引導(dǎo)中激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)散思維，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

教師在日常課程模式設(shè)計(jì)的時(shí)候，要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，基于學(xué)生對(duì)道德與法治內(nèi)容的探究進(jìn)行引導(dǎo)模式的設(shè)計(jì)，使得學(xué)生將日常的生活經(jīng)驗(yàn)與課堂中接觸到的理論知識(shí)融合在一起，豐富自我的課堂學(xué)習(xí)體驗(yàn)，教師在課堂中言傳身教，強(qiáng)化對(duì)于學(xué)生的影響，使得學(xué)生的綜合素質(zhì)得到一定的提高和成長(zhǎng)。

2.在道德與法治課程中加大對(duì)于核心素養(yǎng)的重視，設(shè)定科學(xué)的學(xué)習(xí)目標(biāo)

在初中道德與法治課程教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)放在核心的地位，落實(shí)到具體的課程設(shè)計(jì)中。在核心素養(yǎng)培養(yǎng)的過(guò)程中，教師不僅要重視知識(shí)的積累和傳授，還要為學(xué)生設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的目標(biāo)，豐富學(xué)生的課堂體驗(yàn)。例如：在鍛煉培養(yǎng)學(xué)生的自立素養(yǎng)的時(shí)候，教師要讓學(xué)生在課堂開始之初就樹立一個(gè)明確的目標(biāo)，在課堂中以任務(wù)為導(dǎo)向探索一個(gè)適合自己的方法成為一個(gè)自立自強(qiáng)的人，接下來(lái)，在課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)和推動(dòng)的過(guò)程中，教師可以組織學(xué)生以自主的語(yǔ)言進(jìn)行觀點(diǎn)的分享與表達(dá)，在課堂中分享一些有關(guān)于自立的觀點(diǎn)進(jìn)行朗讀，參與到一些實(shí)際的社會(huì)活動(dòng)中去獨(dú)立的完成一件事，包括去養(yǎng)老院做義工、參與義賣活動(dòng)等等，讓學(xué)生在親身的實(shí)踐活動(dòng)中明白自立的含義，并掌握如何自立的方法，完成本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，基于既定的教學(xué)目標(biāo)，教師提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，成為自我的綜合素質(zhì)。

3.在初中道德與法治課程中創(chuàng)新教學(xué)形式提高學(xué)生的核心素養(yǎng)

在傳統(tǒng)的道德與法治課堂中，教師采用的教學(xué)形式比較單一，往往是教師站在課堂的中心進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的羅列式的講解，采用灌輸式的方式給初中生產(chǎn)生了無(wú)形的壓力，為了改善這一現(xiàn)狀，初中的道德與法治課程教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新課程教學(xué)形式，豐富學(xué)生在課堂上的體驗(yàn)，尊重初中生在課堂上的主體地位，布置任務(wù)或者是設(shè)計(jì)活動(dòng)的形式讓學(xué)生發(fā)揮主動(dòng)性，積極學(xué)習(xí)，積極實(shí)踐，將理論知識(shí)應(yīng)用到生活實(shí)踐中去，樹立正確的價(jià)值觀和社會(huì)觀來(lái)處理生活中遇到的問(wèn)題或者是困難。

在創(chuàng)新道德與法治課程的教學(xué)模式的過(guò)程中，教師可以引入多媒體技術(shù)來(lái)展現(xiàn)更多的教學(xué)素材，引入道德楷模的故事來(lái)引發(fā)學(xué)生的思想共鳴，還可以在班級(jí)內(nèi)播放每年的《感動(dòng)中國(guó)》的視頻材料，讓學(xué)生從更多的角度了解和認(rèn)識(shí)道德和責(zé)任是如何落實(shí)的，學(xué)習(xí)生活中甚至是身邊的楷模，使得初中生找到理論材料與道德法治責(zé)任的真正落實(shí)點(diǎn)。

4.在道德與法治課堂中搜集學(xué)生的反饋，更新核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方式

在道德與法治課程教學(xué)培養(yǎng)的過(guò)程中，教師要實(shí)時(shí)搜集學(xué)生的想法，針對(duì)學(xué)生的反饋意見進(jìn)行課程教學(xué)方法的反思，與初中生建立情感溝通和交流的機(jī)制。為此，教師在日常備課和課程模式設(shè)計(jì)的時(shí)候要多吸收經(jīng)驗(yàn)，觀看優(yōu)秀的教學(xué)案例，結(jié)合學(xué)生當(dāng)前道德與法治課程的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行綜合模式的改善，引導(dǎo)學(xué)生重視核心素養(yǎng)的重要性，增強(qiáng)課程模式的吸引力，以生活案例為基礎(chǔ)，引入生動(dòng)、形象以及感染力強(qiáng)的案例，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，引入學(xué)生自我評(píng)價(jià)、小組之間互相評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)的互評(píng)機(jī)制，加深道德與法治課程的深度，使得初中生在現(xiàn)有的知識(shí)體系內(nèi)發(fā)現(xiàn)道德發(fā)展的規(guī)律，發(fā)現(xiàn)自我知識(shí)存在的問(wèn)題，教師及時(shí)對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行糾正和點(diǎn)評(píng)，發(fā)揮學(xué)科的魅力，以平等的身份與初中生溝通和交流，調(diào)整不恰當(dāng)?shù)男袨椋沟脤W(xué)生核心素養(yǎng)的意識(shí)和能力大大提高。

[參考文獻(xiàn)]

[1]王有鵬.初中道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的構(gòu)成、內(nèi)涵及注意之點(diǎn)[J].思想政治課研究，2017，2：104-106.