其實(shí)這也是生命化教育研究的與眾不同之處——非命名式的研究。

張文質(zhì)：生命化教育發(fā)起人，家庭教育專家，著有《教育是慢的藝術(shù)》《父母改變孩子改變》《教育的勇氣》《奶蜜鹽》等作品30多部。

一

我所認(rèn)識(shí)的很多老師，都勤奮、篤定而堅(jiān)韌不拔。孫明霞老師就是其中一個(gè)。由那些優(yōu)秀教師成長(zhǎng)的軌跡，我們可以發(fā)現(xiàn)，他們一直不曾停止思考和探索，他們?cè)诓煌５刈屪约旱慕虒W(xué)版本逐步升級(jí)，明霞老師也是如此。

當(dāng)老師之初，渴望被聽(tīng)課指導(dǎo)，渴望向他人學(xué)習(xí)，但沒(méi)有任何機(jī)會(huì)，因?yàn)槿Ｖ晃乙晃粚Ｂ毜纳锝處煟荒軕{借大學(xué)實(shí)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)教學(xué)，所以，工作之初的兩年半從沒(méi)被聽(tīng)課，也沒(méi)聽(tīng)過(guò)別人課；兩年半后，被調(diào)入教研室當(dāng)教研員，發(fā)現(xiàn)全區(qū)各校都沒(méi)有專職生物教師，課堂上錯(cuò)誤百出，有的老師連標(biāo)本是什么也不知。為此，我找出大學(xué)教材，手繪大量投影片給老師們上課、帶著老師采集標(biāo)本，每天去各校聽(tīng)課指導(dǎo)，有時(shí)直接現(xiàn)場(chǎng)上示范課，慢慢提升了全區(qū)生物教師的專業(yè)能力。

——孫明霞

這樣的升級(jí)不僅包含著不斷地創(chuàng)新，不斷地豐富，另外還會(huì)使她對(duì)課程本身的教育思考與理解更為深刻。

教育思考，其一可以升級(jí)教學(xué)版本，其二是讓思考者的思想更加深刻。這種思考有它特有的風(fēng)格，其實(shí)它可以算是不斷地回歸到生命自身的思考——可以讓人重新思考生命，然后會(huì)使得一個(gè)人自然而然就有了“生命第一”“以生命為本位”“以個(gè)體的價(jià)值為最高”的價(jià)值取向。這樣一來(lái)，其課程的價(jià)值觀，就會(huì)很明確地被建立起來(lái)。

二

我始終認(rèn)為，作為教師，具有獨(dú)立的人格和自由的精神是非常重要的。它包含兩個(gè)層面：一是不斷地接受這樣的價(jià)值觀對(duì)自己生命的掌控——人類最好的價(jià)值觀就是對(duì)自己生命的掌控力；二是轉(zhuǎn)出，就是你所傾心組織并參與的課堂教育活動(dòng)，其實(shí)也在不停地加深我們對(duì)教育意義的認(rèn)識(shí)。

歸納來(lái)講就是：一方面是實(shí)踐化，另一方面是在實(shí)踐的過(guò)程中不斷地加深對(duì)這一思想的理解。這樣一來(lái)，一個(gè)非常精彩的教育現(xiàn)場(chǎng)就可以被完美呈現(xiàn)了。更多的教育現(xiàn)場(chǎng)，就在某種程度上形成或改變了教育生態(tài)環(huán)境。

說(shuō)到教育生態(tài)，我就想到：法國(guó)的哲學(xué)家埃德加·莫雷在教育領(lǐng)域也有很多原創(chuàng)性的理解力。他對(duì)教育生態(tài)最好的描述就是：這種生態(tài)里面的“生”就是指活性——“生”就是生活化，就是生長(zhǎng)；“生”是富有靈性、富有美感的一種自然現(xiàn)象?！皯B(tài)”是指狀態(tài)。我們經(jīng)常說(shuō)“春之多態(tài)”，也是在描繪春天最大的魅力。“春之多態(tài)”是對(duì)一切生命的承認(rèn)與尊重。因?yàn)橹挥性谂c“春之多態(tài)”同樣的豐富多彩里，我們才能體會(huì)不同的生命所呈現(xiàn)出的不同。

其實(shí)“多樣性”是和“生態(tài)”緊密相連的。因?yàn)樯鷳B(tài)本身就是一個(gè)多樣性的存在。

三

明霞老師的課堂，的確是在不斷地從實(shí)現(xiàn)課堂本身的目標(biāo)，轉(zhuǎn)到了以文化為本位的課堂分布深化，這是比較難得的。雖然她是教生物的老師，但是她卻是以生物學(xué)科為根本的課堂途徑，把整體的生命教育帶給了學(xué)生。同時(shí)她又用特別生命化的途徑成全了生命，這才是生命化教育的最核心的方式、最根本的課堂追求。

一直以來(lái)，我都是帶著約會(huì)的心走進(jìn)課堂，陪伴著一批批孩子成長(zhǎng)，是工作中最幸福的事；因多年來(lái)對(duì)教育教學(xué)的積累和思考，形成了自己的見(jiàn)解，課余時(shí)間撰寫(xiě)了大量隨筆，喜歡將自己的觀點(diǎn)、做法和身邊同事分享，經(jīng)常幫助身邊的老師，推薦優(yōu)秀圖書(shū)，指導(dǎo)課題研究和課堂教學(xué)，效果不錯(cuò)。

——孫明霞

我一直特別重視讓很多老師去借鑒生命化教育的范本，明霞老師就是這樣的范本。她對(duì)教學(xué)的研究；和學(xué)生之間的相處的方式；跟同事、朋友之間交往的自然的狀態(tài)，以及她對(duì)新知識(shí)和新思想的不停敞開(kāi)胸懷地接納、汲取，最后收獲了屬于她的、獨(dú)有的、非常精彩的 “明霞教育學(xué)”的果實(shí)。

因此，明霞才能帶領(lǐng)自己的團(tuán)隊(duì)，一直進(jìn)行著很接地氣的研究。其實(shí)這也是生命化教育研究的與眾不同之處——非命名式的研究。

四

何為非命名式？聽(tīng)起來(lái)會(huì)覺(jué)得很陌生，其實(shí)它是生命化教育的一種重要概念。因?yàn)樗械慕逃袨榛蛘咚枷?、理念、方法，其重心都是促進(jìn)教師與學(xué)生生命精進(jìn)的法則，而不僅是一個(gè)證明某個(gè)理論的證據(jù)，是為了讓理論變得有更強(qiáng)的權(quán)威與說(shuō)服力的證據(jù)。

說(shuō)實(shí)話，我們的研究，極少采取這種很“笨拙”的理論體系，這一條那一條地把一切東西都說(shuō)成是我們實(shí)驗(yàn)的最基本的特征。相反，我們?cè)絹?lái)越不把它當(dāng)成是一種實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)金科玉律，而是把它作為教育的立場(chǎng)和方式——非實(shí)驗(yàn)的方式。更重要的是，如果把它當(dāng)作一種實(shí)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)的，大規(guī)模地展開(kāi)，其實(shí)風(fēng)險(xiǎn)也是極大的。

我更為贊成的是，無(wú)數(shù)的老師都以自己的課堂為基礎(chǔ)，去尋找更適宜的學(xué)生成長(zhǎng)的方式，而不是在某種教條的指揮或者框束下，去反向施教。這不正是以生命為起點(diǎn)，以成全生命為目的嗎？

而且，教師自己也是在這個(gè)過(guò)程里慢慢成長(zhǎng)，而不是被限制的。因此，他們的生命也會(huì)變得更豐富精彩，對(duì)世界的認(rèn)知也會(huì)更博大深邃。同時(shí)看上去會(huì)顯得更樸素，更真誠(chéng)，更自然。其實(shí)這也一直都是我們?cè)谂ψ非蟮摹?/p>

對(duì)很多引領(lǐng)者來(lái)說(shuō)，他們很難把自己歸為“平民”的，但我們從來(lái)都未曾脫離平民身份。既然做研究，就更不要把自己貴族化，或者精英化，這點(diǎn)很重要，這才是我們真正的生命立場(chǎng)。一切的研究，同時(shí)也在成全著我們，成全我們的健康、快樂(lè)。也在研究中，建立生命彼此之間的各種情誼：師生情、友情，成全彼此間非常親切自然的、無(wú)障礙的生命的交融。同時(shí)，在自我的精進(jìn)過(guò)程中，能得到更多人的幫助與啟迪，也是有重大意義的——這一切，都構(gòu)成了我們突破某種職業(yè)困局的最大力量。