[摘? ? ? ?要]中學(xué)語文教學(xué)不僅需見樹木更要見森林，該要求決定教師應(yīng)具有宏觀的文學(xué)理論基本知識，才能避免走入教學(xué)誤區(qū)。結(jié)合中學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐探討文學(xué)理論基本知識對中學(xué)語文教學(xué)的指導(dǎo)性作用;同時，為當(dāng)今中學(xué)語文教師運(yùn)用文學(xué)理論基本知識指導(dǎo)語文教學(xué)提供參考。

[關(guān)? 鍵? 詞]文學(xué)活動四要素;話語蘊(yùn)藉屬性;主客體雙向運(yùn)動;文本層次;典型環(huán)境

努力提高語文教師教學(xué)水平，提升語文教學(xué)質(zhì)量，是語文教育界普遍的呼聲，也是教師們孜孜不倦的追求。為此，不少教師或通過提升學(xué)歷、或通過有經(jīng)驗教師的言傳身授、或通過外出交流學(xué)習(xí)等方式，提升語文教學(xué)水平。而筆者在從事幾年的初中語文教學(xué)、十幾年的大學(xué)文學(xué)理論相關(guān)課程及教學(xué)法課程教學(xué)后發(fā)現(xiàn)，文學(xué)理論基本知識掌握得扎實(shí)與否對提升中學(xué)語文教學(xué)水平有著重要的影響。童慶炳主編的《文學(xué)理論教程》指出：“文學(xué)理論以文學(xué)的普遍的規(guī)律為其研究對象……從理論的高度和宏觀視野上闡明文學(xué)的性質(zhì)、特點(diǎn)和規(guī)律，建立起文學(xué)的基本原理、概念范疇以及相關(guān)的方法?！笨梢?，文學(xué)理論是側(cè)重于研究文學(xué)作品中帶一般性普遍性的規(guī)律，是文學(xué)作品性質(zhì)、特點(diǎn)及規(guī)律的概括。中學(xué)語文課文作為文學(xué)作品的一部分，亦具有文學(xué)作品本質(zhì)性規(guī)律性的東西。中學(xué)語文教師是否擁有過硬的文學(xué)基本理論知識功底，一定程度上決定教師是否能引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握中學(xué)語文課文中所蘊(yùn)含的本質(zhì)、規(guī)律性的東西，進(jìn)而影響教學(xué)目標(biāo)設(shè)置準(zhǔn)確與否、教學(xué)重難點(diǎn)設(shè)置是否合理、教學(xué)過程中主問題提煉是否恰當(dāng)、教學(xué)思路是否清晰等問題，同時影響教師能否運(yùn)用文學(xué)理論相關(guān)知識從多個視角來解讀課文。顯而易見，文學(xué)理論基本知識對中學(xué)語文教學(xué)起至關(guān)重要的指導(dǎo)性作用。下文筆者將從以下五個方面論證文學(xué)理論基本觀點(diǎn)給中學(xué)語文教學(xué)的指導(dǎo)性作用。

一、文學(xué)活動四要素——解讀中學(xué)語文課文的法寶之一

美國當(dāng)代文藝?yán)碚摷襇.H.艾布拉姆斯在其理論著作《鏡與燈——浪漫主義文論及批評傳統(tǒng)》中提出文學(xué)活動由世界、作品、作家、讀者四個要素構(gòu)成。該觀點(diǎn)在學(xué)界影響頗大，其清晰地闡明作家創(chuàng)作與其他三個要素間的密切關(guān)系：作家從世界中取材，并進(jìn)行構(gòu)思，最后創(chuàng)作作品并出版，作品和讀者見面，讀者對作品的喜好與否及其再創(chuàng)造性的作用——一千個讀者就有一千個哈姆雷特——間接影響作家的創(chuàng)作。作為中學(xué)語文教師，如果能帶上文學(xué)四要素及其間關(guān)系這副眼鏡去解讀、分析中學(xué)語文課文，備課時就能從作者生平、寫作背景、作品內(nèi)涵、讀者四個角度較全面地解讀課文。如以唐代孟郊的《游子吟》教學(xué)為例：根據(jù)文學(xué)理論關(guān)于文學(xué)活動由世界、作家、作品、讀者四個要素構(gòu)成這一觀點(diǎn)，教師可從孟郊寫此詩時的時代背景來理解此詩。結(jié)合詩人的人生經(jīng)歷來理解此詩：他從20來歲一直為考取進(jìn)士刻苦攻讀、往返京城趕考，直至46歲才考取，期間往返京城趕考的疲憊、盤纏壓力、屢次失敗、來自旁人的嘲諷，自身的經(jīng)濟(jì)及精神壓力不言而喻。同時，教師再結(jié)合自身的人生經(jīng)歷及課文就能較全面地解讀該課文。

如果說文學(xué)活動的四要素說為中學(xué)語文課程的解讀打下宏觀的框架，那么文學(xué)言語所具有的話語蘊(yùn)藉屬性則為中學(xué)語文課文的解讀提供微觀的行走路徑。

二、文學(xué)言語的話語蘊(yùn)藉屬性——解讀中學(xué)語文課文的法寶之二

童慶炳主編的《文學(xué)理論教程》認(rèn)為“文學(xué)作為社會性話語活動蘊(yùn)含著豐富的意義生成的可能性的話語蘊(yùn)藉屬性……整個文學(xué)活動帶有話語蘊(yùn)藉屬性，被創(chuàng)造出來以供閱讀的特定語言性‘文本帶有話語蘊(yùn)藉性質(zhì)”。即文學(xué)的語言是含蓄或含混的：文學(xué)的語言不是開門見山闡明作者立場，相反，大都通過語言的言外之意、弦外之音來表達(dá)作家的創(chuàng)作意圖，作為莘莘學(xué)子學(xué)習(xí)的對象，中學(xué)語文課文亦如此。故中學(xué)語文教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生分析、挖掘出語言文字背后的深層內(nèi)涵。

然而，部分語文教師沒有從理論上認(rèn)識到文學(xué)語言的該特征，故在解讀作品時未引導(dǎo)學(xué)生去理解、揣摩好語言背后所隱藏的言外之意、弦外之音，對課文的解讀或停留在字面含義層面，或要求學(xué)生死記硬背教參關(guān)于課文中某些段落或句子的理解。此類語文教師不善于引導(dǎo)學(xué)生分析、理解課文語言，讓學(xué)生體味語言的優(yōu)美或博大精深。也沒有把思考的權(quán)利下放給學(xué)生，長此以往，學(xué)生便失去思考的習(xí)慣，這樣的囫圇吞棗式的課文學(xué)習(xí)，與新課程標(biāo)準(zhǔn)所提倡的提高學(xué)生閱讀能力是相悖的。這樣的教學(xué)，學(xué)生閱讀能力得不到提升，閱讀興趣得不到培養(yǎng)。學(xué)生就成為死記硬知識的機(jī)器，而對于從未接觸過的閱讀題材的閱讀理解題目，則顯得驚慌失措，力不從心，語文科目的考試分?jǐn)?shù)自然不高?？梢?，中學(xué)語文教學(xué)中教師掌握好文學(xué)言語話語蘊(yùn)藉屬性的重要作用。

結(jié)合人教版四（上）《萬年牢》的教學(xué)來理解把握文學(xué)言語話語蘊(yùn)藉屬性的重要性，文中三次出現(xiàn)“萬年牢”一詞，但每次它均具有不同含義，且都是對主題的進(jìn)一步深化，故教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生理解好三次萬年牢字面含義后的深層內(nèi)涵及其關(guān)系：從父親做的冰糖葫蘆手藝的萬年牢到產(chǎn)品質(zhì)量的萬年牢再到做一個誠實(shí)可靠的萬年牢的人，循序漸進(jìn)，由表入里，由淺入深，闡述為人處世的原則，具體形象生動，讓人通俗易懂，受益匪淺。

三、文學(xué)主客體的雙向運(yùn)動——解讀中學(xué)語文課文的法寶之三

主體客體化指主體的人或作家把自己的思想情感注入客觀的事物中，即在文學(xué)創(chuàng)作中作家將自己難以言說的抽象思想、觀念通過事物所具有的某種特點(diǎn)、品性表達(dá)出來。如陳慧瑛的《梅花魂》一文寫“我”不小心弄臟外祖父的墨梅圖而導(dǎo)致他大發(fā)雷霆，而“我”回國前外祖父卻將他心愛的墨梅圖及梅花手絹送給“我”，正如外祖父所說與其他花開在春暖時節(jié)不同，梅花不怕嚴(yán)寒及風(fēng)吹雪壓，開在嚴(yán)冬，且開得精神、秀氣。外祖父認(rèn)為梅花所具有的不畏懼磨難、欺凌及有骨氣的品性，值得所有的中國人學(xué)習(xí)效仿，這就是主體情思客體化。在中學(xué)語文教學(xué)中，主體客體化往往通過詩歌的意象及借物喻人的手法來實(shí)現(xiàn)。語文課文中寫事物其實(shí)在寫人，即一切物語皆情語。

客體主體化指文學(xué)作品中客觀存在的動物或植物，已被賦予人的情感，具有人的特性。如許地山《落花生》中的落花生雖外表不好看，但味美且用途廣泛。其這些品性正如生活中具有該系列品性的人，故花生作為客觀事物已被人賦予主體的思想情感，這即是客體的主體化。該理論給我們提供一則解讀中學(xué)語文課文的方法：課文中的客觀事物一般都具有主體的思想情感，故因從該角度去理解課文。如鄧啟耀《老人與海鷗》中的海鷗因老人冬天每天長途跋涉前來海邊喂養(yǎng)它們，且懂得與它們保持一定距離，給它們以安全感，并根據(jù)每只海鷗各自的性格特點(diǎn)及愛好給它們?nèi)×瞬煌男∶?。日久見深情，老人的付出感動海鷗，使海鷗一方面對老人非常依賴，眷戀其美食，同時也知道滴水之恩應(yīng)涌泉相報，所以當(dāng)老人去世了，他人拿著老人的遺像來到海邊，海鷗們從四面八方飛向“老人”，當(dāng)發(fā)現(xiàn)當(dāng)時的老人和以往不一樣：沒給它們帶來美食及沒有移動，海鷗們意識到老人的離世，態(tài)度發(fā)生急變，均圍繞著老人的遺像哀叫盤旋，體現(xiàn)地是它們對老人離世的痛苦、懷念之情。這是把海鷗當(dāng)人寫，即客體主體化。寫海鷗對老人的依依不舍、懷念之情，其實(shí)也就是寫像海鷗這一類人，知道滴水之恩應(yīng)該涌泉相報。總之，語文教學(xué)中應(yīng)該抓住文中客觀事物這一藤摸出作者借其所要表達(dá)出人的某種品性、思想或情感這一瓜。

四、文學(xué)作品的文本層次——解讀中學(xué)語文課文的法寶之四

童慶炳主編的《文學(xué)理論教程》認(rèn)為文學(xué)作品的文本可分為三大層次：文學(xué)話語層面、文學(xué)形象層面及文學(xué)意蘊(yùn)層面，該思想追根溯源可到王弼的《周易略例》里的言、象、意。三者的關(guān)系是文學(xué)文本通過一定的文學(xué)言語塑造特定的文學(xué)形象，文學(xué)形象的塑造則是為表達(dá)某種深刻的內(nèi)涵。如《將心比心》課文通過文學(xué)語言講兩個故事，其中的一個故事是一位阿姨為奶奶推開沉重的大門直至奶奶跟上來才松手，另一個故事是媽媽不僅沒有責(zé)罵而是寬容、理解、鼓勵兩次都沒有為她扎好針的實(shí)習(xí)護(hù)士，文中塑造的兩個人物均是為體現(xiàn)文章的內(nèi)涵，從他人的立場去看待問題，為他人提供幫助，理解、寬容、善待他人。

五、典型環(huán)境中的典型人物——解讀中學(xué)語文課文的法寶之五

正如文藝?yán)碚摷彝瘧c炳學(xué)者在其所主編的《文學(xué)理論教程》中所說典型環(huán)境的營造是為塑造典型人物服務(wù)的。這一觀點(diǎn)告訴中學(xué)語文教師在解讀小說時應(yīng)重視環(huán)境描寫對人物形象塑造不可缺少的作用。如魯迅的《祝?！芬晃闹?，周圍的人，如祥林嫂的婆婆、柳媽及魯四老爺?shù)热藢ο榱稚┑膽B(tài)度，從某種程度上都是逐步逼死祥林嫂的兇手：在祥林嫂丈夫過世后，兇惡自私的婆婆沒有體貼安慰作為兒媳的祥林嫂應(yīng)勇敢積極面對喪夫后的生活，相反趨于經(jīng)濟(jì)利益想法方設(shè)法抓住祥林嫂并把她當(dāng)作一件商品賣掉。作為祥林嫂同事的柳媽對其也沒有任何的同情憐憫之心，對祥林嫂幾度喪夫及一度喪子的悲慘人生經(jīng)歷相當(dāng)?shù)睦淠芊饨ㄋ枷攵竞苌畹牧鴭屔踔粮嬷榱稚┍仨毿柰ㄟ^捐門檻的方式來避免死去后被閻王將其鋸為兩半分給兩任丈夫的遭遇，這一令祥林嫂毛骨悚然的建議直接使其背上的沉重的精神負(fù)擔(dān)。而魯四老爺?shù)囊痪渥屜榱稚┓畔率种械募漓胗闷?，意圖是作為不祥之人的祥林嫂會玷污祭祀神靈的用品，更使其精神徹底地崩潰，最終導(dǎo)致祥林嫂在祝福之夜死亡。由此可見，該小說所塑造的典型環(huán)境對祥林嫂這個典型人物塑造的作用。

正如蘇軾《題西林壁》一詩所說的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，運(yùn)用文學(xué)理論不同理論視角去解讀中學(xué)語文課文，可以多方位較全面地分析、闡釋、挖掘出中學(xué)語文課文豐富而深刻的內(nèi)蘊(yùn)，從而達(dá)到貫穿落實(shí)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求——語文的開放性。由此可見，文學(xué)理論基本觀點(diǎn)在中學(xué)語文教學(xué)中的中流砥柱作用，當(dāng)然，要想成為一名優(yōu)秀的中學(xué)語文教師，必須要有一定的文學(xué)理論功底，而非受當(dāng)前高校需為地方培養(yǎng)實(shí)用型人才觀點(diǎn)的誤導(dǎo)而認(rèn)為文學(xué)理論性的知識對漢語言文學(xué)及語文教育專業(yè)無關(guān)緊要，可學(xué)可不學(xué)或走馬觀花的學(xué)習(xí)僅拿到學(xué)分即可。

參考文獻(xiàn)：

[1]童慶炳.文學(xué)理論教程（修訂版）[M].北京：高等教育出版社，2000.

[2]M.H.艾布拉姆斯.鏡與燈：浪漫主義文論及批評傳統(tǒng)[M].北京：北京大學(xué)出版社，1989.

作者簡介：李芹香（1980—），女，湖南新邵人，副教授，主要研究方向：文學(xué)批評及中學(xué)語文教學(xué)法。

作者單位：凱里學(xué)院人文學(xué)院