〔摘要〕高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)是高新技術(shù)與社會(huì)結(jié)合后引發(fā)社會(huì)問(wèn)題、導(dǎo)致社會(huì)沖突、危及社會(huì)運(yùn)行和破壞社會(huì)秩序的可能性。高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)具有強(qiáng)人為性、弱感知性、大危害性、廣滲透性。高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的生發(fā)邏輯有無(wú)知無(wú)畏的冒進(jìn)邏輯、離經(jīng)叛道的逆天邏輯、急功近利的貪婪邏輯、別有用心的挾持邏輯等。隨著高新技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)在世界范圍的不斷升級(jí)，有關(guān)高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)關(guān)切已成為當(dāng)今社會(huì)的一種特別社會(huì)關(guān)切?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)、轉(zhuǎn)基因食品、轉(zhuǎn)基因嬰兒、智能化技術(shù)等的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，目前已達(dá)到很高的社會(huì)關(guān)切度。找出高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)形成之理，確立高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)防范之路，乃是當(dāng)今高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)控制的最根本最基礎(chǔ)的工作?；趯?duì)高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)基本特征和生發(fā)邏輯的分析，高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)控制理路的重點(diǎn)在于：認(rèn)知控制、道德控制、經(jīng)濟(jì)控制、法律控制、社會(huì)控制、技術(shù)控制。

〔關(guān)鍵詞〕風(fēng)險(xiǎn)社會(huì);高新技術(shù);社會(huì)風(fēng)險(xiǎn);生發(fā)邏輯;控制理路

〔中圖分類(lèi)號(hào)〕C919〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A〔文章編號(hào)〕1000-4769（2019）03-0084-08

一、引言

1973年，美國(guó)哈佛大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授丹尼爾·貝爾出版《后工業(yè)社會(huì)的來(lái)臨——對(duì)社會(huì)預(yù)測(cè)的一項(xiàng)探索》一書(shū)，書(shū)中分析了技術(shù)發(fā)展在后工業(yè)社會(huì)的重大作用，同時(shí)認(rèn)識(shí)到“技術(shù)進(jìn)展也帶來(lái)了有害的副作用”。他列舉出有關(guān)技術(shù)帶來(lái)的有害的副作用或社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，并針對(duì)技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的有害的副作用或社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)確立了一個(gè)“未來(lái)的方向”，即“控制技術(shù)發(fā)展，對(duì)技術(shù)進(jìn)行鑒定”。①8年之后的1981年，世界各地學(xué)者聚集于加拿大的滑鐵盧大學(xué)舉行了一次以“新技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)”為議題的全球性理論研討會(huì)，會(huì)后由N.C.林德等人編輯出版了本次會(huì)議的論文集，技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)逐漸成為流行術(shù)語(yǔ)，由此引起了技術(shù)學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化學(xué)等多學(xué)科學(xué)者的關(guān)注并逐漸形成有關(guān)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題的集體意識(shí)。

德國(guó)社會(huì)學(xué)家烏爾里?！へ惪藙t從社會(huì)學(xué)角度對(duì)技術(shù)帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)開(kāi)展了綜合研究，并于1989年出版《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)》一書(shū)，書(shū)中毫不隱晦地表明了自己對(duì)技術(shù)帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的看法，且將第一部分的標(biāo)題命名為“生活在文明的火山上”②，意即當(dāng)代社會(huì)就是一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)充斥的社會(huì)。他正式提出了“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”這一概念，建構(gòu)了較為完善的風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論框架。在貝爾、貝克等關(guān)于技術(shù)的“有害的副作用”認(rèn)知和“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”思想的影響下，近幾十年來(lái)，關(guān)于技術(shù)帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的討論一直沒(méi)有停息。安東尼·吉登斯、瑪麗·道格拉斯、斯科特·拉什、尼克拉斯·盧曼等一批重要的西方社會(huì)科學(xué)家都從不同角度對(duì)技術(shù)的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)以至當(dāng)今世界無(wú)處不在的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題開(kāi)展了系統(tǒng)深入的研究。

近些年來(lái)，由于依靠高新技術(shù)而展開(kāi)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)不斷升溫，高新技術(shù)的研發(fā)和應(yīng)用成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的支柱，并透過(guò)各類(lèi)市場(chǎng)行為不斷滲透到人們的日常生活之中，人們實(shí)質(zhì)性地感受到技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的存在以及它對(duì)人類(lèi)生存的深切影響，學(xué)者們更是大聲疾呼要高度重視和設(shè)法防范高新技術(shù)帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。盡管如此，在當(dāng)今社會(huì)中，仍能很容易地發(fā)現(xiàn)人們?cè)趯?duì)待高新技術(shù)帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)方面的不同態(tài)度和行為。一方面是富有社會(huì)責(zé)任感者對(duì)于高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)給予更多關(guān)注;另一方面是由于經(jīng)濟(jì)利益而漠視高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)者不乏其人。高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)已成為社會(huì)的一個(gè)熱門(mén)話(huà)題。尤其在深圳出現(xiàn)“基因編輯嬰兒”事件后，高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題進(jìn)一步受到社會(huì)重視，并引發(fā)社會(huì)各界深思。

在國(guó)外，自從貝爾提出“控制技術(shù)發(fā)展，對(duì)技術(shù)進(jìn)行鑒定”的觀點(diǎn)、貝克對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用所塑造的“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的社會(huì)學(xué)研究后，學(xué)術(shù)界有關(guān)高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的控制問(wèn)題有過(guò)不少討論，各國(guó)政府對(duì)高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的審查制度和控制方式已相當(dāng)嚴(yán)格，社會(huì)各方面對(duì)高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的關(guān)注度也不斷提升，多數(shù)科學(xué)家在高新技術(shù)研發(fā)中的自律意識(shí)與自律行為更令人嘆服。例如，基因編輯技術(shù)主創(chuàng)人JenniferDoudna在發(fā)明基因編輯技術(shù)后，她擔(dān)心該技術(shù)被不正當(dāng)或過(guò)度使用，進(jìn)而呼吁科技界，“對(duì)于有可能影響人類(lèi)進(jìn)化的技術(shù)，我們要格外小心，因?yàn)樗暮蠊巧钸h(yuǎn)不可逆的”，“我不希望看到科學(xué)家把技術(shù)用過(guò)頭（比如制造轉(zhuǎn)基因嬰兒等），以至于引起公眾的抗議”。③

在國(guó)內(nèi)，有關(guān)高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的認(rèn)知與控制問(wèn)題近些年來(lái)也受到較大重視。學(xué)者們?cè)谳^高層面上開(kāi)展了高新技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)尤其倫理風(fēng)險(xiǎn)的研究，揭示了高新技術(shù)在為人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)許多福利的同時(shí)也存在很多隱憂(yōu)的規(guī)律?；诖?，我國(guó)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域于近年先行建立了“醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)”，對(duì)醫(yī)學(xué)研究進(jìn)行相應(yīng)“控制”。盡管如此，在“基因編輯嬰兒事件”發(fā)生后，社會(huì)各界依然深感我國(guó)對(duì)高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的認(rèn)識(shí)尚存不足，高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的控制體系尚未健全，高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的控制理路尚未厘清，研究討論的空間依然很大，尤其現(xiàn)實(shí)要求十分迫切。為此，本文擬從技術(shù)社會(huì)學(xué)的角度，參照貝爾、貝克等的有關(guān)觀點(diǎn)，結(jié)合中國(guó)國(guó)情，對(duì)我國(guó)高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)及其社會(huì)控制理路進(jìn)行一定討論。

二、高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的涵義解析

在當(dāng)代社會(huì)中，高新技術(shù)可謂一個(gè)“熱詞”。在我國(guó)，20世紀(jì)80年代開(kāi)展的高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)建設(shè)，已使高新技術(shù)這一概念走向社會(huì)，并示意它與常規(guī)技術(shù)存在區(qū)別。通常來(lái)講，高新技術(shù)是指處于當(dāng)代科學(xué)技術(shù)前沿，具有知識(shí)密集型特點(diǎn)的新興技術(shù)，如信息技術(shù)、生物工程技術(shù)、航天技術(shù)、納米技術(shù)等。從正面社會(huì)功能的角度來(lái)理解，也指那些對(duì)一個(gè)國(guó)家或一個(gè)地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等的進(jìn)步產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，并能形成產(chǎn)業(yè)的先進(jìn)技術(shù)群。事實(shí)上，高新技術(shù)并非只有正面社會(huì)功能，也有負(fù)面社會(huì)功能。學(xué)界認(rèn)為，高新技術(shù)具有高智力、高收益、高戰(zhàn)略、高群落、高滲透、高投資、高競(jìng)爭(zhēng)、高風(fēng)險(xiǎn)的特點(diǎn)。這里的高風(fēng)險(xiǎn)，即指高新技術(shù)不僅存在嚴(yán)重的技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)、經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)，還存在嚴(yán)重的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。

所謂社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，乃是一種引發(fā)社會(huì)問(wèn)題、導(dǎo)致社會(huì)沖突、危及社會(huì)運(yùn)行和破壞社會(huì)秩序的可能性。更直接地說(shuō)，社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)是社會(huì)遭遇或爆發(fā)某種社會(huì)危機(jī)的可能性。高新技術(shù)的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)是指高新技術(shù)與社會(huì)結(jié)合后引起社會(huì)問(wèn)題、導(dǎo)致社會(huì)沖突、危及社會(huì)運(yùn)行和破壞社會(huì)秩序的可能性。高新技術(shù)之所以存在社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，主要是因其“高新”，人們對(duì)其后果把握不準(zhǔn)、把握不住但又急于應(yīng)用于社會(huì)之中而出現(xiàn)的某種盲目性、盲動(dòng)性所造成的。無(wú)論高新技術(shù)還是常規(guī)技術(shù)，假如它不與社會(huì)結(jié)合，也即技術(shù)與社會(huì)隔離時(shí)，顯然就不會(huì)存在具體的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。只有當(dāng)某種技術(shù)與社會(huì)系統(tǒng)或其某種因子（如人口、資源、環(huán)境、文化等）結(jié)合之后，這種技術(shù)才會(huì)形成對(duì)人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生某種可能危害的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。

技術(shù)進(jìn)入社會(huì)，都會(huì)存在一定的風(fēng)險(xiǎn)。技術(shù)的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)在工業(yè)革命時(shí)期便已表露出來(lái)。馬克思曾對(duì)技術(shù)在資本主義制度下產(chǎn)生的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行過(guò)深刻的揭示以至無(wú)情的批判，他指出：“機(jī)器具有減少人類(lèi)勞動(dòng)和使勞動(dòng)更有成效的神奇力量，然而卻引起了饑餓和過(guò)度的疲勞?！雹艿咝录夹g(shù)總體來(lái)講是一個(gè)相對(duì)的概念，在技術(shù)時(shí)序上它是“新技術(shù)”，在技術(shù)含量上它是“高技術(shù)”。所以，高新技術(shù)與傳統(tǒng)技術(shù)是有所區(qū)別的技術(shù)，是比傳統(tǒng)技術(shù)和常規(guī)技術(shù)更為“技術(shù)化”的現(xiàn)代技術(shù)。在當(dāng)代社會(huì)中，現(xiàn)實(shí)的觀察和生活的經(jīng)驗(yàn)都已告訴我們，高新技術(shù)的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)與傳統(tǒng)技術(shù)的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)也存在明顯區(qū)別。從高新技術(shù)所具有的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析可以看出，高新技術(shù)的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)具有以下幾個(gè)方面的特征：

首先，高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)具有強(qiáng)人為性。吉登斯認(rèn)為，科技風(fēng)險(xiǎn)是一種“人造風(fēng)險(xiǎn)”。⑤人造風(fēng)險(xiǎn)也就是人為地制造出來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)。這種人造風(fēng)險(xiǎn)的根源在于兩個(gè)方面：一是制度性問(wèn)題，二是行為性問(wèn)題。行為性問(wèn)題又表現(xiàn)于兩個(gè)層面：一是在高新技術(shù)的研發(fā)層面，科技界為了求得科技發(fā)展及其對(duì)生產(chǎn)力具有作用的目的，往往在高新技術(shù)的研發(fā)中為創(chuàng)造高新技術(shù)的“通天神功”，而對(duì)高新技術(shù)的危險(xiǎn)性及其可能導(dǎo)致的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)少加考慮;二是在高新技術(shù)的應(yīng)用層面，資本界在高新技術(shù)的應(yīng)用中為了謀得高新技術(shù)的顯著經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，不顧高新技術(shù)的危險(xiǎn)性而肆無(wú)忌憚地利用。這樣，科技與資本事實(shí)上形成一種“合謀”，人為地打開(kāi)了“潘多拉魔盒”，從而使得高新技術(shù)的風(fēng)險(xiǎn)快速轉(zhuǎn)化為社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。

其次，高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)具有弱感知性。高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的弱感知性，即高新技術(shù)的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)不易為人們感知的特性。高新技術(shù)的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)之所以不容易為人們感知，主要原因在于三個(gè)方面：其一，高新技術(shù)往往是一種不易直觀的技術(shù)，除學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)的人外，絕大多數(shù)的人根本沒(méi)法對(duì)其深入理解，它將導(dǎo)致何種社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)更是不易發(fā)現(xiàn);其二，高新技術(shù)往往是一種具有強(qiáng)大應(yīng)用功能的技術(shù)，它的神奇功能以及被命名為“高新”的光鮮外衣往往形成一種“障眼法”而掩蓋其可能導(dǎo)致的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn);第三，高新技術(shù)往往是一種研發(fā)周期頗短的技術(shù)，從研發(fā)出來(lái)到推廣應(yīng)用時(shí)距不長(zhǎng)，普通人在未對(duì)風(fēng)險(xiǎn)有足夠了解的情況下，很快便與高新技術(shù)聯(lián)系起來(lái)，從而卷入到高新技術(shù)可能存在的風(fēng)險(xiǎn)旋渦之中。

再次，高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)具有大危害性。凡技術(shù)皆有社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，凡社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)都可能轉(zhuǎn)化為對(duì)社會(huì)的危害。然而，常規(guī)的和傳統(tǒng)的技術(shù)因其功能有限，牽涉范圍不大，嵌入社會(huì)不深，且其運(yùn)行能為普通人認(rèn)知，故其社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)較小。高新技術(shù)則不同，其功能強(qiáng)大，牽涉面廣，深深嵌入社會(huì)，且其運(yùn)行不易為普通人了解，故其社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)較大。當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)就是一種功能強(qiáng)大，牽涉范圍極廣，嵌入社會(huì)很深，且其運(yùn)行不易為普通人了解的技術(shù)，因而其社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)很大;轉(zhuǎn)基因食物技術(shù)也如此，其功能強(qiáng)大，牽涉面廣，深嵌人的身體，且其運(yùn)行更不易為普通人了解，因而具有更大的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)越大，可能造成的社會(huì)危害越大。高新技術(shù)就是社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)很大的技術(shù)，其潛在的社會(huì)危害性在所有技術(shù)中當(dāng)屬最大。

最后，高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)具有廣滲透性。高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的廣滲透性，主要體現(xiàn)在這樣兩個(gè)方面：一是滲透于全球。當(dāng)代社會(huì)的顯明特點(diǎn)是由信息化、網(wǎng)絡(luò)化所催生的全球化，在全球化社會(huì)中，高新技術(shù)同樣具有全球化的性征，這就使得高新技術(shù)的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)并非局限于特定的社會(huì)空間或社會(huì)場(chǎng)域，而是滲透到全世界。正如貝克所言，科技風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中的風(fēng)險(xiǎn)是本土的又是全球的，或者說(shuō)是“全球本土”的。⑥二是滲透于大眾。所謂滲透于大眾，就是高新技術(shù)的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)幾乎滲透于每一個(gè)個(gè)體。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的廣泛滲透性人們或許不僅能理解，而且有所見(jiàn)識(shí);轉(zhuǎn)基因食物技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的廣泛滲透性更可能滲透到每一個(gè)人，包括不懂事的小孩;“基因編輯技術(shù)”社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)甚至滲透到子孫后代。

三、高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的生發(fā)邏輯

有關(guān)高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)生發(fā)邏輯的分析，可以按多種路徑加以展開(kāi)。高新技術(shù)研發(fā)與高新技術(shù)應(yīng)用其實(shí)是兩個(gè)不同的概念，高新技術(shù)研發(fā)是在科學(xué)層面進(jìn)行的一種高新技術(shù)研究，通常來(lái)講它仍然處在社會(huì)系統(tǒng)的一個(gè)“保險(xiǎn)箱”中，或者與社會(huì)仍然存在一個(gè)“隔離帶”，與人類(lèi)社會(huì)生活不直接關(guān)聯(lián)，即使存在技術(shù)的或其他的風(fēng)險(xiǎn)也不構(gòu)成實(shí)質(zhì)的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。高新技術(shù)應(yīng)用就不同了。高新技術(shù)應(yīng)用是高新技術(shù)應(yīng)用于社會(huì)生產(chǎn)與社會(huì)生活之中，與社會(huì)融為一體，因而高新技術(shù)潛在的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)也就成為實(shí)際的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。從高新技術(shù)應(yīng)用過(guò)程的實(shí)際情況來(lái)看，高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的生發(fā)邏輯主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

1.無(wú)知無(wú)畏的冒進(jìn)邏輯

無(wú)知無(wú)畏的冒進(jìn)邏輯即一些書(shū)呆子型的科技人員或只懂科學(xué)技術(shù)而不懂人文社科的科技人員，形而上學(xué)地理解科技探索無(wú)禁區(qū)的科學(xué)理念，并將科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于社會(huì)的過(guò)程也視為科技探索無(wú)禁區(qū)的內(nèi)容，而不考慮或考慮不到高新技術(shù)的倫理問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題，他們?nèi)狈ι鐣?huì)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，從而無(wú)知無(wú)畏，冒進(jìn)行動(dòng)，以至在高新技術(shù)研究開(kāi)發(fā)以至實(shí)際應(yīng)用中，造成高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的生發(fā)，甚至引致某種嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)。筆者擔(dān)任醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)委員，從當(dāng)前醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)評(píng)審的某些項(xiàng)目負(fù)責(zé)人提交的醫(yī)學(xué)倫理審查項(xiàng)目材料來(lái)看，醫(yī)學(xué)高新技術(shù)研究開(kāi)發(fā)中，確實(shí)存在著某些“冒進(jìn)邏輯”的情況，個(gè)別課題負(fù)責(zé)人眼中只有科學(xué)技術(shù)的先進(jìn)性，沒(méi)有社會(huì)人倫的關(guān)懷性，個(gè)別可能引發(fā)倫理問(wèn)題和社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的實(shí)驗(yàn)研究課題，他們卻想在臨床上實(shí)驗(yàn)上取得突破。

2.離經(jīng)叛道的逆天邏輯

離經(jīng)叛道的逆天邏輯是指在科技競(jìng)爭(zhēng)白熱化的社會(huì)中，一些人不顧科技倫理道德，執(zhí)意逾越規(guī)則甚至違反人倫去研發(fā)或應(yīng)用某種高新技術(shù)，從而博得某種名利或?qū)崿F(xiàn)自身特殊目的的行為邏輯。不可否認(rèn)，在攀登科技高峰的路上，循規(guī)蹈矩的人難以取得重要的科技成就，科技人員必須有創(chuàng)新精神，并且相對(duì)于已有科技成果、研究路徑和研究方法確實(shí)需要一種“打破常規(guī)”的勇氣。但這種打破常規(guī)的創(chuàng)新邏輯與離經(jīng)叛道的逆天邏輯有本質(zhì)區(qū)別。打破常規(guī)的創(chuàng)新邏輯在于謀求科學(xué)本身的突破;而離經(jīng)叛道的逆天邏輯則是對(duì)科學(xué)倫理的顛覆。離經(jīng)叛道的逆天邏輯在高新技術(shù)領(lǐng)域不乏現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，如深圳“基因編輯嬰兒”事件就是對(duì)科學(xué)倫理的一種顛覆，研究者在基因編輯原創(chuàng)科學(xué)家一再聲明“不希望看到科學(xué)家把技術(shù)用過(guò)頭”的情況下，為了博得名利，私下采取逆天行動(dòng)，埋下嚴(yán)重社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的種子。

3.急功近利的貪婪邏輯

急功近利的貪婪邏輯是指一些利欲熏心的人，不顧高新技術(shù)所存在的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，強(qiáng)制性地將其在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中推廣應(yīng)用，以牟取更多的利潤(rùn)。對(duì)于急功近利的高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的生發(fā)邏輯，馬克思早就進(jìn)行了充分的揭示與批判。我們知道，馬克思對(duì)科學(xué)技術(shù)的效應(yīng)分析是一分為二的。他特別重視科學(xué)技術(shù)的正功能和正效應(yīng)，但也非常關(guān)注科學(xué)技術(shù)的負(fù)效應(yīng)問(wèn)題。他從科學(xué)技術(shù)與社會(huì)公平、社會(huì)公正的角度分析了資本主義條件下科學(xué)技術(shù)的負(fù)效應(yīng)問(wèn)題。他認(rèn)為，一是資本家利用技術(shù)榨干工人（包括婦女和兒童）身上最后一滴血;二是引致流水線(xiàn)上工人的其他技能喪失，造成“某種智力上和身體上的畸形化”⑦;三是技術(shù)也成了資本的形式，成為資本家鎮(zhèn)壓勞動(dòng)者追求獨(dú)立的手段。在當(dāng)代社會(huì)中，資本的貪婪并未完全消除，急功近利的貪婪邏輯仍然在擴(kuò)散不止，這不能不引起社會(huì)的高度重視。

4.別有用心的挾持邏輯

別有用心的挾持邏輯是指旨在謀求某種特殊目的的高新技術(shù)研發(fā)者和應(yīng)用者利用高新技術(shù)挾持相應(yīng)的對(duì)象，以實(shí)現(xiàn)自己有關(guān)目的的高新技術(shù)研發(fā)與應(yīng)用的行為邏輯。這種行為邏輯在以往主要體現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的軍事對(duì)峙場(chǎng)合，現(xiàn)在也用在和平年代的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)之中。比如，現(xiàn)在的黑客技術(shù)、病毒技術(shù)甚至后門(mén)技術(shù)等，從某種角度來(lái)看就是遵循一種挾持邏輯而研發(fā)和應(yīng)用的高新技術(shù)。別有用心的挾持邏輯，其本質(zhì)在于別有用心，完全偏離甚至遠(yuǎn)離了科技倫理道德的軌道，從而走向瘋狂的地步;其真實(shí)的目的在于借由特定的技術(shù)來(lái)挾持特定的對(duì)象，包括政府、企事業(yè)單位、社會(huì)組織、社會(huì)群體甚至個(gè)人，從而牟取某些特定的利益。依循別有用心的挾持邏輯研發(fā)和啟用的高新技術(shù)是對(duì)社會(huì)、對(duì)人類(lèi)的一種極大挑釁，其潛在的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)不言而喻，甚至可能導(dǎo)致嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)。

四、高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)關(guān)切

由于高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)是高新技術(shù)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相結(jié)合的過(guò)程中產(chǎn)生的直接作用于社會(huì)的風(fēng)險(xiǎn)，因而高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)必然會(huì)受到社會(huì)關(guān)切。當(dāng)前，隨著高新技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)在世界范圍的不斷升級(jí)，有關(guān)高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)關(guān)切已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)的一種特別的社會(huì)關(guān)切。同時(shí)，這種社會(huì)關(guān)切也由于高新技術(shù)中網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用而在社會(huì)中不斷擴(kuò)散，從而進(jìn)一步推高了社會(huì)關(guān)切程度。以當(dāng)前盛行的幾種高新技術(shù)（互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、轉(zhuǎn)基因技術(shù)、智能化技術(shù)）為例，借由文獻(xiàn)信息法和網(wǎng)絡(luò)記實(shí)法，可以找到涉及這幾種高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的大量資料，從中便可以了解到有關(guān)高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)關(guān)切情況。

1.互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)關(guān)切

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)是一種信息技術(shù)。信息技術(shù)的迅速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，確實(shí)促進(jìn)了全球經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，加速了各國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，形塑了新的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)面貌，并給人類(lèi)社會(huì)的生產(chǎn)和生活帶來(lái)了諸多便利，不少人為自己能生活在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代而慶幸。然而，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)作為一種高新技術(shù)，事實(shí)上也撇不開(kāi)“雙刃劍”的性質(zhì)。在互聯(lián)網(wǎng)得到廣泛普及后，人們發(fā)現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實(shí)際上是一種飽含社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的技術(shù)，它可以導(dǎo)致社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)區(qū)隔和信息分化⑧，也可以造成網(wǎng)絡(luò)空間的信息泛濫和信息污染，還可以給某些別有用心的人用作為實(shí)施網(wǎng)絡(luò)欺詐、掀起網(wǎng)群事件、傳播網(wǎng)絡(luò)謠言、制造社會(huì)動(dòng)亂等的手段和工具。⑨正是在這樣的情況下，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)便成為一種廣泛的社會(huì)關(guān)切。

單從網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)來(lái)看，在百度搜索中輸入“互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)險(xiǎn)”一詞，便可搜得2000萬(wàn)個(gè)搜索結(jié)果（網(wǎng)頁(yè)）;輸入“網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險(xiǎn)”一詞，則可搜得2470萬(wàn)個(gè)搜索結(jié)果（網(wǎng)頁(yè)）;輸入“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)”一詞，也可搜得1270萬(wàn)個(gè)搜索結(jié)果（網(wǎng)頁(yè)）。⑩這些搜索結(jié)果包括研究論文、網(wǎng)絡(luò)新聞、百度學(xué)術(shù)、百度經(jīng)驗(yàn)、百度知道、百度貼吧以及有關(guān)博客信息和跟帖信息。盡管這些信息并不能精確體現(xiàn)世界范圍內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)關(guān)切情況，但卻較好地反映出我國(guó)對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的一種相當(dāng)普遍的社會(huì)關(guān)切態(tài)勢(shì)。更值得一提的是，2018年，我國(guó)首個(gè)《網(wǎng)絡(luò)社會(huì)安全風(fēng)險(xiǎn)指數(shù)研究報(bào)告》在貴陽(yáng)發(fā)布B11，這說(shuō)明我國(guó)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)關(guān)切已不止于社會(huì)關(guān)注層面，而已進(jìn)入科學(xué)監(jiān)測(cè)辨識(shí)階段。

2.轉(zhuǎn)基因食品社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)關(guān)切

轉(zhuǎn)基因食品是將采用轉(zhuǎn)基因技術(shù)改造某種生物的遺傳特性而形成的轉(zhuǎn)基因生物直接作為人類(lèi)食品或作為原料制成的人類(lèi)食品。轉(zhuǎn)基因食品的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，其實(shí)質(zhì)是轉(zhuǎn)基因技術(shù)的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。這種社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)在于它對(duì)人類(lèi)身體方面的安全性風(fēng)險(xiǎn)。盡管當(dāng)前有關(guān)轉(zhuǎn)基因食品對(duì)人類(lèi)身體安全的危害性并沒(méi)有定論，但轉(zhuǎn)基因食品的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)卻受到社會(huì)的嚴(yán)重關(guān)切?，F(xiàn)在普通食品安全都成為一個(gè)問(wèn)題，更何況是普通人所未知的轉(zhuǎn)基因食品的安全問(wèn)題。正因如此，當(dāng)前對(duì)轉(zhuǎn)基因食品社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的關(guān)切已提升到一個(gè)很高的程度。以至于在中國(guó)，崔永元與方舟子之間還爆發(fā)了一場(chǎng)曠日持久的轉(zhuǎn)基因食品安全性的大論戰(zhàn)，吸引了眾多民眾的關(guān)注，多數(shù)人認(rèn)為，崔永元的意見(jiàn)反映了廣大民眾的心聲。

據(jù)有關(guān)資料顯示，在美國(guó)，僅有35%的民眾認(rèn)為轉(zhuǎn)基因食品是安全的。在中國(guó)，據(jù)馬光、郭繼平對(duì)衡水市農(nóng)村500位農(nóng)村居民的調(diào)查，民眾對(duì)轉(zhuǎn)基因食品的態(tài)度為否定大于肯定，而持否定態(tài)度者主要是認(rèn)為轉(zhuǎn)基因食品改變?nèi)祟?lèi)的基因組成。B12另?yè)?jù)余婷、鄧心安對(duì)106位調(diào)查對(duì)象的調(diào)查，在“當(dāng)前轉(zhuǎn)基因食品大規(guī)模進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)的障礙”問(wèn)題的4個(gè)備選答案中，認(rèn)為轉(zhuǎn)基因食品存在“食品安全問(wèn)題”者占到78%。B13《社會(huì)藍(lán)皮書(shū)：2017年中國(guó)社會(huì)形勢(shì)分析與預(yù)測(cè)》的調(diào)查結(jié)果也顯示，73.2%的受訪者明確表示不愿意吃轉(zhuǎn)基因食品，而表示愿意吃的僅占19%。63.2%的人反對(duì)在我國(guó)推廣種植轉(zhuǎn)基因水稻，而支持種植者僅占27.1%。58.9%的人反對(duì)把轉(zhuǎn)基因技術(shù)應(yīng)用于醫(yī)療藥品生產(chǎn)，支持者僅占25.3%。B14

3.轉(zhuǎn)基因嬰兒社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)關(guān)切

確切地說(shuō)，轉(zhuǎn)基因嬰兒即基因編輯嬰兒，是指通過(guò)基因編輯技術(shù)修改人體胚胎、精子或卵細(xì)胞核中的DNA（脫氧核糖核酸）后生下的嬰兒?；蚓庉媼雰旱恼f(shuō)法早些年就有，但真正受到特別關(guān)切的是在深圳發(fā)生的“基因編輯嬰兒”事件。2018年11月26日，當(dāng)事者宣布，一對(duì)名為露露和娜娜的基因編輯嬰兒在中國(guó)健康誕生。消息發(fā)布后，立刻引起軒然大波，政府部門(mén)、科技單位和社會(huì)組織等紛紛表示關(guān)切。當(dāng)天，深圳市衛(wèi)生計(jì)生委員會(huì)醫(yī)學(xué)倫理專(zhuān)家委員會(huì)表示，該項(xiàng)試驗(yàn)進(jìn)行前并未向該部門(mén)報(bào)備，正開(kāi)會(huì)研究此事?！爸R(shí)分子”微博發(fā)布了122位科學(xué)家的聯(lián)合聲明，表示堅(jiān)決反對(duì)、強(qiáng)烈譴責(zé)“基因編輯嬰兒”行為。國(guó)家衛(wèi)生健康委員會(huì)則回應(yīng)“基因編輯嬰兒”事件：認(rèn)真調(diào)查核實(shí)，依法依規(guī)處理。中華醫(yī)學(xué)會(huì)醫(yī)學(xué)倫理分會(huì)則發(fā)表了“關(guān)于‘基因編輯嬰兒事件的呼吁與建議”。

從該事件出現(xiàn)后幾天的網(wǎng)絡(luò)記實(shí)信息了解到，網(wǎng)民對(duì)于“基因編輯嬰兒”事件可謂譴責(zé)聲一片。在有關(guān)新聞評(píng)論或跟帖中，有網(wǎng)友從安全問(wèn)題出發(fā)氣憤地表示，“基因編輯嬰兒”者“打開(kāi)了‘潘多拉魔盒”;當(dāng)事者是“一個(gè)可怕而且沒(méi)有敬畏之心的‘人，他以為自己是‘上帝，可惜是個(gè)‘撒旦”?！斑@個(gè)危險(xiǎn)分子應(yīng)該被控制起來(lái)”，“應(yīng)該被釘在歷史的恥辱柱”。還有的網(wǎng)友則在斥問(wèn)：“別的不多說(shuō)，是誰(shuí)給他的權(quán)利？”也有網(wǎng)友則較理性地指出，“除了安全問(wèn)題，也有不少人從本質(zhì)上就質(zhì)疑這項(xiàng)技術(shù)被應(yīng)用到編輯人類(lèi)基因的倫理合法性，即使安全可行，但這真的是不合人倫，是對(duì)那對(duì)嬰兒的人權(quán)侵犯，同時(shí)，也會(huì)引發(fā)嚴(yán)重的社會(huì)倫理問(wèn)題，社會(huì)的平等與平衡將會(huì)被徹底打破”。B15事實(shí)上，該事件出現(xiàn)后，還造成不良國(guó)際影響。

4.智能化技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)關(guān)切

智能化技術(shù)也稱(chēng)為人工智能技術(shù)。人工智能技術(shù)是一種高新技術(shù)，其應(yīng)用可以減輕人們的勞動(dòng)強(qiáng)度，可以讓人們從危險(xiǎn)的工作崗位解放出來(lái)，可以大大提高企業(yè)的效率和效應(yīng)，但它同樣存在令人不悅的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。具體來(lái)講，人工智能技術(shù)最大的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)就是取代了人們的勞動(dòng)崗位，轉(zhuǎn)而將人的勞動(dòng)變成智能機(jī)器人的勞動(dòng)，從而剝奪了社會(huì)中大量勞動(dòng)者的勞動(dòng)權(quán)利，使大量行業(yè)中的勞動(dòng)者下崗甚至失業(yè)。盡管我們也知道，智能機(jī)器人技術(shù)的研發(fā)工作和生產(chǎn)過(guò)程也會(huì)讓社會(huì)增加相應(yīng)的勞動(dòng)崗位，但這種勞動(dòng)崗位卻非一般企業(yè)生產(chǎn)線(xiàn)上的普通工人所能為之。一般企業(yè)生產(chǎn)線(xiàn)上的工人文化程度低，工作適應(yīng)能力差，他們只能被動(dòng)地為智能機(jī)器人所取代或置換，成為智能社會(huì)中的下崗者或失業(yè)者。

智能化技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)關(guān)切，實(shí)質(zhì)上是對(duì)智能技術(shù)可能導(dǎo)致的結(jié)構(gòu)性失業(yè)和貧富分化的社會(huì)關(guān)切。據(jù)麥肯錫全球研究院發(fā)布的一項(xiàng)數(shù)據(jù)，現(xiàn)今的4億到8億個(gè)工作崗位到2030年將實(shí)現(xiàn)自動(dòng)化作業(yè)，也即當(dāng)前在這些崗位上工作的人都將被機(jī)器人取代。人們聽(tīng)到8億個(gè)崗位被機(jī)器人取代便感到恐慌，幾千年來(lái)的以勞動(dòng)換取生存的生活經(jīng)驗(yàn)表明，“失業(yè)意味著生活不穩(wěn)定”，所以對(duì)于人工智能搶奪人們飯碗這件事顯得尤其抵觸。B16在制造業(yè)中，富士康引入機(jī)器人的決策出臺(tái)以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)上有關(guān)這一決策的報(bào)道和評(píng)論非常多，以“富士康、機(jī)器人、失業(yè)”在百度搜索，其相關(guān)結(jié)果達(dá)到137萬(wàn)個(gè)。如果以“機(jī)器人，失業(yè)搜索”，則達(dá)到369萬(wàn)個(gè)。B17社會(huì)輿論對(duì)“失業(yè)”“貧富分化”表示特別關(guān)切。

總之，在當(dāng)代后工業(yè)社會(huì)中，高新技術(shù)可以改變?nèi)祟?lèi)生存發(fā)展的環(huán)境，改變?nèi)祟?lèi)社會(huì)生活的條件，甚至可以改變?nèi)吮旧淼慕Y(jié)構(gòu)與功能，可以為人類(lèi)造福。然而，高新技術(shù)也存在多種多樣的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，人們對(duì)高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)也多有關(guān)切。高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)關(guān)切表明，在高新技術(shù)突飛猛進(jìn)、日新月異的后工業(yè)社會(huì)中，人類(lèi)能否按照自然進(jìn)化邏輯獲得有效的存續(xù)，社會(huì)能否按照社會(huì)秩序邏輯獲得有效的發(fā)展，人們對(duì)這些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)顯然是心中無(wú)數(shù)的，從而對(duì)高新技術(shù)的疑慮普遍增加，這可說(shuō)是高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)來(lái)源。為此，人們?cè)噲D通過(guò)對(duì)高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的評(píng)論形成某種社會(huì)關(guān)切以引起科技領(lǐng)域和政府部門(mén)的高度重視，以期對(duì)高新技術(shù)應(yīng)用可能帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行相應(yīng)控制。

五、高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的控制理路

高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的控制理路，在科學(xué)技術(shù)被視為洪水猛獸的時(shí)代，最早是循著一條教會(huì)和國(guó)家的高壓控制之路來(lái)進(jìn)行的。工業(yè)革命以來(lái)科學(xué)技術(shù)成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力，科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位不斷提高，從而使科學(xué)技術(shù)的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)往往被一般人所忽略，即使有所控制也多是依靠科學(xué)技術(shù)團(tuán)隊(duì)的自我德行、政府機(jī)構(gòu)和專(zhuān)業(yè)組織的倫理判定來(lái)進(jìn)行。后工業(yè)社會(huì)的到來(lái)，高新技術(shù)呈加速發(fā)展態(tài)勢(shì)，其社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)不斷增強(qiáng)且不易發(fā)現(xiàn)，在此情況下，高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的控制問(wèn)題便成為學(xué)界、政界和社會(huì)各界非常關(guān)切的一個(gè)重大問(wèn)題。然而，當(dāng)前高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)控制理路尚未根據(jù)后工業(yè)社會(huì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)適時(shí)調(diào)整，這便使得“基因編輯嬰兒”等事件逃避了可行的風(fēng)險(xiǎn)控制過(guò)程，走上為所欲為之路。所以，當(dāng)代高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的控制理路，在于找出高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)形成之理，確立高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)防范之路，建立高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)預(yù)防化解的堅(jiān)不可摧的綜合平臺(tái)。

1.高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的認(rèn)知控制

談到認(rèn)知問(wèn)題，或許有人不以為然，認(rèn)為高新技術(shù)多是高學(xué)歷高職稱(chēng)者研發(fā)出來(lái)的，難道這些人還會(huì)缺乏對(duì)高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的認(rèn)知？事實(shí)上并不見(jiàn)得。當(dāng)代學(xué)科越分越細(xì)，教育越辦越專(zhuān)，“隔行如隔山”的狀態(tài)益發(fā)嚴(yán)重。搞科技的不見(jiàn)得通曉人文，搞經(jīng)濟(jì)的不見(jiàn)得理解社會(huì)。俗話(huà)說(shuō)，“無(wú)知者無(wú)畏”。由這些有著認(rèn)知缺陷的人來(lái)進(jìn)行高新技術(shù)研發(fā)及推廣應(yīng)用，高新技術(shù)的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)便有可能出于其無(wú)知而被忽視。這就是提出高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的認(rèn)知控制之由。要有效控制高新技術(shù)的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，必須從提升高新技術(shù)研發(fā)及推廣應(yīng)用者對(duì)高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的認(rèn)知能力入手，實(shí)現(xiàn)高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的源頭控制。認(rèn)知控制乃取決于教育，關(guān)鍵在于辦好教育，發(fā)展“新工科”，不僅要讓高新技術(shù)研發(fā)及推廣應(yīng)用者有科研本領(lǐng)或經(jīng)濟(jì)頭腦，而且要讓他們有人文素質(zhì)和社會(huì)情懷。當(dāng)然，對(duì)高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的認(rèn)知能力不僅研發(fā)和推廣應(yīng)用者有必要提高，而且管理者和使用者也需要增強(qiáng)。

2.高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的道德控制

馬克思在考察資本主義條件下科學(xué)技術(shù)作用時(shí)指出：“在我們這個(gè)時(shí)代，每一種事物都好像包含有自己的反面……技術(shù)的勝利，似乎是以道德的敗壞為代價(jià)換來(lái)的?！盉18雖然馬克思所講的是工業(yè)時(shí)代的情形，但對(duì)我們認(rèn)識(shí)當(dāng)代技術(shù)的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)仍具指導(dǎo)意義。事實(shí)上，在當(dāng)今社會(huì)中，由于資本主義并未消亡，且仍在主導(dǎo)世界高新技術(shù)的發(fā)展和世界技術(shù)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，高新技術(shù)研究開(kāi)發(fā)以至推廣應(yīng)用中的道德問(wèn)題依然成為引致高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的一個(gè)不容忽視的難題。受經(jīng)濟(jì)全球化和高新技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)白熱化的影響，不僅在資本主義社會(huì)，而且在其他社會(huì)類(lèi)型中也總有一些利欲熏心的人可能置高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)于不顧，因名為利而掩蓋高新技術(shù)可能帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。這就是提出高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)道德控制之由。高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的道德控制，一是倡導(dǎo)高新技術(shù)研究開(kāi)發(fā)與推廣應(yīng)用者堅(jiān)守道德底線(xiàn);二是建立高新技術(shù)倫理審查制度，強(qiáng)化高新技術(shù)研究開(kāi)發(fā)及推廣應(yīng)用的倫理審查。

3.高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的經(jīng)濟(jì)控制

高新技術(shù)“往往以研發(fā)密集投入來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)尖端科技的持續(xù)創(chuàng)新和獲得，繼而形成企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力”。B19高新技術(shù)研發(fā)投入大，本身就有著經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)。針對(duì)這種經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)，政府、銀行和企業(yè)多從投資效益角度采取一定的經(jīng)濟(jì)控制措施。然而，因?qū)Ω咝录夹g(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)普遍認(rèn)識(shí)不足之故，我國(guó)對(duì)于高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)至今尚未實(shí)行嚴(yán)格的經(jīng)濟(jì)控制措施，基本上處于理論上的探索和言說(shuō)狀態(tài)。其實(shí)，對(duì)于高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的控制，同樣可以采取經(jīng)濟(jì)控制的方式。高新技術(shù)研究開(kāi)發(fā)和推廣應(yīng)用都需要高投入，這就使得從經(jīng)濟(jì)投入角度來(lái)控制高新技術(shù)的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)成為可能。具體策略可以是，不僅對(duì)高新技術(shù)的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行嚴(yán)格評(píng)估，而且更要對(duì)其社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行嚴(yán)格審查，以此決定高新技術(shù)研發(fā)和推廣應(yīng)用是否可以獲得資助、吸引投資、開(kāi)展融資和參與保險(xiǎn)。對(duì)于具有嚴(yán)重社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的高新技術(shù)研發(fā)和推廣應(yīng)用項(xiàng)目，要實(shí)行一票否決。對(duì)于違規(guī)操作的高新技術(shù)企業(yè)可從經(jīng)濟(jì)上嚴(yán)加處罰。

4.高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的法律控制

美國(guó)社會(huì)法學(xué)創(chuàng)始人R.龐德倡導(dǎo)“通過(guò)法律的社會(huì)控制”，認(rèn)為法律作為社會(huì)控制的手段乃是一種壓力，施加這種壓力是為了迫使每個(gè)人盡自己的本份來(lái)維護(hù)文明社會(huì)，并阻止從事反社會(huì)的行為，即不符合社會(huì)秩序假定的行為。B20人類(lèi)當(dāng)前已進(jìn)入高新技術(shù)文明的社會(huì)，但也如貝克所言“生活在文明的火山上”。高科技帶來(lái)了諸多社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，這些社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)一旦轉(zhuǎn)化為社會(huì)危機(jī)與危害，便會(huì)破壞社會(huì)安全、人倫秩序、自然生態(tài)，影響人類(lèi)生活和社會(huì)進(jìn)步。要防范化解高新技術(shù)的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，必須采取法律控制的措施。最近，尤其是在深圳“基因編輯嬰兒”事件曝光后，有關(guān)加強(qiáng)和完善高新技術(shù)研發(fā)與推廣應(yīng)用立法的呼聲很高，據(jù)百度搜索，主張針對(duì)“基因編輯”“立法”的網(wǎng)頁(yè)達(dá)86.8萬(wàn)個(gè)B21，這是我國(guó)高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)法律控制獲得廣泛認(rèn)同的一種明確信號(hào)，國(guó)家有關(guān)部門(mén)尤其是立法機(jī)關(guān)，更要加緊開(kāi)展立法調(diào)研，加快出臺(tái)法律文件，以法律規(guī)范高新技術(shù)研發(fā)與推廣應(yīng)用行為。

5.高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)控制

高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的承受者是社會(huì)或社會(huì)中的個(gè)人、群體、組織、社區(qū)、社會(huì)生態(tài)以至整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)，因而高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的控制決不能離開(kāi)有效的社會(huì)控制。社會(huì)控制有廣義與狹義之分。廣義社會(huì)控制是運(yùn)用政策、法律、經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)、公眾參與等多種手段所進(jìn)行的社會(huì)控制。前面所述的各種控制理路都可以歸屬于廣義社會(huì)控制的范圍。狹義的社會(huì)控制則主要是經(jīng)由社會(huì)組織、社會(huì)公眾、大眾媒介等的社會(huì)監(jiān)督而進(jìn)行的社會(huì)控制。針對(duì)高新技術(shù)的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)來(lái)講，狹義社會(huì)控制的關(guān)鍵策略是：第一，賦予社會(huì)公眾知情權(quán)，讓廣大社會(huì)公眾對(duì)高新技術(shù)的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)能夠知情、監(jiān)督并有效防范;第二，賦予大眾媒介監(jiān)督權(quán)，讓無(wú)視高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的機(jī)構(gòu)和個(gè)人曝光;第三，賦予專(zhuān)業(yè)社會(huì)組織參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)，專(zhuān)業(yè)參與高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的監(jiān)管、防范和化解;第四，建立黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的治理機(jī)制，強(qiáng)化高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的多元協(xié)同治理。

6.高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的技術(shù)控制

高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)歸根到底還是源自于技術(shù)本身的發(fā)展。俗話(huà)說(shuō)：“解鈴還須系鈴人。”從高新技術(shù)研發(fā)和推廣應(yīng)用本身尋求高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的控制之法，或許是一條不可或缺的路子。目前，在已經(jīng)推廣應(yīng)用的某些高新技術(shù)中，世界各國(guó)事實(shí)上都已采取了某些技術(shù)措施來(lái)開(kāi)展高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的控制。例如，對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的控制，已經(jīng)采取了包括防火墻、殺毒軟件、綠色軟件、密碼技術(shù)等眾多的先進(jìn)技術(shù)措施，我國(guó)還專(zhuān)門(mén)設(shè)立了“網(wǎng)絡(luò)空間安全”學(xué)科和專(zhuān)業(yè)，專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)防控網(wǎng)絡(luò)安全風(fēng)險(xiǎn)的技術(shù)人才。這種以技術(shù)措施來(lái)控制高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的措施也就是高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的技術(shù)控制。高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的技術(shù)控制，是“以技術(shù)對(duì)抗技術(shù)”進(jìn)而實(shí)現(xiàn)防范高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的控制方式，它能較好地防控技術(shù)層面引致的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。不過(guò)，值得注意的是，這種對(duì)抗性技術(shù)同樣屬于高新技術(shù)，其基本功能是防范技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)以至社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，但它也有可能引致新的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。

六、結(jié)語(yǔ)

歷史的和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)表明，高新技術(shù)都會(huì)存在或大或小的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，有的高新技術(shù)還可能給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)破壞性和顛覆性的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)然，就當(dāng)前情況而論，在所有高新技術(shù)中，已知具有較高社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)或很高社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的高新技術(shù)還不是太多，而且各種高新技術(shù)并非都具有所有類(lèi)別的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。但再往下走，高新技術(shù)的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)將不斷升高，并可能產(chǎn)生一些我們目前無(wú)法預(yù)知的風(fēng)險(xiǎn)。不過(guò)，只要我們不斷提升高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的認(rèn)知能力，扎牢應(yīng)對(duì)高新技術(shù)研發(fā)應(yīng)用和風(fēng)險(xiǎn)控制的堅(jiān)實(shí)制度基礎(chǔ)、依靠法治保障和科學(xué)運(yùn)行機(jī)制，依據(jù)事前積極防御、事中有效處置、事后吸取教訓(xùn)的形式控制邏輯，遵守立項(xiàng)倫理評(píng)審、實(shí)驗(yàn)法律規(guī)范、推廣綜合論證的內(nèi)容控制邏輯，增強(qiáng)高新技術(shù)“把關(guān)人”的責(zé)任感，系統(tǒng)地構(gòu)筑高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)控制的“防火墻”，高新技術(shù)的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)仍然是可以得到控制的。

高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)是高新技術(shù)與人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活結(jié)合的產(chǎn)物。高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)與其說(shuō)是由技術(shù)帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，倒不如說(shuō)是由人為導(dǎo)致的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。一種高新技術(shù)如果不與社會(huì)中的個(gè)人、群體、組織、社區(qū)相結(jié)合，其實(shí)也就不成其為社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。高新技術(shù)只是形成社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的客觀基礎(chǔ)，而人是引致高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的真正主體。在高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)控制中，關(guān)鍵在于做好人的工作。做好人的工作關(guān)鍵又在于：一是做好高新技術(shù)研究開(kāi)發(fā)者的工作，要求他們加強(qiáng)高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的源頭控制;二是做好高新技術(shù)應(yīng)用試驗(yàn)者的工作，要求他們實(shí)行高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的關(guān)隘控制;三是做好高新技術(shù)市場(chǎng)推廣者的工作，要求他們開(kāi)展高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的系統(tǒng)控制;四是做好高新技術(shù)倫理評(píng)審者的工作，要求他們擔(dān)當(dāng)高新技術(shù)倫理評(píng)審的社會(huì)責(zé)任，當(dāng)好高新技術(shù)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的“把關(guān)人”。

最后需要概括表明的是，高新技術(shù)對(duì)人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)與人類(lèi)社會(huì)生活確實(shí)可以帶來(lái)多方面的社會(huì)福祉，不少的高新技術(shù)提高了人類(lèi)社會(huì)的勞動(dòng)生產(chǎn)力，改善了人類(lèi)的社會(huì)生活，使人類(lèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展得到快速進(jìn)步，這是不可否認(rèn)的社會(huì)事實(shí)。但對(duì)高新技術(shù)的認(rèn)識(shí)決不能單純看到它的正面社會(huì)功能，也應(yīng)該看到它的負(fù)面社會(huì)功能或不良社會(huì)影響。從“一分為二”的觀點(diǎn)上看，高新技術(shù)是存在多方面社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的，沒(méi)有社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的高新技術(shù)可說(shuō)是不存在的。高新技術(shù)可以造成社會(huì)區(qū)隔，拋棄某些人群;高新技術(shù)可以形成連鎖反應(yīng)，綁架某些人群;高新技術(shù)可以牽制社會(huì)走向，控制人類(lèi)命運(yùn);高新技術(shù)也可以發(fā)揮某種淫威，毀滅人類(lèi)社會(huì)。從這個(gè)角度來(lái)看，對(duì)待高新技術(shù)，必須有正確的科學(xué)理念、思想方法和工作方法。最重要的一點(diǎn)就在于，必須由社會(huì)來(lái)掌管技術(shù)，而不能由技術(shù)來(lái)控制社會(huì)。

①〔美〕丹尼爾·貝爾：《后工業(yè)社會(huì)的來(lái)臨——對(duì)社會(huì)預(yù)測(cè)的一項(xiàng)探索》，北京：新華出版社，1997年，第14頁(yè)。

②〔德〕烏爾里?！へ惪耍骸讹L(fēng)險(xiǎn)社會(huì)》，南京：譯林出版社，2003年，第14頁(yè)。

③錢(qián)童心：《JenniferDoudna科學(xué)與倫理捍衛(wèi)者》，2016年4月13日，http：//finance.sina.com.cn/roll/2016-04-13/doc-ifxrcizs7364136.shtml。

④B18馬克思、恩格斯：《馬克思恩格斯選集》第1卷，北京：人民出版社，1995年，第775頁(yè)。

⑤〔英〕安東尼·吉登斯：《失控的世界》，周紅云譯，南昌：江西人民出版社，2001年，第22頁(yè)。

⑥〔德〕烏爾里希·貝克、郗衛(wèi)東：《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)再思考》，《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》2002年第4期，第46-51頁(yè)。

⑦馬克思、恩格斯：《馬克思恩格斯全集》第23卷，北京：人民出版社，1972年，第402頁(yè)。

⑧謝俊貴：《信息的富有與貧乏：當(dāng)代中國(guó)信息分化問(wèn)題研究》，上海：上海三聯(lián)書(shū)店，2004年，第1頁(yè)。

⑨謝俊貴：《網(wǎng)絡(luò)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)規(guī)律及其因應(yīng)策略》，《社會(huì)科學(xué)研究》2016年第6期，第102-110頁(yè)。

⑩B17B21百度搜索時(shí)間：2019年2月10日。

B11孔華：《首個(gè)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)安全風(fēng)險(xiǎn)指數(shù)發(fā)布》，2018年5月26日，http：//mil.news.sina.com.cn/2018-05-26/Doc-ihcaqueu4946967.shtml。

B12馬光、郭繼平：《轉(zhuǎn)基因食品公眾認(rèn)知與信任度研究》，《新農(nóng)業(yè)》2015年第12期，第16-17頁(yè)。

B13余婷、鄧心安：《轉(zhuǎn)基因食品認(rèn)知度的調(diào)查與分析》，《中國(guó)科技論壇》2011年第7期，第141-146頁(yè)。

B14范雷等：《社會(huì)藍(lán)皮書(shū)：2017年中國(guó)社會(huì)形勢(shì)分析與預(yù)測(cè)》，北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2016年，第196頁(yè)。

B15曲濕濕：《“基因編輯”發(fā)明者：發(fā)明此技術(shù)后，每天都做惡夢(mèng)》，2018年11月27日，https：//news.163.com/18/1127/16/E1KOA5PV000181BT.html#from=relevant。

B16《機(jī)器人帶來(lái)的失業(yè)，真的有那么可怕嗎？》，搜狐科技，2017年12月6日，https：//www.sohu.com/a/208817779_100056768。

B19楊記軍等：《高新技術(shù)企業(yè)研發(fā)投入的閾值效應(yīng)》，《科研管理》2018年第6期，第85-95頁(yè)。

B20〔美〕羅斯科·龐德：《通過(guò)法律的社會(huì)控制》，沈宗靈譯，北京：商務(wù)印書(shū)館，2013年，第10-13頁(yè)。

（責(zé)任編輯：何頻）