在今年兩會(huì)上，不少代表委員都關(guān)注到了“人格教育”這一問題：研究與實(shí)踐證明，教育可以在發(fā)展和改善人格上發(fā)揮關(guān)鍵作用。所謂人格教育，是指運(yùn)用教育的理論與方法，對(duì)青少年學(xué)生的人格發(fā)展施加積極影響，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的教育活動(dòng)及其過程。據(jù)悉，我國大量存在著對(duì)學(xué)生人格教育的忽視和缺失，而學(xué)生創(chuàng)造力和創(chuàng)新力正是蘊(yùn)藏于其獨(dú)特的人格中，來源于其人格的有效發(fā)展。

心理學(xué)相關(guān)研究表明，人格特征主要發(fā)展于童年和青少年時(shí)期，可見在中小學(xué)階段實(shí)施人格教育在學(xué)生人格發(fā)展中起著決定性作用。要把人格教育素養(yǎng)納入教師能力框架，采用有效方法進(jìn)行評(píng)估和考核，能夠引導(dǎo)教師在人格教育上不斷探索和創(chuàng)新，最終把人格教育落到實(shí)處。而且，人格教育應(yīng)貫穿學(xué)校教育教學(xué)的全過程，人格教育要與中小學(xué)生的生涯指導(dǎo)密切結(jié)合，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的潛力，并在人生發(fā)展道路上盡早嘗試、確定個(gè)人發(fā)展和社會(huì)需要之間的“均衡點(diǎn)”。另外，進(jìn)行人格教育要保護(hù)學(xué)校的人格教育創(chuàng)新。人格教育在我國雖也有大量研究和實(shí)踐，但還沒有形成完整的教育體系。人格本身具有千差萬別的多樣性，保護(hù)學(xué)校人格教育創(chuàng)新，有助于形成創(chuàng)新的教育環(huán)境，為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)創(chuàng)造性勞動(dòng)者的新時(shí)代目標(biāo)創(chuàng)造條件。

如何培養(yǎng)學(xué)生的健康人格？又該從哪幾方面實(shí)施開展呢？我們來看看美國、英國和日本三個(gè)國家的人格教育有哪些值得學(xué)習(xí)和借鑒的先進(jìn)理念和經(jīng)驗(yàn)。

美國：價(jià)值觀是核心 “六特質(zhì)”五步實(shí)施

美國是最早研究人格教育的國家之一，實(shí)施什么樣的人格教育？如何實(shí)施人格教育？美國不同的州、不同地區(qū)和學(xué)校存在著差異，但普遍流行的是“六特質(zhì)”人格教育，它在美國中小學(xué)中有較大的影響，也富有特色，值得借鑒。

在美國人格教育的研究領(lǐng)域，有兩種觀點(diǎn)被教育工作者廣泛認(rèn)可，一種觀點(diǎn)是人格教育是一種為促進(jìn)兒童人格發(fā)展的、有意識(shí)的、預(yù)先的積極努力，簡(jiǎn)單地說，就是教育兒童識(shí)別善與惡。而另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為，人格教育是對(duì)人的全方位的、包括知識(shí)能力和價(jià)值觀等方面的教育。

“六特質(zhì)”人格教育包含在第一種觀念中，它將人格教育視為一種價(jià)值觀教育、道德教育，人格的六特質(zhì)，實(shí)際上是指人類普遍核心的六種價(jià)值觀，它們分別是可信賴性、尊重、責(zé)任、公平、關(guān)愛、公民的職責(zé)與權(quán)利。在這六特質(zhì)下又細(xì)分了許多小點(diǎn)，每一點(diǎn)都包括一些行為規(guī)范以及人格的界定，還有培養(yǎng)的目標(biāo)，比如尊重方面，具體要求要教育學(xué)生寬容對(duì)待他人不同意見或分歧，要平和處置憤怒、侮辱和爭(zhēng)執(zhí)，講禮貌，不說臟話等。

美國社會(huì)普遍認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)在學(xué)生的人格教育中發(fā)揮主要作用，教育專家及學(xué)者認(rèn)為，學(xué)校是學(xué)生人格形成的重要陣地。一些專家探索出幫助“六特質(zhì)”人格教育實(shí)施的五步教育模式，為美國中小學(xué)開展相關(guān)教育提供了理念和實(shí)踐支撐。五步人格教育模式要求，人格教育的六種特質(zhì)要分別專門進(jìn)行培養(yǎng)，每一項(xiàng)特質(zhì)的培養(yǎng)都應(yīng)遵循下列五個(gè)步驟：著重強(qiáng)調(diào)某種人格特質(zhì)，告訴學(xué)生所確定的人格特質(zhì)的價(jià)值和意義，從而讓學(xué)生清楚這種特質(zhì)，給學(xué)生提供實(shí)踐這種特質(zhì)的機(jī)會(huì)，給學(xué)生提供有效的信息反饋。同時(shí)，美國教育專家也認(rèn)為，六特質(zhì)人格教育在實(shí)施過程中，教師應(yīng)記住的是：最好的人格教育是將人格教育的內(nèi)容自然地融入教師現(xiàn)有的教學(xué)計(jì)劃中，并且不要忘記自己是學(xué)生人格方面的榜樣，要隨時(shí)重視自己行為對(duì)學(xué)生的人格發(fā)展產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

在人格教育實(shí)施后，美國一些教育工作者和研究員也對(duì)教育效果進(jìn)行了一定的觀測(cè)，他們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生發(fā)生了全面而積極的變化，一些不良行為也得到了改善，例如在伊利諾伊州，有7萬多學(xué)生接受了六特質(zhì)人格教育，它大大促進(jìn)了學(xué)校風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)，融洽了師生之間的關(guān)系，學(xué)生的紀(jì)律問題和破壞行為也有所減少。六特質(zhì)人格教育不僅對(duì)發(fā)展學(xué)生良好的人格發(fā)揮了真正的作用，更使教室的學(xué)習(xí)氛圍有了很大改善。

英國：道德主導(dǎo) 滲透社會(huì)公德教育

英國的人格教育主要以道德教育為主，英國社會(huì)稱之為“個(gè)人的社會(huì)健康教育”，或“社會(huì)化過程”。這種教育的核心理念有四個(gè)方面：尊重生命、公平、誠實(shí)、守信。英國教育工作者認(rèn)為，實(shí)施這種教育的目的是，讓學(xué)生懂得平常做人的基本道理，如何自律以融入社會(huì)，成為社會(huì)的一分子。

英國人還有個(gè)觀念，即“道德是被感染的，而不是被教導(dǎo)的”。它體現(xiàn)在英國中小學(xué)的道德教育里，那就是不要求學(xué)生們?nèi)ニ烙浻脖车赖聹?zhǔn)則，但要從心靈深處、從日常生活中懂得和理解倫理道德。

英國學(xué)校一般不設(shè)專門的道德教育課，但開設(shè)包括佛教和道教在內(nèi)的各種世界主要宗教哲學(xué)課供選修，這門課被認(rèn)為是對(duì)學(xué)生品德和良知培養(yǎng)十分重要的一門課。不僅如此，多數(shù)英國學(xué)校每周都組織班級(jí)討論，選取一些學(xué)校里或者社會(huì)上發(fā)生的事情，讓孩子們發(fā)表看法，共同討論，自己去領(lǐng)悟和判斷對(duì)錯(cuò)與是非。集體游戲也是一種重要方式，游戲的目的是讓學(xué)生懂得顧及與體諒別人，懂得如何與同伴合作。

善待和尊重生命是英國人格教育的重要一方面，老師和家長(zhǎng)會(huì)利用一切機(jī)會(huì)教育學(xué)生從小要善待一切生命，包括動(dòng)物、植物等。天氣好的時(shí)候，他們會(huì)帶孩子到農(nóng)場(chǎng)去看看大自然，或者在自家的花園。在英國的學(xué)校里，飼養(yǎng)小動(dòng)物是被允許的，因此每當(dāng)學(xué)生們飼養(yǎng)的動(dòng)物死去，老師和學(xué)生們都會(huì)給它們舉辦一場(chǎng)“追思會(huì)”或“葬禮”，讓學(xué)生感悟生命的平等，尊重身邊的一切美好事物。

在英國的人格教育中，“不要妨礙別人”也是一項(xiàng)重要的教育內(nèi)容。無論是學(xué)校還是家庭，都會(huì)從小教育學(xué)生要學(xué)會(huì)照顧自己，同時(shí)注意不要妨礙他人。英國人認(rèn)為，這是公德與私德的分水嶺，也有人稱為“對(duì)陌生人的道德要求”。英國人的這種理念其實(shí)和中國“己所不欲，勿施于人?！鳖H為相似，主要要求學(xué)生進(jìn)行換位思考，即希望別人如何對(duì)待自己，就要照這樣對(duì)待別人。這與英國的歷史及社會(huì)人文環(huán)境都有很大的關(guān)系，英國中小學(xué)也將這些內(nèi)容作為一種對(duì)學(xué)生的思維方式教育，滲透到教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。

日本：培養(yǎng)習(xí)慣 生活中融入人格教育

日本的人格教育包含很多內(nèi)容，但尤其以培養(yǎng)良好的習(xí)慣為主要特色。日本社會(huì)普遍認(rèn)為，要以培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、勤勞、合作、不虛榮、不攀比為人格教育的主要內(nèi)容，而勤勞和良好的衛(wèi)生健康習(xí)慣，以及禮儀規(guī)范是十分重要的一項(xiàng)。

很多人不會(huì)想到，這種教育的最重要和最常見的活動(dòng)形式，就是打掃廁所。日本人認(rèn)為，無論學(xué)生家庭貧富，都需要有親自打掃廁所的經(jīng)歷，這是日本學(xué)校人格教育的重要部分。日本學(xué)生從小學(xué)開始到高中，都要親自輪流打掃學(xué)校的廁所，即便是學(xué)費(fèi)昂貴的私立學(xué)校也要求學(xué)生親自打掃廁所，甚至要求更嚴(yán)格。打掃廁所被看作是學(xué)校教育重要的一部分，對(duì)學(xué)生們來說可以從中學(xué)習(xí)很多東西。

此外，日本學(xué)校十分喜歡通過掃除，來培養(yǎng)學(xué)生的健康習(xí)慣，提升生活技能。大多數(shù)日本中小學(xué)在學(xué)生吃過午飯后，還會(huì)安排大約10到20分鐘的掃除時(shí)間，全校師生會(huì)各自到自己所負(fù)責(zé)的地方，在歡快的廣播音樂陪伴之下做掃除。學(xué)校的角落及儲(chǔ)物門上會(huì)貼著掃除的方法，詳細(xì)到每一步。孩子們按照規(guī)定和要求逐步完成，值得注意的是，完成掃除后，低年級(jí)學(xué)生還會(huì)在高年級(jí)學(xué)生的帶領(lǐng)下，將所有工具放回原位，根本無須老師費(fèi)心。

學(xué)校的老師們及家長(zhǎng)認(rèn)為，對(duì)于學(xué)生的教育，只有讓他們親身體驗(yàn)才最有效果，因此學(xué)生們?cè)趻叱^后，都會(huì)格外盡心地保持周圍的環(huán)境衛(wèi)生，體會(huì)到勞動(dòng)的辛苦，也就更能懂得珍惜勞動(dòng)成果。讓學(xué)生打掃廁所，除了讓他們記住干凈的愉快感覺，更要讓他們理解掃除的意義，成長(zhǎng)為無論生活習(xí)慣和內(nèi)心都干凈的孩子。同時(shí)，學(xué)生在打掃的過程中，也能學(xué)到很多生活技能，培養(yǎng)良好的衛(wèi)生健康習(xí)慣，并通過動(dòng)手動(dòng)腦，變得思維敏捷和聰明。

日本學(xué)校就是這樣從小學(xué)開始就逐漸培養(yǎng)孩子們的責(zé)任感、勤勞、合作、不虛榮、不攀比的人格教育。另外，日本中小學(xué)也是把生活納入到了教育范疇中，使學(xué)生們懂得工作的辛苦，懂得體諒他人。日本人普遍認(rèn)為，讓孩子從小接受的打掃廁所的教育，實(shí)際上是一種促進(jìn)人在內(nèi)心中去污除垢的修行。這樣會(huì)促使他們變成更好的人，也推動(dòng)社會(huì)環(huán)境變得更加美麗與和諧。