陳思呈

哲學(xué)家錢德勒說一切煩惱皆源于人際關(guān)系，有時(shí)候覺得這真是一件悲哀的事。世界那么大，宇宙那么無垠，黑洞的照片都出來了，但我們的眼睛卻依然總是盯著身邊這些雞毛蒜皮的事情。我們的注意力，也總是無法免俗地聚焦于別人如何看待自己。

日本詩人小林一茶寫了無數(shù)清麗絕俗的俳句，那些詩句里，竟然有這么一句：“飛雁們，咕噥咕噥地，聊我的是非嗎？”

這么詩意的一個(gè)人，依然擔(dān)心被傳是非。所以，凡夫俗子如我們，擔(dān)心被非議，擔(dān)心被孤立，是再正常不過的事了。

孩子在學(xué)校遇到了對(duì)他不友善的人，問我怎么辦。我并沒有很好的辦法，卻想到了自己有過類似的經(jīng)歷，是在我剛上大學(xué)的時(shí)候。那是我第一次住集體宿舍；第一次必須24小時(shí)與一群陌生的伙伴相處。完全無法確定與她們是否投緣。

我媽對(duì)此比我還焦慮。她給我準(zhǔn)備了兩個(gè)巨大的箱子，塞滿了她所能想象到的、全部生活的必需品。甚至在我們宿舍住了一個(gè)星期，因?yàn)樗H自感受我將要遇到的所有日常。一星期后，她帶著她的焦慮回家了，我卻發(fā)現(xiàn)，自己被孤立了。

那一個(gè)星期是同宿舍七個(gè)陌生女生互相熟悉的黃金時(shí)光，因?yàn)槲覌尩脑趫?chǎng)，我錯(cuò)過了與她們互相熟悉、建立情誼的過程。我成為一個(gè)局外人，不知道她們這些天關(guān)心的是什么，不知道她們?nèi)绾尉墼谝黄鹱h論輔導(dǎo)員的性格、隔壁宿舍的衛(wèi)生。人群中往往需要一個(gè)異類來作為話題，增加彼此的親密感，我就成了那個(gè)異類。

曾經(jīng)被孤立過，使我能深刻地理解人的心理。我明白了人性的殘忍，即人們會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)隨機(jī)的缺點(diǎn)，一個(gè)偶然的機(jī)緣，就把你踢出局，讓你成為人群的對(duì)立者；人們需要這種敵意，來讓他們的友誼更有味道。

我曾經(jīng)非常害怕被孤立，但后來我回想，被孤立的時(shí)候，是我讀書最多、工作最有效率的時(shí)候。人群是溫暖的，但同時(shí)也是拖累。被孤立并沒有那么可怕，有的人之所以恐懼，原因在一本叫《被討厭的勇氣》的書中寫得很清楚：“不想被別人討厭，這對(duì)人而言非常自然的欲望和沖動(dòng)，哲學(xué)家康德把這種欲望稱之為傾向性。對(duì)于很多人來說，僅僅是被討厭這件事本身，就是一個(gè)可怕的印章，它意味著一種終極失敗。你的一切價(jià)值很可能因此而歸之為零?！?/p>

這本書對(duì)此提出一個(gè)明確的說法：當(dāng)你被某人或者某些人討厭，這是你行使自由以及活得自由的證據(jù)，也是你按照自我方針生活的表現(xiàn)。如果有人討厭你，那不是你的問題。

被他人討厭的人，客觀上也得到了很多自由：時(shí)間上的自由、行動(dòng)上的自由。我前面說到自己在被孤立時(shí)的高效閱讀正是這個(gè)證明，在高效和高密度的閱讀中，有一些抽象的人陪伴了我，他們是書上的人，比身邊的人更智慧，他們與我交換著能量，并緩慢地讓我意識(shí)到，我更大的舞臺(tái)不在這里。

要在更廣闊的天地里尋找自己的位置。實(shí)際上，我們每個(gè)人都屬于多個(gè)共同體。如果你在一個(gè)集體里被孤立，說明你不屬于這個(gè)集體，你可能屬于更廣大的集體。如果在這個(gè)共同體里面沒有歸屬感，那么此時(shí)，我們需要做的就是置身事外，尋找更大的共同體。