裴雨晴 王平

【摘 要】雅克·拉康作為西方精神分析批評(píng)學(xué)影響最大的批評(píng)家，在繼承弗洛伊德“本我”的基礎(chǔ)上將其對(duì)兒童“自我”意識(shí)進(jìn)行研究，得出著名的“鏡像理論”。本文借助拉康的“鏡像理論”對(duì)電影《你好，之華》進(jìn)行探析，對(duì)主人公的自我、自我與他者的鏡像關(guān)系，以及觀者的自我進(jìn)行研究，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中人的自我建構(gòu)問(wèn)題進(jìn)行反思，探討影片深層的精神內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】《你好，之華》;拉康鏡像理論;自我建構(gòu);鏡像關(guān)系

中圖分類(lèi)號(hào)：J905 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）18-0082-02

雅克·拉康，法國(guó)作家，也被認(rèn)為是結(jié)構(gòu)主義者，他提出鏡像理論，被稱為“法國(guó)的弗洛伊德”。拉康的鏡像理論認(rèn)為，6-18個(gè)月大的孩子會(huì)將鏡子中的人認(rèn)作是另一個(gè)孩子，是將“自己”認(rèn)成他人的錯(cuò)誤。隨著孩童漸漸長(zhǎng)大，再看到鏡中的人便可認(rèn)出是“自己”，這是將光和影的幻想當(dāng)成是真實(shí)的自己。這是雙重錯(cuò)誤，混淆真實(shí)與虛構(gòu)，對(duì)鏡像中的自己癡迷起來(lái)。

《你好，之華》是由日本導(dǎo)演巖井俊二編劇并執(zhí)導(dǎo)，周迅、秦昊、杜江、張子楓、鄧恩熙主演的愛(ài)情片，于2018年11月9日在全國(guó)上映。講述袁之南因受丈夫家暴而選擇自殺，妹妹袁之華代其參加同學(xué)會(huì)，遇到了兒時(shí)傾慕的學(xué)長(zhǎng)尹川，之后以姐姐的身份與尹川書(shū)信來(lái)往;另一邊，尹川向之南之前的地址寄信，陰差陽(yáng)錯(cuò)與之南的女兒睦睦保持書(shū)信往來(lái)，就這樣，之南、之華和尹川三人兒時(shí)單純溫暖的情感漸漸被揭開(kāi)，傾訴與追憶，探尋那時(shí)的青春時(shí)代。這是巖井俊二首次進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)的影片，由于《情書(shū)》的成功問(wèn)世，讓更多影迷對(duì)《你好，之華》充滿期待。

一、鏡像中的自我虛構(gòu)與想象

拉康的鏡像理論認(rèn)為，“自我”總是建立在對(duì)“他者”的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上;人往往只有通過(guò)對(duì)“他者”身份的認(rèn)識(shí)，才能找到其身份的真正歸屬。作為主體的自我常常不能夠清楚地認(rèn)識(shí)自己，自我欺騙，對(duì)鏡中虛構(gòu)、想象中的完美形象迷戀至極，始終將鏡中的“自己”當(dāng)成真實(shí)的自我，讓自己活成另一個(gè)人的樣子。影片中，之華從小活在姐姐之南的光環(huán)之下，姐姐是那么優(yōu)秀，成績(jī)好，還是學(xué)生會(huì)主席。年少時(shí)代，之華的同學(xué)尹萌向哥哥尹川介紹之華時(shí)是這樣說(shuō)的：“之華的姐姐可是學(xué)生會(huì)主席呢。”之華露出自豪但又有一點(diǎn)失望的表情回答說(shuō)：“我不喜歡別人這么介紹，因?yàn)槲铱偸悄脕?lái)被比較，又總是比不過(guò)我姐，所以才很討厭這樣啊。”

姐姐太過(guò)優(yōu)秀，之華被拿來(lái)比較，就會(huì)常常作鋪墊，就好像一個(gè)紅花，一個(gè)綠葉。綠葉給紅花當(dāng)陪襯，襯托出紅花的嬌艷美麗;之華給之南做陪襯，襯托出之南的優(yōu)秀可人。即使如此，之華在尹川問(wèn)起姐姐的長(zhǎng)相時(shí)，還是毫不猶豫地告訴尹川，姐姐很漂亮，全校最美。在尹川第一次見(jiàn)到摘下口罩的之南時(shí)，之華還鼓勵(lì)尹川給姐姐寫(xiě)情書(shū)。其實(shí)，這些都是之華將姐姐身上的光芒想象到自己身上，想象自己就是人見(jiàn)人愛(ài)的之南、成績(jī)優(yōu)異的之南、是學(xué)生會(huì)主席的之南。因此尹川給之南寫(xiě)的信交給之華，之華卻沒(méi)有轉(zhuǎn)交給之南，因?yàn)樗胂笾@一切都是給她的，她夸姐姐漂亮就是在夸自己，她拿著尹川的信，把它們認(rèn)作是尹川寫(xiě)給自己的，像信的主人一樣，偷偷地把信打開(kāi)讀了。

中年時(shí)期的之華依舊向往姐姐的身份。之南的女兒睦睦拿著母親的同學(xué)會(huì)邀請(qǐng)函給之華，尋問(wèn)之華如何處理，之華直接應(yīng)允下來(lái)，說(shuō)交給她來(lái)處理。此時(shí)的之華內(nèi)心是有一絲喜悅的，她可以以姐姐的身份參加姐姐的同學(xué)聚會(huì)，真正做一回姐姐。在同學(xué)會(huì)上，同學(xué)們誤認(rèn)為之華是之南，雖然在聚會(huì)上有很多機(jī)會(huì)可以說(shuō)出姐姐的去處，但之華并沒(méi)有這樣做，或許她真的享受于老同學(xué)們對(duì)姐姐的夸贊。在聚會(huì)上，之華還遇到了兒時(shí)傾慕的對(duì)象尹川，并且互留了微信。之華是享受現(xiàn)在的一切的，她喜歡活成鏡子里的自己，分不清楚是之華還是之南。

后來(lái)，她以姐姐之南的身份與尹川書(shū)信往來(lái)，越來(lái)越深地進(jìn)入姐姐的角色，扮演著姐姐，享受著喜歡之南的尹川現(xiàn)在喜歡自己的感受。也許自己還有點(diǎn)意識(shí)，中間有一次在信中寫(xiě)道：“我不會(huì)再來(lái)信了，這封信也請(qǐng)你無(wú)視吧?！钡詈筮€是沒(méi)有忍住繼續(xù)寫(xiě)信寄給尹川，抱怨著生活中的瑣碎小事。是的，她還是不忍心放棄之南的身份帶給自己的成就感。之后，之華帶著女兒颯然和睦睦去老家曾經(jīng)的校園走了一圈，回想起了當(dāng)年很多往事，還拍了照片寄給尹川，像之南在和初戀回憶過(guò)去一樣。

除了之南和之華之間，之南的兒子晨晨也是不斷逃避，活在“鏡像”中。母親過(guò)世，作為年少的孩子來(lái)說(shuō)是萬(wàn)分痛苦的，但是晨晨沒(méi)有流淚，始終抱著手機(jī)打游戲，還要住到小姨家中，他是在逃避母親去世，父親不要他和姐姐的事實(shí)，把自己封閉在了鏡子里，想象自己生活在幸福美滿的家庭里。晨晨是一個(gè)勇敢的孩子，一開(kāi)始接受不了母親過(guò)世的現(xiàn)狀，但他在努力走出來(lái)解救自己。

二、自我意識(shí)的覺(jué)醒與救贖

之華從小活在“姐姐”這個(gè)鏡子中，姐姐死后，還要以姐姐的身份做著姐姐會(huì)做的一切事情，享受著姐姐擁有的全部榮譽(yù)和寵愛(ài)。直到尹川根據(jù)之華留的地址找到之華，認(rèn)出之華，徹底打碎了之華的“鏡子”，喚起了之華自我意識(shí)的覺(jué)醒，回到了自己的角色當(dāng)中。之后，尹川開(kāi)始回老家找尋之南的痕跡，還遇到了睦睦和颯然，他們一起拍了照片，去之南家給之南上了一炷香。尹川回上海之前找了之華，兩人握手相互祝福，這一次的握手是之華在向過(guò)去告別、向尹川告別、向姐姐的身份告別。從此，她只是袁之華，袁之南的妹妹。

颯然在之南死后主動(dòng)留下陪睦睦，寒假開(kāi)學(xué)也不愿走，看似是擔(dān)心睦睦的情緒，想多陪陪她，實(shí)則是逃避，不想面對(duì)班里那個(gè)她喜歡的同桌，她怕自己臉紅。和之華、晨晨一樣，她是自我欺騙，自我埋葬。但是，夢(mèng)終究是要蘇醒的。颯然很果敢，她很快就想通了，因?yàn)樗且粋€(gè)有自我的女孩，這里的“自我”不是傲慢或以自我為中心，而是自己對(duì)自己清楚真實(shí)的認(rèn)識(shí)。她勇敢地去上課，勇敢地面對(duì)自己喜歡的人，認(rèn)清自己的感情。雖然導(dǎo)演在颯然轉(zhuǎn)變的過(guò)程中沒(méi)有用太多的鏡頭表達(dá)，但這也是一個(gè)強(qiáng)烈的自我意識(shí)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。

晨晨一開(kāi)始逃避，從意識(shí)里排斥接受母親離去的事實(shí)。漸漸地，他的意識(shí)在爆發(fā)，他在努力讓自己接受。奶奶閃著腰送進(jìn)醫(yī)院，晨晨坐在走廊的椅子上，垂頭喪氣，他害怕奶奶會(huì)像媽媽一樣，永遠(yuǎn)離開(kāi)。從這一刻開(kāi)始，晨晨的自我意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，他開(kāi)始選擇接受。后來(lái)有一次，他問(wèn)奶奶：“人為什么會(huì)死？”他內(nèi)心的主體和客體在糾結(jié)，在接受與不接受之間矛盾著。他看到鳥(niǎo)兒死了會(huì)難過(guò)，會(huì)想到媽媽，于是他將家里的鳥(niǎo)兒放飛，在鳥(niǎo)兒的爪子上綁著一封信，那是對(duì)天堂的母親的問(wèn)候，他希望鳥(niǎo)兒自由，飛向天空，將信帶給媽媽。他做的一切都是在寬慰自己，在掙扎擺脫痛苦的現(xiàn)狀。晨晨從小姨家出走，被警察找回，他不愿回家，在黑夜里沒(méi)有方向地往前走著，之華夫婦在后面追著喊著讓他回家，晨晨說(shuō)了一句：“我沒(méi)有家了?！比缓笞谂_(tái)階上痛哭流涕。男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處。相信晨晨的這一句話也哭軟了很多觀眾的心。

晨晨是堅(jiān)強(qiáng)的，他在默默地進(jìn)行自我改變，之華夫婦希望晨晨留下來(lái)多住幾天，以平復(fù)情緒，但晨晨執(zhí)意回家，回到有姐姐和媽媽的家。從小姨家離開(kāi)的那刻開(kāi)始，晨晨便釋?xiě)蚜耍氐嚼牙鸭?，開(kāi)始屬于自己的生活。在整部影片中，晨晨從出現(xiàn)到最后，他在完成一次偉大的救贖，把鏡中虛像的自己解救出來(lái)，回歸自我。

誰(shuí)的一生不是這樣不斷迷失，不斷救贖，不斷尋找自我的呢？片尾之華帶著三個(gè)孩子將之南的骨灰放入公墓中，每個(gè)人都回到了自己的角色中，之華還是之華，不是之南的影子，而是之南生命的延續(xù)，把之南本應(yīng)該擁有的幸福延續(xù)下去。颯然也重回校園，直面情感。晨晨會(huì)時(shí)刻想念媽媽，也會(huì)好好生活。

三、欲望的消解與“自我”“他者”的平衡

欲望是人人皆有的心理狀態(tài)，欲望無(wú)止境，需求無(wú)止境。馬斯洛將人的需求分為七層，在上一層得到滿足時(shí)，就會(huì)向下一層靠近。從上述意義上看，人的成長(zhǎng)與成熟，往往是在對(duì)欲望的消解以及對(duì)“他者”的探尋中，達(dá)到“自我”與“他者”的平衡。

影片整體基調(diào)是緩慢的，這也符合巖井俊二導(dǎo)演的電影風(fēng)格。他的《情書(shū)》也是這樣的一部純愛(ài)電影，全片畫(huà)面唯美，感情細(xì)膩，節(jié)奏緩慢，《你好，之華》亦是如此。本片的拍攝地點(diǎn)在大連，大連本身就是一個(gè)沿海城市，有山有水，生活節(jié)奏也沒(méi)有上海那么匆忙。之華父母生活的小鎮(zhèn)就是一個(gè)很安靜的地方，馬路上沒(méi)有一個(gè)人，卻不顯得陰森，而是陽(yáng)光明媚，充滿生機(jī)。尤其是在片名出現(xiàn)時(shí)，定格在這個(gè)畫(huà)面中，背景是之華父母的老房子，雖不豪華卻顯得干凈，畫(huà)面整體安靜祥和，有一種朦朧美。全片的背景音樂(lè)旋律悠長(zhǎng)，比如開(kāi)片的葬禮上拉長(zhǎng)的音弦，讓浮躁的心慢慢安靜下來(lái)，也是平和片中所有人物的內(nèi)心波動(dòng)——之華的迷失、晨晨的掙扎、尹川的惋惜。就連之華夫婦的工作也是安靜的，之華是一名圖書(shū)館管理員，丈夫是一名電腦程序員。

導(dǎo)演用書(shū)信貫穿全片，作為影片的劇情線索。之華與尹川書(shū)信往來(lái)、睦睦與尹川書(shū)信往來(lái)、婆婆與扈老師相互寄信、尹川在之南生前給之南寄信、晨晨給天堂的媽媽寄信。在這個(gè)科技飛速發(fā)展的時(shí)代，“書(shū)信”反而使得影片更加具有韻味和復(fù)古的浪漫，書(shū)信不像微信，可以在幾秒鐘之內(nèi)收到來(lái)信或可以在幾秒鐘之內(nèi)回信，它需要耐心等待。

有很多人看完這部電影之后都在問(wèn)：為什么電影的名字不叫《你好，之南》？因?yàn)橛幸槐緯?shū)叫《之南》，所以有一部電影叫《之華》。之南的生命已經(jīng)結(jié)束，現(xiàn)在的之華是一個(gè)全新的之華。之南是過(guò)去，之華是將來(lái)，所以《你好，之華》。片尾的結(jié)局是圓滿的，也是有遺憾的。每個(gè)人都找到了自己的定位，但對(duì)于之南和尹川來(lái)說(shuō)，那便是錯(cuò)過(guò)了就是錯(cuò)過(guò)了，不管再遺憾也無(wú)法挽回，唯有祝福天堂的之南。

感謝巖井俊二帶給我們的《你好，之華》，期待他在中國(guó)的下一部作品。

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