趙文雪

【摘 要】鼓吹樂是我國從漢朝開始廣泛流行的以打擊樂器和吹奏樂器為主的傳統(tǒng)音樂中的一種合奏形式。自興起以來就與宮廷和民間緊密聯系，并在歷代發(fā)展中逐漸轉換成宮廷鼓吹和民間鼓吹兩種形式，與現代民間吹打樂有著不可分割的聯系。其起源在學術界一直存在爭議，本文主要對各種起源說進行相應的概述。

【關鍵詞】外來傳入說;本土發(fā)源說;融會貫通說;西周禮儀制度說

中圖分類號：J63 ?文獻標志碼：A ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）18-0065-01

在鼓吹樂起源方面，由于沒有更多詳細文獻史料的記載，鼓吹樂的起源問題至今沒有定論，說法各異。有關鼓吹樂的起源研究成果主要有以下四種具有代表性的觀點：外來傳入說、本土發(fā)源說、西周禮儀制度說、融會貫通說。

一、外來傳入說（西北民族起源說）

現有的史料記載只能說明鼓吹樂與西北民族地區(qū)生活有關。在楊蔭瀏先生的《中國古代音樂史稿》中舉例：“班壹者，秦末避地樓煩（今山西西北部靜樂縣南），以牧起家。當孝惠（前194——前198在位）、高后（前187——前180 在位）時，出入游獵，旌旗鼓吹，以財雄邊。”，從這段材料中可以推理出班壹將當時牧民的不同樂器集中起來進行改編和創(chuàng)新，形成了一種新的音樂演奏形式，但并不能說明班壹是鼓吹樂的創(chuàng)始人。

在史凱敏的《鼓吹起源述評》中對班壹的相關事例進行了進一步的介紹，即舉例《樂府詩集.鼓吹曲辭一》云：“鼓吹未知其始也，漢班壹雄朔野而有之矣。鳴笳以和簫聲，非八音也。非八音可釋為不同于傳統(tǒng)的漢族音樂風格，即是四夷樂;雄朔野，應是地處西北。”因此我們可以從這段文獻中得出在鼓吹樂中，班壹所使用的笳和簫都是少數民族的樂器，并且在當時的西北地區(qū)已經開始流行鼓吹樂，但我們不能就此斷定鼓吹樂源于西北少數民族地區(qū)。

二、本土發(fā)源說

鼓吹樂的發(fā)展有著廣泛的民間基礎。漢代鼓吹樂其中一個主要用途是用作軍樂，軍樂有歌詞可以演唱。從鼓吹樂歌詞的內容可以看出它們大多數都來源于當時的民歌。但有時候與統(tǒng)治階級想要通過軍樂來鼓舞人心的目的背道而馳，例如在李礫的《漢代鼓吹樂考索》中舉例了一首《上邪》：“上邪！我欲與君相知，長命無絕。衰山無棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”，這首歌詞表達了忠貞不渝的愛情，毫無遮攔的與統(tǒng)治階級提倡的封建禮教相對抗，從中可以看出這首詩不是統(tǒng)治階級所支持的思想，從而說明這是一首民間歌曲。于雨琴的《鼓吹樂起源之辨析》對本土發(fā)源說的論據做了補充：“《呂氏春秋·大樂》：‘夏桀、殷紂，作為侈樂， 大鼓、鐘磬、管簫之音，以鉅為美，以眾為觀。雖然不能說明這就是鼓吹樂，但磬、鐃等的制作已經趨于成熟，并且吹奏樂器和打擊樂器的齊奏形式在當時的宮廷已經非常普遍?！币陨喜牧峡梢钥闯鲈谇貪h之前，中原地區(qū)就已經出現了鼓吹樂的前身，即吹樂、鼓樂以及用作軍樂的愷樂，這些音樂的表現形式為之后鼓吹樂的產生打下了基礎。

三、西周禮儀制度說

鼓吹樂的起源應該追溯到西周時期的禮樂制度。在任德昕的《中國漢代鼓吹樂溯源》中提道：“鼓吹樂的起源應追溯到西周時期的祭祀儀式中‘龠舞。論據是：以打擊樂器和吹奏樂器相組合的鼓吹演奏形式不論是用來伴舞、伴歌，還是單獨的器樂表演到商朝時尚未形成。從而推出鼓吹樂起源于西周的禮儀制度。”，并且在文中舉例到“《禮記·明堂位》‘土鼓、貴桴、葦龠（排簫的前身）、伊耆氏之樂”，通過此史料可以看出在當時已經出現打擊樂器土鼓和吹奏樂器葦龠。也可以看出打擊樂器和吹奏樂器的組合形式已具有鼓吹樂的雛形，為漢代鼓吹樂的發(fā)展奠定了物質基礎。王珉老師的《鼓吹樂起源說》提道：“在西周，由于樂器制作水平的提高，不但樂器的種類增加了，而且也出現了多種演奏形式，也說明當時周朝貴族們喜好詩樂的吟唱，并對音樂具有了較高的鑒賞水平?！保⑶以谖闹信e例了《詩經》中的《鼓鐘》：“鼓鐘欽欽，鼓瑟鼓瑟，笙磬同音，以雅以南，以龠不僭”，它提到了笙磬兩種樂器，打擊樂器與吹奏樂器的鼓吹形式就應運而生。

四、融會貫通說

融會貫通說主要是從鼓吹樂所用的樂器上來說的。在秦漢年間，鼓吹樂流行于漢族和少數民族的居住地。在史凱敏的《鼓吹樂起源述評》中舉例說明了鼓吹樂常用的樂器是使用吹奏樂器簫、笳、角和打擊樂器鼓、鐃、錚等。而鼓吹樂中所用的簫就是排簫，是中國古老的編管樂器。笳極有可能是匈奴樂器。角是現今藏族、蒙族、維族的吹奏樂器。鼓在古代戰(zhàn)爭中經常被用來指揮和鼓舞士氣。鐃經考古發(fā)現所屬地域是少數民族聚居區(qū)和混居區(qū)，所以鐃不一定是漢族樂器。鼓吹樂的樂器既有漢族的傳統(tǒng)樂器，也有少數民族的樂器，所以鼓吹樂的起源是受到諸多方面影響的。筆者愚見：鼓吹樂作為傳統(tǒng)器樂合奏的形式之一，在它的發(fā)展過程中，既有少數民族音樂的影響，也有本土民間音樂的發(fā)展帶來的影響，這些因素都為鼓吹樂的興起奠定了良好的基礎。

參考文獻：

[1]楊蔭瀏.中國古代音樂史稿（上冊）.人民音樂出版社.1981年.

[2]史凱敏.鼓吹樂起源述評.大眾文藝.

[3]李礫.漢代鼓吹樂考索.音樂時空.

[4]于雨琴.鼓吹樂起源之辨析.絲綢之路.

[5]黎國韜.鼓吹樂及其起源簡議.藝術百家.

[6]任德昕.中國漢代鼓吹樂溯源.中國科技縱橫.

[7]王珉.鼓吹樂起源說.音樂藝術.