胡吟久 劉家樂

【摘 要】《愿親人早日養(yǎng)好傷》（又名《我為親人熬雞湯》《沂蒙頌》）是芭蕾舞劇《沂蒙頌》的插曲。本文從舞劇的創(chuàng)作背景、歌曲的思想感情出發(fā)探討怎樣演唱好這首民族歌曲。

【關(guān)鍵詞】愿親人早日養(yǎng)好傷;沂蒙頌;演唱

中圖分類號(hào)：J642 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）18-0053-01

一、芭蕾舞劇《沂蒙頌》的創(chuàng)作背景

1941 年冬，日本侵略軍調(diào)集5萬多人，對(duì)沂蒙山區(qū)進(jìn)行大掃蕩，八路軍山東縱隊(duì)司令部偵察參謀郭伍士，在執(zhí)行偵察任務(wù)途中，與一隊(duì)日軍遭遇，身中數(shù)彈倒地，剛剛從山上下來的祖秀蓮發(fā)現(xiàn)了身負(fù)重傷的郭伍士，立即冒著生命危險(xiǎn)將他攙扶回家中進(jìn)行了搶救。在20多天的時(shí)間里，祖秀蓮寧可讓一家人吃糠咽菜，卻把節(jié)省下來的米和面，用來悉心照料郭伍士。后來，祖秀蓮又在機(jī)警地躲過日軍的多次搜捕后，成功將郭伍士送回部隊(duì)醫(yī)院。1947年，郭伍士復(fù)員以后，心懷感恩的他沒有回山西老家，而是再次回到沂蒙山區(qū)發(fā)誓要找到當(dāng)年挽救了他生命的紅嫂，功夫不負(fù)有心人，1956年，他終于找到了桃棵子村也找到了救命恩人祖秀蓮，后來他正式認(rèn)祖秀蓮為娘，并在隨后不久，把家落戶在了桃棵子村，并侍奉祖秀蓮終生，只到她于1977年去世。

紅嫂，是紅色歷史賦予沂蒙婦女的一個(gè)特殊稱謂，在那些戰(zhàn)火紛飛的革命年代，無數(shù)的沂蒙母親送子參軍，送夫支前，正是她們用柔弱的肩膀，同浴血奮戰(zhàn)的男人們一起，撐起了戰(zhàn)爭(zhēng)最后的勝利，而紅嫂也成了舍生忘死，無私奉獻(xiàn)的沂蒙婦女共同的名字。

二、《愿親人早日養(yǎng)好傷》的演唱分析

前奏（1-11小節(jié)）：歌曲一開始部分，鋼琴伴奏就把歌曲主旋律“愿親人早日養(yǎng)好傷，為人民求解放，重返前方，重返前方”的音樂彈奏了出來，清脆的滑音伴奏，像是一股清泉流淌開來，柔美的音色帶領(lǐng)聽眾進(jìn)入了不一樣的音樂氛圍里，演唱者在音樂聲中慢慢邁開步伐，緩緩移到舞臺(tái)中央，表情要輕松，愉悅，眼神里要飽含深情與激情，同時(shí)又目光堅(jiān)定地望向前方。仿佛迫不及待地要向臺(tái)下聽眾娓娓道來一個(gè)美好的故事。

第一樂段（12-23小節(jié)）：俗話說“萬事開頭難”，在歌唱里面也是如此，我們演唱每首歌曲的第一句，第一個(gè)字也很關(guān)鍵，在日常的演唱訓(xùn)練中也是聲樂學(xué)習(xí)者比較難以掌握的地方。開口的第一個(gè)字，決定了我們整首歌曲的氣息起點(diǎn)，要是氣息沒調(diào)整好，很容易造成氣息上浮，也就是我們常說的“端著唱”，氣息上浮會(huì)導(dǎo)致歌曲后面越唱越吃力，聲帶越唱越緊，尤其到了高音部分會(huì)有“破音”的風(fēng)險(xiǎn)，音調(diào)往往也會(huì)唱得不準(zhǔn)確。這首作品的開頭第一個(gè)字是“蒙”字，拼音是“meng”和我們平時(shí)練習(xí)的哼鳴練習(xí)曲有很相似的母音發(fā)音，這個(gè)時(shí)候我們就可以用哼鳴的感覺去帶“蒙”字，記住笑肌要放松，像說話一樣輕輕地把“蒙”字演唱出來。

第一句“蒙山高，沂水長(zhǎng)”是描繪的自然景色，演唱這兩句時(shí)，我們不需要在聲音上做過多的修飾，讓聲音盡可能的干凈，自然。把沂水緩緩流淌，山脈延綿不絕的景象通過聲音表達(dá)出來。第二句“軍民心向共產(chǎn)黨，心向共產(chǎn)黨”語(yǔ)氣可以變得柔和，聲音要很親切，把軍民魚水情的那種情感表現(xiàn)出來，兩個(gè)“心向共產(chǎn)黨”要在演唱色彩上有遞進(jìn)關(guān)系，后一個(gè)“心向”要更加的堅(jiān)定。第三句“紅心映朝陽(yáng)，映朝陽(yáng)”演唱者的內(nèi)心情緒要激動(dòng)起來，眼睛畫面感要強(qiáng)，仿佛看到紅日東升，感受到革命勝利的希望。最后一個(gè)“陽(yáng)”字可以在聲音上做延長(zhǎng)，漸弱的處理，預(yù)示著歌曲前半部分的結(jié)束。

間奏（24-33小節(jié)）：間奏像是連接兩個(gè)樂段的潤(rùn)滑劑，讓音樂很自然的過渡，演唱者也可以稍微做一些聲音上的調(diào)整和休息，為下一段的音樂演唱做好準(zhǔn)備和情感的鋪墊。

第二樂段：（34-63小節(jié)）這一段樂曲中間沒有間隙，音樂直接從高潮到尾聲?！盃t中火，放紅光”歌詞是故事情景的再現(xiàn)，演唱者可以想象自己是故事里的主人公“紅嫂”，坐在爐火旁，細(xì)心觀察著爐火上燉著的雞湯，能稍微加一些肢體動(dòng)作是最好不過，這樣更具有形象性和生動(dòng)性，也能和聽眾產(chǎn)生共鳴和互動(dòng)?！拔覟橛H人熬雞湯”這一句里“親人”兩個(gè)字尤其要唱得親切，自然，像是叫自己的爸媽一樣，音樂情緒要往內(nèi)心走?！袄m(xù)一把蒙山柴，爐火更旺，添一瓢沂河水，情深意長(zhǎng)”上半句要收著唱，自然地?cái)⑹龀鰜?，為下半句的情緒舒展做好鋪墊。

“愿親人早日養(yǎng)好傷......為人民求解放”這一句是全曲的高潮也是整首曲子的主旋律。無論是我們的聲音力度還是歌曲演唱情感都要放開，音調(diào)越高，氣息越要往下扎得牢固。兩個(gè)“重返前方”在聲音的處理上要有不同，最后一個(gè)“重返前方”要演唱得堅(jiān)定有信心，情緒要飽滿、激情，要鼓舞聽眾帶動(dòng)聽眾，表達(dá)出父老鄉(xiāng)親希望解放軍戰(zhàn)士早日康復(fù)的殷切心情，同時(shí)也表現(xiàn)出對(duì)革命必將勝利的期盼和信心。

三、結(jié)語(yǔ)

蒙山巍巍，筑起了沂蒙人民保家衛(wèi)國(guó)的豐碑，沂水湯湯，訴說著老區(qū)兒女奉獻(xiàn)犧牲的大愛，半個(gè)多世紀(jì)過去了，當(dāng)年的紅嫂雖然都已故去，但他們身上的那種紅嫂精神，通過她們的子女，以及她們撫養(yǎng)過的革命后代，薪火相傳，從沂蒙山區(qū)綻放到全中國(guó)，并釋放出永不褪色的光芒。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱菁竹.芭蕾舞劇《沂蒙頌》中插曲《愿親人早日養(yǎng)好傷》的演繹與變遷[D].青島：青島大學(xué)，2018.4.

[2]王麗華.沂蒙民歌演唱風(fēng)格傳承和創(chuàng)新[M].北京：人民文學(xué)出版社，2017.4.