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造物的驚艷與人的困苦

2019-07-25 04:50玉珍
作家 2019年4期
關(guān)鍵詞:田雞造物

玉珍

誰(shuí)也攔不住它

太困了,春風(fēng)吹得人困乏,吃了些零食提神,沒(méi)用,又吃話梅,酸溜溜刺舌,但依然困。于是忍不住仰面打了個(gè)哈欠,誰(shuí)知嘴里的酸梅核突然滾下去,就要順著嘴落進(jìn)去。那部位是咽喉?食道?不管是什么只要硬核掉下去都不行,我嚇得挺直脖頸使勁咳了幾下,它被咳出來(lái)了,幸好被咳出來(lái)了。

捏著那粒梅核我想起早夭的小姨,她幼時(shí)坐在門檻上吃黃豆,一定吃得很開心,后來(lái)不知發(fā)生了什么,一粒黃豆突然卡進(jìn)了喉嚨,將她活活噎死,那一定是命運(yùn),當(dāng)時(shí)沒(méi)人在她身邊。

不管我們是否天真,難免都沒(méi)有精力去警惕危險(xiǎn),我們將精力派遣到別處,這里,那里,因?yàn)樾枰牡牡胤綄?shí)在太多,我們偶爾覺(jué)得太累了。或者,注定的不幸要來(lái)了,便是一定要來(lái)了,誰(shuí)也攔不住它。

饑餓

很多人吃過(guò)爛蘋果,珍惜著吃,寶貝著吃,認(rèn)真地洗凈,挖掉爛掉的部分。買爛蘋果的年代自然是人生艱難的年代,我也曾洗過(guò)無(wú)數(shù)的爛蘋果,像珍惜糖果一樣認(rèn)真吃著,體味每一口每一秒的甜美滋味。但現(xiàn)在不吃了,不覺(jué)得多么好吃,也不覺(jué)得多么甜蜜,也許我這個(gè)人天生命粗,只愛(ài)吃爛蘋果,只是個(gè)吃爛蘋果的命。但我深深地懷念著某種饑餓,雖然曾痛恨和仇視過(guò)它。

那每時(shí)每刻都想吃我沒(méi)吃過(guò)的東西的饑餓,胃和念想一起發(fā)瘋的饑餓,成長(zhǎng)的饑餓,全因?yàn)槿狈Φ臇|西太多了,幾乎要什么沒(méi)什么。而人的劣根也在這兒不是嗎?因?yàn)閾碛辛耍圆徽湎酥敛恍枰??為此我們蘋果應(yīng)該感到悲傷嗎?人應(yīng)該為此反省嗎?我們的食欲與任何欲望是屬于同一種野蠻的文明和現(xiàn)實(shí)嗎?如果是這樣,我應(yīng)該繼續(xù)珍愛(ài)蘋果,或許我從小便不是特別愛(ài)吃蘋果,而因?yàn)檎滟F我才稀罕它,所以我吃的是珍貴與稀罕?

對(duì)于吃和食的欲望,人們要說(shuō)的其實(shí)遠(yuǎn)不是胃,而是感情。不僅爛蘋果、爛梨子,剛從土里扒拉出來(lái)的花生也很好吃,過(guò)去我不曾覺(jué)得它如此好吃。昨天從超市買了一斤帶泥的花生,一邊搓泥一邊都能聞著香味,洗凈后立馬塞進(jìn)嘴里,后來(lái)發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有完全洗干凈,嘴里頭居然吃出了泥。

很多年沒(méi)有吃過(guò)這樣的花生了。老家也種花生,收獲時(shí)我都不在家,吃的全是曬得干透的那種,滋味一般。而新鮮的花生才真是活潑水靈,你一晚上沒(méi)解決掉,第二天起來(lái)發(fā)現(xiàn)它發(fā)芽了,這是季節(jié)的力量。你以為它出了土就徹底死了?它調(diào)皮著呢,圓鼓鼓往外冒的胖芽?jī)喊褮ざ紦纹屏?。芽們昂著頭,倔強(qiáng)胖嫩的樣子,有些呢還安分,像懷了孕的肚子,就快要破肚而出了。

母親每年都種花生,小時(shí)候種在最偏僻的大風(fēng)坡和梨花嶺,旁邊是稻田和茶山果園,那時(shí)的土地幾乎全無(wú)荒廢,每一塊都合理地開墾使用,我跟在母親屁股后面一起種花生,太陽(yáng)很大,我總覺(jué)得餓,無(wú)聊,玩著泥巴和草。母親挖好地,準(zhǔn)備好一排排整齊的坑,一個(gè)坑放一兩?;ㄉ???傻鹊剿仡^給花生種蓋土澆水,發(fā)現(xiàn)花生竟不翼而飛。

當(dāng)然是被我偷吃了,我靠在旁邊草叢里,沉浸在花生的美味中,曬著太陽(yáng)。我太餓了,不知道為什么這么餓,那饑餓的滋味我很久沒(méi)體會(huì)到了。

造物的驚艷

世上有這樣兩種人令我佩服,一種學(xué)識(shí)淵博聰明絕世才高德厚先知先覺(jué),幾乎是移動(dòng)的百科全書,另一種超塵脫俗天賦異稟清心寡欲聰穎絕倫,仿如山野精靈悟性奇高。其一常為高堂大雅之士,才高八斗鋒芒畢露。另一則為鄉(xiāng)野自然之神,哪怕一字不識(shí),也如得天生萬(wàn)物神助,所向披荊斬棘。兩者之才德,都如日月光照,令人信服。

事實(shí)上我們更需要一種接近天空大地的全面的人,這樣的人更接近并了解廣大的世界,比僅僅專業(yè)博學(xué)或關(guān)注自我的人更具有為人感召的力量。人們雖佩服科技、智能的鋒芒,它們各自最能抵達(dá)大地、天空、人類文明的最深處,能造出無(wú)數(shù)令人嘆服的事物,但并不是全能的。我們需要滿腹經(jīng)綸的淵博者,也需要一字不識(shí)的智者,廟堂與鄉(xiāng)野,殿堂與深淵,都需要孤獨(dú)的思想家。

造物帶給我的驚艷遠(yuǎn)大于人類創(chuàng)造的美對(duì)我的驚艷,從我的眼睛來(lái)看,造物的能力遠(yuǎn)高于人類,雖然他根本是個(gè)可稱之為“無(wú)”的事物,但有時(shí)“無(wú)”就是一切,是一切的開始,一切的結(jié)束。西方世界中普遍認(rèn)為上帝創(chuàng)造了一切,上帝即是造物,也便是“無(wú)”。至于宇宙,運(yùn)命,天地間由人無(wú)力創(chuàng)造無(wú)法左右的東西,都來(lái)自造物。一切的創(chuàng)造和想象,一切的進(jìn)步,皆來(lái)于并基于造物。一切從自然開始,是大自然成就了一切。

人類中最接近造物氣質(zhì)的,便是人的天才性。真正靠近那氣質(zhì)的天才并不多,很多人們稱贊的天才完全是可以通過(guò)訓(xùn)練和勤奮獲得的,那是它的“匠”性,而更高的天才,一開始便具有無(wú)法模擬的“靈”性。它也是沉默的,驚艷的,可怕的,抽象的,驚世駭俗的,而人生存歷程中所創(chuàng)造的東西,無(wú)論商品、勞作,大多有跡可循。天才的大腦不是可以觸摸的大腦,它創(chuàng)造的結(jié)晶跟天才本身的光芒一樣不可觸及,不可解釋。那種了不起來(lái)自何處?來(lái)自看不見(jiàn)的地方,來(lái)自天才自己都說(shuō)不清的地方,來(lái)自“無(wú)”處。

它就像造物一樣神秘莫測(cè),它深不可測(cè),雖體現(xiàn)和存在于人的身上,而傳達(dá)出來(lái)的卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越于人的屬性和光芒,這是上天給人的眷顧,此處的“上天”是不是可稱之為造物?或造化?它更多來(lái)自于個(gè)人的努力,而努力也是在不斷追求和靠近渾然天成般的造詣而形成的,就像風(fēng)、云彩、霧,幾乎無(wú)跡可尋,越高的天才越接近于縹緲,如果造物可形容為一種接近于偉大、虛無(wú)、天空、死亡,或不可把握的事情,它們就具有相同的一種驚艷。這不是一種可以教學(xué)的東西,仿佛歷經(jīng)一種神性的降臨,而在那抽象“神性”中,人的天才熠熠生輝,像星辰那樣存在著。

時(shí)間循環(huán)

這是屬于后來(lái)者的世界,不完全屬于死去的人,不完全屬于活著的人,或許不屬于我們?nèi)魏稳?。所有得到的一切最終都會(huì)消失,總會(huì)有新生的事物會(huì)遮蓋舊的,任何人都會(huì)老,這很公平。任何人都將在舞臺(tái)上出現(xiàn),沉默或光芒四射,然后站住,告別,再見(jiàn),消失。

小郵遞員與山廟

很多年前,山腰和山頂上的寺廟,各訂了一份報(bào)紙。

山路并不好走,車是上不去的,光為這兩份報(bào)紙,小郵遞員每天要花去三個(gè)小時(shí)時(shí)間,他覺(jué)得苦惱。經(jīng)過(guò)幾天幾夜的冥思苦想,他終于想出個(gè)辦法,他想起有位老人每隔幾天要去山上送菜,便與老人套近乎,將報(bào)紙放在送菜的老人的背簍里,順便送上去,并給老人兩個(gè)蘋果,這樣確實(shí)省去了很多的時(shí)間。

后來(lái)送菜的不再上去了,因?yàn)椴嘶牡臅r(shí)節(jié)過(guò)去了,和尚自己種了菜。他又要去爬山送報(bào)了,為了這兩份報(bào)紙,他真是費(fèi)盡了心力,有一次大雨滂沱,他差些兒摔斷腿。沒(méi)辦法,只能去報(bào)社求領(lǐng)導(dǎo),不要再讓寺里訂報(bào)紙了,社長(zhǎng)說(shuō),那怎么行,我們這是為人民服務(wù),何況他們喜歡我們的報(bào)紙是我們的榮幸,他們關(guān)心家國(guó)大事關(guān)心民生疾苦時(shí)事新聞那是值得表?yè)P(yáng)的。臨走的時(shí)候報(bào)社領(lǐng)導(dǎo)說(shuō),你這個(gè)小青年還挺會(huì)偷懶,這可不行啊。他紅著臉,無(wú)地自容地回去。又厚著臉皮去寺院商量,半個(gè)月送一次,方丈說(shuō)那怎么行,半個(gè)月了才看到新聞那就不算新聞了,是舊聞。十天呢,郵遞員問(wèn),方丈說(shuō),那也不行,寺里的人都關(guān)心山下事呢,何況爬山對(duì)你來(lái)說(shuō)是種鍛煉,我們這還有文學(xué)青年,還有懷著政治夢(mèng)的青年,還有……他看著方丈那張嘴放嘴炮仗般頭頭是道,覺(jué)得好笑又詭異。

沒(méi)辦法,家太窮本事太低,這么個(gè)工作都是靠關(guān)系得來(lái)的,不好好做將來(lái)怎么娶得著媳婦。他只能繼續(xù)爭(zhēng)取,去跟方丈說(shuō),一個(gè)禮拜送一次,行嗎?方丈勉強(qiáng)同意,說(shuō)這是最低要求。年復(fù)一年,小郵遞員每周去寺里走一趟,都成了廟里的熟客,沒(méi)有一個(gè)人不認(rèn)識(shí)他,甚至有人要從山下捎什么東西都招呼小郵遞員,給他點(diǎn)兒跑腿費(fèi)。其中有個(gè)尼姑,仿佛是看上他了,有一日居然朝他飛著媚眼,那含情眉目,看得他心動(dòng)得幾乎滾下坡去。

之后他再也不覺(jué)得山路難走了,三個(gè)小時(shí)就像三分鐘那樣短暫,他每天都去寺廟送報(bào)紙,恨不得一整天都待在那兒,終于有一天,那尼姑跟他下山去了。

我罪孽深重

我罪孽深重,只要想起不滿七歲就站在矮灶臺(tái)前飛快地殺著田雞和黃鱔,就覺(jué)得悲傷和內(nèi)疚,那血腥和麻木簡(jiǎn)直令我膽寒,如今十幾年過(guò)去了,我就算心如鋼鐵,也做不到那樣揮刀如雨。

那時(shí)我吃了太多田雞和黃鱔,它們的手腳和大腦被我迅速切割,清理,剁開。我眼疾手快,一分鐘可以抽走一大碗黃鱔的腸子,洗凈,去骨,甚至用不著看著,因?yàn)橐磺幸训眯膽?yīng)手游刃有余,手指的觸覺(jué)就是我的眼睛。處理好之后左手窩住肉,右手用刀將肉全部摟齊了,放進(jìn)燒燙的油鍋,煎炸成圓圓的卷曲狀,我們稱之為“銅錢花”,我們一家都愛(ài)吃“銅錢花”,只是艱難年代,沒(méi)吃過(guò)什么好東西,不知道黃鱔的好,還曾因?yàn)槌阅伭擞X(jué)得嫌棄。不過(guò)它卻是真的香,比起菜干和頓頓清素要好得多,尤其在油中煎過(guò)之后,那種鮮美,非豬肉不能比擬。至于田雞,要先將刀頂在它頭上,切開口子后順著口子將之扒皮,扒皮很快,大多是整張撕下,毫不費(fèi)力,扒完皮就要割下它的頭,然后開膛剖肚,把里頭東西全都刮出來(lái),若是田雞較大,能看到它的肝,自然是要留下來(lái)。這一切我都做得熟練無(wú)比麻木不仁,仿佛一個(gè)機(jī)器。我小小的手掌完全掌握了刀法,掌握了節(jié)省時(shí)間與迅速烹飪的技巧。因而日復(fù)一日,甚至可以盲切。

那時(shí)的水田里到處是泥鰍、黃鱔和田雞。在夏天的晚上,我與我的奶奶坐在門檻上吹風(fēng),看著星星聽她講故事,父親母親便打著火籠拎著水桶去水田里夾泥鰍、黃鱔和田雞,火籠里燒著劈成短小一塊兒的松木,火焰嗤嗤地笑著,冒著“松汗”,燒出些格外好聞的松的香味。他們幾乎每出去一趟都能有所收獲,有時(shí)是大有收獲,少時(shí)一斤兩斤,多時(shí)三五斤都不在話下。

我們有多種烹飪它們的辦法,煎炒烹炸和做湯,無(wú)一例外地鮮美,算是我吃得最多的野味。那時(shí)我還小,并不知在山外的世界,這樣的東西根本不需要出門尋找,只要花錢去買就行,大量的養(yǎng)殖場(chǎng)養(yǎng)著,要多少有多少,但那還能稱之為野味嗎?我雖然年歲小,但大多家務(wù)包攬?jiān)谏砩?,最主要的,洗菜切菜燒火做飯殺田雞黃鱔這樣的事幾乎全包,因?yàn)楦赣H母親太忙了。大量的野味曾在我手下喪生,田雞黃鱔是最多的,我?guī)缀跸碌恫徽Q?,真不知如何做到的。無(wú)論怎樣那都算屠殺,而當(dāng)時(shí)一點(diǎn)也不覺(jué)得恐懼,我吃著肉喝著湯,為有一碗能替代美食的野味而高興,我父親大口吃著,津津有味,汗水滴落在飯桌上,他真的需要吃肉,他要做的事情實(shí)在太多,為幾頓好肉,為那鮮美的田雞黃鱔湯我當(dāng)然心存感激,但這感激無(wú)法讓我停止屠殺,無(wú)法停止我將刀對(duì)著它們。十年來(lái)我再也沒(méi)有殺過(guò)田雞和黃鱔,我仿佛不敢了,我無(wú)法麻木不仁,但還能懺悔,我得說(shuō),感謝啊,對(duì)不起。

失眠

我時(shí)常睡前反省,因?yàn)樗咝嬷惶煺嬲慕Y(jié)束,而思索讓它成為嚴(yán)峻的時(shí)辰。人一旦反省,便總會(huì)發(fā)覺(jué)自己的不足,有時(shí)想得太深,將那些懶惰、松懈、疏忽,全部在反省中推翻,于是難免內(nèi)疚,甚至令人糾結(jié),這算失眠的開始。

另一個(gè)失眠的原因是寫作。寫作像冰上滑行,深淵游泳,孤山護(hù)林,是凝神專注又釋放天性的。甚至在睡眠中都不曾停止。我個(gè)人認(rèn)為自己的寫作是復(fù)雜的,沒(méi)法總結(jié)出一種風(fēng)格。我是個(gè)感性又理性,悲觀又樂(lè)觀,柔軟又剛硬,熱情又冷峻的人,還有點(diǎn)精神潔癖,因而創(chuàng)作時(shí)常隨著心境甚至心情而改變,一會(huì)兒如此,一會(huì)兒那樣。對(duì)某些人來(lái)說(shuō),創(chuàng)作中的理性與睿智幾乎來(lái)自于生存的斗志與意氣風(fēng)發(fā),譬如少年之心或不屈的昂揚(yáng),像一種飽滿的力量,而感性的抒情大抵來(lái)自于內(nèi)向的陰郁,像一種往下壓的力,順著水流去的力,在感覺(jué)里,抒情也給人沉淀與傾訴的滋味,它比起激越的智識(shí)、分析、緊張、邏輯、雄辯,以及活潑的斗士般的高昂,更像一種妥協(xié)和順從,柔軟疏松的釋放,來(lái)自催眠般的內(nèi)心呼喚,或哀悼,追憶,認(rèn)命的感慨。理性更像一種自我抗?fàn)?,因?yàn)槔砜偙雀懈y,感是理的基礎(chǔ),理是感的分析,是處理調(diào)整和思考過(guò)的感,因而理與智多出一層可靠在人的體內(nèi),在寫作中這是無(wú)關(guān)緊要的,感性理性皆能寫出偉大的作品,而生存與思維習(xí)慣決定了人的生活,從一種風(fēng)格與表達(dá),我們大概能看到書寫者的內(nèi)心狀態(tài)。不管怎樣寫,在這樣的時(shí)代,都是不易的。

因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代太復(fù)雜了,當(dāng)然了你們會(huì)說(shuō),哪個(gè)時(shí)代不復(fù)雜呢?哪一個(gè)時(shí)代不是夾雜著無(wú)數(shù)人無(wú)數(shù)命運(yùn)在各種潮流和變遷中顛簸或滑行?哪一個(gè)時(shí)代不是變幻莫測(cè)?但這個(gè)時(shí)代自然是與別的時(shí)代具有極大不同,它的發(fā)展頻率比任何一個(gè)時(shí)代更快,更夸張,更瘋狂。因?yàn)槿耍鳛閷懽髡?,我只要一想到去寫作好的東西,便時(shí)刻感到焦慮。寫不出來(lái)當(dāng)然是我自己的問(wèn)題,是我愚蠢,無(wú)知,淺陋,是我懶惰,遲鈍,麻木。因?yàn)槲覀兊默F(xiàn)實(shí)對(duì)寫作者來(lái)說(shuō)完全足夠了,一個(gè)巨大的材料庫(kù),包羅萬(wàn)象無(wú)所不有,充滿無(wú)窮的古老和新鮮,無(wú)窮的復(fù)雜與深刻。這個(gè)世界每天發(fā)生的事情也足夠我們寫作一年甚至十年,我們絞盡腦汁創(chuàng)造的世界和人時(shí)常并沒(méi)有我們?cè)谀硹l大街某種角落某個(gè)普通場(chǎng)合一瞥的一半精彩。

社會(huì)用它無(wú)與倫比的復(fù)雜和混亂交織著令人驚嘆的瘋狂,極致,荒誕,夸張,可悲可笑張牙舞爪,令我們?cè)尞?,尖叫,嘆惋,鄙視,咒罵,暴怒,發(fā)飆,瞠目結(jié)舌。每天有海量的信息,排山倒海的知識(shí)與書籍將人淹沒(méi)。嗯,怪我自己缺乏發(fā)現(xiàn)的眼睛,活得不透徹,不寬闊,見(jiàn)識(shí)太短淺太狹窄,缺少敏銳的直覺(jué)與不懈的勤奮,缺少傻瓜或英雄般的專注,我寫出來(lái)的東西常常給現(xiàn)實(shí)秒得渣都不剩,光它抽筋般的一挺和回光返照般的一個(gè)起立,光他的眉飛色舞和張揚(yáng)恣肆都足夠我們書寫半個(gè)世紀(jì)。這不止是我們的局限,在我常常感到不知如何下筆的時(shí)候我會(huì)想想我生存的這個(gè)世界,哪怕方圓百里以內(nèi)的這塊土地,它此刻都在不息地運(yùn)轉(zhuǎn),在這看上去寂靜或井然有序中,都有著一秒或一小時(shí)的事故與動(dòng)人,或叫人生不如死啞然失笑放聲大哭生離死別,什么都有,什么都是語(yǔ)言,而我寫不出來(lái)當(dāng)然是我自己愚蠢。沒(méi)有一粒糧食是隨便長(zhǎng)出來(lái)的,沒(méi)有一顆偉大作品中的文字是隨便蹦出來(lái)的。

孤獨(dú)這個(gè)問(wèn)題

“孤獨(dú)不是消極的概念,而是積極的經(jīng)驗(yàn)。”這是我尤為贊同的基弗的一句話。

孤獨(dú)是一種常態(tài),它幾乎越來(lái)越算不上是問(wèn)題,人活在一種巨大的難以被理解和難以理解世界的處境中,在常態(tài)的后面我們發(fā)現(xiàn),與不孤獨(dú)一樣,孤獨(dú)的顏色和本質(zhì)與一生中任何樸素的事情相似,它跟吃飯一樣平常。

你認(rèn)為人可以解決孤獨(dú)這個(gè)問(wèn)題嗎?人本身來(lái)自情感的孤獨(dú)遠(yuǎn)不及來(lái)自時(shí)間的孤獨(dú),在大的概念里,時(shí)間不僅僅是傳統(tǒng)意義上消逝的時(shí)間,包括活著時(shí)候的一切。我的奶奶是個(gè)活在世界角落的孤獨(dú)的老人,她的孤獨(dú)是若隱若現(xiàn)的。孤獨(dú)本身不是一件堅(jiān)硬死實(shí)的事物,是隨著空間不斷改變的。因此孤獨(dú)并不完全長(zhǎng)在你體內(nèi),它必須與外在產(chǎn)生聯(lián)系。

我?guī)е业哪棠虂?lái)到了會(huì)讓她孤獨(dú)的地方,她出了山,進(jìn)了城,但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不理解這個(gè)世界,在幾十層大樓頂往下望,在高廈群樓琳瑯滿目中行走,在人山人海和轟鳴鼎沸中行走,在偉大科技的發(fā)明中她感到了她的無(wú)知和無(wú)力。她覺(jué)得有些累,比勞作更累,那是意念與力量的分崩離析。鮮花與山坡呢?田野與森林呢?她眼中露出米坪山麻雀聽見(jiàn)獵槍時(shí)才有的膽怯。她問(wèn)那巨大的在頭頂高空中旋轉(zhuǎn)的東西是什么,我說(shuō)摩天輪。她不會(huì)懂的,我也不會(huì)讓她上去。有些事我們要妥協(xié),因?yàn)槿艘簧鷽](méi)必要事事明白與參與。

一個(gè)老人未死的心力不從心,她內(nèi)心的英雄從死去的時(shí)代中醒來(lái)又再次死去。

她見(jiàn)到那些代替人手或比神話更快速精準(zhǔn)的事物露出見(jiàn)到非人類的驚詫,這世界已經(jīng)變了,她并不知道,她在想世界變成如此而我居然不知道,她說(shuō)起家鄉(xiāng)的高山和盤山公路上破爛的大巴和行走在無(wú)邊曠野里吐著青煙的綠皮火車,說(shuō)起在廟山虔誠(chéng)的煙火和田野上素樸的人間。她露出末世般的累,在巨大落地窗邊她小心窺探著腳下的世界,一種掙扎著的衰老冒出星火,她說(shuō)這世界變成了這樣,真是山外有山。

我將她送回鄉(xiāng)下,在蒼老的泡桐樹下她理著她的高粱花,在油菜里吆喝太陽(yáng),她太快樂(lè)了,像所有平凡的老太太,在田野上抱著金黃的稻稈,在谷坪上曬著棉花和大豆。偶爾想起外邊的世界她問(wèn)我,山外邊怎樣了?我說(shuō)還那樣,不怎樣。

我坐在大樓的樓頂上看天空,并不好看的天空,被霧霾統(tǒng)治著的天空,遠(yuǎn)不如童年群山上的天空,遠(yuǎn)不及孤僻荒野上的天空,無(wú)法令我產(chǎn)生神圣的感情。但在它之下有著了不起的東西,龐大科技的巨手,正在人海與群廈中揮舞。

我知道誰(shuí)也沒(méi)法完全跟上世界,它的腳步太快了。也許等我老了,被我的后代攙扶著坐上飛船,告訴我即將到達(dá)鄰星,我會(huì)像我的奶奶一樣驚呼,這就到太空了?世界都變成這樣了!

笑的極端

哭笑像睡眠一樣熟悉,但有一次,我差點(diǎn)被一個(gè)笑話笑得斷了氣。這是件終身難忘的事情,它成了一種笑的陰影。

我們總大方地肆無(wú)忌憚地笑,這是能得到所有人認(rèn)同的笑,發(fā)自內(nèi)心的代表快樂(lè)的笑,少有人忌諱或不愛(ài)聽笑聲,在經(jīng)過(guò)內(nèi)心和情感的時(shí)候,哭是莊嚴(yán)的,而笑顯得更隨意無(wú)拘束。因此我們不會(huì)去強(qiáng)忍笑聲,在部分場(chǎng)合和情形之下我不太愿意在他人面前哭出來(lái),這就需要忍住,我在無(wú)數(shù)次的“忍住”中學(xué)會(huì)了控制哭聲,這是一種能力。

我不太喜歡舌燦蓮花或愛(ài)開玩笑的人,相比玩笑和油嘴滑舌油腔滑調(diào)我更喜歡嚴(yán)肅甚至無(wú)趣的人,我至今猶記得那個(gè)被笑話傷害的過(guò)程,那也許是個(gè)在別人看來(lái)并不十分好笑的笑話,而我沒(méi)法控制地笑了半個(gè)小時(shí),有一刻我覺(jué)得我快要死了。

我控制不住我的身體和情緒,控制不住手腳和呼吸,控制不住大腦。我二十年建立起來(lái)的自認(rèn)為比較結(jié)實(shí)并早熟的思想竟然在那一刻如此不受控制,我不停地笑,開始是大腦接受了那訊息,從那迅疾的分析中接收到被放大的笑料,我開始嘴笑,然后眼笑,然后鼻子笑,然后眉毛,然后下巴,然后這笑牽扯到耳朵、耳膜、大腦深處。什么是大腦深處?我不知道,我的腦海產(chǎn)生遠(yuǎn)大于笑話本身的反應(yīng),這反應(yīng)有些怪異。從最初的覺(jué)得比較好笑到很好笑到非常好笑,越笑越好笑。

我不曉得是一種什么反應(yīng),導(dǎo)致從大腦傳來(lái)一波又一波覺(jué)得可笑的條件反射,縱然我已經(jīng)覺(jué)得不可笑了,我的肚子還在不停地重復(fù)笑的余波,我感到我快要撐不住了,我肚子的難受直接波及到胸腔,甚至影響到五臟六腑,我覺(jué)得難受,身體內(nèi)窩著猛火般無(wú)法平復(fù),更艱難的是呼吸,我的喉嚨開始無(wú)法規(guī)律擺弄那上下的氣流。我的肚子開始疼起來(lái),我的手開始發(fā)抖,我的肺活量本來(lái)就小,我的呼吸有點(diǎn)不對(duì)了。我已經(jīng)盡力了,但難受絲毫沒(méi)有減少。

那一瞬我眼前迅疾出現(xiàn)一種絕望與悲傷,悲傷中有著不甘與憤怒,難道我就要被活活笑死了?因?yàn)橐粋€(gè)在他人看來(lái)并不十分好笑的笑話?我費(fèi)了很大的勁兒將自己從那剎不住車的笑的化學(xué)反應(yīng)中拉回來(lái),我用盡了我對(duì)自己的嚴(yán)肅、冷漠、警告與苛刻,我告訴自己這壓根兒不好笑,提醒自己快點(diǎn)停止,快點(diǎn)平息,我的手花了很大力氣挪動(dòng)到我的肚皮上,按住,緩緩按住,還是沒(méi)能控制肚子的酸痛。

我笑得有點(diǎn)累,這累并無(wú)法控制和中止我的笑,我甚至控制不住我的思想和眼睛,我的嘴和肚子,我的手,我的手也沒(méi)法去安撫我酸疼的肚子,它被劇烈的笑的化學(xué)反應(yīng)支配成一種奇怪的恍惚與抽搐。從來(lái)被我奉為靈魂上帝的思想,在那一刻居然被如此庸俗可笑的笑話攪擾得失靈了,我的嘴型一定變得更大,大眼睛瞇成一條縫,耳朵也被牽扯到笑聲中,我的笑聲震撼著我自己的耳朵,還有下巴,我明白了下巴為什么叫下巴,它現(xiàn)在的位置比之前更往下,我感覺(jué)有一滴眼淚掉下來(lái)。

但那一刻的無(wú)助沒(méi)有人明白,沒(méi)有人知道你的痛苦,他們還覺(jué)得你很快樂(lè)呢,因?yàn)槟阍谛?,你在大笑,你看上去笑得如此夸張而徹底,講笑話的人甚至?xí)械阶院溃驗(yàn)樗男υ捘茏屓巳绱朔怕暣笮?,笑得直不起腰?lái),他覺(jué)得很有成就感,很享受別人聽到他笑話之后那種大笑的附和,大笑就是對(duì)笑話最大的贊賞。

不知道過(guò)去了多久,我感到那情緒慢慢平息下來(lái),我發(fā)動(dòng)我全身的意念才慢慢解決掉出現(xiàn)在我身上的夸張的笑的反應(yīng),當(dāng)我平靜下來(lái),靜靜地坐著,沒(méi)有人知道我那一刻有多么難受,沒(méi)有人能解釋一個(gè)小小的笑話在人身上產(chǎn)生的巨大反應(yīng)。

我決定永不聽他們講笑話,那里面說(shuō)不定有一種危險(xiǎn),要付出笑的代價(jià)。

醬油飯與辣椒湯

我懷念醬油飯和指天椒大蒜湯。

這是兩樣土掉渣的飯菜,像人褲腳上的泥巴一樣粗魯,是的,怎么會(huì)有這么簡(jiǎn)單和隨便的飯菜。飯與醬油搭配在一起就能吃了嗎,指天椒大蒜都像火,用來(lái)煮水吃下去不會(huì)難受嗎?

當(dāng)然不會(huì),比樹皮草根好很多啊,跟挨餓比起來(lái)是天堂。這是最令人暢快的樸素飯菜,是我靜下來(lái)想一想都要掉眼淚的飯菜。那是我的童年。人一餓,天下能吃的便都好吃了。

我兒時(shí)飯量比父親還大,或者說(shuō),在我整個(gè)活過(guò)的二十多年里極少出現(xiàn)胃口不佳的時(shí)候,當(dāng)然除了暈車,水土不服和重感冒。小時(shí)候能吃是因?yàn)殚L(zhǎng)身體,但當(dāng)我身體長(zhǎng)成,到了二十多歲,胃口和飯量依然像小時(shí)候一樣大,這時(shí)便解釋為勞動(dòng)得很辛苦。而后來(lái)并不勞動(dòng)甚至坐著不動(dòng),該如何解釋我異于常人的飯量呢?這會(huì)是最后的答案:思考,也許思考消耗了我的能量。

雖然每個(gè)活著的人哪怕一動(dòng)不動(dòng)也需要飲食,但有一種人的飲食總與其他人不同,看他們吃東西都是一種享受,對(duì)我這個(gè)從懂事和包攬家務(wù)開始就能一頓吃四五碗飯的人來(lái)說(shuō),沒(méi)有胃口吃飯比什么都更嚴(yán)重和痛苦。我奶奶曾跟我說(shuō),爺爺?shù)侥隁q后,有一陣吃不下飯了,她就知道他活不長(zhǎng)了,后來(lái)他水米不進(jìn),就去了。我六歲就開始做飯,還不懂美味佳肴不理解廚師,不明白世上的佳肴美不美味一部分來(lái)自美食本身,一部分來(lái)自感情。更不明白《天下無(wú)賊》中往嘴里塞東西的劉若英,我還記得那畫面的背景音樂(lè),那是我母親最愛(ài)唱的一首歌,我甚至覺(jué)得她唱得比電影里的更好聽,那優(yōu)美的旋律帶點(diǎn)兒憂傷,像她的吃相,還有些痛苦。有那么難吃嗎?或者,不想吃可以不吃,不餓也可以不吃,吃不下更應(yīng)該不吃,后來(lái)我才知道,人要不要吃飯不全因?yàn)橄氤裕潜仨毘?。我沒(méi)有過(guò)不想吃的時(shí)候,沒(méi)有過(guò)傷心或痛苦到吃不下飯的時(shí)候,沒(méi)有過(guò)不想吃又必須吃的時(shí)候,所以才理所當(dāng)然地以為世上沒(méi)有讓人吃不下飯的痛苦。

在一次生病后我長(zhǎng)久不想吃飯,有一天在路上看見(jiàn)別人家吃飯突然站住了,那是個(gè)簡(jiǎn)陋的小家,平日里賣些蔬菜,那天他們一家三口坐在塑料板凳上,圍著一張破舊小木桌,興高采烈地吃著。桌上只有一碗白菜和酸菜湯,一個(gè)雞蛋炒辣椒,白菜里有黑黑的醬油,酸菜湯上有些寡淡的油星子。但小小的孩子吃得津津有味,就像我小時(shí)候,一張貧窮的嘴的饕餮,仿佛天下的幸福全在他碗中,全在他家的飯桌上。

我去菜市場(chǎng)買了菜,回去就將這幾樣迅速地做好,有一刻我覺(jué)得小時(shí)候的魂魄突然飄移到了我身上,仿佛一切都回到從前,仿佛突然有了力氣。我想起父親曾在我生日時(shí)為我煮了一碗酸菜泥鰍辣椒湯,泥鰍是他頭天晚上從水田里捉的,他說(shuō),爸爸沒(méi)錢買肉了,湊合吃吃吧,來(lái),吃泥鰍。那是一碗熱乎乎的棕褐色的湯,酸菜中飄著幾條泥鰍和幾片辣椒。

我在飯里面拌著醬油,吃著泥鰍酸菜過(guò)了個(gè)生日,太好吃了,我一點(diǎn)也不覺(jué)得悲傷。

自轉(zhuǎn)

我與爸爸有個(gè)相同的習(xí)慣,應(yīng)該是遺傳。每當(dāng)遇到困惑,憂慮,或覺(jué)得腦子混亂,心情不對(duì)勁的時(shí)候,就會(huì)找一處沒(méi)人的安靜的空地來(lái)回踱步,一遍又一遍重復(fù),幾十分鐘后就覺(jué)得平靜了,一些事大概也容易想明白了,這樣挺好,總比大哭大鬧暴飲暴食酗酒發(fā)瘋好。

我感覺(jué)這很有效,是種很有益的休息,爸爸十幾年來(lái)都是如此。與他不同的是,我有時(shí)會(huì)在旁邊放我最愛(ài)聽的音樂(lè),而他吸煙。唯一最大相似是誰(shuí)也不能來(lái)打擾。與他打招呼的人一次也得不到回應(yīng),而當(dāng)他回頭發(fā)現(xiàn)有人,便立馬轉(zhuǎn)移,換地方。圍著一個(gè)圓在平地上轉(zhuǎn)悠的感覺(jué)真的很放松,比直線行走放松很多,好像毫不費(fèi)力,就像地球公轉(zhuǎn)自轉(zhuǎn)一樣,勻速,松弛,走著走著仿佛與天地寂靜融為一體了,越來(lái)越心曠神怡。

圓果然是個(gè)哲學(xué)問(wèn)題。是個(gè)最偉大的形狀。

母親曾經(jīng)看我在屋頂踱步,等到半集電視劇播完后上來(lái)喊我吃飯,我說(shuō)正好餓了,吃吧。她對(duì)我們父女的了解真是深刻無(wú)比。

攝影 玉 ?珍

責(zé)任編校 譚廣超

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