劉禺杉

摘 要：莊子寓言文學(xué)中善于運用想象、夸張、變形等藝術(shù)技巧，結(jié)合詭奇、雄渾、壯美的審美意趣，構(gòu)成了莊子寓言文學(xué)的藝術(shù)和美學(xué)意境。其中，夸張的運用爐火純青、引人深思。

關(guān)鍵詞：莊子;寓言;夸張

《莊子》一書，以“意出塵外，怪生筆端”[1]著稱?？鋸?，是莊子寓言中一道奇麗的風(fēng)景。夸張的本質(zhì)其實是“言過其實”，張弓將夸張分成了三類：一是在質(zhì)量、數(shù)量、形態(tài)等方面的夸張，二是會把不可能的說成可能的夸張，三是表現(xiàn)勞動群眾改造世界中爆發(fā)出的偉大力量。莊子寓言的夸張，或怪誕，或詭譎，或飄渺，或詼諧，既包含數(shù)量、形態(tài)的夸張，又用極大的手筆描寫了不可能的夸張，既是超越理性的癡人狂言，又是極致浪漫的智慧哲思。其夸張手法使用大致可分如下幾類：

1 直通天地、驚心動魄

莊子寓言的夸張如長江大河，澎湃洶涌，沖開束縛，直通天地，驚心動魄，無人能及。在《任公子釣魚》中，“任公子為大鉤巨緇，五十以為餌，蹲乎會稽，投竿東海，旦旦而釣，期年不得魚”。巨大的鐵鉤，五十頭牛做成的魚餌，能投入東海的魚竿，這樣的漁具恐怕神仙也少見吧，自然年年釣不到。然而任公子并不放棄，大餌只為求大魚，他所釣的大魚是怎樣的呢？“白波若山，海水震蕩，聲侔鬼神，憚赫千里”，魚肉分食，可讓“制河以東，蒼梧以北”的百姓飽餐，魚之大可想而知，語言之夸張，也可謂是驚天地、泣鬼神了，寓言人應(yīng)該向任公子般樹立雄心、志存高遠(yuǎn)。

在《逍遙游》中，有一只名字叫作鵬的大鵬鳥，“背若泰山，翼若垂云之天”，它的背像泰山那樣高，飛起來的時候“摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也”，鵬鳥的翅膀就像遮天蔽日的云彩，向南方的大海飛去，扇一下翅膀就能飛三千里，騰空時卷起一股暴風(fēng)，一下便飛出九萬里。莊子筆下的鵬鳥展翅可遮天日，振翅直達(dá)云霄，其夸張程度不可不謂氣吞山河、直上九霄，將一副壯麗奇雄的畫卷展開在讀者眼前，通過生動的描述又讓人產(chǎn)生一種真實的錯覺。

2 小處著眼、別出心裁

莊子寓言的夸張別出心裁，從小處著眼，以見大道?！秳t陽》篇中講了一個“蠻觸之爭”的故事，“有國于蝸之左角者曰觸氏，有國于右角者曰蠻氏”，蝸牛的觸角能有幾何大，然而在這小小的蝸牛觸角之上，卻可以有大軍進(jìn)行決一死戰(zhàn)，發(fā)生慘烈的戰(zhàn)爭，造成哀鴻遍野、“伏尸數(shù)萬”的慘劇，莊子并沒有直面現(xiàn)實，而是借助奇特的想象，夸張的手法，將諷刺的態(tài)度寄寓其中。

在戰(zhàn)亂頻發(fā)的時代，人們是沒有自由的權(quán)利的，硝煙四起、戰(zhàn)死沙場都是無奈的現(xiàn)實。莊子能用奇特的想象與夸張手法，化腐朽為神奇，通過激發(fā)想象思維喚起人們心底的感觸，突破思維定式，亦是對和平的渴望。

3 另辟蹊徑、出人意料

莊子寓言夸張會另辟蹊徑，出人意料，如同神來之筆。莊子王維借助夸張的筆法，將丑惡的客體作為藝術(shù)表現(xiàn)的正面形象，塑造了一些面貌丑陋、奇形怪狀卻有著內(nèi)在美的藝術(shù)形象。比如《徳充符》中描寫了一個奇丑無比的人，叫哀駘它，雖然長得丑，卻很有魅力，男人見了他就不愿離去，女人見了他寧愿給他做妾，也不給別人做妻，君王見了他，相處短短時間就十分信任他，要把國家讓給他，還擔(dān)心他不肯接受。這種筆調(diào)，夸張之外還透著詼諧，詼諧的背后還蘊(yùn)含著莊子對德行、內(nèi)在美的推崇。

莊子筆下有外丑內(nèi)美之人，亦有美到只能大隱于市之人。“藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五谷，吸風(fēng)飲露。乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外”。在遙遠(yuǎn)的姑射山中，居住著一位神人，他膚如冰雪、肌若凝脂，風(fēng)姿綽約如處女，從不食人間五谷，而餐風(fēng)飲露?？梢则v云駕霧，驅(qū)馳日月，而奔馳暢游于宇宙之外。都言人可以美到不食人間煙火，而在莊子夸張的筆法之下，美若神人不僅可以不食人間五谷，而且還可以駕云御風(fēng)，與日月同行。不過，美則美矣，卻不肯入市，可謂美中不足，過于暴殄天物了。

莊子還用夸張的筆調(diào)，給寓言中的一部分人物染上了濃郁的理想色彩?！跺羞b游》中“御風(fēng)而行”的神人，《大宗師》中水火不侵的真人，包括莊子本人，在他寓言中的形象更是神龍見首不見尾，變幻莫測。他忽而是妙語驚人的辯士，忽而為傲視卿相的隱者，忽而織履于窮閭厄巷之中，忽而觀魚于濠梁之上，忽而妻死鼓盆而歌，忽而枕著骷髏夢語，讓人看后仿佛置身于魔幻世界，被一種波譎云詭的氣氛籠罩。

4 結(jié)語

魯迅曾高度贊揚(yáng)莊子：“其文汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也?！闭\如斯言，莊子的想象和夸張，超人的理想和浪漫，令后世文學(xué)深受影響。李白的“黃河之水天上來”，李賀的“老魚跳波瘦鮫舞”，蘇軾的“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，奇想連篇，莫不是擷取了莊子的創(chuàng)作藝術(shù)的精華。莊子運用夸張的創(chuàng)作手法，透過他的文學(xué)作品傳達(dá)給人們，要有大格局、大創(chuàng)造、大視野，局促在狹小的境遇中，是不可能有一番作為的，莊子以其多變的藝術(shù)手法和表現(xiàn)方式，使莊子寓言成為千古絕唱。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉熙載.藝概? 文概[M].上海古籍出版社，1978：8.

[2] 郭象.莊子注[M].中華書局，1985.

[3] 劉熙載.藝概[M].上海古籍出版社，1986.

[4] 董華.論莊子寓言文學(xué)的藝術(shù)技巧[J].陜西師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2004.