李翔宇

摘 要：陶瓷藝術(shù)是我國(guó)文化藝術(shù)中獨(dú)有的瑰寶，作為我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式，在當(dāng)今社會(huì)中具有廣泛的認(rèn)可度。而其中陶瓷紋樣是陶瓷藝術(shù)的重要組成部分，因此選擇美觀的陶瓷紋樣應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)中，不僅能夠?qū)⑷藗儗?duì)陶瓷紋樣的喜愛(ài)延續(xù)到服飾上，而且還能夠體現(xiàn)我國(guó)民族特色，將服裝演繹成一幅生動(dòng)的藝術(shù)作品。本文從服裝設(shè)計(jì)的視角，詳細(xì)分析陶瓷紋樣圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：陶瓷紋樣圖案;服裝設(shè)計(jì);創(chuàng)新應(yīng)用

0 引言

陶瓷與服裝都是人類文化中的經(jīng)典藝術(shù)，各自用不同的形式表達(dá)自身特有的美感，同時(shí)也因材質(zhì)、加工工藝和功能的不同而呈現(xiàn)出性格迥異的藝術(shù)表現(xiàn)。陶瓷紋樣經(jīng)歷上千年發(fā)展，極具獨(dú)特文化價(jià)值、民族價(jià)值、審美價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，將陶瓷經(jīng)典紋樣應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)中不僅能夠展現(xiàn)服飾的獨(dú)特藝術(shù)表現(xiàn)力，而且能夠使其承載民族文化，具有典型的代表意義。將陶瓷紋樣應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)的嘗試早已有之，而且也設(shè)計(jì)出諸多優(yōu)秀服裝藝術(shù)作品。究竟有哪些類型的陶瓷紋樣適用于服飾設(shè)計(jì)，如何使其在服飾設(shè)計(jì)中發(fā)揮更大的審美作用，如何將這些紋樣進(jìn)行創(chuàng)新并應(yīng)用于服飾設(shè)計(jì)，這些都是當(dāng)前服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域需要研究的重要課題。

1 陶瓷紋樣圖案在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1.1 不同風(fēng)格主題下的應(yīng)用

服裝設(shè)計(jì)中，風(fēng)格主題的分析是一個(gè)不可忽略的要點(diǎn)，服裝設(shè)計(jì)流派眾多，陶瓷紋樣圖案元素的具體應(yīng)用需要與風(fēng)格主題相融合。比如簡(jiǎn)約主義風(fēng)格的服裝設(shè)計(jì)中，陶瓷紋樣適合選擇幾何紋樣圖案進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，從而體現(xiàn)以少勝多、以簡(jiǎn)勝繁的設(shè)計(jì)效果。在這種風(fēng)格主題下，色彩選擇盡量不要多，紋樣的設(shè)計(jì)可選擇提煉和歸納的方法，使紋飾在整體上更加和諧。再比如波普風(fēng)格，其強(qiáng)烈、夸張的特點(diǎn)廣受當(dāng)代年輕人的喜愛(ài)，對(duì)于這種風(fēng)格主題，直接挪用中國(guó)陶瓷紋樣元素顯然不太合適，因此可對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)處理，比如將傳統(tǒng)紋飾內(nèi)容與現(xiàn)代特色元素相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，同時(shí)又突出二者的沖突，從而體現(xiàn)波普風(fēng)格的文化特征。

而對(duì)于古典主義風(fēng)格主題而言，華麗、典雅、高貴是其主要特征，陶瓷紋樣在古典主義風(fēng)格服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用時(shí)，可經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)化再造，將陶瓷紋飾內(nèi)容輪廓化，然后通過(guò)刺繡、鑲嵌等工藝手段進(jìn)行紋飾的豐富?；蛘邔⑷A麗的陶瓷紋樣與服飾的關(guān)鍵結(jié)構(gòu)巧妙結(jié)合，展現(xiàn)高貴的氣質(zhì)。

對(duì)于中國(guó)風(fēng)風(fēng)格主題的服裝設(shè)計(jì)，隨著服飾藝術(shù)的不斷發(fā)展，中國(guó)風(fēng)已不再拘泥于一種固定的形式風(fēng)格，例如龍紋、鳳紋等凸顯高貴氣質(zhì)的紋樣，除了應(yīng)用于旗袍設(shè)計(jì)，也可應(yīng)用其他品類的服裝設(shè)計(jì)中。在具體設(shè)計(jì)中，應(yīng)突破中國(guó)傳統(tǒng)服飾的束縛，大膽創(chuàng)新，設(shè)計(jì)出獨(dú)具特色的服裝藝術(shù)作品。

1.2 基本應(yīng)用

對(duì)于陶瓷紋樣要素在服裝設(shè)計(jì)中的基本應(yīng)用，主要體現(xiàn)在將陶瓷紋樣直接或經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工后應(yīng)用于服飾圖案設(shè)計(jì)上，其主要應(yīng)用方式是移植法。此外，還有其他形式的應(yīng)用，比如具有民族代表意義的陶瓷紋樣直接應(yīng)用于服裝圖案，以實(shí)現(xiàn)文化內(nèi)涵移植。再比如通過(guò)印、染、畫、織等手段以平面形式表現(xiàn)在服飾的裝飾圖案上。又或者通過(guò)編織、補(bǔ)花、刺繡、拼接、立體造型等方式，將經(jīng)典陶瓷紋樣應(yīng)用于服飾圖案中。

1.3 創(chuàng)新應(yīng)用

結(jié)合我國(guó)陶瓷藝術(shù)和服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)的融合分析，本文認(rèn)為陶瓷紋樣在服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行思考：

一是陶瓷紋樣是否他用，包括新用途、新使用方法、新功能等。在實(shí)踐考查中，陶瓷紋樣不僅可用于服裝圖案設(shè)計(jì)和飾品裝飾上，還可通過(guò)服裝工藝、面料工藝、綜合手法等進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用，或者對(duì)陶瓷紋樣進(jìn)行功能性拓展，設(shè)計(jì)成標(biāo)識(shí)、符號(hào)。二是通過(guò)藝術(shù)再設(shè)計(jì)的方法，在服裝設(shè)計(jì)中改變傳統(tǒng)的陶瓷紋樣，拓展其表現(xiàn)形式，比如在具體應(yīng)用中可結(jié)合服飾設(shè)計(jì)需求，改變紋飾的尺寸和比例，將原有紋樣進(jìn)行夸張化處理，或者提升紋飾的色彩強(qiáng)度，以及顛倒紋樣的正反、前后、上下、位置關(guān)系等。三是在紋樣中增加新的元素，對(duì)不同的紋樣要素進(jìn)行合理組合，以使其表現(xiàn)力更加豐富。

總結(jié)來(lái)看，陶瓷紋樣要素在服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用主要集中于以下幾種方式，即增減變化、單獨(dú)變換、解構(gòu)重組、組合配套、變換顛倒、神形相合等。

2 國(guó)內(nèi)外服裝設(shè)計(jì)中陶瓷紋樣圖案的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

陶瓷紋樣應(yīng)用服裝設(shè)計(jì)必須準(zhǔn)確找到元素與元素間相融合的切入點(diǎn)，在實(shí)際設(shè)計(jì)中，還應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外成功案例進(jìn)行觀察分析，以掌握更多的方式方法。說(shuō)到國(guó)內(nèi)關(guān)于服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用陶瓷紋樣的經(jīng)典案例，就不得不提2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上的青花瓷禮服。這款禮服一亮相就獲得一致好評(píng)和高度贊揚(yáng)，也是從那時(shí)起，青花瓷元素被全世界更多的人所認(rèn)識(shí)。該套禮服采用了中國(guó)典型的旗袍款式，但進(jìn)行了現(xiàn)代化的改良設(shè)計(jì)，在色彩上采用青花瓷經(jīng)典藍(lán)色與白色的搭配，用藍(lán)色線條在白色底上勾勒細(xì)膩流暢的紋樣，極具沖擊力。國(guó)外同樣十分熱衷于將青花瓷紋樣應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)中，比如Christian Dior 2009春夏高級(jí)女裝設(shè)計(jì)中的青花瓷禮服，巧妙地加入了清代乾隆時(shí)期斗彩及瓷胎繪琺瑯彩的印花圖案來(lái)表達(dá)中國(guó)風(fēng)的設(shè)計(jì)理念。此外意大利華倫天奴2011秋冬系列中設(shè)計(jì)了一系列“藍(lán)陶”風(fēng)格的服飾，頗具特色。

近些年來(lái)，隨著中國(guó)文化的強(qiáng)勢(shì)輸出，陶瓷藝術(shù)再次成為全球熱點(diǎn)，越來(lái)越多具有中國(guó)特色的陶瓷紋樣要素應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)。從設(shè)計(jì)風(fēng)格來(lái)看，國(guó)內(nèi)相關(guān)設(shè)計(jì)整體風(fēng)格十分嚴(yán)謹(jǐn)，更傾向于表達(dá)陶瓷紋樣本身的裝飾作用，突出中國(guó)民族特色，將自己理解的民族文化融入服裝設(shè)計(jì)中。而國(guó)外設(shè)計(jì)則偏向個(gè)人風(fēng)格的表達(dá)，選擇的瓷器多為青花瓷這樣的具有代表性的中國(guó)陶瓷紋樣。這些設(shè)計(jì)風(fēng)格的不同需要在實(shí)踐操作中慢慢體會(huì)，然后結(jié)合自己的理解進(jìn)行創(chuàng)新。

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