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巧借多彩鄉(xiāng)土資源 活育政治學(xué)科核心素養(yǎng)

2019-07-21 15:13金日進(jìn)
山東青年 2019年5期
關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)土資源社會(huì)實(shí)踐高中政治

金日進(jìn)

摘 要:無論是課程性質(zhì)、國家和社會(huì)發(fā)展還是個(gè)人成長而言,培育思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)都具有重要的意義,《2017年版思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》出臺(tái)后,培育核心素養(yǎng)更是成為亟待研究的課題。我國多樣的文化蘊(yùn)含著豐富多彩的鄉(xiāng)土資源,充分利用鄉(xiāng)土資源是貼近學(xué)生生活和認(rèn)知以培育政治學(xué)科核心素養(yǎng)的重要途徑。本文選取紅、綠、灰和黃四色鄉(xiāng)土資源,對(duì)培育政治認(rèn)同、公共參與、科學(xué)精神和法治意識(shí)等政治學(xué)科核心素養(yǎng)進(jìn)行了探索。

關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)土資源;社會(huì)實(shí)踐;高中政治;核心素養(yǎng)

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》指出:高中思想政治以立德樹人為根本任務(wù)……緊密結(jié)合社會(huì)實(shí)踐,培育政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)和公共參與等核心素養(yǎng)。我國幅員遼闊,各地自然條件千差萬別,不同區(qū)域的文化雖然長期交流,既漸趨融合,又保持各自的特色——五千多年的社會(huì)實(shí)踐造就并凝聚了豐富多彩的鄉(xiāng)土資源,對(duì)目前的高中學(xué)生而言,鄉(xiāng)土資源最貼近他們生活,是最形象也最具有說服力的重要學(xué)習(xí)材料之一,進(jìn)而也是值得我們政治教師充分挖掘和利用的學(xué)習(xí)資源寶庫。本文嘗試依托永康本土特色資源,對(duì)如何發(fā)揮鄉(xiāng)土資源在高中思想政治核心素養(yǎng)的培育作用做一些探討。

一、奏響發(fā)展主旋律,用紅色鄉(xiāng)土文化,激發(fā)政治認(rèn)同素養(yǎng)

我國公民的政治認(rèn)同,就是擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,認(rèn)同中華人民共和國、中華民族、中華文化,弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

永康不僅僅是享譽(yù)國內(nèi)外的五金名城,更是一塊紅色的熱土。在這1049平方公里麗州大地上,革命先輩為了革命事業(yè)英勇奮斗,為我們留下了豐厚的黨史資源和寶貴的精神財(cái)富。

在上《永恒的中華民族精神》一框前,我以“洗禮中的永康——花兒為什么這樣紅”為主題,布置學(xué)生尋找永康在革命和建設(shè)時(shí)期可歌可泣的人文材料,然后分小組整理并派代表在課堂上講解。結(jié)果學(xué)生搜集了許多圖片和文字,有的還把資料做成了ppt或者視頻進(jìn)行講解。

當(dāng)一名學(xué)生講劉英烈士面對(duì)敵人的誘降、審訊,堅(jiān)貞不屈,還向看守講述抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的道理,揭露國民黨破壞抗戰(zhàn)、捕殺共產(chǎn)黨人的罪行時(shí),已經(jīng)是熱淚盈眶,后來她引用了烈士在1934年寫的“我能舍棄一切,但是不能舍棄黨,舍棄階級(jí),舍棄革命事業(yè)。”不禁潸然淚下……當(dāng)學(xué)生的心情稍作平復(fù)之后,我給同學(xué)們提了一個(gè)問題:“劉英烈士的事跡體現(xiàn)了偉大民族精神的哪些內(nèi)容?這些精神對(duì)我們現(xiàn)在的生活有什么作用?”同學(xué)們爭(zhēng)先恐后的回答出了“奮斗精神、團(tuán)結(jié)精神和夢(mèng)想精神”,有同學(xué)還深情的說:“正是這些精神,引導(dǎo)我們熱愛和平,熱愛祖國,給現(xiàn)代永康人民美好生活打下了不朽的根基?!薄?018版文化生活》第七課重要調(diào)整的內(nèi)容伴隨著對(duì)黨和國家的政治認(rèn)同就這樣在同學(xué)心中油然生成。

在教學(xué)實(shí)踐中,我們發(fā)現(xiàn),永康人民在長期的革命斗爭(zhēng)中以及改革開放以來,積累的豐富紅色文化資源,引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)這些歷史和現(xiàn)實(shí)中的資源并思索其中蘊(yùn)含的意義,在各種思想文化激蕩的今天,是非常有利于我們發(fā)揚(yáng)先進(jìn)文化的有力載體。

二、貫徹發(fā)展新理念,面鄉(xiāng)土綠色問題,提升科學(xué)精神素養(yǎng)

我國公民的科學(xué)精神,就是在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中表現(xiàn)出來的一種精神取向,即堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論,能對(duì)個(gè)人成長、社會(huì)進(jìn)步、國家發(fā)展和人類文明作出正確的價(jià)值判斷和行為選擇。

新時(shí)代的發(fā)展,必須牢固樹立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念,這是關(guān)系我國發(fā)展全局的一場(chǎng)深刻變革。承載著永康發(fā)展的人文與自然兼具的千年方巖風(fēng)景區(qū)發(fā)展問題就剛好出現(xiàn)在時(shí)代的浪潮中。

在學(xué)習(xí)《矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力》之后,我們組織了運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一原理分析“文化遺產(chǎn)的保護(hù)和開發(fā)即方巖核心景區(qū)的村落該不該搬遷”為主題的辯論比賽,將學(xué)生分為三組:正、反兩方辯論組(各由4名學(xué)生組成)和評(píng)委裁判組。教師扮演辯論的組織者:調(diào)控辯論的氣氛和節(jié)奏。激烈辯論中,學(xué)生查找資料,拓展閱讀,整合知識(shí),引經(jīng)據(jù)典。

反方根據(jù)永康方巖申遺失敗的教訓(xùn)以及文化傳承有自身的發(fā)展規(guī)律認(rèn)為方巖核心景區(qū)的村落搬遷有可能再次破壞方巖的原生態(tài)環(huán)境,因此搬遷要慎之又慎,搬遷弊大于利。

正方則從社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力及人們可以在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,認(rèn)識(shí)、利用規(guī)律,打造一個(gè)浙中頂級(jí)文創(chuàng)休旅小鎮(zhèn)——新時(shí)代新方巖,實(shí)現(xiàn)方巖景區(qū)經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)境效益、社會(huì)效益相協(xié)調(diào),人與自然的可持續(xù)發(fā)展,堅(jiān)決主張方巖核心景區(qū)的村落搬遷宜早不宜遲,搬遷利大于弊。

在辯論結(jié)束后,當(dāng)場(chǎng)由剩下的學(xué)生作為評(píng)委裁判投票確定雙方的勝負(fù),以讓更多的學(xué)生圍繞辯題積極主動(dòng)參與其中。

最后教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié):剛才正反兩方觀點(diǎn)集粹,思想交鋒,立論有據(jù),為我們呈現(xiàn)了不可多得的“辯論大餐”;同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生更應(yīng)用一分為二的觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)看問題,既要有效保護(hù)又要合理開發(fā),最后升華到:實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),期待人與自然和諧共生的新方巖重放異彩。

這種以鄉(xiāng)土資源為載體的辯論式教學(xué)方式,通過分析、比較、總結(jié)的思維升華過程,有利于培養(yǎng)有思想、有理智的中國公民,實(shí)現(xiàn)理性精神的核心素養(yǎng)目標(biāo)。

三、堅(jiān)持發(fā)展講規(guī)矩,借灰色鄉(xiāng)土資源,培育法治意識(shí)素養(yǎng)

我國公民的法治意識(shí),就是尊法學(xué)法守法用法,自覺參加社會(huì)主義法治國家建設(shè)。

高中生可塑性很強(qiáng),有自己的思想,有一定的分辨能力,又容易受不良社會(huì)風(fēng)氣影響。作為政治教師,既要充分發(fā)揮永康獨(dú)具特色的優(yōu)秀的鄉(xiāng)土人文資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面教育,源源不斷的為提高學(xué)生法治意識(shí)提供正能量,也可以適時(shí)選用“永康灰色案例資源”來警示和教育學(xué)生。

以復(fù)習(xí)必修2《參與政治生活、把握基本原則》為例,我在課堂上首先播放了原寧波市市長盧子躍受審視頻,組織進(jìn)行一堂生活化的德育和法育課教學(xué)實(shí)踐。

案例回放:

浙江省寧波市原市長盧子躍是永康人,從鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層做起,一直做到浙江省副省長,后任寧波市市長,在很長的一段時(shí)間內(nèi),談起盧市長,都是永康人的驕傲,但是2017年5月31日,廣東省珠海市中級(jí)人民法院法院經(jīng)公開宣判,審理查明盧子躍利用職務(wù)之便,直接或者通過其家人收受單位和個(gè)人給予的財(cái)物,折合人民幣共計(jì)1.47億余元,因受賄罪判處無期徒刑,剝奪政治權(quán)利終身,并處沒收個(gè)人全部財(cái)產(chǎn)。盧子躍當(dāng)庭表示服從判決,不上訴。

問題探討:

身為寧波市市長,盧子躍成為建國以來被判無期徒刑的級(jí)別最高的永康籍高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部。從“參與政治生活,把握基本原則”的角度談?wù)劚R子躍腐敗案例對(duì)我們有哪些啟示?

大部分學(xué)生一邊為盧子躍感到惋惜,一邊對(duì)“公民在法律面前一律平等”感到體會(huì)深刻。“盧子躍作為市長,在行政崗位上享有一般公民沒有權(quán)利,”一位女同學(xué)說,“可他也更應(yīng)該嚴(yán)格履行遵守法律的義務(wù)啊”!我欣慰的點(diǎn)點(diǎn)頭,又順勢(shì)強(qiáng)調(diào)了一句:“是啊,我們現(xiàn)在學(xué)生時(shí)代就要養(yǎng)成不貪不占的意識(shí)和習(xí)慣,將來即使當(dāng)了官掌了權(quán),也有利于做到潔身自好,守紀(jì)清廉!”

這種鮮活的灰色案例資源選擇性的運(yùn)用,所起到的作用卻不輸給主流。不僅 “活化”了教材, 讓學(xué)生深刻體驗(yàn)我國法律的嚴(yán)肅性,要時(shí)刻筑牢法律防線和思想道德防線,使自己成為新時(shí)代敬畏法律、遵守規(guī)矩的中國公民,從而初步實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生法治意識(shí)的核心素養(yǎng)目標(biāo)。

四、踐行發(fā)展聚合力,踏黃色泥土大地,培養(yǎng)公共參與素養(yǎng)

我國公民的公共參與,就是有序參與公共事務(wù),勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,積極行使人民當(dāng)家作主的政治權(quán)利。

馬克思曾說過:“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界。”這就指出了實(shí)踐工作一定要緊緊圍繞解決現(xiàn)實(shí)問題這一核心,貼近基層、貼近民生??梢哉f,只有在實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生求解現(xiàn)實(shí)難題,社會(huì)實(shí)踐才會(huì)像一把黃泥土,成為千尺巨樹扎根之處——要真正提升學(xué)生公共參與能力,可以通過開展具有永康特色的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生于知行合一中凝聚責(zé)任共識(shí),提高公共參與的實(shí)踐能力。

在講授必修3中《世界文化多樣性》時(shí),我曾組織學(xué)生開展了“永康方巖緣何落選世遺”的社會(huì)調(diào)查活動(dòng),并帶領(lǐng)學(xué)生參觀正在打造一個(gè)浙中頂級(jí)文創(chuàng)休旅小鎮(zhèn)——新時(shí)代新方巖,并要求每個(gè)學(xué)生寫好觀后感或調(diào)查報(bào)告。學(xué)生們通過走訪專家、查閱資料了解到丹霞地貌如此典型的方巖“申遺”失敗的原因主要有:世界遺產(chǎn)越自然、越原始越好,就方巖來說,村鎮(zhèn)化、商業(yè)化、人工化是景區(qū)最大的敗筆。而方巖與日俱增的游客壓力也影響了景區(qū)的可持續(xù)性發(fā)展等等。

回到課堂上,根據(jù)學(xué)生的實(shí)踐調(diào)查,我設(shè)置探究題:(1)你希望方巖再次“申遺”嗎?為什么?(2)我們可以通過哪些途徑向相關(guān)政府部門提交方巖再次“申遺”建議?(3)參加這一社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)我們的成長有哪些政治學(xué)、哲學(xué)啟迪?“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”。學(xué)生運(yùn)用“落實(shí)新發(fā)展理念、公民的政治參與、文化遺產(chǎn)重要性、矛盾即對(duì)立統(tǒng)一” 等相關(guān)知識(shí)分析問題、解決問題,積極思考,主動(dòng)提出了許多自己的精彩看法。

在調(diào)查實(shí)踐的過程中,學(xué)生對(duì)方巖的申遺問題有了進(jìn)一步的了解,在思考和表達(dá)過程中,他們認(rèn)為自己有責(zé)任也有能力參與家鄉(xiāng)的發(fā)展建設(shè)。

在教學(xué)實(shí)踐中,我也深深發(fā)現(xiàn):政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)和公共參與四個(gè)政治學(xué)科核心素養(yǎng)不是孤立而是相互聯(lián)系的,學(xué)生對(duì)黨和國家有了深刻的政治認(rèn)同,有利于他們?cè)鶡嵬翋蹏鴲奂?,但?shí)踐中面對(duì)各種問題,我們教師一定要善于引導(dǎo)學(xué)生利用科學(xué)精神進(jìn)行思考和取舍,在遵守法律和規(guī)則的前提下充分發(fā)揮公共參與的能力。我深刻體會(huì)作為一名政治教師,應(yīng)始終貫徹“以生為本”的理念,善用獨(dú)特鄉(xiāng)土資源這一源頭活水,為切實(shí)提升學(xué)科核心素養(yǎng),恪守初心,砥礪前行。

[參考文獻(xiàn)]

[1]熊丙奇.《公民素養(yǎng)與應(yīng)試教育》內(nèi)蒙古教育,2011年7月.

[2]張巖.《中小學(xué)生公民參與意識(shí)培養(yǎng)的價(jià)值與實(shí)踐策略研究》[D].魯東大學(xué),2014年.

[3]徐衛(wèi)良.基于思想政治課程培養(yǎng)中學(xué)生公共參與素養(yǎng)[J].南京師范大學(xué).2015.

(作者單位:浙江省永康市第二中學(xué),浙江 永康 321300)

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