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“養(yǎng)生達(dá)人”何應(yīng)欽

2019-07-19 09:42
特別文摘 2019年12期
關(guān)鍵詞:何應(yīng)欽終生生活習(xí)慣

何應(yīng)欽,生于1890年,病逝于1987年,享年98歲。曾先后歷任黃埔軍??偨坦佟㈥戃娍偹玖?、軍政部長(zhǎng)、國(guó)防部長(zhǎng)、行政院長(zhǎng)等,軍銜至一級(jí)陸軍上將,可謂是蔣介石身邊大紅大紫的人物。1949年到臺(tái)灣后,他被蔣介石打入“冷宮”,變成了空頭的國(guó)民黨中央評(píng)議委員。沒(méi)有了實(shí)權(quán),何應(yīng)欽就研究養(yǎng)生,且頗有心得,成為一位“養(yǎng)生達(dá)人”。

90歲以后,何應(yīng)欽曾應(yīng)臺(tái)灣長(zhǎng)壽會(huì)的邀請(qǐng),做過(guò)一次關(guān)于養(yǎng)生之道的演講。他把自己的養(yǎng)生之道總結(jié)為三個(gè)方面:修養(yǎng)、生活、醫(yī)藥。

他在演講中說(shuō):

我認(rèn)為長(zhǎng)壽的秘訣,不外是修養(yǎng)、生活和醫(yī)藥三個(gè)方面,而修養(yǎng)至德,培育生氣,乃是首要的。我早年就皈依基督教,是因?yàn)槲蚁嘈拧吨杏埂飞纤f(shuō)的“大德必得其壽”,虔信基督與孔孟之道,以加強(qiáng)自己道德的修養(yǎng),實(shí)在是長(zhǎng)壽之道的唯一基礎(chǔ)。要講求道德的修養(yǎng),莫過(guò)于“正思慮”。思慮不正,是最傷害身體的,所以不正的思慮是長(zhǎng)壽的最大敵人。只有去除不正的思慮,養(yǎng)成恬靜的心境,才容易長(zhǎng)壽。要用溫和、慈良、寬宏、厚重、緘默來(lái)克服自己心中的猛厲、殘忍、偏狹、輕薄、浮躁,才可能做到心直慮正。

至于生活方面,我從念小學(xué)起,就養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣。既有了良好的生活習(xí)慣,就要貴在持之以恒。我常年征戰(zhàn)南北,從不輕易改變生活規(guī)律,一不暴飲暴食,二不抽煙嗜酒,三不近女色,四不熬夜。如果因?yàn)樘厥馇闆r熬夜,也不改變第二天的作息時(shí)間安排,早晨一定會(huì)按時(shí)起床散步。所以,要想活得長(zhǎng),就要生活有規(guī)律、節(jié)制欲望、適度運(yùn)動(dòng)。我就是70歲以后,還堅(jiān)持每天早起散步,時(shí)常打高爾夫球,收拾庭院里的花木,你們看我的體質(zhì)面色,是不是不比青壯年差?

我對(duì)醫(yī)藥有些自己的看法。平日的保健最為重要,如果不生病,自然無(wú)須醫(yī)生,也不要吃藥;生了病,就要早請(qǐng)醫(yī)生,早吃藥為好。這一點(diǎn)是古人也認(rèn)同的。我特別欣賞古書(shū)《壽世新編》中的一段話:“有人素不服藥者,不為無(wú)見(jiàn),但須知得病從何來(lái),當(dāng)從何去,便是藥術(shù)。如饑則食,食即藥也;不饑則不食,不食即藥也;渴則飲,飲即為藥;不渴則不飲,不飲即藥也;惡風(fēng)知傷風(fēng),避風(fēng)便是藥;惡酒知傷酒,戒酒便是藥。逸可治勞,靜可制噪,處陰以卻暑,就火奧以勝寒,衰于精者寡于欲,耗于氣者守以默,怯于神者絕以思,無(wú)非對(duì)病藥也,為人不自知耳?!?/p>

何應(yīng)欽注重節(jié)制欲望,終生只有一位夫人。他的夫人王文湘終生沒(méi)有生育,他們過(guò)繼了何應(yīng)欽弟弟的女兒為養(yǎng)女。有人勸何應(yīng)欽納妾,王文湘也表示同意,但他堅(jiān)決不肯,因此被稱為國(guó)民黨官場(chǎng)中的“第一好丈夫”。何應(yīng)欽自知個(gè)性恬淡,處理不了妻妾之間的爭(zhēng)風(fēng)吃醋。他認(rèn)為,夫妻之情遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于權(quán)力、錢(qián)財(cái),后者為身外之物,唯有妻子的愛(ài)、家庭的溫暖才完全屬于自己。

據(jù)何應(yīng)欽的副官說(shuō),何應(yīng)欽給自己定了兩條不成文的規(guī)矩:第一,每天不管多忙、多累、回家多晚,都要和夫人聊會(huì)兒天;第二,每天至少要和夫人一起吃一頓飯,要么是早餐,要么是晚餐。到了臺(tái)灣,夫人患病后,他又增加了兩條:每年陪夫人出國(guó)求醫(yī)治??;定期和夫人離開(kāi)臺(tái)北外出度假。由此可見(jiàn),婚姻生活幸福美滿,也是何應(yīng)欽長(zhǎng)壽的一個(gè)重要原因。

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