張雨

發(fā)條上得太緊的表走不久，馬力加到極限的車開不長(zhǎng)，繃得太緊的琴弦彈不久。因此，善用表的人不會(huì)把發(fā)條上得過(guò)緊，善駕車的人不會(huì)把車開得過(guò)快，善操琴的人不會(huì)讓琴弦繃得過(guò)緊。

有一個(gè)人家徒四壁，他向佛祖祈禱：“如果我發(fā)財(cái)了，我絕對(duì)不會(huì)像現(xiàn)在這樣吝嗇?！狈鹱婵此蓱z，就給了他一個(gè)裝錢的口袋，說(shuō)：“這個(gè)袋子里有一個(gè)金幣，當(dāng)你把它拿出來(lái)以后，里面又會(huì)有一個(gè)金幣，但當(dāng)你想花錢的時(shí)候，只有把這個(gè)錢袋扔掉才能花?！?/p>

那個(gè)窮人就不斷地往外拿金幣，整整一夜都沒(méi)有合眼，地上到處都是金幣。這一輩子就是什么也不做，這些金幣也足夠他花了。每次當(dāng)他決心扔掉那個(gè)錢袋的時(shí)候，他都舍不得。于是他就不吃不喝地一直往外拿金幣，整個(gè)屋子裝滿了金幣?？墒撬€是對(duì)自己說(shuō)，我不能把袋子扔了，金幣還在源源不斷地出來(lái)，還是讓金幣更多一些的時(shí)候再把袋子扔掉吧。到最后，他虛弱得連從口袋里拿出金幣的力氣都沒(méi)有了，還是不肯把袋子扔掉，最終死在了錢袋的旁邊。

這個(gè)故事譏諷那些貪心不足、欲望無(wú)邊、不知止的人。

人們常說(shuō)：知足者常樂(lè)。知足和知止，一字之差，境界卻相差甚遠(yuǎn)。知足，是人家給你多少，你知道差不多了，但還可以接受。而知止，則是你主動(dòng)去擋住，說(shuō)夠了，不要了。知止就是度，度就是分寸、智慧，更是水平。

鄭國(guó)有個(gè)宰相叫子產(chǎn)，酷愛吃魚，有人就投其所好，送魚給他，子產(chǎn)不肯接受。送魚人問(wèn)：“您喜歡吃魚，為什么不接受饋贈(zèng)呢？”子產(chǎn)回答說(shuō)：“正因?yàn)槲蚁矚g吃魚，所以不能接受這種饋贈(zèng)，這會(huì)讓我失去職位和薪水。我不接受，反而能憑著薪水吃上魚?！?/p>

子產(chǎn)是明智的，他知道對(duì)欲望進(jìn)行控制，尤其對(duì)那些需要放棄尊嚴(yán)，甚至違反法律道德的所得，能及時(shí)做到知止。

隋朝大儒王通曾說(shuō)：“大智知止，小智唯謀?！敝故亲约涸O(shè)定一個(gè)為人處世的界限，在獲得過(guò)程中，能見好就收，把握分寸。人的欲望是永無(wú)止境的，只有學(xué)會(huì)知止，才能像子產(chǎn)一樣吃到你喜歡的“魚”。如果不懂知止，貪得無(wú)厭，就只能像那個(gè)從袋里往外掏金幣的窮人，金幣再多也無(wú)用，最終帶給你的不是幸福，而是禍害。