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產(chǎn)業(yè)政策兩種不同定義的辨析及其對(duì)我國(guó)的意義

2019-07-19 06:04賈詩(shī)玥
青年與社會(huì) 2019年17期
關(guān)鍵詞:市場(chǎng)失靈產(chǎn)業(yè)政策

摘 要:在目前產(chǎn)業(yè)政策研究和爭(zhēng)論的熱潮中,雖然存在著對(duì)產(chǎn)業(yè)政策概念各種各樣的定義,但總的來說可以將其歸納為兩種類型。一種是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)以“市場(chǎng)失靈”作為出發(fā)點(diǎn)的產(chǎn)業(yè)政策定義,另一種是演化經(jīng)濟(jì)學(xué)從創(chuàng)新、塑造市場(chǎng)和創(chuàng)造市場(chǎng)角度對(duì)產(chǎn)業(yè)政策的定義。演化經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)產(chǎn)業(yè)政策的定義更適合于世界各國(guó)應(yīng)對(duì)第四次工業(yè)革命和嚴(yán)峻國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的挑戰(zhàn),為我國(guó)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)和高質(zhì)量發(fā)展階段的產(chǎn)業(yè)政策提供了理論上的支撐和政策上的啟示。

關(guān)鍵詞:產(chǎn)業(yè)政策;新古典經(jīng)濟(jì)學(xué);演化經(jīng)濟(jì)學(xué);市場(chǎng)失靈;市場(chǎng)創(chuàng)造

自上世紀(jì)80年代以來,目前國(guó)際學(xué)術(shù)界有關(guān)產(chǎn)業(yè)政策的研究經(jīng)歷了兩次熱潮。第一次熱潮出現(xiàn)于上世紀(jì)80年代至90年代初,這次產(chǎn)業(yè)政策研究熱潮,主要發(fā)端于基于“日本模式”的成功所引發(fā)的國(guó)際比較發(fā)展學(xué)界對(duì)政府扶持性產(chǎn)業(yè)政策在“東亞奇跡”中所起作用的思考和總結(jié),它以美國(guó)學(xué)者查莫斯·約翰遜在1982年出版的《通產(chǎn)省與日本奇跡:產(chǎn)業(yè)政策的成長(zhǎng)(1925~1975)》一書的出版為標(biāo)志。此輪研究熱潮以“發(fā)展型政府”理論的形成為重要研究成果。

北京大學(xué)的顧昕教授近年來發(fā)表了一系列有關(guān)產(chǎn)業(yè)政策的研究論文,他指出,在國(guó)際比較發(fā)展學(xué)界,所謂“發(fā)展型政府”,是指“一種特定的政府行為、政策和制度的總和,這樣的政府擁有一批具有強(qiáng)烈發(fā)展意愿的精英,他們超脫于社會(huì)力量之上或者擺脫了利益集團(tuán)的左右,有能力自主地制定高瞻遠(yuǎn)矚的發(fā)展戰(zhàn)略,并最終將有限的資源動(dòng)員起來通過產(chǎn)業(yè)政策的實(shí)施推動(dòng)所管轄地區(qū)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)。”。但是,由于新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和“華盛頓共識(shí)”否認(rèn)產(chǎn)業(yè)政策的合理性,因此,從 20世紀(jì)90年代初到2008年國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)前,這輪產(chǎn)業(yè)政策研究的熱潮消失了,學(xué)術(shù)界有關(guān)產(chǎn)業(yè)政策的研究和討論陷入了沉寂的狀態(tài)。

國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)后,美國(guó)奧巴馬政府為應(yīng)對(duì)產(chǎn)業(yè)空心化所帶來的經(jīng)濟(jì)停滯和就業(yè)危機(jī)等問題,開始重提塑造本國(guó)制造業(yè)基礎(chǔ)的理念,出臺(tái)了一系列的“再工業(yè)化戰(zhàn)略”;受2007年金融危機(jī)和2011年?yáng)|日本大地震的沖擊,日本從2009年開始重提產(chǎn)業(yè)政策,通過制定綜合性的“新增長(zhǎng)戰(zhàn)略”作為配套措施來重構(gòu)產(chǎn)業(yè)與能源系統(tǒng);德國(guó)在2010年出臺(tái)的《德國(guó)2020高科技戰(zhàn)略》中提出“德國(guó)工業(yè)4.0”的概念,配套一系列的任務(wù)導(dǎo)向型技術(shù)計(jì)劃。在這種情況下,產(chǎn)業(yè)政策主題才又開始重新受到世界主要經(jīng)濟(jì)體的集體性關(guān)注,從而在全球范圍內(nèi)掀起了新一輪的研究熱潮。在我國(guó),自2016年夏天以來,以林毅夫和張維迎各為一方,國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)界爆發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于產(chǎn)業(yè)政策的激烈爭(zhēng)論,這場(chǎng)爭(zhēng)論目前仍在繼續(xù)。

從目前的產(chǎn)業(yè)政策爭(zhēng)論來看,學(xué)者們對(duì)產(chǎn)業(yè)政策有著各種各樣的定義,令人眼花繚亂,不利于人們把握爭(zhēng)論的核心問題,也不利于辨析那種產(chǎn)業(yè)政策理論對(duì)國(guó)家政策的制定更具有積極意義。然而,通過對(duì)目前國(guó)內(nèi)外產(chǎn)業(yè)政策研究文獻(xiàn)的梳理,我們可以將這些不同的定義歸納為兩種類型:新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于產(chǎn)業(yè)政策的定義和演化經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于產(chǎn)業(yè)政策的定義。

一、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于產(chǎn)業(yè)政策的定義

在以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為重要組成部分的西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書中,“產(chǎn)業(yè)政策”作為一個(gè)中觀層面的概念,長(zhǎng)期以來并沒有占據(jù)重要的地位,以至于著名的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家加里·貝克爾曾說,“最好的產(chǎn)業(yè)政策就是沒有產(chǎn)業(yè)政策”(Becker, 1985)。對(duì)于新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家來說,之所以會(huì)產(chǎn)生產(chǎn)業(yè)政策是沒有必要的觀點(diǎn),其根源在于;首先,新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)始終堅(jiān)持市場(chǎng)機(jī)制是實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置的最佳機(jī)制,那些能夠帶來正外部性的創(chuàng)新活動(dòng)能否帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,主要取決于市場(chǎng)機(jī)制是否順利將創(chuàng)新所需的生產(chǎn)要素導(dǎo)向最具利潤(rùn)空間的行業(yè)和領(lǐng)域,所以主流經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)而非產(chǎn)業(yè)政策催生了企業(yè)家精神。其次,這類經(jīng)濟(jì)學(xué)家僅僅將產(chǎn)業(yè)政策的作用定義為政府出于經(jīng)濟(jì)發(fā)展或其他目的,對(duì)私人產(chǎn)品領(lǐng)域所進(jìn)行的選擇性干預(yù)和歧視性對(duì)待,或者將產(chǎn)業(yè)政策理解為“在市場(chǎng)機(jī)制發(fā)生障礙的情況下,政府對(duì)特定產(chǎn)業(yè)間的資源配置進(jìn)行介入或?qū)μ囟óa(chǎn)業(yè)內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)行限制的政策”。

林毅夫所倡導(dǎo)的新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)否認(rèn)產(chǎn)業(yè)政策的傳統(tǒng)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)已明確提出了不同的意見,他認(rèn)為政府應(yīng)該超越新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)政府作用的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí),通過合理的產(chǎn)業(yè)政策積極推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)、技術(shù)創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變遷,最終推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的成長(zhǎng)。林毅夫認(rèn)為產(chǎn)業(yè)政策可以基于歷史經(jīng)驗(yàn)嵌入到新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)中,那些旨在通過克服信息、協(xié)調(diào)性以及外部性問題促進(jìn)結(jié)構(gòu)變遷的政策,即可以稱之為“結(jié)構(gòu)性”產(chǎn)業(yè)政策。

二、演化經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于產(chǎn)業(yè)政策的定義

著名演化經(jīng)濟(jì)學(xué)家蘇特(Luc Soete,2007)在《從產(chǎn)業(yè)到創(chuàng)新政策》一文中指出,最初的產(chǎn)業(yè)政策概念指的是那些“旨在加強(qiáng)國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)部門效率、規(guī)模和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的結(jié)構(gòu)性政策,這些部門具備國(guó)家冠軍的要素,能夠在自力更生的基礎(chǔ)上帶來國(guó)家經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和發(fā)展,”但是,隨著20世紀(jì)70年代和90年代高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展,創(chuàng)新政策逐漸成為產(chǎn)業(yè)政策研究的核心問題,所以應(yīng)該考慮將決定國(guó)家創(chuàng)新體系能否正常運(yùn)作的四個(gè)基本要素(社會(huì)與人力資本、研究能力、技術(shù)與創(chuàng)新績(jī)效、吸收能力)納入到國(guó)家制度框架下的產(chǎn)業(yè)政策范疇之內(nèi)來。按照蘇特的看法,創(chuàng)新應(yīng)該成為產(chǎn)業(yè)政策制定的出發(fā)點(diǎn)。

英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家瑪麗安娜·馬祖卡托通過對(duì)美國(guó)產(chǎn)業(yè)政策實(shí)踐的研究發(fā)現(xiàn),美國(guó)政府的作用不僅沒有局限在修補(bǔ)市場(chǎng)失靈方面,而是在整個(gè)創(chuàng)新鏈中都發(fā)揮著重要作用,從而破除了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)業(yè)政策理論的神話:政府只需要去“修正”市場(chǎng)的失靈,而將動(dòng)態(tài)的企業(yè)家精神和創(chuàng)新留給私人部門。

馬祖卡托在蘇特關(guān)于產(chǎn)業(yè)政策“創(chuàng)新理論”的基礎(chǔ)上,提出了演化經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)業(yè)政策定義:塑造市場(chǎng)和創(chuàng)造市場(chǎng),而不僅僅只是修正市場(chǎng)。在馬祖卡托看來,“與發(fā)現(xiàn)和挑選獲勝者的狹隘做法不同,預(yù)測(cè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和技術(shù)變革的方向的做法能夠擴(kuò)大技術(shù)機(jī)遇的范圍,并且要求政府能夠創(chuàng)造一個(gè)由志愿參與者(不一定是獲勝者)組成的網(wǎng)絡(luò)——網(wǎng)絡(luò)中的參與者很想通過公共和私人部門的合作來抓住這種機(jī)遇,”對(duì)于特定產(chǎn)業(yè)來說,市場(chǎng)本身可能并不存在,因此,產(chǎn)業(yè)政策就必須擔(dān)負(fù)創(chuàng)造市場(chǎng)的責(zé)任。

三、辨析產(chǎn)業(yè)政策的不同定義對(duì)我國(guó)的意義

國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)后發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期停滯的嚴(yán)峻局面和第四次工業(yè)革命的興起是目前新一輪產(chǎn)業(yè)政策討論熱潮興起的大背景,在這種大背景之下,演化經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)“市場(chǎng)失靈”理論作為產(chǎn)業(yè)政策的理論基礎(chǔ)所存在的缺陷提出了批評(píng),進(jìn)一步發(fā)展了系統(tǒng)失靈理論和能力理論等產(chǎn)業(yè)政策的新理論,并提出了企業(yè)家型政府理論,將政府塑造市場(chǎng)和創(chuàng)造市場(chǎng)作為產(chǎn)業(yè)政策定義的核心。很顯然,大數(shù)據(jù)、智能制造和大規(guī)模布局5G,這些新產(chǎn)業(yè)和新技術(shù)的發(fā)展剛開始是不存在市場(chǎng)的,其發(fā)展不是“市場(chǎng)失靈”的問題,而是政府如何通過產(chǎn)業(yè)政策創(chuàng)造市場(chǎng)的問題,因此,演化經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)產(chǎn)業(yè)政策的定義更適合于世界各國(guó)應(yīng)對(duì)第四次工業(yè)革命和嚴(yán)峻國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的挑戰(zhàn)。

對(duì)于我國(guó)來說,演化經(jīng)濟(jì)學(xué)從創(chuàng)新、塑造市場(chǎng)和創(chuàng)造市場(chǎng)角度定義產(chǎn)業(yè)政策,為我國(guó)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)階段提供了理論上的支撐和政策上的啟示。自黨的十八大以來,國(guó)家提出了“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略”,制定了“中國(guó)制造2025”戰(zhàn)略規(guī)劃,特別是黨的十九大報(bào)告提出,“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力”,因此,演化經(jīng)濟(jì)學(xué)將創(chuàng)新作為制定產(chǎn)業(yè)政策的基點(diǎn)特別適合于中國(guó)特色社會(huì)主義新階段的要求。在中國(guó)特色社會(huì)主義新階段,我國(guó)經(jīng)濟(jì)從高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段是其經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要特征,在這個(gè)階段,產(chǎn)業(yè)政策體系需要重新調(diào)整,需要實(shí)施以創(chuàng)新、塑造市場(chǎng)和創(chuàng)造市場(chǎng)為核心的產(chǎn)業(yè)政策,推動(dòng)我國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介:賈詩(shī)玥(1997.12- ),女,滿族,河北人,本科,研究方向:產(chǎn)業(yè)政策與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

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