Philex

貴州話(huà)成功在去年給不少人留下了心理陰影。

“兇手”之一是打著“一吻跨年”的旗號(hào)把眾多情侶“騙”進(jìn)電影院的《地球最后的夜晚》，140鐘的電影里，黃覺(jué)成功用貴州話(huà)讓不少人睡了個(gè)好覺(jué)。

另一個(gè)“兇手”，則是在剛剛過(guò)去的2018年末，抖音走紅的又一個(gè)洗腦梗：一個(gè)ID為“多余和毛毛姐”的抖音用戶(hù)，用一段貴州話(huà)演繹的“城里人和我們蹦迪的不同”，將“好嗨哦”成功打造成為目前表達(dá)內(nèi)心激動(dòng)時(shí)最“精準(zhǔn)”方式。

誰(shuí)也鬧不明白，這么一個(gè)干干凈凈的男生，怎么就因?yàn)橐豁敵壬募侔l(fā)解鎖了內(nèi)心的另一個(gè)隱藏的“毛毛姐”人格。

“好嗨哦”有多火，話(huà)題點(diǎn)擊量已經(jīng)超過(guò)20億，超過(guò)了“萬(wàn)物皆可suprme”和“萬(wàn)物皆可supreme”的總和，甚至還造就了好幾支熱度不遜于“毛毛姐”原版的“鋼琴版好嗨哦”。

貴州方言火了，或者說(shuō)西南方言火了，這次我們就聊聊西南方言憑什么能火成這樣。

憑人多？

討論西南方言之前，我們必須要先界定：什么是“西南方言”？

作為人口輸出大省，西南人民遍布全世界，一聽(tīng)說(shuō)“西南方言”多半就不樂(lè)意了，“西南哪有什么統(tǒng)一的方言？”

使用西南方言的影片。

但事實(shí)上卻是，與東南地區(qū)的“十里不同音”不同，站在外地人的角度看來(lái)，西南地區(qū)的方言口音的確有著高度一致的特點(diǎn)，比如分不清的貴州話(huà)和四川話(huà)。

我們從權(quán)威劃分來(lái)看：四川、重慶、貴州、湖北、云南、湖南西部、廣西北部的大部分地區(qū)方言都非常相近，共同組成了廣大的西南官話(huà)區(qū)（為方便理解以下簡(jiǎn)稱(chēng)西南方言）。

我作為重慶人也深刻體會(huì)到這一點(diǎn)，盡管我們總能從口音的細(xì)微區(qū)別中，分辨出交流對(duì)象是否本地人，或者大致的來(lái)自哪里，但在外地朋友眼里，我們?nèi)豢醋霾僦豢凇八拇ㄔ?huà)”。

原因也很簡(jiǎn)單，真正的“古蜀語(yǔ)”和“古巴語(yǔ)”早就消失了。

這很大程度上屬于歷史遺留問(wèn)題。比如川渝地區(qū)，大部分人口的居住時(shí)最早也只能追溯到明朝。真正的川渝土著早在宋元戰(zhàn)爭(zhēng)、元末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)、明末清初戰(zhàn)亂多次劫難中消耗殆盡。

大量駐軍與移民的進(jìn)入，使得整個(gè)西南民族的語(yǔ)言分布被迫重塑，由此形成了如今的高度統(tǒng)一。

按照公認(rèn)的分類(lèi)方式，我們目前的方言大概能分為官話(huà)方言、湘方言、贛方言、吳方言、閩方言、粵方言和客家方言七種。其中官話(huà)方言也被稱(chēng)為北方語(yǔ)系，內(nèi)部差異小，互相也能正常溝通，占到了漢族總?cè)丝诘?5%以上;剩下的六種被歸為南方語(yǔ)系，幾乎無(wú)法跨方言溝通。

換言之，歸屬于北方語(yǔ)系的西南方言天生就具備廣大的群眾基礎(chǔ)。

憑天賦？

能聽(tīng)懂的人多就能紅？未必。

馬未都在《都嘟》的第一期中就聊起了方言與娛樂(lè)的關(guān)系，他是這么概括的：“方言在傳播中，最有力量的前提就是一定要聽(tīng)懂，其次是要有你的個(gè)性存在?！?/p>

所以，火起來(lái)的前提必須一分為二來(lái)看。

西南方言本身覆蓋人口近3億，加上歸屬于內(nèi)部差異較小的北方語(yǔ)系，潛在受眾幾乎覆蓋了中國(guó)絕大部分地區(qū)，這是“熟悉”的基礎(chǔ)。

個(gè)性則來(lái)自地理環(huán)境的塑造。

西南地區(qū)崎嶇山地為主，平原、壩子鑲嵌其中的獨(dú)特地形，造就了這一地區(qū)個(gè)性鮮明的文化特征。

富庶帶來(lái)樂(lè)觀。四川盆地內(nèi)部，成都平原在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期通過(guò)修建都江堰就一次性解決了旱澇問(wèn)題，成就了后來(lái)的“天府之國(guó)”。多山地區(qū)如重慶、貴州、云南雖無(wú)水患困擾，但亦無(wú)沃野千里，則發(fā)展出船運(yùn)、梯田等形態(tài)，從而帶來(lái)性格上的自嘲、潑辣。天險(xiǎn)阻隔使得歷史上這一地區(qū)發(fā)展相對(duì)獨(dú)立，形成了獨(dú)特且純粹的語(yǔ)言文化圈，這構(gòu)成了西南方言的“陌生”。

方言的娛樂(lè)性最重要的“熟悉而又陌生”都占全了，這構(gòu)成了西南方言能夠被搬進(jìn)娛樂(lè)作品的基礎(chǔ)。

比如評(píng)書(shū)藝術(shù)家李伯清的一個(gè)經(jīng)典段子是這么說(shuō)的：

“晚上回家晚了，男人一敲門(mén)，重慶妹妹一陣亂罵，罵得你想尋死，但是15分鐘后保證都鉆進(jìn)被窩。

晚上回家晚了，男人一敲門(mén)，成都妹妹不罵，溫柔的說(shuō)，“‘回來(lái)了所？你還回來(lái)爪子喃？耍三，哎呀外面的妹妹那么溫柔的，耍夠了才回來(lái)三……反正家庭5年要實(shí)行一個(gè)改制三……結(jié)果到凌晨5點(diǎn)還沒(méi)進(jìn)門(mén)?！?/p>

調(diào)侃、毒舌、自嘲、吐槽，這些西南人民的生活日常形成了獨(dú)特的戲劇性，為影視化留下了巨大的發(fā)揮空間。

以重慶為例，在1997年就拍出了在西南方言區(qū)影響深遠(yuǎn)的電視劇《山城棒棒軍》，這部電視劇著眼于經(jīng)濟(jì)發(fā)展大潮下的小人物，以市井百態(tài)反映社會(huì)變遷。盡管極為冷門(mén)，但在很長(zhǎng)一段時(shí)間里都是不少電視劇愛(ài)好者心里的國(guó)產(chǎn)TOP10，也是目前國(guó)內(nèi)方言電視劇中得分最高之一。

而后，西南方言走向大銀幕。

包括《尋槍》《瘋狂的石頭》《殺生》《火鍋英雄》等作品，從各種影片類(lèi)型上發(fā)掘了西南方言在藝術(shù)化、商業(yè)化上面的潛力，也造成了西南方言黑色幽默的氣質(zhì)。值得注意的是，當(dāng)年最終以6.76億票房收尾的《讓子彈飛》，僅川話(huà)版就貢獻(xiàn)了超過(guò)1億的票房。顯然，西南方言早已被大銀幕所接受。

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的興起帶來(lái)的社交、直播、短視頻，則給操著西南方言，渾身幽默感的西南人民加了一把火。

無(wú)論是上文提到的操著貴州話(huà)的毛毛姐那句“好嗨哦，感覺(jué)人生已經(jīng)到達(dá)了高潮”，還是操著川普成為“地下說(shuō)唱皇帝”的主播孫笑川，亦或是說(shuō)唱歌手GAI那句“老子吃火鍋你吃火鍋底料”……西南地區(qū)人們先天的造梗能力的確很好地迎合了當(dāng)下快餐文化的需求。

憑運(yùn)氣？

造梗能力就能捧紅一門(mén)方言？

未必。比如小岳岳那句“打死你個(gè)龜孫”并沒(méi)能讓河南方言（中原官話(huà)）走紅。

只是以上的群眾基礎(chǔ)、造梗能力等原因，我認(rèn)為西南方言還不足以形成強(qiáng)大的文化輸出能力，更重要的一點(diǎn)是與西南方言、文化所組成的“西南濾鏡”。

在去年的現(xiàn)象級(jí)小成本電影《無(wú)名之輩》同樣采用了西南方言，導(dǎo)演饒曉志在聊起如何拍好一部荒誕喜劇電影時(shí)，提到了創(chuàng)作時(shí)的必須——鎖定時(shí)間、空間、語(yǔ)言：

“最市井的人，就要用最市井的強(qiáng)調(diào)。那種小人物的平凡和辛酸也能更恰當(dāng)?shù)亓魈食鰜?lái)？

換言之，方言得以在更廣的范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)傳播，源于“時(shí)間、空間、語(yǔ)言”共同組成的文化獨(dú)特性，這種獨(dú)特性在西南地區(qū)表現(xiàn)為“生猛”。

比如地形，《瘋狂的石頭》里，謝小盟看著頭頂?shù)拈L(zhǎng)江索道對(duì)著女生說(shuō)道：“每當(dāng)我從這個(gè)角度看這個(gè)城市的時(shí)候，我就強(qiáng)烈地感覺(jué)到，城市是母體，而我們是生活在她的子宮里面?！倍痘疱佊⑿邸分苯幼尅岸醋印焙汀盎疱仭边@兩樣本地人司空見(jiàn)慣的事物成了很長(zhǎng)一段時(shí)間里，重慶最火的餐飲噱頭。

這些意象，都透著一股子濃烈的改造大自然的意味，我們還能在相關(guān)的影視作品中找到更多例子。這就如同自帶了當(dāng)下自詡文藝的年輕人們最?lèi)?ài)的膠片濾鏡，這幾乎成為所有以西南城市為背景的電影基調(diào)。

總結(jié)起來(lái)，“西南濾鏡”的生猛，就表現(xiàn)為撲面而來(lái)的潮濕、粗糲的市井氣息。

“生猛”了這么多年，為什么現(xiàn)在突然就受歡迎了？

因?yàn)檫@樣的表達(dá)方式的確是切中了當(dāng)下掌控了話(huà)題風(fēng)向的，生活在鋼筋水泥森林中的年輕人們的喜愛(ài)，這本質(zhì)上是契合了如今的“反清新”潮流。

反清新是什么？我們看看這兩年火了什么你就明白了。以“暗黑”視角瞄準(zhǔn)以往上不得臺(tái)面的燒烤攤，紀(jì)錄片《人生一串》火了;成功用“寬油勸退”從一眾日韓系美食博主中吸粉無(wú)數(shù)，美食作家王剛火了;能找到個(gè)萬(wàn)種理由吃掉可愛(ài)的竹鼠，華農(nóng)兄弟火了……在內(nèi)容生產(chǎn)領(lǐng)域，“日系”、“小清新”過(guò)氣了，不加修飾直抵生活本源的火了。

以城市的角度來(lái)看，重慶、西安、成都之所以在過(guò)去的一年成為“網(wǎng)紅城市”，與其散不開(kāi)的煙火氣不無(wú)關(guān)系。

賈樟柯曾經(jīng)提過(guò)一個(gè)著名的“盆景論”：“上海和北京這樣的大城市，只是中國(guó)的幾盆盆景，不是真實(shí)的中國(guó)?！比绻Z樟柯花了20年時(shí)間架構(gòu)起來(lái)的“賈樟柯電影宇宙”是通過(guò)他的家鄉(xiāng)“汾陽(yáng)”展現(xiàn)給全世界看“真實(shí)的中國(guó)”;那陸川、寧浩、管虎、畢贛們，則是在向越來(lái)越多生活在精致的“盆景”里的人，展現(xiàn)了另一種來(lái)自更加接地氣的西南地區(qū)的真實(shí)。

由那些濕漉漉的道路、剝落的墻皮、魔幻的地形、紅通通的辣椒所共同構(gòu)成的“生猛”，說(shuō)到底則是為那些希望嗅到生活的煙火氣的人們，構(gòu)建了一個(gè)精神的烏托邦。

最后

很難說(shuō)，西南方言近兩年的起勢(shì)，能不能緩解經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口流動(dòng)帶來(lái)的對(duì)方言文化的巨大沖擊。老話(huà)說(shuō)，少不入川，老不出蜀，西南城市的確已經(jīng)成為“逃離北上廣”的首選地。

而哪怕是有著極其成熟的商業(yè)生態(tài)的粵語(yǔ)，也面臨著本地市場(chǎng)萎縮、行業(yè)發(fā)展停滯。知名導(dǎo)演紛紛北上操刀合拍片。

對(duì)于目前造梗無(wú)數(shù)，有著先天娛樂(lè)優(yōu)勢(shì)，但依然缺乏作品的沉淀的西南方言而言，《地球最后的夜晚》們還是有他們獨(dú)到的價(jià)值吧。

（公眾號(hào)：科技嗦麻授權(quán)轉(zhuǎn)載）