(北京荷鋤歸養(yǎng)老服務(wù)有限公司,北京 101100)
在新時代,我國的互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)高速發(fā)展,大數(shù)據(jù)、云計算等新技術(shù)革命在全世界范圍內(nèi)得到了蓬勃發(fā)展。在此新的時代背景之下,我國的城市化迅速發(fā)展,人口流動性增強,大量的外來務(wù)工人員快速涌入城市中。同世界上絕大多數(shù)國家一樣,我國的城市社區(qū)在社會經(jīng)濟發(fā)展進程中的地位和作用愈發(fā)重要。與此同時,我國人口老齡化愈發(fā)嚴(yán)重、家庭結(jié)構(gòu)趨于小型化,社區(qū)居民多樣化發(fā)展等,給我國社區(qū)服務(wù)帶來了新的挑戰(zhàn)。
所謂“社區(qū)服務(wù)”是指為社區(qū)居民提供物質(zhì)和精神方面的各種福利和服務(wù)。社區(qū)服務(wù)的目的在于緩解社會矛盾,調(diào)節(jié)人際關(guān)系,用以創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境?!吧鐓^(qū)服務(wù)”自1987年首次提出以來, 一直深受中央和地方政府的重視。
2000年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)《民政部關(guān)于在全國推進城市社區(qū)建設(shè)的意見》,明確了社區(qū)建設(shè)的指導(dǎo)思路、基本原則、主要內(nèi)容和目標(biāo)任務(wù),正式宣告我們進入全面推進城市社區(qū)建設(shè)新階段。[1]2004年黨的十六屆四中全會明確提出要“加強社會建設(shè)和管理,推進社會管理體制創(chuàng)新”,從理論和實踐層面豐富了社會服務(wù)體系。2007年國家發(fā)展改革委、民政部聯(lián)合印發(fā)《“十一五”社區(qū)服務(wù)體系發(fā)展規(guī)劃》,規(guī)劃明確了社區(qū)服務(wù)體系建設(shè)的指導(dǎo)思想與發(fā)展目標(biāo),部署了社區(qū)服務(wù)思想重點任務(wù),有力地引領(lǐng)了社區(qū)服務(wù)體系的發(fā)展。2010年在中央經(jīng)濟工作會議上,時任國家主席、軍委主席胡錦濤提出了“完善基本公共服務(wù)、創(chuàng)新社會管理機制”的具體要求。2011年國務(wù)院辦公廳印發(fā)《社區(qū)服務(wù)體系建設(shè)規(guī)劃(2011—2015年)》,確定到2015年初步建立起較為完善的社區(qū)服務(wù)設(shè)施、服務(wù)內(nèi)容、服務(wù)隊伍、服務(wù)網(wǎng)絡(luò)和運行機制,并提出在有條件的地區(qū),建立社區(qū)綜合服務(wù)信息平臺,提高社區(qū)信息裝備條件和信息化水平。為貫徹落實十三五規(guī)劃綱要,民政部也于2016年11月發(fā)布《城鄉(xiāng)社區(qū)服務(wù)體系建設(shè)規(guī)劃(2016—2020年)》首次從統(tǒng)籌城鄉(xiāng)角度對社區(qū)服務(wù)發(fā)展進行整體規(guī)劃,描繪了未來5年城鄉(xiāng)社區(qū)服務(wù)的發(fā)展藍圖,體現(xiàn)了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念,呼應(yīng)了城鄉(xiāng)居民不斷增長的生產(chǎn)生活需求。[2]
據(jù)《中華人民共和國2017年國民經(jīng)濟和社會發(fā)展統(tǒng)計公報》顯示,2017年城鎮(zhèn)常住人口8億多,占總?cè)丝诮?0%,比2016年末城鎮(zhèn)人口占比增加1.17%,戶籍人口城鎮(zhèn)化率達40%以上,比上年末提高1.15個百分點。2016年年末城鎮(zhèn)登記失業(yè)人數(shù)近1000萬人,城鎮(zhèn)登記失業(yè)率為4%以上。尤其是在經(jīng)濟下行壓力加大,城鎮(zhèn)新成長勞動力日益增加的情況下,到2017年城鎮(zhèn)就業(yè)形勢尤其研究。據(jù)統(tǒng)計,“十三五”期間,我國需要安排的城鎮(zhèn)就業(yè)困難人數(shù)持續(xù)保持在2500萬,就業(yè)總量壓力非常大。2017年全國人戶分離的人口近3億人,其中流動人口2.45億人。龐大的城鎮(zhèn)人口,眾多就業(yè)困難群眾,人口老齡化嚴(yán)重再加上頻繁的人口流動,進一步增強了社區(qū)服務(wù)壓力。
社區(qū),作為居民生活中重要的基層群眾機構(gòu),與居民群眾生活息息相關(guān)。同時也在政府與社會之間發(fā)揮著橋梁作用,能夠在一定程度上彌補政府、市場效能較弱的不足。與此同時,社區(qū)服務(wù)內(nèi)容包含醫(yī)療衛(wèi)生、就業(yè)、教育以及養(yǎng)老等多個方面,隨著居民收入水平的逐步提高,居民對生活質(zhì)量和生活水平的要求也日益提高,因而研究社區(qū)服務(wù)新模式是適應(yīng)時代發(fā)展的必然選擇。
改革開發(fā)以來,中國社會急劇轉(zhuǎn)型,從原有的計劃經(jīng)濟大踏步向有計劃地市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變,在這場激烈的社會變革中,傳統(tǒng)的城鎮(zhèn)基層管理組織發(fā)生劇變,曾經(jīng)公有制體制下的納入所有職工管理的單位體制逐步開始解體,不再承擔(dān)各項社會和政治職能,也無法依靠單位全面管理和控制員工。同時,農(nóng)村開始實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,農(nóng)村出現(xiàn)大量剩余勞動力,這批人開始涌入城鎮(zhèn),形成“民工潮”。頻發(fā)的社會流動人口,加速了單位制的瓦解,個人對單位的依賴逐漸降低,逐步從單位人向社會人轉(zhuǎn)變。整個社會的“去單位化”,影響城鎮(zhèn)社會結(jié)構(gòu)和利益格局,對國家管理的微觀組織產(chǎn)生了強烈的沖擊,國家再也不能通過單位實現(xiàn)對城鎮(zhèn)居民的控制和管理。為避免因單位制解體而出現(xiàn)社會分散、社會失序等問題,社區(qū)作為城鎮(zhèn)基層社會生活的區(qū)域性共同體,在城市管理、經(jīng)濟和社會發(fā)展中的地位日益凸顯出來。[3]全面推進社區(qū)建設(shè),建立社區(qū)服務(wù)新模式,成為了社會改革重點。
“社區(qū)”的概念最早起源于德國社會學(xué)家滕尼斯,他將其定義為同質(zhì)人口構(gòu)成的相互扶持、相互幫助的社會共同體。[4]英國社會行政學(xué)教授查德·蒂特馬斯最早提出“社區(qū)服務(wù)”這一名詞。相對于國外學(xué)者,我國對社區(qū)服務(wù)的研究相對較晚,社區(qū)服務(wù)最早開始城市地區(qū)。從20世紀(jì)90年代開始,我國政府就開始在參考借鑒國外社區(qū)建設(shè)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,結(jié)合國情,在不同地區(qū)開展社區(qū)試點建設(shè)工作。
一般來講,社區(qū)服務(wù)并非單一性質(zhì)的,而是兼具公益與福利多重性質(zhì),因而社區(qū)服務(wù)包含社區(qū)公共服務(wù)和社區(qū)商業(yè)服務(wù)兩大方面。像社區(qū)內(nèi)體育設(shè)施、教育文化等服務(wù)項目都是公益的,而一些私人承辦的商業(yè)店鋪涉及的服務(wù)項目則是商業(yè)盈利的。社區(qū)服務(wù)基本涵蓋社區(qū)居民文化教育、醫(yī)療衛(wèi)生、養(yǎng)老健康以及日常生活的方方面面。
社區(qū)教育作為社區(qū)公共服務(wù)“五大體系”之一,在社區(qū)居民生活中占據(jù)重要地位。尤其是隨著“全面二孩”政策的實施,“沒人管”成為生育二孩的最大阻礙,只有推進社區(qū)兒童托管服務(wù),解決職業(yè)女性無暇照料幼兒的燃眉之急,才有可能推進“全面二孩”政策的真正落地實施。依托社區(qū),采用公建民營方式建立小規(guī)模、“喘息式”托育服務(wù),政府提供場地、支持基礎(chǔ)設(shè)備的建設(shè),由私營企業(yè)進行場地運營。一方面可以借此發(fā)揮各級教育部門、婦聯(lián)組織在服務(wù)婦女、兒童等方面的積極作用,聯(lián)合社會各界專業(yè)力量,保證婦女無須完全脫離勞動力市場,幫助爺爺奶奶照料孩子有喘息空間,另一方面又幫助一部分有學(xué)歷以及撫育經(jīng)歷的全職媽媽解決就業(yè)問題,建立優(yōu)秀的保育師資隊伍。
除此以外,還需要加強社區(qū)補償教育服務(wù),不僅要為社區(qū)居民提供育兒知識和方法的培訓(xùn),增強社區(qū)育兒保健方面的能力,而且要有意識的關(guān)愛社區(qū)內(nèi)的“留守”和“流動”兒童,關(guān)注他們的成長與健康,從社區(qū)角度為他們提供更多的安全感和歸屬感。
完善社區(qū)配套設(shè)施是保障居民生活品質(zhì)的基礎(chǔ),社區(qū)服務(wù)過程中要充分社區(qū)服務(wù)設(shè)施和基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),在有效規(guī)劃服務(wù)半徑的基礎(chǔ)上,配套建設(shè)服務(wù)于社區(qū)居民的家政、維修、出行、快遞等各項服務(wù),提高社區(qū)服務(wù)水平。比如建立生鮮超市,方便社區(qū)居民購物,建立圖書館、甜品店及咖啡廳等讓社區(qū)居民享受便捷的服務(wù),建立快遞代理點,方便社區(qū)居民收發(fā)快遞。
結(jié)合新時代發(fā)達的互聯(lián)網(wǎng)購物模式,很多社區(qū)甚至與專業(yè)的電商公司合作,針對不同社區(qū)居民生活特點,個性化提供適合居民的專業(yè)化的生活服務(wù),服務(wù)領(lǐng)域涉及金融、養(yǎng)老、旅游、親子、健康等方方面面,為社區(qū)居民享受高品質(zhì)生活服務(wù)提供了保障。
伴隨著計劃生育政策的長期時期,我國的獨生子女養(yǎng)老負(fù)擔(dān)加重,隨之日益增加的就業(yè)壓力和子女教育撫養(yǎng)經(jīng)費,傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式難以適應(yīng)新的社會形勢。尤其是在一些一二線城市中,人口老齡化、高齡化和家庭小型化發(fā)展趨勢明顯,如何妥善照料老年人的生活已經(jīng)成為全社會最關(guān)心、最現(xiàn)實的問題之一。以居家養(yǎng)老為主的社區(qū)養(yǎng)老讓老人依然居住在自己家中和子女生活在一起,在能保障老人享受天倫之樂的基礎(chǔ)上,社區(qū)通過充分調(diào)動社區(qū)資源,為老人提供全方位、多層次的精神疏導(dǎo)和物質(zhì)保障服務(wù),例如,為行動不便的老年人提供社會營養(yǎng)餐、上門打掃衛(wèi)生、陪同看??;為空巢老人提供心理疏導(dǎo)、聊天等服務(wù)。
經(jīng)過我國社區(qū)服務(wù)多年的實踐,目前國內(nèi)大多數(shù)城市都建立了融合社區(qū)保障、社區(qū)救助、社區(qū)安全、社區(qū)規(guī)劃及社區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生等服務(wù)于一體的社區(qū)公共服務(wù)平臺。社區(qū)公共服務(wù)平臺一方面為社區(qū)居民提供“一站式”政務(wù)服務(wù),根據(jù)居民需求和就近原則,將政府服務(wù)延伸至社區(qū)的公共服務(wù)。例如:原本需要由民政部門和勞動保障部門分別負(fù)責(zé)的就業(yè)和社會保障服務(wù),經(jīng)過社區(qū)服務(wù)站整合,可以通過社區(qū)公共服務(wù)平臺得到妥善辦理。另一方面,通過社區(qū)公共服務(wù)可以將居家養(yǎng)老服務(wù)、社區(qū)醫(yī)療服務(wù)等延伸到社區(qū)的各個家庭,直面社區(qū)居民,進而提高了社區(qū)服務(wù)的可得性和可及性。比如,在社區(qū)內(nèi)建立計劃生育服務(wù)站,為社區(qū)育齡婦女提供微利有償或者無償服務(wù),以滿足社區(qū)居民對優(yōu)生優(yōu)育、生殖健康服務(wù)的需求。
非營利組織是我國社區(qū)服務(wù)的重要主體之一,非營利組織運營靈活、自主經(jīng)營,在整個過程中秉承著自愿、自主和自發(fā)的原則,能夠通過志愿者服務(wù)參與模式及時了解、反饋社區(qū)居民的利益訴求,提高居民整體社會參與度,建設(shè)和諧社區(qū),例如在節(jié)假日組織社區(qū)青年志愿者為社區(qū)內(nèi)空巢老人、行動不便的老人提供愛心午餐,陪老人聊聊天,了解一下老人的生活和家庭情況,提高社區(qū)其他居民對老年人群體的關(guān)注。并且,在志愿者的參與協(xié)調(diào)之下,非營利組織在拓展社區(qū)服務(wù)經(jīng)費來源,減輕基層財政負(fù)擔(dān)方面發(fā)揮著重要作用。在西方很多發(fā)達國家中,培育社區(qū)非營利組織,開展志愿者服務(wù)已經(jīng)成為社區(qū)服務(wù)的重要推動力量。
新的時代背景之下,社區(qū)打破原有的生活聚居模式,將不同區(qū)域、不同文化背景的人們聚合在一起生活。雖然中央和地方政府對其社區(qū)建設(shè)、服務(wù)作出了科學(xué)、詳細(xì)的規(guī)劃,但是加強社區(qū)服務(wù)新模式建設(shè)依然困難重重。必須從社區(qū)教育、社區(qū)配套設(shè)施、社區(qū)養(yǎng)老、社區(qū)服務(wù)、社區(qū)組織等多個方面,全方位、多領(lǐng)域的推動,才能真正建立標(biāo)桿示范社區(qū)。進而將這種新的社區(qū)服務(wù)模式推向全國。