李穎

摘 要 20世紀(jì)九十年代以來核心素養(yǎng)的培養(yǎng)成為歐盟各國教育的核心概念。我國也將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為教育改革中的重要價(jià)值取向。但讓這一理念落地就需要重新解讀核心素養(yǎng)的含義、認(rèn)識(shí)素養(yǎng)與核心素養(yǎng)的關(guān)系、認(rèn)識(shí)核心素養(yǎng)的特征。在此基礎(chǔ)上，從實(shí)踐的角度還要解決教學(xué)中學(xué)科間沖突。要重新設(shè)計(jì)學(xué)科內(nèi)的教學(xué)以及創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體。

關(guān)鍵詞 核心素養(yǎng) 教學(xué) 課堂轉(zhuǎn)變

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2019.06.020

Teaching Improvement Based on Core Literacy

LI Ying

（College of Educational Science， Bohai University， Jinzhou， Liaoning 121000）

Abstract Since the 1990s， the cultivation of core literacy has become the core concept of education in EU countries. Our country also regards the cultivation of core literacy as an important value orientation in educational reform. But to make this concept come to the ground， we need to re-interpret the meaning of core literacy， understand the relationship between core literacy and core literacy， and recognize the characteristics of core literacy. On this basis， we should also solve the interdisciplinary conflicts in teaching from the perspective of practice. It is necessary to redesign the teaching within the discipline and create a learning community.

Keywords core literacy； teaching； classroom transformation

自上世紀(jì)90年代末，經(jīng)合組織和瑞士聯(lián)邦統(tǒng)計(jì)署贊助了“素養(yǎng)的界定與選擇：理論和概念的基礎(chǔ)”項(xiàng)目以來，核心素養(yǎng)一詞開始走入人們的視野。歐盟2002 年 3 月發(fā)布的研究報(bào)告《知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的核心素養(yǎng)》中首次使用了“Key Competencies”這一概念。我國教育部也在2013年5月正式啟動(dòng)了《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究》。2017年國務(wù)院印發(fā)《國家教育事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》也提出加強(qiáng)對課程教材建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)，修訂國家基礎(chǔ)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)要求。

既然核心素養(yǎng)的培養(yǎng)成了教育改革中的重要價(jià)值取向，那么該如何讓這一理念落地，并卓有成效地得以貫徹，這首先需要厘清核心素養(yǎng)是什么。

1核心素養(yǎng)的概念的演變

人類教育從農(nóng)業(yè)時(shí)代開始就關(guān)注人的德行的培養(yǎng)。 我國古代教育強(qiáng)調(diào)“內(nèi)圣外王”認(rèn)為人最重要的是要具有德行。在西方，兩千多年就有蘇格拉底的美德即知識(shí)的觀念，那時(shí)的教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)具有美德的公民。

到了工業(yè)時(shí)代，人們開始注重社會(huì)成員具有各種行業(yè)技能。于是人的能力的培養(yǎng)變成了當(dāng)時(shí)教育中“素養(yǎng)”培養(yǎng)的核心內(nèi)容。但這一時(shí)期，人們更關(guān)注智能層面的發(fā)展。

隨著信息社會(huì)的到來，時(shí)代發(fā)展的腳步越來越快。傳統(tǒng)的能力、技能等概念已經(jīng)不能滿足人們應(yīng)對日新月異的社會(huì)發(fā)展的要求了。于是核心素養(yǎng)的內(nèi)涵開始擴(kuò)大。同時(shí)又從 “核心”的角度加強(qiáng)了論證，強(qiáng)調(diào) “核心素養(yǎng)”的培養(yǎng)。

關(guān)于核心素養(yǎng)的定義，有著眾多版本。歐盟2002 年 3 月發(fā)布的研究報(bào)告《知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的核心素養(yǎng)》中將核心素養(yǎng)定義為“核心素養(yǎng)代表了一系列知識(shí)、技能和態(tài)度的集合，它們是可遷移的、多功能的，這些素養(yǎng)是每個(gè)人發(fā)展自我、融入社會(huì)及勝任工作所必需的”。

2016年9月《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究》項(xiàng)目對外發(fā)布了《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的報(bào)告中，核心素養(yǎng)被定義為“是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。

2我國核心素養(yǎng)培養(yǎng)開展的現(xiàn)狀

2.1 實(shí)施傾向

自以培養(yǎng)核心素養(yǎng)為重點(diǎn)的課程改革實(shí)施以來，有研究對我國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的實(shí)施傾向進(jìn)行了調(diào)查。不同地區(qū)的專家和社會(huì)人士對核心素養(yǎng)表達(dá)了比較一致的看法，“均在健康素養(yǎng)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、自我管理、道德品質(zhì)、社會(huì)責(zé)任與公民義務(wù)等方面提及頻率較高，而對學(xué)科知識(shí)方面的指標(biāo)，如語言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)等提及頻率較低”。[1]這意味著實(shí)施核心素養(yǎng)理念時(shí)，我們對核心素養(yǎng)的解讀是有側(cè)重的，這容易造成核心素養(yǎng)理念貫徹不完全。

2.2 核心素養(yǎng)與學(xué)科素養(yǎng)的沖突

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)與學(xué)科核心素養(yǎng)之間內(nèi)在的轉(zhuǎn)承關(guān)系不夠清晰。不同學(xué)科的核心素養(yǎng)在學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)中起怎樣的作用不夠明確。如 “語文核心素養(yǎng)”、“數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)”是應(yīng)該從學(xué)生出發(fā)實(shí)現(xiàn)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)在學(xué)科層面的轉(zhuǎn)化，還是應(yīng)該從學(xué)科邏輯和體系出發(fā)培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)具有的素養(yǎng)？正因如此，在實(shí)踐中必然會(huì)產(chǎn)生兩體系間相互隔離、脫節(jié)的情況，進(jìn)而產(chǎn)生了價(jià)值認(rèn)識(shí)上的混亂。目前我國學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)體系尚無足夠充分的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)可資借鑒，因此，以學(xué)校為主體所進(jìn)行的核心素養(yǎng)實(shí)踐由于缺乏整體的理論思考和具體的實(shí)施案設(shè)計(jì)，顯現(xiàn)出一定的盲目性。

3 核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)改進(jìn)

核心素養(yǎng)落地最直接的陣地是課堂。課堂教學(xué)也必須依據(jù)核心素養(yǎng)培養(yǎng)的要求，理順核心素養(yǎng)的真意，進(jìn)而解決課堂教學(xué)存在的與核心素養(yǎng)培養(yǎng)相悖的問題。

3.1 核心素養(yǎng)理念的充分解讀

3.1.1 正確理解素養(yǎng)的含義

英文中的“competences”與中文的“素養(yǎng)”不是完全匹配的概念，在歐盟、聯(lián)合國教科文組織以及大部分國家和地區(qū)基本上采用了“key competences”的表述方式。我國學(xué)者將它譯為“核心素養(yǎng)”。在20世紀(jì)70年代，competences一詞的廣泛應(yīng)用，國內(nèi)學(xué)界通常將其翻譯為‘勝任力意在表達(dá)完成某種工作時(shí)所必須的的能力。而在漢語的語境中，素養(yǎng)一詞的含義是指平日的修養(yǎng)。[2]它更強(qiáng)調(diào)道德層面的修養(yǎng)。當(dāng)我們把這個(gè)詞引進(jìn)來用在基礎(chǔ)教育課程改革中的時(shí)候，就存在了對素養(yǎng)這一詞的理解沖突。因而，全面理解核心素養(yǎng)的概念，不僅僅強(qiáng)調(diào)能力或品德，而將二者并重，對于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)至關(guān)重要。

3.1.2 認(rèn)識(shí)素養(yǎng)與核心素養(yǎng)的關(guān)系

從字面上看“核心素養(yǎng)”可以理解為最主要、最重要的素養(yǎng)，而并非是最基礎(chǔ)的素養(yǎng)。因此，也有人將核心素養(yǎng)定義為“高級(jí)素養(yǎng)”[3]不同的時(shí)代對于素養(yǎng)的定語“核心”二字都有不同的強(qiáng)調(diào)。農(nóng)業(yè)時(shí)代更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與治人之術(shù)相關(guān)的內(nèi)容，并形成相應(yīng)的價(jià)值觀與能力。工業(yè)時(shí)代所需要的核心素養(yǎng)與生產(chǎn)勞動(dòng)密切結(jié)合。進(jìn)入到信息時(shí)代。信息通訊技術(shù)迅猛發(fā)展，行業(yè)競爭也愈加激烈。這也帶來了大量的職業(yè)流動(dòng)，跨行業(yè)的勝任力成為核心素養(yǎng)培養(yǎng)的主要方向。因而，綜合考慮時(shí)代發(fā)展的需要，關(guān)注跨領(lǐng)域的如交流與合作、批判性思維以及問題解決等能力，才能有效應(yīng)對來自全球化的挑戰(zhàn)。

3.1.3 認(rèn)識(shí)核心素養(yǎng)的特征

充分了解核心素養(yǎng)所強(qiáng)調(diào)的關(guān)鍵性特征，這是其在教學(xué)中得以貫徹的重要前提。首先，核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生主體性?！昂诵乃仞B(yǎng)是行動(dòng)主體能動(dòng)者與生活環(huán)境脈絡(luò)的情境進(jìn)行互動(dòng)過程當(dāng)中，具有主體能動(dòng)性的行動(dòng)實(shí)踐智慧”。[4]要提高學(xué)生對學(xué)習(xí)的掌控能力，使他們在學(xué)習(xí)過程中有成就感。其次，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科的整合。學(xué)科之間的融合滲透已成為國際上培育學(xué)生具備核心素養(yǎng)的一種主流趨勢。由于全球范圍內(nèi)跨地域的職業(yè)流動(dòng)、信息交流日益增多，使全球化競爭日益激烈。這就要求從業(yè)者具備多方面、可遷移、可跨領(lǐng)域的素養(yǎng)，如合作能力、創(chuàng)造與創(chuàng)新能力、批判性思維、問題解決能力等。再次，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)強(qiáng)調(diào)情境性。學(xué)生習(xí)得核心素養(yǎng)來解決真實(shí)情境中的問題，這意味著知識(shí)、技能、和態(tài)度的遷移。這種遷移能力的形成要靠豐富的情境做為知識(shí)、觀念傳遞的載體，為學(xué)生提供了解知識(shí)存在的背景。這種情境的創(chuàng)設(shè)大大提高學(xué)生對知識(shí)的理解和遷移能力。

3.2 課堂轉(zhuǎn)變要解決的問題

3.2.1 學(xué)科間沖突需要整合

信息時(shí)代的發(fā)展要求從業(yè)者具備綜合性勝任力。學(xué)科之間的融合滲透也是世界各國培育學(xué)生具備核心素養(yǎng)一種主流趨勢。“我國提出的‘學(xué)科核心素養(yǎng)理念則強(qiáng)調(diào)‘基于學(xué)科本質(zhì)凝練本學(xué)科的核心素養(yǎng)，這表明所謂的‘學(xué)科核心素養(yǎng)遵循的乃是一種學(xué)科邏輯，是以‘學(xué)科為本而非‘素養(yǎng)為本，各學(xué)科之間的邊界是剛性、僵化的而非軟性、互通的，學(xué)校課程體系也缺少綜合性、整合性，以至于每門學(xué)科都自立門戶，張揚(yáng)各自的‘核心素養(yǎng)，卻并沒有指向國家層面上的‘學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)總體框架，一定程度上造成了這一指導(dǎo)性框架的形同虛設(shè)”。[5]學(xué)科教學(xué)有著較高的傳授學(xué)科知識(shí)的效率，在教學(xué)中，教師更關(guān)注學(xué)生學(xué)科知識(shí)的習(xí)得，這與核心素養(yǎng)培養(yǎng)所倡導(dǎo)的跨學(xué)科教學(xué)模式相背離的。因此要推進(jìn)學(xué)科課程的整合，關(guān)注學(xué)生跨學(xué)科學(xué)習(xí)能力的培育，才能使核心素養(yǎng)的培養(yǎng)落到實(shí)處。

3.2.2 學(xué)科內(nèi)的教學(xué)需要改變

學(xué)科知識(shí)的教學(xué)是通過具體各單元的設(shè)計(jì)來進(jìn)行的。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也是通過每一節(jié)課每一單元的課程設(shè)計(jì)來執(zhí)行的。在具體教學(xué)中如果缺少全局觀念，不能從結(jié)構(gòu)化的單元設(shè)計(jì)的高度來考慮每節(jié)課程的教學(xué)，會(huì)造成學(xué)生只學(xué)到零碎的知識(shí)而并知道知識(shí)從哪里來，為什么要學(xué)，什么樣的知識(shí)用什么樣的方法來學(xué)，學(xué)會(huì)之后怎么用?！按拊蕽t認(rèn)為，形成學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)要從單元學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)到課時(shí)設(shè)計(jì)。每一個(gè)單元都要有一個(gè)教學(xué)情境”。[6]使整個(gè)單元設(shè)計(jì)充分 體現(xiàn)知識(shí)的結(jié)構(gòu)化。創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生學(xué)會(huì)掌握知識(shí)產(chǎn)生、習(xí)得以及應(yīng)用的脈絡(luò)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)力。

3.2.3 創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體

21 世紀(jì)的學(xué)校教育的培養(yǎng)目標(biāo)不是單純的“記憶者”，而是“探究者”“合作者”。這要求在課堂教學(xué)時(shí)生與師、生與生之間的關(guān)系不是松散的單子關(guān)系，而是學(xué)習(xí)的共同完成者?！皩?shí)現(xiàn)課堂轉(zhuǎn)型的標(biāo)志要看學(xué)校與班級(jí)是否真正成為‘學(xué)習(xí)共同體”。[7]學(xué)習(xí)共同體使學(xué)習(xí)由個(gè)體學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)楹献鲗W(xué)習(xí)。在團(tuán)隊(duì)合作中，學(xué)生的學(xué)習(xí)得以深入，合作意識(shí)得以激發(fā)。學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，在團(tuán)隊(duì)合作各司其職，突破了單純學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)的方式，實(shí)現(xiàn)在行動(dòng)中由淺入深由點(diǎn)及面的知識(shí)探究，使學(xué)習(xí)變得立體。同時(shí)調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)習(xí)更深入下去?？梢哉f學(xué)習(xí)共同體就是讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。打破零碎知識(shí)的習(xí)得方式。這是符合培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)有效的學(xué)習(xí)模式。

基金項(xiàng)目：遼寧省社科聯(lián)2019年度遼寧省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展研究課題《核心素養(yǎng)培養(yǎng)背景下影子教育管理策略研究》（項(xiàng)目編號(hào)：2019lslktwzz027）

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