劉世睿

摘 要 英語教育是全民整體素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分，而大學(xué)英語學(xué)習(xí)對(duì)于提升大學(xué)生綜合素養(yǎng)起著巨大的促進(jìn)作用。這種促進(jìn)作用主要體現(xiàn)在英語的隱性功能和顯性功能上：認(rèn)識(shí)周圍世界的能力更具有理性、批判思維與創(chuàng)新的能力、拓寬思路視角、發(fā)展個(gè)性和提高審美情趣和修養(yǎng)等。

關(guān)鍵詞 綜合素養(yǎng) 大學(xué)英語學(xué)習(xí) 原版影視 理性批判思維

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2019.06.014

Opinions on Effectively Improving College Students'

Comprehensive Literacy in College English Learning

LIU Shirui

（Zhengzhou University， Zhengzhou， Henan 450000）

Abstract English education is an important part of the overall quality education of the whole nation， and college English learning plays a great role in promoting college students' comprehensive quality. This promotional effect is mainly embodied in the implicit and explicit functions of English： the ability to understand the world around us is more rational， the ability to think critically and innovatively， the ability to broaden the perspective of thinking， the development of personality and the improvement of aesthetic taste and accomplishment， etc.

Keywords comprehensive literacy； college English learning； original film and television； rational critical thinking

英語教育是全民整體素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分，它在人文和工具方面起到了非常重要的作用，目前，我國對(duì)大學(xué)生英語教育非常重視。大學(xué)英語學(xué)習(xí)對(duì)于大學(xué)生起到了綜合素養(yǎng)提升的作用。從顯性作用來講，英語的重要性主要體現(xiàn)在交流工具性上，通過英語學(xué)習(xí)我們能夠共享知識(shí)、科技、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面。語言又是交際的工具，而對(duì)于大學(xué)生而言就是在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟語言和運(yùn)用語言，也更有利于進(jìn)一步深造和研究。然而外語教育所帶來的隱性東西卻會(huì)在大學(xué)生身心、思辨、批判、創(chuàng)新等較深層次的層面上影響著學(xué)生。查理曼大帝曾說“掌握一門新語言就等于擁有另一個(gè)靈魂”。大學(xué)英語學(xué)習(xí)有效提升大學(xué)生綜合素養(yǎng)，可以提高認(rèn)知水平和修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的認(rèn)知和思維習(xí)慣。

1 大學(xué)英語學(xué)習(xí)能使大學(xué)生提升認(rèn)識(shí)周圍世界的能力，這種認(rèn)識(shí)會(huì)趨向更理性

作為人類的語言，它給我們提供了不同文化之間的接觸與交流的機(jī)會(huì)。有稍高英語基礎(chǔ)的人會(huì)在交際中注意中外、區(qū)域的習(xí)俗差異，并且會(huì)以客觀理性的態(tài)度接受這種文化的差異，養(yǎng)成一種兼容性品質(zhì)。以下就是典型案例。

比如，在回應(yīng)別人夸獎(jiǎng)贊揚(yáng)時(shí)，中國人常以否定的話語表達(dá)謙讓和謝意。例如，“今天你英語歌唱的太棒了，就像歌手一樣”，正常情況下我們中國人會(huì)說“不行，不行，沒有那么好”用以表示謙遜。但是，西方人則比較率直，當(dāng)聽到贊揚(yáng)時(shí)，第一反應(yīng)就會(huì)說“謝謝”；即使有不同看法時(shí)，也會(huì)用“但是”來轉(zhuǎn)折加以解釋，這樣比較合乎西方人的文化交流禮儀。所以，如果掌握了一定英語的人就會(huì)恰當(dāng)理解和使用英語中不同的稱謂語、問候語和告別語等等。

再如中西方對(duì)于龍的不同理解，“中國龍”非“他國龍”。在中國，自古以來，龍就是吉祥的圖騰，是真善美、富貴強(qiáng)的統(tǒng)一體，所以中國人自古就有望子成龍的愿望。1987年6月河南省濮陽市西水坡遺址發(fā)現(xiàn)了“中華第一龍”，對(duì)探索中國文明起源、龍的起源意義重大，濮陽市在文化廣場(chǎng)建造了一座巨龍雕塑作為濮陽市標(biāo)志，中國人也是龍的傳人而驕傲。我國民間有“二月二，龍?zhí)ь^”的普遍共識(shí)，也有為了紀(jì)念愛國詩人屈原的五月龍舟賽。2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上，32根龍柱擎天雄立，氣勢(shì)非凡。同等情況，在亞洲日本“龍”也是祥和征兆。亞洲國家的日本也是視龍為美好與正義的國家之一。在日本著名動(dòng)畫師宮崎俊的《千與千尋》作品中，白龍出手挽救主人公千尋的形象就能說明日本人對(duì)龍的理解。然而，通過英語媒介的學(xué)習(xí)，我們逐步了解，西方龍多數(shù)并不是那么美好。西方龍?jiān)凇妒ソ?jīng)》里是“魔鬼”和“撒旦”，是邪惡和暴力的象征，蛇的邪惡和《圣經(jīng)》一樣扎根于西方民族。所以，通過外語學(xué)習(xí)我們就會(huì)理解，不同文化背景下的同一事物有著不同內(nèi)涵，無可厚非。大學(xué)生通過外語學(xué)習(xí)，可以從不同角度客觀理性地認(rèn)識(shí)事物和周圍的世界，能容納不同觀點(diǎn)和看法的存在。英語就如一座橋梁，通過英語，我們可以了解世界上同一件事物可能會(huì)有著截然不同的含義，與此同時(shí)，也會(huì)避免很多誤解或矛盾。

這是一個(gè)日趨多元的時(shí)代，各種價(jià)值觀、各種文化形態(tài)并存包容。通過學(xué)習(xí)外語，加深了對(duì)中外文化的理解，在中外交際中會(huì)客觀地去注意中外交際習(xí)俗的差異，并且會(huì)以理性的態(tài)度認(rèn)同這種文化的差異。

2 大學(xué)英語學(xué)習(xí)促進(jìn)大學(xué)生批判思維與創(chuàng)新的能力的培養(yǎng)

通過英語學(xué)習(xí)能幫助學(xué)生培養(yǎng)選擇性學(xué)習(xí)的兼容思維，能夠?qū)Ρ久褡鍍?yōu)秀的傳統(tǒng)品質(zhì)充分挖掘和傳承，從外來文化中吸收有益于自己發(fā)展的東西，外來優(yōu)勢(shì)本土化，使之更加為我所用。魯迅先生曾在他的雜文《拿來主義》中這樣說：“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己拿來，或使用，或存放，或毀滅。對(duì)待民族文化和外來文化，全盤肯定，一概吸收是錯(cuò)誤的”。[1]此處所講的批判思維和創(chuàng)新就是魯迅先生的拿來主義含義。

目前，我國大學(xué)生缺乏批判思維和創(chuàng)新能力。絕大部分對(duì)于知識(shí)處于被動(dòng)接受的狀況，學(xué)生養(yǎng)成了被動(dòng)聽講和被動(dòng)接受的慣性，缺乏質(zhì)疑和判斷，思辨能力有待提高。把學(xué)科教學(xué)與批判性思維培養(yǎng)相結(jié)合是目前培養(yǎng)學(xué)生批判性思維能力切實(shí)可行的方法，國內(nèi)許多研究者都認(rèn)為它應(yīng)該成為批判性思維訓(xùn)練的主流（羅清旭）。[2]在外語老師潛心研究而設(shè)置課堂教學(xué)的幫助下，課堂應(yīng)擁有一定程度的開放性，而且課堂問題應(yīng)該擁有開放性。通過英語學(xué)習(xí)，大學(xué)生養(yǎng)成了文化平等意識(shí)，有選擇性地獲取外來信息，在學(xué)習(xí)過程中不斷地取長補(bǔ)短來豐富中國文化。比如，在課文學(xué)習(xí)時(shí)，教師多給學(xué)生一些思索性問題和開放性問題。

批判性思維源于反思、提出問題，大學(xué)生在課堂上要積極思考老師提出的問題。比如通過英語學(xué)習(xí)，我們可以對(duì)西方感恩節(jié)與中國中秋節(jié)進(jìn)行辨析。1620年，102位來自英國的旅行者乘坐“五月花號(hào)“遠(yuǎn)渡重洋到達(dá)美國東海岸，在經(jīng)過饑寒交迫的冬天后，幸存者只有50多人，心地善良的印第安人，幫助他們建立了屬于自己的新家園，為了感恩，逐漸形成了現(xiàn)在的感恩節(jié)。由此，我們會(huì)去思考這些背井離鄉(xiāng)的歷史背景是什么？最后又形成什么？中國中秋節(jié)節(jié)日與感恩節(jié)形式相似而形成背景有什么不同？這兩個(gè)不同的節(jié)日所表達(dá)的思想有什么區(qū)別？作為中國學(xué)生，我們應(yīng)帶怎樣對(duì)待洋節(jié)？所有這些問題都需要去思索和反思。

通過多年的英語學(xué)習(xí)，再加上大學(xué)英語的提升與拓展，大學(xué)生會(huì)在批判學(xué)習(xí)中進(jìn)行創(chuàng)新。對(duì)待外來節(jié)日，即所謂的“洋節(jié)”，我們大學(xué)生要培養(yǎng)在批判中創(chuàng)新。我們中國有著優(yōu)良的歷史文化傳統(tǒng)，像我國的“春節(jié)”、“中秋節(jié)”、“端午節(jié)”等都是深深扎根在中國人心底的節(jié)日，充滿了期盼，我們大學(xué)生更要發(fā)揚(yáng)光大、進(jìn)行傳承。對(duì)于“洋節(jié)”，當(dāng)然也有其美好的一面，我們大學(xué)生可以欣賞，也可以與外教老師禮節(jié)性的一起度過，但是，卻不能喪失自我，盲目跟風(fēng)。

3 大學(xué)英語學(xué)習(xí)能幫助學(xué)生拓寬觀察事物的眼界、思路、視角

學(xué)習(xí)多種語言的人往往會(huì)從多個(gè)角度來分析事物，他們形成了高水平的世界觀，想法也更靈活，能夠走出本我。因此，學(xué)習(xí)英語的人對(duì)不同的事物有著不同的看法、有著更深層的理解。大學(xué)生人生閱歷較少，且學(xué)習(xí)范圍僅在課本之間，在知識(shí)面上，學(xué)生可以通過大學(xué)英語學(xué)習(xí)了解外面的世界，讓自己思考問題的方法和視角活泛起來。眾所周知，目前日本國家經(jīng)濟(jì)和科技等方面已走在世界前列，然而在中國盛唐之時(shí)，日本覺醒，開始大規(guī)模、廣范圍地引進(jìn)中國技術(shù)和文化，直接提升了日本的發(fā)展。據(jù)考證，遣唐使共派出12次，每次最多時(shí)800人，中國先進(jìn)的價(jià)值觀念（如儒教、佛教）及政治體制，均由淺入深地被日本民族吸收。[3]從這個(gè)典型的例子中，我們能夠看出，大學(xué)英語學(xué)習(xí)能夠幫助大學(xué)生拓寬視野。

4 大學(xué)英語學(xué)習(xí)能陶冶學(xué)生情操、豐富其生活經(jīng)歷、發(fā)展個(gè)性和提高審美情趣和修養(yǎng)

外語是文化的載體，大學(xué)英語里一般會(huì)涉及到英語視聽材料和英語電影，大學(xué)生可以利用業(yè)余時(shí)間觀看和研究這些原版影視材料。這些英語原版電影包括風(fēng)俗習(xí)慣在內(nèi)的生活、文化等信息，能讓觀眾體驗(yàn)到與本土環(huán)境完全不同的世界，觀眾可以融入其中去身臨其境地感受它的語言、思維以及文化。比如大家熟知的《音樂之聲》，通過這部電影，學(xué)生能夠欣賞到風(fēng)景如畫的奧地利薩爾茨堡；劇中優(yōu)美而又熟悉的音樂旋律；修女瑪利亞的恰當(dāng)?shù)慕逃砟詈臀⒆拥慕逃椒?。再如《阿甘正傳》中，在偉大母愛的支撐下，阿甘腳踏實(shí)地地走出了屬于自己的生活奇跡，給人啟迪。由此可見，優(yōu)秀的外語電影不僅能夠給心靈洗滌，而且也是一種內(nèi)在東西的提升。

5 學(xué)習(xí)國外先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，提升自身業(yè)務(wù)能力，促進(jìn)國家更快地向前發(fā)展

隨著中國加入世貿(mào)組織，開放的中國正逐步融入國際化大家庭。2013年，習(xí)近平總書記提出我國要走“一帶一路”對(duì)外開放戰(zhàn)略，中國一帶一路逐步展開。一帶一路的建設(shè)，為我國外語人才的培養(yǎng)提出了更高的要求。當(dāng)前正是當(dāng)代大學(xué)生報(bào)效祖國、大展雄才的最佳時(shí)刻，而作為人類全球通用的、表達(dá)思想的工具，成了“一帶一路”沿線國家和地區(qū)交流溝通的媒介，他將最直接地參與到具體到工作中。與此同時(shí)，英語還能弘揚(yáng)中國文化，把中國知識(shí)文化傳播到世界各地。作為青年學(xué)生，具備高水平英語的高級(jí)復(fù)合型人才也必將是國家重要的戰(zhàn)略資源，在很大程度上影響一帶一路的開展與實(shí)施。南京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師董曉波曾在文章《“一帶一路”建設(shè)中復(fù)合型外語人才的重要性》中給出了具體指導(dǎo)。董曉波指出，外語學(xué)習(xí)與教育需要和具體專業(yè)結(jié)合起來才有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。高等院校可采取“2+2”分段教學(xué)模式。這種“語言知識(shí)+專業(yè)技能”的復(fù)合應(yīng)用型外語人才培養(yǎng)模式，既能深層次地提高學(xué)生的外語知識(shí)，又能使學(xué)生掌握語言知識(shí)以外的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，提升學(xué)生在人才市場(chǎng)中的競(jìng)爭力。[4]

總之，在全球共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)科技時(shí)代，英語作為國際通用語言，將會(huì)直接影響大學(xué)生的成長。大學(xué)英語學(xué)習(xí)，無論是在顯性語言功能上，還是在隱性人文上，英語都能有效提升大學(xué)生的綜合素養(yǎng)。我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該端正學(xué)習(xí)態(tài)度，抓住學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)學(xué)好英語，提升自身綜合素養(yǎng)，適合自身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 拿來主義.且亭雜文集[M].浙江人民出版社，2002-10-01.

[2] 羅清旭.論大學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)[J].清華大學(xué)教育研究，2000（4）：81-85.

[3] 王昌沛.論日本文化的兼容與傳承[N].山西師大學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2005.11.32（6）.

[4] 董曉波.“一帶一路”建設(shè)中復(fù)合型外語人才的重要性[N].光明日?qǐng)?bào)，2017-10-22.