（廈門大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 361000）

硤石燈彩起源甚早，相傳源于秦，始于漢，盛于南宋，綿延至今已有2000多年歷史。早在唐僖宗乾符年間（874～879），硤石燈彩即已譽(yù)滿江南，其制作主要以拗、扎、結(jié)、裱、刻、畫、針、糊“八字技法”見長，尤以針刺花紋精巧細(xì)美取勝。硤石燈彩于2006年5月20日入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（編號為Ⅶ-50），在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中扮演著重要角色。

硤石燈彩作為觀賞型工藝品，自古以來多用于宮廷、盛宴等場合進(jìn)行觀賞、裝飾；新中國成立后，硤石燈彩被國家領(lǐng)導(dǎo)人作為國禮贈送于外國元首。由此可見，這一高價值工藝品當(dāng)屬陽春白雪之列，難以普及于民間。在其發(fā)源地——浙江省海寧市硤石鎮(zhèn)僅存在為數(shù)不多的制作公司、展覽館、博物館，大部分群眾對于硤石燈彩的認(rèn)知僅停留于表面，無暇亦無興趣去研究探索硤石燈彩的歷史淵源與文化底蘊(yùn)。同時，硤石燈彩純消耗性的藝術(shù)特性決定了它的實(shí)用性能差，造成了如今硤石燈彩在日常生活中使用率低的局面。在科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的現(xiàn)代化生活中，硤石燈彩的競爭力遠(yuǎn)不及LED燈、熒光燈等日用燈具。當(dāng)下，大部分硤石燈彩只能在展覽館、博物館以及重大節(jié)慶活動中進(jìn)入大眾視線。

那么，面對硤石燈彩的現(xiàn)狀，如何突破當(dāng)前硤石燈彩這一觀賞型民間手工藝品所面臨的困局呢？

在進(jìn)一步了解硤石燈彩發(fā)展?fàn)顩r中，筆者通過問卷研究、實(shí)地調(diào)研硤石燈彩在海寧市硤石鎮(zhèn)的現(xiàn)狀，并進(jìn)行初步了解與分析。為突破硤石燈彩這一珍貴的民間手工藝品的困局，使之重新煥發(fā)勃勃生機(jī)，筆者認(rèn)為亟需促成硤石燈彩的功能轉(zhuǎn)型——從觀賞型工藝品轉(zhuǎn)為實(shí)用型日常燈具。

實(shí)用型新式硤石燈彩應(yīng)具備實(shí)際應(yīng)用價值、符合使用人實(shí)際活動的需要，同時盡可能降低成本，以最低消耗達(dá)到最高價值。筆者認(rèn)為應(yīng)該從三大層面對硤石燈彩進(jìn)行改良以推動功能轉(zhuǎn)型，分別是理念層面、技藝層面與產(chǎn)業(yè)層面。

通過問卷調(diào)查，筆者得出硤石鎮(zhèn)居民對于硤石燈彩價位的預(yù)期值范圍處于一百元至五百元之間；同時，筆者前往海寧市硤石鎮(zhèn)南關(guān)廂，于浙江省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人宋振華先生的工作室進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，通過訪談了解到了當(dāng)前硤石燈彩面臨的種種困局，進(jìn)一步意識到實(shí)現(xiàn)功能轉(zhuǎn)型的緊迫性。

那么，如何推進(jìn)硤石燈彩的功能轉(zhuǎn)型進(jìn)程？

一、從理念層面推進(jìn)功能轉(zhuǎn)型

在制作者理念層面，為使硤石燈彩實(shí)現(xiàn)功能轉(zhuǎn)型，燈彩傳承人或制作單位需要不斷推陳出新，利用專業(yè)知識、迎合時代潮流設(shè)計(jì)出符合當(dāng)代審美且方便使用的新式硤石燈彩。為實(shí)現(xiàn)此目標(biāo)，一是需要制作者改進(jìn)設(shè)計(jì)理念，突破硤石燈彩原有燈體過大、光源過暗的弱點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)燈彩與現(xiàn)代照明燈具的結(jié)合。例如可以利用硤石燈彩的傳統(tǒng)手工技藝制成吸頂燈的燈罩，形狀可呈方形以達(dá)到簡化制作工序的目的，同時在燈罩中安裝LED節(jié)能燈作為光源，達(dá)到簡約節(jié)能的效果；二是在制作過程中需要盡可能降低生產(chǎn)成本以達(dá)到平價效果，使新式硤石燈彩的售價處于民眾接受范圍內(nèi)，不可過高亦不可過低，從而使硤石燈彩逐步成為實(shí)用型日常燈具。

在群眾理念層面，硤石燈彩在群眾心中的定位普遍為傳統(tǒng)觀賞型工藝品，面對推出的新式燈彩可能會由于先入為主的觀念而放棄選擇其為日用燈具，這對于硤石燈彩的轉(zhuǎn)型進(jìn)程極為不利。因此傳承主體、政府及有關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)宣傳，普及新式燈彩的創(chuàng)新之處，引導(dǎo)群眾支持傳統(tǒng)燈彩的革新進(jìn)程、樹立文化自覺與文化自信，增強(qiáng)群眾對于傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的責(zé)任意識與保護(hù)意識。

二、從技藝層面推進(jìn)功能轉(zhuǎn)型

首先，為克服硤石燈彩制作效率低、市場流通速度慢的缺陷，傳承者、生產(chǎn)公司及相關(guān)部門必須提高燈彩生產(chǎn)效率，推動其商品化進(jìn)程，使其成為民眾日常生活中的實(shí)用型燈具。為實(shí)現(xiàn)此目標(biāo)，一是需要政府投入資金引進(jìn)專業(yè)化人才，增加生產(chǎn)過程中的勞動力，以最高效率生產(chǎn)出最佳品質(zhì)的新式燈彩；二是需要生產(chǎn)者及生產(chǎn)部門將傳統(tǒng)手工藝融入機(jī)械化或半機(jī)械化生產(chǎn)，或是引進(jìn)機(jī)器人生產(chǎn)線，以解放繁重的機(jī)械式重復(fù)針刺的手工勞作，革新生產(chǎn)技術(shù)，充分利用現(xiàn)代高科技產(chǎn)品優(yōu)勢，煥活傳統(tǒng)工藝，提高生產(chǎn)效率；三是需要工作室、燈彩公司設(shè)立專門的市場部門，為新式硤石燈彩制定完備的商品化進(jìn)程計(jì)劃，從而突破當(dāng)前硤石燈彩的營銷瓶頸，使硤石燈彩逐步由觀賞型工藝品向?qū)嵱眯蜕唐忿D(zhuǎn)變。

同時，在將硤石燈彩的傳統(tǒng)技藝融入機(jī)械化生產(chǎn)的過程中，制作者需要秉承繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)手工技藝的精神，在保留傳統(tǒng)技藝精髓的基礎(chǔ)上推陳出新，實(shí)現(xiàn)硤石燈彩“八大技法”傳統(tǒng)特色與現(xiàn)代化工藝的完美結(jié)合，切忌舍本逐末、為追求收益而忘卻繼承弘揚(yáng)硤石燈彩的責(zé)任與使命。

其次，為使新式硤石燈彩更好地為大眾所接受，制造部門必須充分做好市場調(diào)研工作，立足于客戶需求，設(shè)計(jì)出符合大眾審美、令大眾眼前一亮的實(shí)用型燈具，并在加工過程中秉持一絲不茍的傳統(tǒng)工匠精神，提升技藝、注意細(xì)節(jié)、增加人性化加工環(huán)節(jié)，真正落實(shí)實(shí)用型燈具的要求。例如制作者可嘗試迎合當(dāng)今盛行的“空間節(jié)省”理念，設(shè)計(jì)制作折疊款燈彩：燈身采用硤石燈彩傳統(tǒng)工藝制成，使用時可按動開關(guān)展開燈體、通過干電池供電形成光源；不使用時折疊燈體、關(guān)閉電源，由此達(dá)到可隨身攜帶的效果，實(shí)現(xiàn)“燈彩人性化”。

三、從產(chǎn)業(yè)層面推進(jìn)功能轉(zhuǎn)型

就產(chǎn)業(yè)層面而言，一是需要形成產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)模式產(chǎn)業(yè)化，即從零星生產(chǎn)到形成以分工協(xié)作為紐帶的產(chǎn)業(yè)群體的過程。硤石燈彩的產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)模式有利于將海寧市硤石鎮(zhèn)各傳承人工作室與公司聯(lián)合起來，在分工協(xié)作的基礎(chǔ)上發(fā)揮各人優(yōu)勢，在產(chǎn)業(yè)群體的基礎(chǔ)上提高生產(chǎn)效率，以高水平、高效率生產(chǎn)出新式實(shí)用型硤石燈彩，為功能轉(zhuǎn)型提供強(qiáng)有力的后盾。

二是需要樹立專有化產(chǎn)品品牌。新式硤石燈彩具有繼承性與創(chuàng)意性，屬于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)的范疇，肩負(fù)以現(xiàn)代化技術(shù)重塑傳統(tǒng)工藝品、實(shí)現(xiàn)硤石燈彩功能轉(zhuǎn)型的使命，在完成這一使命的道路上，品牌意識發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。為新式實(shí)用型硤石燈彩樹立專有化品牌有利于在消費(fèi)者心中建立對新式硤石燈彩的信賴、提升其品牌價值、對其形成專門保護(hù)，確保硤石燈彩轉(zhuǎn)型的可持續(xù)發(fā)展。

三是必須改變舊有的生產(chǎn)定位。作為傳統(tǒng)手工技藝，不少傳承人對舊式觀賞型硤石燈彩存在固有情結(jié)，堅(jiān)持以小作坊生產(chǎn)模式和純手工制作推出硤石燈彩，難以接受燈彩功能轉(zhuǎn)型。然而，在高速發(fā)展的商品化時代洪流中，一成不變的傳統(tǒng)文化已經(jīng)難有立足之地，若硤石燈彩再無法得到改變與創(chuàng)新，勢必邁入冰冷的深淵。因此，傳承主體應(yīng)改變舊有的生產(chǎn)定位，就新的實(shí)用型燈彩定位與產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)模式達(dá)成共識，并努力朝著共同目標(biāo)奮進(jìn)，迎來屬于硤石燈彩新的春天。

四是亟需促成文化旅游產(chǎn)業(yè)聯(lián)合。時下，文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，“文旅融合”已成為大勢所趨。近年來，政府已在硤石鎮(zhèn)南關(guān)廂修建了專門的歷史文化景區(qū)，并在景區(qū)內(nèi)設(shè)立硤石燈彩展覽館、工作室，希望借助旅游事業(yè)推動硤石燈彩發(fā)展。如今，政府及有關(guān)部門、傳承主體應(yīng)堅(jiān)持這一理念，在“文旅融合”理念的指導(dǎo)下，借助南關(guān)廂旅游景區(qū)的力量宣傳硤石燈彩身后的歷史文化底蘊(yùn)、大力推廣新式硤石燈彩，例如可以在南關(guān)廂景區(qū)內(nèi)設(shè)立新式硤石燈彩體驗(yàn)館，讓更多的市民、游客了解新式硤石燈彩，感受這一實(shí)用型傳統(tǒng)工藝品的現(xiàn)代魅力。

五是嘗試推動線上線下共同發(fā)展。在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的時代洪流中，“非遺+互聯(lián)網(wǎng)”已成為一可能實(shí)施路徑。傳承主體可以在線上設(shè)立專門的網(wǎng)絡(luò)部門，負(fù)責(zé)通過內(nèi)容挖掘，社群體驗(yàn)，產(chǎn)品銷售來實(shí)現(xiàn)線上平臺——一個兼具宣傳功能、社交功能、主題型創(chuàng)意電商功能的平臺；同時在線下設(shè)立包括產(chǎn)業(yè)投資、品牌孵化、產(chǎn)品運(yùn)營，線下非遺傳習(xí)體驗(yàn)空間的線下平臺，以此實(shí)現(xiàn)線上線下共同發(fā)展，推動硤石燈彩的轉(zhuǎn)型進(jìn)程。

總而言之，硤石燈彩這一先祖留存于世的珍貴非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可或缺的一部分。在漫漫前路上，我們不僅需要繼承與延續(xù)硤石燈彩民間手工藝術(shù)，還需將其發(fā)揚(yáng)光大，不斷探索、推陳出新，實(shí)現(xiàn)硤石燈彩由觀賞性向?qū)嵱眯偷耐昝擂D(zhuǎn)型，在新時代賦予其全新的生命力。