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詩歌中的文學(xué)地理價值探析
——以蘇軾南粵詩為例

2019-07-12 07:10:23李小紅廣州大學(xué)廣州510006
名作欣賞 2019年17期
關(guān)鍵詞:南粵貶謫惠州

⊙李小紅 [廣州大學(xué),廣州 510006]

“然南北好尚,互有異同:江左宮商發(fā)越,貴乎清綺;河朔詞義貞剛,重乎氣質(zhì)。氣質(zhì)則理勝其詞,清綺則文過其意,理深便于時用,文化者宜于詠歌”。地域環(huán)境的差異影響文學(xué)風(fēng)格和形式,使區(qū)域文學(xué)具有迥然不同的特點。學(xué)者曾大興認為,自然環(huán)境為文學(xué)作品提供了題材和第一空間,也深刻影響了文學(xué)作品的風(fēng)格,人文環(huán)境亦對文學(xué)的發(fā)展有不少助力。那么,地理環(huán)境是怎樣作用于文學(xué)的呢?文學(xué)又對地理環(huán)境有什么影響?我們不妨以蘇軾貶謫南粵的經(jīng)歷加以分析。

一、蘇軾南粵詩的文學(xué)地理價值解讀

按照文學(xué)地理學(xué)的觀點,自然環(huán)境影響詩人在作品題材的選擇、文學(xué)地理空間的構(gòu)建以及文學(xué)風(fēng)格的形成。南粵的地理物象(如山水、猿猴、桃花)以及地理事象(桃花和梅花盛開、荔枝果熟)觸發(fā)了蘇軾的生命意識,寫下許多游山涉水和詠桃花、梅花、荔枝、檳榔、楊梅盧橘的詩作;人文環(huán)境亦影響了蘇軾,促使他寫下不少南粵風(fēng)物詩歌,再者蘇軾關(guān)注當(dāng)?shù)孛裆闆r,積極參與到興建惠州西湖、修葺廢橋、建立疫病院等事情當(dāng)中,使這些基礎(chǔ)設(shè)施具備了文學(xué)地理景觀的意義。

(一)貶謫的傷感詩作

唐朝李德裕被貶南粵,寫下“愁沖毒霧逢蛇草,畏落沙蟲避燕泥”(《謫嶺南道中作》),宋范端臣寫嶺南“怪鳥呼如鬼,癡猿立似人”(《嶺南鞭春》),還有“ 畏蛇焚癭木,防蠱種衰荷”(宋張子龍《客居嶺南》),文人筆下的南粵是一片氣候炎熱、環(huán)境惡劣的未開化之地,作品中多有悲涼恐懼之感。在過大庾嶺之前,蘇軾曾寫下“梧桐葉上三更雨,驚破夢魂無見處。夜枕涼簟已知秋,更聽寒蛩促機杼”(《木蘭花令》),詞中意象迷茫,情感寂寥惆悵,可以一窺蘇軾入粵之心境。他亦有對自身境遇以及人生的思考,過大庾嶺時寫下“一念失垢污,身心洞清凈。浩然天地間,惟我獨也正”(《過大庾嶺》)的詩句。蘇軾在前往南粵的漫長路程上行走,同時也在思考被人詆毀誣陷的自己是否“一念失垢污”。加之參佛悟道,蘇軾洞悉了朝堂政治動亂,心欲歸清凈,故而認為“浩然天地間,惟我獨也正”,要脫離凡塵世俗,抒發(fā)“身世永相忘”“結(jié)發(fā)受長生”和正直慎獨的思想感情,也是對朝中詆毀之音的有力反擊。南粵環(huán)境瘴氣惡劣,被放逐的文人政客要承受朝堂上的失意以外,還要忍受蠻荒僻鄉(xiāng)的貧乏和孤苦的生活。對蘇軾而言,他于紹圣元年(1094)被貶惠州時已五十九歲,此時的他身老力衰,還要面臨朝中敵對黨不斷詆毀、至交好友接連被貶謫的政治高壓環(huán)境,如其弟蘇轍接連再貶,好友呂希純因事涉蘇軾兄弟被奪職,特別是晁補之由齊州知府降為南京通判,不能不說加重了蘇軾的心理負擔(dān),不少作品流露傷感的基調(diào)。

(二)游涉山水、居粵悠然的詩作

雖有賦感傷懷的心情,但南粵的山水地理環(huán)境多少撫慰了蘇軾傷痛之心。蘇軾未到惠州之時,便在廣東境內(nèi)游覽了不少地方。有宿建封寺的“雙闕浮空照短亭,至今猿鳥嘯青熒”之奇景(《宿建封寺,曉登盡善亭,望韶石三首》);碧落洞的“槎牙亂峰合,晃蕩絕壁橫”之險境和“泉流下珠琲,乳蓋交縵纓”的清幽(《碧落洞》);峽山寺的“林空不可見,霧雨霾髻鬟”的靜謐(《峽山寺》);“千章古木臨無地,百尺飛濤瀉漏天”的壯景(《廣州浦澗寺》);“劍氣崢嶸夜插天,瑞光明滅到黃灣”的日出之景(《浴日亭》)……南粵的奇峰峻嶺在蘇軾筆下隨意生發(fā),盡被描述。蘇軾在這類詩作中脫離了被貶文人的苦悶心情,純粹以欣賞眼光贊美南粵山水,不能不說蘇軾的隨遇而安之心態(tài)。

此外,廣東的人文環(huán)境、風(fēng)土人情亦紓解了蘇軾憂心離痛之愁。在他的《十月二日初到惠州》的詩中絲毫不見惠州風(fēng)土之惡劣,對當(dāng)?shù)氐牡谝挥∠笫恰皫X南萬戶皆春色”,“仿佛曾游在夢中,欣然雞犬識新豐”,惠州之于他,仿佛是夢中曾來過一樣,此次貶謫,就像故地重游,并說“蘇武豈知還漠北,管寧自欲老遼東”,以漢代的蘇武、管寧作比,表達欲要在惠州終老之意。到惠州安置貶所之后,蘇軾又寫了“江風(fēng)初涼睡正美,樓上啼鴉呼我起。我今身世兩相違,西流白日東流水”(《寓合江樓》)之詩,呈現(xiàn)出作者愉快自然的心境。在惠州待久之后,他更說“雞犬識東坡”了。蘇軾給好友陳慥寫信道:“到惠州半年,風(fēng)土食物不惡,吏名相待甚厚……”與前朝被貶之人大多蘊含愁悲傷懷情感的詩人相比較,此時的蘇軾頗有陶淵明的“采菊東籬下,悠然見南山”的閑適心情了,更不遑論蘇軾在貶期間未曾停下對《和陶詩》的創(chuàng)作。

(三)批判現(xiàn)實、關(guān)注民生之作

蘇軾的隨遇而安并不代表意志消沉,南粵的人文環(huán)境亦促使他作了不少批判現(xiàn)實和社會的作品。蘇軾對于荔枝并不僅僅局限于口腹之欲,杜牧借荔枝諷刺朝廷,蘇軾亦作了《荔枝嘆》的詠史詩,由荔枝的味美季短、難以保存聯(lián)想到漢唐統(tǒng)治者為滿足口腹之欲而不惜耗費錢糧、虐民害民的事實,以古諷今,揭露貴族的窮奢極欲。

聯(lián)系蘇軾被貶的因由,就會對蘇軾仍發(fā)此批判之音感到不可思議。紹圣元年時,呂惠卿、來之卲等指陳蘇軾所作誥詞涉及誹謗先朝,“輒于書名之職,公肆誣實辯”,蘇軾從充左承議郎謫英州,再謫惠州,其弟蘇轍亦貶袁州,眾多好友被牽連離奪官或降職。在嚴酷的政治文化高壓下,蘇軾為什么還敢作此批判朝廷之詩?其實,一生宦途坎坷的蘇軾何嘗沒有被見斥之痛呢?黃州被貶因由乃是“烏臺詩案”,那時的蘇軾已經(jīng)認識到,自己多被文字所累,詩賦文章也被當(dāng)作迫害文人的手段用于黨爭。蘇軾曾痛下決心不作一字,但天性孤直的他很快就把“痛戒作詩”之事拋諸腦后,未曾停下書寫的步伐。

紹圣二年時游香積寺,蘇軾與縣令林抃作碓磨,《游博羅香積寺》一詩引文中提及:“寺下溪水可做碓磨,若筑塘百步,閘而落之,可轉(zhuǎn)兩輪舉四杵也?!贝伺e可以改進農(nóng)事,大大便利了周遭百姓進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動。又如他所作的《兩橋詩》中提到,“惠州之東,江溪合流,有橋,多廢壞,以小舟渡”,需要修繕,蘇軾遂與程之才、詹范籌建東新橋。待到兩橋建成,他作詩紀念此事,在《與南華辯老》一文中亦提及了“收葬暴骨,助修兩橋”之事,皆可作為明證。此外,他積極建議引澗山滴水巖之水入廣州城,建設(shè)廣州病院,容納病人,預(yù)防疫病,并為醫(yī)人林忠彥謀得一份差事等,此等種種反映了蘇軾寓惠三年來的功績,折射了他不懼生死禍福、貶斥不忘民生的人生態(tài)度。

三、“貶官文化”與南粵

貶謫文人多半曾生活在經(jīng)濟富庶、文教發(fā)達的中心圈,人生軌跡多經(jīng)歷了寒窗苦讀、求取功名的仕途征程,不少人是文壇領(lǐng)軍人物,如韓愈、柳宗元、蘇軾,或者朝堂上的得臣,如李德裕等。一經(jīng)貶謫,由原先處境悠然下墜到貧苦堪憂、瘴癘惡劣之地,人生失意,遠離故土,心靈和身體承受著雙重痛苦,不免心有失意,流露出不平的情感。但是相對于落后地區(qū)嶺南而言,正因為接納了宋之問、韓愈、劉禹錫、蘇軾這些政治上失意的貶官名士,他們在南粵重視教育、啟迪民智,純化風(fēng)習(xí),敷揚教化,才能為今日廣東文化奠定了深厚的歷史文化底蘊,如此便有了“貶官文化”。唐宋時期大量被貶謫到南粵的文人留下了著名的人文地理景觀,如蘇軾與惠州西湖,韓愈與潮州湘子橋,柳宗元與柳州柳江,這些文人為當(dāng)?shù)貥?gòu)建了特有的文學(xué)地理空間,增益了當(dāng)?shù)氐奈幕臀膶W(xué)的發(fā)展,也為后來明清嶺南文化的繁榮創(chuàng)造了有利的條件。自古被視為人文貧瘠之地的南粵,正是因為有了失意文人及其在貶謫之地的行跡、政績,才有底蘊豐厚的文學(xué)地理價值。 “文人的落難”是其不幸,卻是落后地區(qū)之“大幸”。

四、結(jié)語

地區(qū)景觀因為文人官員注入了豐富的文化內(nèi)涵,他們留下的許多文學(xué)作品,不僅是廣大中原人民認識南粵的自然景觀及風(fēng)俗人文的重要途徑,甚至在古代可以說是唯一的途徑。蘇軾晚年遇赦從海南北還,作詩《自題金山畫像》:“心似已灰之木,身如不系之舟。問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州?!彼腰S州、惠州、儋州三地等同起來,是他崎嶇人生之中的三大“功績”。蘇軾的作品塑造了后人對于南粵地理環(huán)境的印象和感觀,描寫特有的亞熱帶地區(qū)的景色與景物,豐富了廣東地區(qū)的地域文學(xué),為廣東文化、南粵風(fēng)土物產(chǎn)在文學(xué)史上留下厚重的一筆,對于推動南粵文化發(fā)展、增強文化底蘊起了重要作用。蘇軾在貶所的作品,既從獨特的地理環(huán)境中汲取養(yǎng)分增益自身,又賦予了這些落后貧窮地區(qū)的豐富文化景觀。蘇軾對南粵地區(qū),特別以廣東與海南兩地為先的文學(xué)地理影響,直到今天我們?nèi)允芷湮幕櫋?/p>

①〔唐〕魏徵:《隋書》,中華書局2012年版,第1127頁。

② 曾大興:《文學(xué)地理學(xué)》,商務(wù)印書館2017年版,第44—45頁。

③ 孔凡禮:《三蘇年譜》,北京古籍出版社2004年版,修橋及落成事分別見第1676頁和第2705頁。

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