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基于"互聯(lián)網(wǎng)+"的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育教學(xué)改革研究

2019-07-10 12:07:28侯劼耘
科學(xué)與財(cái)富 2019年14期
關(guān)鍵詞:教育教學(xué)改革藝術(shù)設(shè)計(jì)互聯(lián)網(wǎng)

侯劼耘

摘 要:在信息技術(shù)高速發(fā)展的背景下,互聯(lián)網(wǎng)逐漸被應(yīng)用在各行各業(yè)中,同時(shí)在高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中也開始將互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)用其中,而在此狀況下就需要教師在教學(xué)理念和方式上發(fā)生轉(zhuǎn)變,使教育改革在“互聯(lián)網(wǎng)+”的影響下不斷發(fā)展和完善。

關(guān)鍵詞:“互聯(lián)網(wǎng)+”;藝術(shù)設(shè)計(jì);教育教學(xué)改革

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)和其它專業(yè)相比有較大的區(qū)別,它主要是注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。當(dāng)前的藝術(shù)設(shè)計(jì),實(shí)現(xiàn)了工藝和藝術(shù)內(nèi)涵之間的結(jié)合,體現(xiàn)了以人為本的思想,注重對(duì)審美和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。實(shí)際上藝術(shù)設(shè)計(jì)需要和社會(huì)的發(fā)展相符合,因此,對(duì)于藝術(shù)專業(yè)來講,需要注重改革的實(shí)施,進(jìn)而更適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要[1]。

一、當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)中存在的主要問題

(一)沒有實(shí)現(xiàn)和時(shí)代發(fā)展的有效銜接

對(duì)于藝術(shù)來講,它是隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷發(fā)生轉(zhuǎn)變,因此教師在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)該對(duì)國內(nèi)外藝術(shù)發(fā)展動(dòng)態(tài)有充分認(rèn)識(shí)與了解,并且將其運(yùn)用在課堂教學(xué)中,進(jìn)而使課堂教學(xué)資源得到豐富,學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性也能有所提高,同時(shí)也能使學(xué)生更好了解當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀和發(fā)展動(dòng)態(tài)。

(二)教學(xué)方式相對(duì)單一

在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中,有很多教師不具備使用信息技術(shù)的能力,在實(shí)際教學(xué)中對(duì)信息技術(shù)的利用較少,在課堂中依然運(yùn)用傳統(tǒng)的講課方式,微課、MOOC等形式?jīng)]有被充分運(yùn)用其中,教學(xué)中沒有優(yōu)勢(shì)。

(三)理論和實(shí)踐的結(jié)合度不高

藝術(shù)設(shè)計(jì)是起源于工藝美術(shù),并且在實(shí)際發(fā)展過程中不斷借鑒了國外的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念,但是在教學(xué)中使用的教學(xué)體系較難體現(xiàn)出人文、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)以及科技等內(nèi)容。在實(shí)際教學(xué)中主要注重對(duì)理論知識(shí)的講授,沒有突出實(shí)踐的重要性,使學(xué)生的個(gè)性化難以得到充分發(fā)展。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育教學(xué)作用

(一)促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

在互聯(lián)網(wǎng)背景下,實(shí)現(xiàn)了智能化、網(wǎng)絡(luò)化和數(shù)字化,教師和學(xué)生都可以利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行資源檢索,查找自己需要的資料,這種狀況的出現(xiàn)對(duì)教學(xué)起到了較大促進(jìn)作用[2]。在互聯(lián)網(wǎng)的基礎(chǔ)上,教師和學(xué)生之間實(shí)現(xiàn)了角色的轉(zhuǎn)化,教師是學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主要引導(dǎo)者,主要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起到輔助作用,在課堂中需要注重對(duì)學(xué)生自主意識(shí)的培養(yǎng),使學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠自主對(duì)信息進(jìn)行檢索、查找、篩選、收集以及處理,指導(dǎo)學(xué)生在查找過程中如何找到有價(jià)值的信息,進(jìn)而使學(xué)生在此過程中逐漸提升對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的興趣,全身心的投入到課堂學(xué)習(xí)中,在這種狀況下,學(xué)生的思維能力能夠得到鍛煉,最后使學(xué)生實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)成績的提高和學(xué)習(xí)效果的優(yōu)化。在使用多媒體進(jìn)行教學(xué)時(shí),教師可以為學(xué)生展示在教學(xué)中的重難點(diǎn)知識(shí),使學(xué)生做到心中有數(shù),使學(xué)生在探索、合作中共同解決問題。

(二)促進(jìn)教學(xué)模式的發(fā)展

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的來臨使學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠?qū)⒙暋㈦?、光等功能有效結(jié)合起來。在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中,多媒體的運(yùn)用能夠?qū)⑺囆g(shù)作品中的內(nèi)容以更直觀、生動(dòng)的方式向?qū)W生呈現(xiàn)出來,有利于激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力[3]。同時(shí)也能使學(xué)生在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)實(shí)現(xiàn)思維的發(fā)散,使學(xué)生在交流討論中逐漸提升實(shí)際學(xué)習(xí)能力。互聯(lián)網(wǎng)的使用能夠使學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍實(shí)現(xiàn)更廣闊的延伸,為學(xué)生提供了更多的學(xué)習(xí)空間,能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)中取得更好的效果,同時(shí)這種方式的使用也轉(zhuǎn)變了學(xué)生被動(dòng)接受教師課堂講授內(nèi)容的模式。

三、基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育教學(xué)改革策略

(一)加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的運(yùn)用

學(xué)生可以通過對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的使用,獲取信息、資訊,同時(shí)也可以實(shí)現(xiàn)對(duì)藝術(shù)的傳播,無論是廣告還是平面媒體都需要利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行宣傳,互聯(lián)網(wǎng)的使用在一定程度上使藝術(shù)的傳播途徑、方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變。同時(shí)這種轉(zhuǎn)變也為藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來了新的方向,因此在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí),需要注重和互聯(lián)網(wǎng)之間的結(jié)合,根據(jù)當(dāng)前意識(shí)發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行細(xì)致分析,掌握最新動(dòng)態(tài)。

首先,在教學(xué)中運(yùn)用視聽結(jié)合的模式。藝術(shù)設(shè)計(jì)通常有多種價(jià)值屬性,其中包含藝術(shù)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值與文學(xué)價(jià)值,同時(shí)在藝術(shù)課程開展的過程中需要注重藝術(shù)性、社會(huì)性以及人文性的體現(xiàn)[4]。因此在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中,教師不僅需要向?qū)W生講授藝術(shù)發(fā)展、藝術(shù)概論等理論知識(shí),也需要使學(xué)生在學(xué)習(xí)中了解藝術(shù)理念和基本流程。對(duì)于藝術(shù)作品來講,每一個(gè)作品都有不同的理念,也是設(shè)計(jì)者的靈魂所在,這些內(nèi)容單純依靠理論知識(shí)的講授不能很好的向?qū)W生傳達(dá),需要教師在教學(xué)中運(yùn)用大量的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行分析。而互聯(lián)網(wǎng)的使用能夠有效解決在教學(xué)中的這一問題,在互聯(lián)網(wǎng)中,教師可以查找大量與此相關(guān)的資料。同時(shí)在互聯(lián)網(wǎng)中也能實(shí)現(xiàn)不同地區(qū)之間的溝通與交流。在實(shí)際教學(xué)中,教師可以在課堂中利用互聯(lián)網(wǎng)帶領(lǐng)學(xué)生觀看藝術(shù)發(fā)展的動(dòng)態(tài),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,保持設(shè)計(jì)理念的與時(shí)俱進(jìn)。

其次,學(xué)生可以在網(wǎng)絡(luò)中自主查找素材。互聯(lián)網(wǎng)的檢索功能十分強(qiáng)大,是獲取信息和資源的重要方式,信息儲(chǔ)備也十分豐富,而其豐富的儲(chǔ)備為使用者進(jìn)行資料的查找提供了較大便利[5]。藝術(shù)專業(yè)需要學(xué)生擁有一定的實(shí)踐技能、藝術(shù)修養(yǎng)和良好的表達(dá)能力,而藝術(shù)修養(yǎng)的形成需要一個(gè)長期的過程,需要學(xué)生不斷的進(jìn)行觀摩和積累,進(jìn)而加深地其中蘊(yùn)含的理念與手法的認(rèn)識(shí)與理解。但是就當(dāng)前的發(fā)展情況來講,很多藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生基礎(chǔ)較差、思維有一定的局限性,雖然教師在教學(xué)中已經(jīng)運(yùn)用了較為先進(jìn)的方式講授這一部分內(nèi)容。但是學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)中仍然感覺十分費(fèi)力,而MOOC是一種非常便利的學(xué)習(xí)資源,可以不受到時(shí)間、空間的限制,也讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)接觸藝術(shù)作品,促進(jìn)了學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的提高。

(二)開展網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新實(shí)踐

隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展,人們的學(xué)習(xí)、生活、工作方式都相應(yīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變,互聯(lián)網(wǎng)作為一種重要的輔助工具,對(duì)于推進(jìn)社會(huì)發(fā)展、建設(shè)有極大促進(jìn)作用,藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅需要注重對(duì)理論知識(shí)的掌握,更需要在實(shí)踐中將其充分運(yùn)用,在互聯(lián)網(wǎng)的幫助下,能夠更好的發(fā)現(xiàn)藝術(shù)與藝術(shù)之間的整合成果,而教師可以將其運(yùn)用在實(shí)際教學(xué)中,使課堂教學(xué)內(nèi)容和方式得到了創(chuàng)新,利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行模擬實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)就是一個(gè)較好的選擇,學(xué)生的實(shí)踐能力能夠在平臺(tái)中得到鍛煉,也促進(jìn)了學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。

結(jié)束語:

總之,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)滲透在人們生活中方方面面,因此在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí),需要緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐,適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì),實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)與藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的有效融合,這也是教學(xué)改革中必然需求,而在互聯(lián)網(wǎng)的影響下,也必然會(huì)培養(yǎng)出更多的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才,為社會(huì)的發(fā)展積極貢獻(xiàn)自己的一份力量。

參考文獻(xiàn):

[1]張立中.互聯(lián)網(wǎng)背景下視覺傳達(dá)教學(xué)改革——評(píng)《視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)教育研究與教學(xué)實(shí)踐》[J].領(lǐng)導(dǎo)科學(xué),2019(4):127.

[2]劉嵩雪."互聯(lián)網(wǎng)+"模式下藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教育教學(xué)改革效果分析[J].大眾文藝,2018(17):178.

[3]鄧貴艷.高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程項(xiàng)目化教學(xué)改革探析 ——評(píng)《環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)與研究》[J].新聞愛好者,2018(12):后插5.

[4]葉曉霞.高職院校在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域課程的教學(xué)改革應(yīng)用研究 ——評(píng)《構(gòu)成藝術(shù)設(shè)計(jì)》[J].新聞愛好者,2018(11):后插22.

[5]陳慧姝.藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)現(xiàn)代學(xué)徒制模式探索[J].美術(shù)觀察,2018(12):134-135.

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