王嘉慧

【摘要】從當(dāng)下我國(guó)的具體情況來(lái)看，我國(guó)的全面改革正在進(jìn)一步深化，在科技與文化等方面與世界上各個(gè)國(guó)家展開(kāi)了深入交流，音樂(lè)這一領(lǐng)域也不例外。在近些年來(lái)的發(fā)展過(guò)程中融入了更多不同的元素，產(chǎn)生了較大的變化。在國(guó)外的一些音樂(lè)演唱方法尚未進(jìn)入我們國(guó)家的時(shí)候，我國(guó)在音樂(lè)演唱方面大部分是使用民族聲樂(lè)演唱方法。隨著經(jīng)濟(jì)與文化的不斷進(jìn)步和發(fā)展，西方美聲演唱方法對(duì)我國(guó)音樂(lè)的發(fā)展而言帶來(lái)了相當(dāng)大的影響。本文主要對(duì)美聲演唱方法在我們國(guó)家的具體發(fā)展?fàn)顩r做出相應(yīng)的研究與分析，并且提出未來(lái)一段時(shí)間美聲演唱方法在我國(guó)音樂(lè)領(lǐng)域發(fā)展的整體路線(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】美聲演唱方法;音樂(lè)領(lǐng)域;發(fā)展

【中圖分類(lèi)號(hào)】J616.3? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

引言

美聲這一演唱方法于公元十七世紀(jì)至十八世紀(jì)產(chǎn)生，最初的形成基礎(chǔ)是歌劇的演唱形式，在歌劇演唱不斷發(fā)展的過(guò)程中逐漸產(chǎn)生了美聲演唱方法的雛形。在此之后，經(jīng)過(guò)不斷的進(jìn)步與發(fā)展，再加上歌唱家們的不斷實(shí)踐，使得美聲演唱方法獲得了更加豐富的表現(xiàn)力，在實(shí)際演唱的過(guò)程中，聲音優(yōu)美且柔和，給予聽(tīng)眾十分輕松的享受。隨著美聲演唱方法傳入我們國(guó)家至今，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民族聲樂(lè)演唱方法帶來(lái)了多種方面的實(shí)際影響。筆者主要對(duì)美聲演唱方法在我國(guó)的發(fā)展情況進(jìn)行研究分析。

一、美聲演唱方法在我們國(guó)家的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r以及該演唱方法的具體特點(diǎn)分析

（一）美聲演唱方法在我國(guó)的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r分析

美聲演唱方法在我國(guó)的發(fā)展從實(shí)際情況來(lái)看可以將其分為幾個(gè)階段。十九世紀(jì)初期，美聲演唱方法不斷傳入我國(guó)，并且得到了相當(dāng)廣泛的傳播和發(fā)展，在當(dāng)時(shí)階段傳播的主要方式為一些西方聲樂(lè)教師到我們國(guó)家的高等教育學(xué)校中教學(xué)，并且依照美聲演唱方法的科學(xué)性為我們國(guó)家培養(yǎng)出了一大批聲樂(lè)演唱藝術(shù)家，相對(duì)名氣較高的藝術(shù)家有林俊卿以及蔡紹序等。除此以外，在我們國(guó)家還有一部分具有較高聲樂(lè)演唱天賦的青年學(xué)者遠(yuǎn)赴重洋到美國(guó)以及歐洲各個(gè)國(guó)家學(xué)習(xí)美聲演唱方法，在回國(guó)發(fā)展后成為我們國(guó)家聲樂(lè)演唱方法的先驅(qū)人物。在這一階段，美聲演唱方法在我們國(guó)家的發(fā)展尚處于初期階段。直到十九世紀(jì)中期，美聲演唱方法在我們國(guó)家的整體發(fā)展速度得到了相當(dāng)大的提升，一些在西方國(guó)家學(xué)習(xí)后回國(guó)發(fā)展的優(yōu)秀歌唱藝術(shù)家投入到聲樂(lè)藝術(shù)的教育教學(xué)工作中，對(duì)我們國(guó)家聲樂(lè)藝術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展起到了相當(dāng)重要的推進(jìn)作用。直至二十世紀(jì)八十年代前后，對(duì)內(nèi)改革對(duì)外開(kāi)放的優(yōu)秀政策使得美聲演唱方法在我們國(guó)家獲得了全方位的進(jìn)步和發(fā)展。在這一階段中，有關(guān)美聲演唱方法的相關(guān)教材以及CD唱片大量發(fā)行出版，這對(duì)于美聲演唱方法在我們國(guó)家的進(jìn)一步發(fā)展而言創(chuàng)造出十分有利的發(fā)展條件。

（二）美聲演唱方法的具體特征研究

美聲演唱方法本身具有十分獨(dú)特的特征。美聲演唱方法對(duì)發(fā)聲的科學(xué)性有著相當(dāng)高的要求，在演唱的具體技巧方面重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)喉嚨的打開(kāi)，并且聲音要保持柔美的狀態(tài)，歌唱要具有較高的連貫性以及靈巧性。美聲演唱方法演唱過(guò)程中需要演唱者有清晰的吐字方式，優(yōu)秀的氣息支撐，對(duì)聲音要求具有足夠的穿透力。美聲演唱方法從整體來(lái)看可以運(yùn)用混聲唱法對(duì)其進(jìn)行概括，科學(xué)合理地分配假聲與真聲，在此基礎(chǔ)之上按照歌曲的具體風(fēng)格進(jìn)行聲音的運(yùn)用。聲樂(lè)演唱者對(duì)于美聲演唱方法的掌握就好像將嗓音當(dāng)作一件樂(lè)器去訓(xùn)練。

二、試分析美聲演唱方法在我們國(guó)家的一些發(fā)展問(wèn)題以及造成困境的影響因素

（一）美聲演唱方法在我們國(guó)家發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題

美聲演唱方法在我們國(guó)家不斷發(fā)展的過(guò)程中，因受到各方面因素的影響，顯現(xiàn)出各種問(wèn)題。當(dāng)下，我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力得到了大幅度提升，在此影響之下，文化也得到了顯著的發(fā)展，聲樂(lè)領(lǐng)域中傳統(tǒng)民族聲樂(lè)演唱形式以及通俗聲樂(lè)演唱形式的發(fā)展使得美聲演唱方法漸漸出現(xiàn)萎縮。而且美聲演唱方法在二十世紀(jì)傳入我們國(guó)家以后就出現(xiàn)了一定的欣賞誤區(qū)。在最初學(xué)習(xí)美聲演唱方法的過(guò)程中，教師均來(lái)自于一些西方國(guó)家，這使得美聲演唱方法的具體內(nèi)容以及演唱技巧方面存在著一定的誤差。雖然說(shuō)在未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間的發(fā)展過(guò)程中誤差得到了有效的糾正，但直接造成了我們國(guó)家對(duì)美聲演唱方法的欣賞形成了誤區(qū)。美聲演唱方法并沒(méi)有與我們國(guó)家的人文生活之間進(jìn)行相互交流和融合，美聲演唱方法在表演過(guò)程中通常是在歌劇表演以及各種舞臺(tái)盛典之上，這就使得美聲演唱方法在我們國(guó)家發(fā)展的過(guò)程中逐漸變成小眾藝術(shù)。

（二）美聲演唱方法在我們國(guó)家發(fā)展的困境形成因素分析

美聲演唱方法在我們國(guó)家不斷發(fā)展之中出現(xiàn)困境的具體因素有多個(gè)方面，在肯定美聲演唱方法為我們國(guó)家聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)積極作用的同時(shí)，也必須重視其存在的一些不足之處，并尋找出問(wèn)題形成的具體因素。從當(dāng)下我們國(guó)家的實(shí)際情況來(lái)看，美聲演唱方法在我們國(guó)家的受眾相對(duì)較小，其受眾主要為聲樂(lè)領(lǐng)域內(nèi)部人員以及知識(shí)層次較高的學(xué)者，普通的人民群眾對(duì)美聲演唱方法的興趣始終不高，這一問(wèn)題的影響因素主要是美聲自傳入我國(guó)以來(lái)，其聲樂(lè)作品的具體內(nèi)容方面與我們國(guó)家人民群眾的日常生活存在著較大的差距，我們國(guó)家的民族聲樂(lè)藝術(shù)與人民群眾的日常生活息息相關(guān)，正因如此，會(huì)更好地被人們所接受。也正因如此，美聲演唱方法在我們國(guó)家未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中，要給予足夠的重視。

三、美聲唱法在中國(guó)的發(fā)展趨向探究

美聲唱法在我國(guó)的發(fā)展將會(huì)向著民族化的方向邁進(jìn)。我國(guó)不同地域以及語(yǔ)言和文化的獨(dú)特性，使得審美觀也有著不同，多樣化的藝術(shù)形態(tài)下將西方的聲樂(lè)藝術(shù)融合后，在美聲唱法的原則遵循下，將民族文化與之緊密融合，促進(jìn)美聲唱法在我國(guó)民族化發(fā)展。經(jīng)過(guò)我國(guó)的藝術(shù)家的努力探索，美聲唱法已經(jīng)有了中國(guó)的民族特色，并有著時(shí)代烙印。美聲唱法在中國(guó)的發(fā)展過(guò)程中，要充分注重將民族歷史和文化以及特色與之相結(jié)合，從而創(chuàng)造出具有中國(guó)韻味的美聲歌曲。

美聲唱法在中國(guó)的發(fā)展會(huì)向著國(guó)際化的道路邁進(jìn)。這一國(guó)際化是在融合了中國(guó)文化之后的唱法，充分呈現(xiàn)出中國(guó)特色。在當(dāng)前的全球一體化發(fā)展環(huán)境下，文化藝術(shù)的國(guó)際化融合愈來(lái)愈重要，在世界藝術(shù)舞臺(tái)發(fā)展中，將美聲唱法在中國(guó)文化環(huán)境中進(jìn)行融合，有助于中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，讓國(guó)外人民對(duì)中國(guó)的文化以及歷史通過(guò)有中國(guó)特色的美聲歌曲進(jìn)行了解。

美聲唱法在中國(guó)的發(fā)展過(guò)程中，會(huì)向著多元化的方向邁進(jìn)。在新的時(shí)代發(fā)展背景下，結(jié)合中國(guó)的文化背景演繹多元化風(fēng)格的美聲作品，在遵循美聲唱法不變的原則下進(jìn)行創(chuàng)新，與諸多的音樂(lè)形式進(jìn)行結(jié)合，才能真正走向大眾和群眾，才能真正有助于美聲唱法在中國(guó)的發(fā)展，才能對(duì)我國(guó)的音樂(lè)多元化發(fā)展起到促進(jìn)作用。要充分重視加入中國(guó)元素，創(chuàng)作中國(guó)美聲作品，如歌唱家廖昌永所演唱的俄羅斯歌曲《莫斯科郊外的晚上》，通過(guò)中國(guó)語(yǔ)言的運(yùn)用，成為人們比較喜愛(ài)的藝術(shù)歌曲，使中國(guó)的文化底蘊(yùn)以及寬廣包容性能得到鮮明體現(xiàn)。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，美聲演唱方法未來(lái)一段時(shí)間在我們國(guó)家的發(fā)展過(guò)程中一定要從各個(gè)方面給予足夠重視，要重視相互借鑒以及傳承發(fā)展，有效地將美聲演唱方法與我們國(guó)家的文化相結(jié)合，在發(fā)展的過(guò)程中創(chuàng)造出具有我們國(guó)家審美特征的美聲演唱方法及聲樂(lè)作品。

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