[摘 要] 薄胎玉雕是一種獨特的雕刻工藝，在中國玉雕界，有著悠久的歷史。薄胎玉雕以其精美、輕巧而取勝，簡約風(fēng)、意境美是其必備條件。以研究玉器薄胎工藝為載體，探討水墨浮雕裝飾風(fēng)格的運用，以及其中的意境表達與美學(xué)體驗。

[關(guān)鍵詞] 薄胎玉雕;水墨畫;審美;意境

中華民族具有悠久而燦爛的玉文化，早在紅山文化、良渚文化時期，玉器便已經(jīng)出現(xiàn)，玉器因其通透、細膩、瑩潤的特征，而被視為與鬼神溝通的圣物，成為祭天、通靈的器具。進入封建社會后，玉器成為社會名流、達官顯貴的尊崇之物，也成為地位的象征。

直到現(xiàn)代社會，玉器仍然是一種稀有而貴重的工藝美術(shù)品，賞玉、愛玉已經(jīng)成為中華文化中獨有的精神追求，古往今來，在多種多樣的玉雕形式中，薄胎玉雕一直都是閃耀的“明星”，具有獨特的審美風(fēng)格和悠久的歷史傳承。

一、薄胎玉雕的藝術(shù)傳承與造型特征

薄胎玉雕又稱“水上漂”，顧名思義，該類玉雕質(zhì)量輕盈，壁薄如紙，甚至可以浮在水面之上，其工藝的難度、精細度不同凡響。

薄胎玉雕早在唐宋時期已經(jīng)出現(xiàn)，相傳由西域傳入，所以又叫“痕都斯坦玉器”（“痕都斯坦”是波斯語“印度”的漢語音譯）。發(fā)展到明代，薄胎玉器的制作工藝逐漸成熟，較之宋元時代更為精美。清代，由于乾隆皇帝的喜愛，薄胎工藝得到了皇家的扶持，發(fā)展迅猛。清朝專門成立“薄胎西蕃作”，專為皇家制作“痕都斯坦”風(fēng)格的玉器，薄胎玉器的傳世之作大多誕生于這一時期，其特征是紋飾精美、造型別致，是玉器薄胎藝術(shù)史上的一個巔峰。

薄胎玉雕是一種非常精深的玉雕技藝，難度系數(shù)極大，作品美感也十分獨特。主要特征是薄如蟬翼，輕若鴻毛，亮似琉璃，設(shè)計輕巧而秀麗，造型簡約大氣，不以浮華取勝。其雕工講究內(nèi)斂，不可張揚，而應(yīng)體現(xiàn)出素淡的氣息，綜合運用點、線、面及空間構(gòu)圖，巧用“留白”手法，在玉石表面雕出水墨畫般幽深的意境。

薄胎玉雕制作時，多選用碧玉、青玉作為原料，掏膛極薄，這樣的工藝使玉變得輕巧無比，薄到可以透出微光，光線的運用可以淡化青玉、碧玉原有的色澤，使玉質(zhì)泛白，呈現(xiàn)出素雅的特征，恰似水墨畫中朦朧的意境，巧妙運用這一特征，可以打造出動人、傳神的視覺效果。

二、薄胎玉雕對水墨風(fēng)格的運用

薄胎玉器制作難度大，雕刻工藝復(fù)雜，耗時耗工，堪稱“鬼斧神工”，且成功率較低，因此對匠人的技藝水平有很高的要求。筆者從事薄胎玉雕已有多年，并將水墨國畫浮雕裝飾作為自己主攻的方向和鮮明的風(fēng)格。以下從造型設(shè)計、圖案紋飾、雕工刀法三大方面，討論對這一風(fēng)格的運用與把握。

（一）造型設(shè)計：帶著思考創(chuàng)作

玉石原料一般都會帶有“皮”以及雜質(zhì)，與其他玉雕不同，薄胎玉雕中一般不借助“皮”和雜質(zhì)來創(chuàng)作，而是選取玉料中最純凈、最通透細膩的部分。要做到這一點，使質(zhì)地復(fù)雜的原石變成一件美感飽滿的藝術(shù)作品，首先離不開精妙的構(gòu)思，要帶著思考的心去審視原料，去粗取精，賦予玉料最佳意韻、最美紋飾和最巧姿態(tài)，發(fā)掘隱藏于原料深處的光澤、亮色、通透質(zhì)感，精心地構(gòu)思，以此作為創(chuàng)作的前提，這就是行業(yè)內(nèi)常說的“相玉”。

如圖水墨畫的揮灑離不開優(yōu)質(zhì)的紙筆，要在薄胎玉雕中體現(xiàn)水墨元素，也離不開對優(yōu)質(zhì)玉料的篩選與雕琢。挑選的創(chuàng)作玉料必須質(zhì)地均勻，色澤單一，細膩瑩潤，這是做好玉器的基礎(chǔ)。要實現(xiàn)這一目的，玉雕師必須審慎思考，以經(jīng)驗與學(xué)識為依托，對原料精準(zhǔn)把握，做到由表及里，深思熟慮，巧妙加工。

（二）圖案紋飾：大道至簡，意境取勝

薄胎玉器離不開浮雕花紋裝飾，雕花往往是整件作品中最出彩的地方，花紋設(shè)計、雕工的水平可以決定一件薄胎作品的成敗。薄胎玉器的花紋講究精美、簡約，雕刻者要以細致入微的工作態(tài)度、堅實扎實的美術(shù)功底為支撐，精心雕琢。

以水墨風(fēng)格浮雕的運用為例，線條要注重流暢性，要注重布局，疏密兼得，富有立體感。除此之外，更要通過各種巧妙的構(gòu)圖技法，用簡練的筆墨和形式，表達出無限寬廣的審美空間，使紋飾達到神采飄逸的精神面貌，讓中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想流露其中，這樣的作品才是真正的精品。

水墨畫風(fēng)的浮雕要以意境取勝，薄胎玉器因其輕薄、透亮，往往可以帶給人縹緲、空靈的視覺感受，這就對圖案紋飾提出了特別的要求：不可太過具象，也盡量不要復(fù)雜多變，否則不符合器物的整體美感體驗。紋飾的設(shè)計因以簡為美，注重對詩意情景的塑造，雕出層次感，要以寥寥數(shù)筆，勾勒出“言有盡，意無窮”的感覺，努力將傳統(tǒng)水墨畫的意蘊帶入玉器之中。

例如，在我的作品《簌簌風(fēng)華》中，以飄逸的筆法，輕雕幾縷斜草，用清雅的畫面突出“胸中有天地”的高雅情懷，不壓抑，不遲滯，清新的構(gòu)圖中，給人以一氣呵成的爽朗之感，透過玉器的微光，與草色春景融為一體，起到了“借景”的作用，具有獨特的表現(xiàn)力。

（三）雕工刀法：如琢如磨，如履薄冰

水墨國畫的創(chuàng)作，離不開對畫筆、墨色的綜合運用。在薄胎玉器的制作中融合國畫審美，也必須以刀為筆，精雕細琢，才能在藝術(shù)水平方面有所突破。雕刻的每一個環(huán)節(jié)都要求細致、謹慎，不允許有一絲一毫的疏忽。否則，一絲一毫的差錯都可能會造成無可挽回的結(jié)果，使作品功虧一簣。

薄胎器皿雕刻對技術(shù)的要求，主要有以下三點：1.胎壁厚度均勻，具體的厚度要因材而定，依照玉質(zhì)、玉色和造型而綜合考量;2.掏內(nèi)膛不能留死角，器型必須雕刻圓潤、整潔;3.器具表面的雕花點綴要與器具的輕盈的特征相符，線條要流暢連貫，刀工要和諧一致。

玉器的胎壁并不是越薄越好，一切要以體現(xiàn)玉器的獨特質(zhì)感、美感為基本前提。只有當(dāng)造型各部位厚薄一致、雕刻手法與器型和諧統(tǒng)一時，才能完美呈現(xiàn)玉的獨特色澤與質(zhì)感。

三、薄胎玉雕中蘊含的美學(xué)文化

薄胎玉雕所體現(xiàn)的是中華文化中以素為美，追求“大道至簡”的獨特文化現(xiàn)象，玉雕作為一種獨具中華韻味的美學(xué)符號，與傳統(tǒng)水墨畫有著天然的結(jié)合點。因此，在創(chuàng)作中，可將中國畫的筆墨美感通過對玉胎薄厚的掌控、線條紋飾的運用來呈現(xiàn)出來，達到別樣的表達效果。例如，器物壁厚之處可表現(xiàn)濃墨潑灑的畫風(fēng)，薄壁的地方則與淡墨暈染有異曲同工之妙，雕刻中，在不破壞胎壁厚度整體性的原則下，通過局部的厚薄處理，營造濃淡過度自然的美學(xué)效果，也不失為一種有益嘗試。通過此舉，可以使薄胎玉器煥發(fā)出傳統(tǒng)水墨畫的墨韻與意境，使作品更具東方審美特征，從而贏得不竭的生命力。

中華文化有著其獨特的美學(xué)屬性：簡素、自然、清幽、脫俗、空寂，作為玉雕師，對此應(yīng)有準(zhǔn)確的把握、嫻熟的運用，必須學(xué)會用藝術(shù)為作品增色，用美學(xué)打開市場，贏得未來。

參考文獻：

[1]華玉. 薄如紙 輕如銖：薄胎玉器的制作[J]. 藝術(shù)市場， 2013（12）：102-105.

[2]黃永強. 淺議玉雕的藝術(shù)表現(xiàn)形式[J]. 中國寶玉石， 2002（4）：79.

[3]邵湘藩，于寶廷.和田玉雕 薄胎蘇作：“蘇幫玉雕”傳承人瞿利軍的玉雕風(fēng)格（三）[J]. 中國寶玉石， 2010（6）：146-148.

[4]樊軍民. 中國玉雕創(chuàng)作的意境內(nèi)蘊[J]. 上海工藝美術(shù)， 2010（4）：86-87.

[作者簡介]

茹月峰，高級工藝美術(shù)師，蘇州市玉石雕刻行業(yè)協(xié)會理事，蘇州民間工藝家。1992年從事玉雕專業(yè)至今已有20多年，主攻薄胎器皿件，有“薄胎阿四”的美譽，在薄胎器皿的造型款式、紋飾圖案、線條刀法等難題的攻關(guān)上頗多建樹。

（編輯：李艷韜）