馬欣玥　果基瓦樂(lè)　陳蔚云

【摘 要】漢語(yǔ)言文學(xué)是中國(guó)文化發(fā)展的重心。為了促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)的全面發(fā)展，我們應(yīng)該重視茶文化在漢語(yǔ)言文學(xué)中的作用。茶文化內(nèi)容豐富，可以為漢語(yǔ)言文學(xué)作品提供更多的創(chuàng)新方向，深刻理解茶文化的內(nèi)涵和理念，更有效地傳承茶文化，從而促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)的順利發(fā)展。語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提高必須以課程的綜合改革為基礎(chǔ)，尤其是課程內(nèi)容、教學(xué)理念和教學(xué)方法的綜合改革。

【關(guān)鍵詞】茶文化;漢語(yǔ)言文學(xué);發(fā)展;作用

作為一門(mén)語(yǔ)言藝術(shù)，中國(guó)文學(xué)的研究和應(yīng)用尤為重要。然而，從我國(guó)高校語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀來(lái)看，仍然存在教學(xué)觀念落后、教學(xué)方法單一、理論與實(shí)踐結(jié)合不夠等問(wèn)題。主要原因是教學(xué)理念和教學(xué)課程的發(fā)展不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，教育教學(xué)資源不足，教學(xué)內(nèi)容單一。茶文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，影響著許多領(lǐng)域和行業(yè)的發(fā)展和變革。茶文化在語(yǔ)文教學(xué)中的有效運(yùn)用，不僅符合新課程改革的要求，也有利于茶文化的傳承和語(yǔ)文的提高。

一、文化詮釋與價(jià)值利用：茶文化的內(nèi)涵與價(jià)值分析

今天，隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興和新教學(xué)理念的應(yīng)用，整個(gè)茶文化實(shí)現(xiàn)了多種形式的創(chuàng)新。雖然茶文化的表達(dá)有許多創(chuàng)新，但茶文化的文化內(nèi)涵并沒(méi)有改變。茶文化的價(jià)值永遠(yuǎn)存在。茶文化所詮釋的豐富文化內(nèi)涵不僅是當(dāng)前茶文化價(jià)值最大化的焦點(diǎn)，也是茶文化所蘊(yùn)含的豐富元素。茶文化是中國(guó)文化的精髓，是文化機(jī)制的重要詮釋。通過(guò)對(duì)茶文化價(jià)值的綜合分析，我們可以看出時(shí)代和內(nèi)涵是茶文化發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力。尤其是茶文化的概念，基于時(shí)代的發(fā)展，將顯示出更大的價(jià)值?；趦?nèi)涵的文化理念是茶產(chǎn)業(yè)成熟發(fā)展的重要體現(xiàn)。目前，茶文化的應(yīng)用不再是單一的文化展示，而是實(shí)用性與文化內(nèi)涵的價(jià)值融合。文化是一個(gè)綜合因素。整個(gè)文化體系的發(fā)展有許多因素。因此，特定的文化概念要素及其所蘊(yùn)含的意識(shí)，都是整個(gè)傳統(tǒng)文化機(jī)制成熟和客觀發(fā)展的重要表現(xiàn)。整個(gè)文化體系包含許多元素。以茶和飲茶為傳承載體，結(jié)合相應(yīng)價(jià)值的整合與詮釋，形成具有獨(dú)立文化體系的茶文化機(jī)制。事實(shí)上，茶文化體系的形成更多的是價(jià)值觀和文化元素的整合和呈現(xiàn)。因此，要了解整個(gè)茶文化體系的發(fā)展，必須用特定的文化元素來(lái)感知整個(gè)茶文化的實(shí)施，從而達(dá)到茶文化體系傳承的最佳效果。隨著茶文化的發(fā)展，形成了相對(duì)獨(dú)立和有價(jià)值的文化機(jī)制。因此，茶文化的精神內(nèi)涵是由人們對(duì)茶文化內(nèi)涵的廣泛理解和傳播而形成的。特別是，茶文化中包含的許多物質(zhì)是在人們的生活中形成的，尤其是茶文化中包含的文化物質(zhì)是在公眾的理解和生活實(shí)踐中形成的。只有這樣，學(xué)生才能更好地理解和認(rèn)識(shí)它，極大地優(yōu)化教學(xué)活動(dòng)的新鮮內(nèi)容。

二、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)活動(dòng)的客觀要求

中國(guó)的語(yǔ)言和文學(xué)與漢語(yǔ)詞匯和句法的研究一樣少。欣賞古今著名詩(shī)人和作家的作品。我們不僅要了解自然，還要讓學(xué)習(xí)者通過(guò)學(xué)習(xí)了解自然。如何運(yùn)用我們的語(yǔ)言能力和較強(qiáng)的寫(xiě)作能力來(lái)評(píng)價(jià)一部作品，知道如何創(chuàng)作出一部新的、更好的作品，并展示自己的文學(xué)素養(yǎng)和能力。在學(xué)習(xí)中文和推廣中國(guó)文學(xué)的全球化背景下，每個(gè)人都有義務(wù)學(xué)習(xí)中文書(shū)籍，充實(shí)和提高自己，把中國(guó)文化推向更廣闊的國(guó)際舞臺(tái)。引導(dǎo)人們廣泛研究語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域的研究成果和文獻(xiàn)，增加知識(shí)儲(chǔ)備。課堂教學(xué)資源和時(shí)間有限。語(yǔ)文教學(xué)要求學(xué)生有深厚的文學(xué)積累和對(duì)科學(xué)研究的相對(duì)敏感。這種能力的形成要求教育者引導(dǎo)學(xué)生積累文獻(xiàn)資料，閱讀大量經(jīng)典文獻(xiàn)，學(xué)習(xí)和掌握文獻(xiàn)檢索和數(shù)據(jù)查詢的方法，培養(yǎng)自己正確評(píng)價(jià)文獻(xiàn)和與中國(guó)古今資料進(jìn)行交易的能力。我們要積極研究和研究領(lǐng)先的文學(xué)教學(xué)和研究成果。主動(dòng)學(xué)習(xí)和接受可以大大提高教學(xué)效率。除了專門(mén)培養(yǎng)教師和專業(yè)人才的學(xué)校之外，中國(guó)學(xué)生需要參與課堂教學(xué)，教育更多的學(xué)生進(jìn)入社會(huì)工作并成為專業(yè)教師。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和理解與教育相關(guān)的法律法規(guī)，學(xué)習(xí)教學(xué)理論，掌握基本的教學(xué)技能。了解這門(mén)學(xué)科的前沿成就和發(fā)展前景，培養(yǎng)良好的口頭和書(shū)面表達(dá)能力，是學(xué)習(xí)教育藝術(shù)的必備能力。

三、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中融入茶文化元素的重要性

1.培養(yǎng)學(xué)生的思維習(xí)慣

與其他文學(xué)不同，中國(guó)文學(xué)在寫(xiě)作和表達(dá)上有很大的不同。受地理位置、生活環(huán)境和價(jià)值觀的影響，中國(guó)文章傾向于使用含蓄委婉的寫(xiě)作方法，而不是像英美文學(xué)那樣直接表達(dá)思想，這在中國(guó)古代詩(shī)歌和文學(xué)作品中表現(xiàn)得更為明顯。例如，在同一首描寫(xiě)月亮的詩(shī)中，詩(shī)人有不同的稱謂，如”月亮、白玉盤(pán)子、玉蟬”。此外，大多數(shù)作家都喜歡通過(guò)外在的事物來(lái)依賴自己內(nèi)心的想法，這與中國(guó)人對(duì)待生活的含蓄態(tài)度是一致的。因此，傳統(tǒng)茶文化中的“思維”可以使學(xué)生不斷思考和深化，從而更好地理解作者想要表達(dá)的內(nèi)容。

2.提高學(xué)生的閱讀能力

要學(xué)好漢語(yǔ)，光靠課堂教學(xué)是不夠的。學(xué)生只能通過(guò)課堂教學(xué)構(gòu)建一個(gè)通用的知識(shí)框架。為了將這些知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，形成一個(gè)完整的知識(shí)體系，學(xué)生需要在課后有目的地閱讀更多優(yōu)秀的語(yǔ)文作品。傳統(tǒng)茶文化倡導(dǎo)的“雅”能陶冶學(xué)生情操，使學(xué)生冷靜下來(lái)，獨(dú)立閱讀，這也是語(yǔ)文教育的核心內(nèi)容。

結(jié)束語(yǔ)

傳統(tǒng)茶文化是中國(guó)文化遺產(chǎn)的一部分，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展具有重要意義。茶文化有兩個(gè)方面：精神和物質(zhì)。對(duì)其發(fā)展過(guò)程的詳細(xì)分析將有助于中國(guó)文學(xué)更好地融入茶文化，有效地傳承茶文化。將茶文化元素融入語(yǔ)文教學(xué)，不僅可以促進(jìn)我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展，還可以讓學(xué)生了解茶文化的精髓，培養(yǎng)他們平和、冷靜、耐心的生活態(tài)度。要促進(jìn)茶文化的成就和自主閱讀習(xí)慣的形成，就要培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，找出茶文化的要點(diǎn)，優(yōu)化閱讀習(xí)慣，用茶文化知識(shí)傳授漢語(yǔ)言文學(xué)，并以茶文化的形式發(fā)展更多的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐。茶文化正逐步影響著漢語(yǔ)言文學(xué)詞匯的創(chuàng)新。為了適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，一些舊詞被淘汰，促進(jìn)了漢語(yǔ)言文學(xué)的持續(xù)有效發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：

馬欣玥（1998-），女，漢，四川省廣元市，本科，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)

果基瓦樂(lè)（1996-），女，彝，四川省涼山州，本科，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)

陳蔚云（1997-），女，漢，河南省信陽(yáng)市，本科，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)