楊銀萍

摘 ? 要：詩歌教學(xué)一直是語文教學(xué)的短板，大多華而不實(shí)，脫離生活，然而萬物生長必須落地生根，才能汲取土地的營養(yǎng)。陶行知先生提出“生活即教育”的主張，強(qiáng)調(diào)了生活本身的教育意義，詩歌教學(xué)亦是如此。要將詩意根植于學(xué)生的心靈，必定要從生活出發(fā)汲取營養(yǎng)。本文以筆者執(zhí)教的課例總結(jié)出詩歌教學(xué)的一般途徑，探索詩歌教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：生活即教育 ? ?興味 ? ?留白 ? ?想象 ? ?鋪墊

新課標(biāo)指出，語文教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化精華，培植熱愛祖國語言文字的情感，增強(qiáng)學(xué)習(xí)語文的自信心。詩歌是中國五千年?duì)N爛文明最好的承載者，它是一種抒情言志的文學(xué)體裁，用凝練的語言表達(dá)詩人的情感，反映社會(huì)生活，并具有一定的節(jié)奏和韻律。要讓學(xué)生感受詩歌的韻律優(yōu)美、意境悠遠(yuǎn)，汲取當(dāng)中的營養(yǎng)和精髓，理解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，生命得到潤澤和成長，詩歌教學(xué)就尤為重要。

然而詩歌教學(xué)一直是語文教學(xué)中的短板，是薄弱環(huán)節(jié)。大多數(shù)情況下詩歌教學(xué)只是隔紗遠(yuǎn)望，觀其曼妙身姿，嘆其優(yōu)雅氣質(zhì)，即使輕輕撩開那層面紗，也是曇花一瞬，生硬的文字解剖褻瀆了悠遠(yuǎn)的詩意。萬物生長必須落地生根，才能汲取土地的營養(yǎng)，而陶行知先生提出“生活即教育”的主張，強(qiáng)調(diào)了生活本身的教育意義，要將詩意根植于學(xué)生的心靈，必定要從生活中汲取營養(yǎng)，從生活中出發(fā)，再回歸到生活。下面就以《綠色的和灰色的》這首詩的教學(xué)為例來談?wù)劰P者對詩歌教學(xué)的幾點(diǎn)看法。

一、畫意詩情，從生活環(huán)境遷移到詩歌意境

陶行知先生曾說：“學(xué)生有了興味，就肯用全副精神去做事體，所以‘學(xué)和‘樂是不可分離的。”教師想要把課上好，激發(fā)學(xué)生的興趣是首要的。

《綠色的和灰色的》的色彩基調(diào)是綠色，怎樣讓“綠色的草地”“綠色的森林”和“綠色的小溪”這些簡單而平面的文字跨越感官的局限，變得立體而豐滿，創(chuàng)設(shè)情境無疑是不二之選。

所謂“詩中有畫，畫中有詩”，要將簡單的文字讀出畫面感、空間感?！耙魳贰焙汀袄L畫”是這個(gè)世界上無國界的語言，在授課時(shí)筆者設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)語：“小朋友們，這個(gè)故事發(fā)生在一片綠色的森林里，我們也去那兒看看吧！”隨著一段夾著清脆鳥鳴的音樂聲，綠色的森林草地的畫面經(jīng)過投影展現(xiàn)在學(xué)生面前。音樂的渲染，畫面的沖擊，教師聲情并茂的朗誦，入情入境，一下子將學(xué)生帶入到綠色的童話世界，情不自禁地跟著筆者一起朗誦。學(xué)生讀得繪聲繪色，朗讀真切自然。接著筆者問：“你仿佛看到了什么？聽到了什么？還聞到了什么？”“參天的大樹”“晶瑩的露珠”“迷人的花香”……學(xué)生的回答五花八門，此時(shí)學(xué)生仿佛來到了那片綠色的世界。筆者借著提問：“看著詩里描繪的意境，你想到了哪些詞語呢？”“綠草如茵”“參天大樹”“鳥語花香”……一個(gè)個(gè)靚麗的詞匯在學(xué)生腦中跳躍，從嘴里噴薄而出。

美的畫面，美的音樂，為美的文字搭建了一個(gè)虛擬的但又觸手可及的美的世界，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被調(diào)動(dòng)起來，課堂氛圍熱烈，教學(xué)效果顯著。

二、巧用留白，以生活經(jīng)驗(yàn)拓展想象空間

詩歌的語言含蓄雋永，有很多“留白”，它為作品留下了延展的空間。要到達(dá)所謂的“詩和遠(yuǎn)方”，巧妙地利用好留白是體現(xiàn)教學(xué)深度和廣度的關(guān)鍵所在。

在《綠色的和灰色的》這首詩中，動(dòng)物性格鮮明：狐貍狡猾奸詐，小翠鳥熱心善良，小白兔們智慧勇敢、團(tuán)結(jié)一致，鮮明的動(dòng)物形象使得故事趣味橫生。在教學(xué)時(shí)，筆者認(rèn)為把握動(dòng)物性格特點(diǎn)是關(guān)鍵，深挖詩歌的寓意，才會(huì)釋放無限的能量，展現(xiàn)詩歌的延展性、空間性，才能抵達(dá)詩的“遠(yuǎn)方”。

陶行知先生曾說過：“教育必須是生活的。一切教育必須通過生活才有效?！睂W(xué)生在讀《綠色的和灰色的》時(shí)，抓住了描寫狐貍動(dòng)作的詞語—“躲進(jìn)”“等候”，但只理解詞義并不能讓學(xué)生充分感知狐貍的性格特點(diǎn)。這時(shí)筆者利用學(xué)生愛模仿的天性，請學(xué)生來做“躲”的動(dòng)作，掀起了學(xué)生的參與熱潮。接著筆者提問：“你躲在這里做什么？”幫學(xué)生進(jìn)行心理轉(zhuǎn)換，調(diào)動(dòng)了生活經(jīng)驗(yàn)，為想象提供了生活支撐。然后，筆者說：“我再請一名學(xué)生來表演，不過這次老師要請他加戲，讓動(dòng)作再細(xì)致點(diǎn)，還要做出狐貍的表情?！北硌莸膶W(xué)生眼神兇狠貪婪、垂涎三尺的模樣將狐貍的“狡猾”演繹得像模像樣。

表演是為了釋義，通過逐步的引導(dǎo)和對“留白”進(jìn)行填補(bǔ)和想象，筆者在表面文字和留白部分之間搭建起溝通理解的橋梁，充分利用了詩歌的留白，拓展了學(xué)生的想象空間，走向“詩和遠(yuǎn)方”。

三、層層鋪墊，將生活感悟融于詩歌解讀

俗話說：“萬丈高樓平地起！”教學(xué)也是如此，教學(xué)環(huán)節(jié)必須絲絲入扣、層層鋪墊、步步遞進(jìn)，一塊塊地“添磚加瓦”，才能呈現(xiàn)出“摩天大樓”的盛景。

教學(xué)環(huán)節(jié)中情境的創(chuàng)設(shè)，運(yùn)用表演等方式來進(jìn)行留白的填空，都是為了最后主題的揭示和升華作鋪墊?！熬G色情境”空間的創(chuàng)設(shè)，視聽的刺激，讓學(xué)生在感官上對“綠色”有了美好的體驗(yàn)，情境的鋪墊讓學(xué)生感受到綠色代表的和諧美好。在詩所講述的故事中，綠色的翠鳥在危急關(guān)頭，對朋友施以援手，筆者有意識地設(shè)置了這樣的提問：“快！哪只翠鳥來把這個(gè)秘密告訴小兔？”“這是一只怎樣的翠鳥？”讓學(xué)生感受到翠鳥的正義感和善良，同時(shí)適時(shí)點(diǎn)撥評價(jià)：“是啊，危急關(guān)頭，善良的翠鳥就像一道綠色的閃電劃破了那片灰色的天空！”看似不經(jīng)意的語言評價(jià)，其實(shí)恰恰是為了幫助學(xué)生理解“綠色代表了善良”這一主題。

對于“灰色”背后含義的解讀，筆者運(yùn)用了層層推進(jìn)的教學(xué)方法。讀狐貍的段落，筆者提問：“躲在草叢后面的這團(tuán)灰色真是什么？”這很容易理解，這里的灰色就是指的狐貍，因此學(xué)生很容易想到“灰色”代表狡猾、奸險(xiǎn)。當(dāng)讀到狐貍沒抓到小兔垂頭嘆氣時(shí)，筆者設(shè)計(jì)了這樣的問題：“如果用一種顏色來形容狐貍此時(shí)的心情，你會(huì)用什么？”學(xué)生明白了“灰色”代表了沮喪失望難過的心情。再與“綠色”對比，學(xué)生們不難得出“灰色”其實(shí)還代表了生活中陰暗丑陋的一面。

這一步步地鋪墊都是絲絲入扣的，主題的深入就猶如一步步地游戲闖關(guān)、探險(xiǎn)，一步步地深入挖掘，讓本來看似不可能到達(dá)的境遇卻忽然出現(xiàn)在眼前，課堂中這樣的美好和驚喜讓人有別樣的雀躍。

詩歌教學(xué)看似空中樓閣，常常遠(yuǎn)觀而不得其神韻，但只要結(jié)合陶行知先生“生活即教育”的思想主張，一切從生活中來，到生活中去，充分汲取生活養(yǎng)料，一定能將學(xué)生送達(dá)“詩來歌往”的奇妙境界。

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